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歷史祛魅、鄉土懷舊與詩性建構：新世紀西部長篇小說研究

本書以新世紀以來頗具影響力的西部長篇小說為研究對象，在對現有研究成果歸納總結、分析整理的基礎上，從歷史祛魅、鄉土懷舊和詩性建構三個角度入手，梳理并探究新世紀以來西部長篇小說在創作資源、主題表現、創作技巧、文體形式、敘事結構、語言類型、精神氣質和美感神韻等方面具有的表現形態與發展趨向，這些方面共同建構著西部獨有的文學圖景。在對西部長篇小說創作給予整體觀照的過程中，嘗試歸納和揭示新世紀以來西部長篇小說書寫所體現出的文學史意義和美學價值，以及由此帶給中國當代文學的啟示。

·19.3萬字

淺讀巴金《隨想錄》

本書是一部文學理論作品，是青年作家金小安對巴金《隨想錄》的解讀作品，用大眾化的語言闡釋了巴金的經典著作中包含的文學內涵和時代意義。巴金《隨想錄》共五集，即《隨想錄》《探索集》《病中集》《真話集》《無題集》。作者摘錄了巴金原文中的金句并加以解讀，揭示了當時的時代背景，深入淺出地帶領讀者走近巴金、理解巴金。

·19.3萬字

民俗學語境下緬甸緬族民間敘事文學研究

本書是筆者十余年來對緬甸緬族民間敘事文學持續思考、積累的結果。筆者于2008—2018年期間三次赴緬甸開展田野調查，書中的民間敘事文學作品均來源于此。筆者在采錄這些民間敘事文學作品時，不僅記錄了相關作品的內容，而且還記錄了整個演述過程及相關語境，以期忠實地再現當地民眾的民俗生活和心靈世界。在分析過程中，堅持以民俗學語境理論為研究視角，旨在揭示緬族民間敘事文學的文化意蘊、社會內容和歷史根源，力圖多維、立體地展示緬族民間敘事文學的魅力與價值。

鄉村、革命與現代想象：40年代解放區小說研究

《鄉村、革命與現代想像:40年代解放區小說研究》從文學想象的研究角度出發，探究20世紀40年代解放區小說鄉村敘述中鄉村經驗與革命意識的沖撞融合，發掘鄉村現代過程中進入鄉村的多種現代意識以及作者對鄉村現代的初期想象方式。趙樹理的鄉村想象，在向鄉村輸入現代意識中努力建構講人情倫理的鄉土社會秩序；丁玲和周立波土改革命書寫中的階級話語受鄉村經驗的影響并不徹底，而對村民思想啟蒙和革命過程民主的看重，讓他們的鄉村現代初想極具另一革命性；柳青和歐陽山的合作化敘述，寫出了處于變動時期鄉村革命進程中經濟變革問題及其領導權等問題的復雜性；新生活中日常現代符號的書寫也體現了20世紀40年代解放區鄉村初想的多樣性。20世紀40年代解放區文學中鄉村／革命的現代初想的多樣性、復雜性，體現了鄉村現代的多方可能。

《東方雜志》與中國文化的現代轉型

本書以《東方雜志》與中國文化的現代轉型為切入點，詳細考察了該雜志從創刊到20世紀20年代自身在辦刊宗旨、文化追求、精神啟蒙方面的轉型，以及它在中西文化論爭、現代文化建設、新文學發展等方面所體現出來的文化轉型軌跡和風貌。本書通過對《東方雜志》所呈現的中國文化從20世紀初至五四時期的演變歷程和原生態風貌考察，深入探究了中國文化在政治變革與新舊文化思想沖突中由傳統向現代的轉型軌跡及經驗啟示。本書將《東方雜志》看作20世紀初中國文化現代轉型的指示器和生動縮影，站在中國特色社會主義新時代背景下，回望歷史、總結經驗、展望未來，以求獲得對于現階段中國文化建設的有益經驗和樹立文化自信的重要啟示。

繼承·解構·重塑：當代美國南北戰爭小說研究

本書在新現實主義潮流的背景下，從藝術形式、歷史認知、社會問題、哲學思考等層面探討當代美國南北戰爭小說如何在繼承與解構的平衡中實現對南北戰爭的歷史重塑。同時，本書還關注文學創作實踐與新現實主義小說理論發展之間的相互影響、相互促進的關系。在此基礎上，本書深入探討當代美國作家如何通過南北戰爭小說參與主流意識形態建構以及表達對未來戰爭、未來社會的憂思。

