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“詩教”傳統(tǒng)的歷史中介：梁啟超與中國現(xiàn)代文學啟蒙話語的發(fā)生

本書著重研究梁啟超“新民”文學啟蒙的理論和實踐與中國現(xiàn)代文學啟蒙話語之間的發(fā)生學關(guān)系。作者從梁啟超政治啟蒙的整體文化視野出發(fā)，探討其以文學作為啟蒙方式的話語邏輯、話語形態(tài)、話語內(nèi)涵和話語價值導(dǎo)向，是如何影響中國現(xiàn)代文學啟蒙話語的發(fā)生的，旨在揭示中國現(xiàn)代文學啟蒙話語內(nèi)在的“教化”邏輯，并確認梁啟超文學啟蒙話語作為古典“詩教”傳統(tǒng)，走向現(xiàn)代的歷史中介的重要意義。

·17.7萬字

未撥動的琴弦：中國新詩的批評與反批評

本書共收錄14篇文章，分三部分：批評困境、文本及探險，集中論述了中國新詩諸多顯要議題。第一部分主要討論當前詩歌創(chuàng)作中存在的問題，對詩歌史書寫問題、長詩寫作問題、現(xiàn)代抒情精神、新媒體語境下的詩歌寫作加以觀照；第二部分是探索詩學經(jīng)驗所取得的藝術(shù)效果，主要研究對象為昌耀、多多、蕭開愚、孫文波、靳曉靜；第三部分在一種科學分析和史學態(tài)度的關(guān)照明晰“地方之于詩歌”的作用，研究對象主要有徐玉諾、蘇金傘、森子、羅羽。

·17.7萬字

其書其文：作家藏書與中國現(xiàn)代文學

本書以作家藏書為切入點，通過對胡適、魯迅、郁達夫、朱自清、巴金、張?zhí)煲砗蛯O犁藏書的梳理和分析，研究他們的性格秉性、藏書態(tài)度、審美趣味、文學創(chuàng)作、文化視野與文學交往等方面內(nèi)容，考