“尚情”思潮的生命審美研究：晚明人情小說的“理”與“欲”

本書以晚明時期的人情小說為研究對象，以個體生命存在為邏輯起點，通過“情”的演變，即從“情欲”的覺醒到“欲”的泛濫，再到“理”的回歸，展現生命的內向探索過程。以生命存在為視角對晚明文化的考察，展現了儒家正統意識形態與世俗大眾文化的對立與融合的過程。在理與欲、感性與理性、自然性與社會性的一系列矛盾中，個體生命如何實現二者的協調，即一種審美與倫理的統一，既是歷史問題，也是建構當代社會的新的意識形態與價值體系的重要任務。

乾嘉情文理論研究

“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”情文關系是文學研究最基本和核心的問題，存在于文學活動的所有環節。詩言志，思無邪，興觀群怨，溫柔敦厚，“發乎情，止乎禮義”，發憤著書，緣情綺靡，性靈說等重要理論，無不是從各種角度對情文關系進行的闡發。乾嘉作為中國傳統文化的結穴時期，對情文理論予以了系統總結和發展。本書從性與理、情與幻、性情與格調、情感與虛構等多種角度，對乾嘉情文理論進行了深入研究。

張一南北大國文課：六朝文學篇

北大人氣老師張一南全新力作，帶你一次讀懂中國六朝文學。從東漢末年到隋朝初年，跨越300余年的六朝文壇，涌現出許多耳熟能詳的大詩人，從曹家三父子到建安七子，從田園詩人陶淵明到山水詩人謝靈運，從素顏也帥氣的嵇康到塑料美男子潘岳等。沒有六朝詩人的探索，就沒有中國詩歌的黃金時代。作者在本書中，悉心詳解六朝文學史的發展脈絡，通透解讀30余位文人的生平經歷、名篇佳句與創作風格，以一貫的輕松幽默、深入淺出的方式呈現六朝名士的精神世界，帶讀者領略六朝文學的獨特魅力，句句精辟，篇篇爆梗。

漢語語體語法研究

本書以構式為研究對象。根據構式語法（ConstructionGrammar）理論，本書所謂語體語法的研究范圍和對象實際是構式的語體正式度(formaldegree)研究：一方面討論原型的正式語體和原型的非正式語體是如何通過一些典型的書面語構式和口語構式構成的；另一方面也討論為了適應相應語體的表達需要是如何產生和形成這些典型的書面語構式和口語構式的，主要運用了怎樣的語法手段和語言機制。

中國新詩傳播接受與經典化研究

本書研究中國新詩傳播接受與經典化，既梳理中國新詩傳播接受之歷史，以文獻呈現新詩傳播接受之特點，又深入論證傳播接受與經典化之關系；既研究新詩批評和選本塑造經典之特點，又對新詩史著作敘述、指認新詩經典的歷史過程進行梳理、論證，由此總結新詩經典化特點、規律，反思新詩創作。本書歷史梳理與理論思考相結合，是該領域重要專著。

天才中的鳳凰：洛佩·德·維加

本著作對洛佩·德·維加坎坷曲折、浪漫而凄涼的人生經歷做了比較全面而生動的勾畫，對他的創作經歷做了充分的評述，對他的戲劇進行了分門別類、以點帶面的評述和分析。他一生創作了一千八百多個劇本，不僅數量巨大而且品位極高。可謂成就卓著，被譽為“西班牙戲劇之父”。其詩歌創作獨樹一幟，同樣成就非凡。其名氣和地位與塞萬提斯并駕齊驅。

浙籍作家的城市流動與五四文學發展關系研究

五四是中國社會文化的轉型時代，亦是知識分子流動的高頻期。浙籍作家打破安土重遷傳統，上承近代出都入洋的余緒，下引五四流動新風，成為新文壇的一支勁旅。本書從地域與城市空間維度，運用人文地理學、城市社會學與文化學等方法，深入闡述浙籍作家城市流動的歷史成因、地緣條件與現代特征，詳細描畫行路圖，展示從一地到他地、出走與倦游、獨行與聚合的動態軌跡，厘清城市流動與古代游方、漂泊流浪、戰爭流離的區別。本書重點探究浙籍作家城市流動與新文學發展的內在關系，揭示其流動行為對文學家身份轉型的深刻影響，鄉緣、學緣、業緣聚合對于新文學群體社團的有力推動，城市流動對于新文學作家吸納和消化啟蒙精神的促進作用，以及流動體驗對于新文學敘事與審美范式的開拓意義。這些論斷，彰顯浙籍作家在文化轉型中承前啟后、開辟新路的歷史風姿，有助于總結浙籍作家給中國新文學發展帶來的獨特經驗，為認識作家流動和新時代文學建設提供有益啟示。

心物感應與情景交融

在中國古典美學中，“情景交融”與“心物感應”是相互紐結和溝通的兩個重要美學命題。“心物感應”是實現“情景交融”的基礎。“情景交融”的低級層次是情景組合，高級層次是情景互融，而情感在藝術中具有本體的地位。“情”與“景”通過各種途徑達到交融，它是構成“意象”、“意境”和“境界”范疇的核心。

梁啟超國家主義思想的文學實踐

本書以中國近代革新思想和文學變革的領軍人物梁啟超為主角，在新穎的視角、合理的闡釋以及扎實的文獻基礎上，考察20世紀上半葉影響巨大的思潮——國家主義的傳播過程，以及該思潮對中國現代文學思想和創作的影響。

北宋士人師承與文學

師承關系是古代中國最重要的人際關系之一，圍繞師承關系展開的文學活動面相豐富，但學界較少從這一維度切入文學研究。本書以北宋士人的師承活動與文學關系為研究對象，就北宋士人師承譜系觀念、師承關系、文人流動、日常交游、師門記憶等主題進行了較為充分的論證。

龍溪心學的傳播與《西游記》研究

明代哲學家王畿（號龍溪）推崇“自然”、“真狂”、“無欲”、“自悟”，創立了“龍溪心學”。嘉靖、萬歷年間，龍溪心學在國內廣泛傳播，并遠播到日本等國，這使得《西游記》的作者接受王畿哲學思想，并在以往“西游”故事基礎上以龍溪心學為哲學起點進行主旨和人物形象的再創造，《西游記》由此誕生。本書從傳播學角度出發，以哲學與文學的關系為切入點，展開龍溪心學的傳播與《西游記》研究。在厘清龍溪心學學術個性基礎上，分析《西游記》主旨和人物形象的哲學意蘊，揭示了《西游記》高揚主體人格、崇尚真性自由、追求狂狷率性、否定世俗鄉愿，并主張主體以自省的方式展開心性修持、頓悟徹悟，而達到自然無欲，回復本體至善的主題思想。

約翰·厄普代克小說敘事藝術研究

本書從倫理敘事的視角，針對學界對厄普代克小說創作中“無話可說”“道德模糊性”等爭議，深入分析其小說倫理敘事的特點和形成過程，尤其關注索倫·克爾凱郭爾、卡爾·巴特等思想家對他小說創作思想的深刻影響，創新性構建了處境化敘事、悲劇化敘事、無權威化敘事三個敘事維度，并結合現代敘事學理論，深入剖析這一深層敘事模式的構成要素和功能機制，進而探究厄普代克小說如何把倫理意圖藝術性地轉化為小說敘事的創作藝術。

1948：天地玄黃

1948年，中國的社會與政治面臨著重大變局，文化生態與文化體制即將迎來深刻的變化，然而山雨欲來風滿樓，誰能穿越世事紛紜，看透歷史的變數？被郭沫若斥為“粉紅色”作家的沈從文，在一封信里透露出了深刻的歷史預感：“大局玄黃未定……一切終得變。從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。”本書在參考大量報刊、日記、書信、傳記、回憶錄等資料的基礎上，從具體的歷史細節進入1948年的歷史現場，廣泛涉及文學作品、歌曲、演出、出版、校園文化、文學與政治的互動等等各個方面，通過對朱自清、蕭軍、胡風、丁玲、趙樹理、沈從文等著名文化人個體命運的揭示，探討了文學與政治、知識分子與政治權力的種種糾葛，對共和國初期文化體制的形態及成因進行了深刻的分析。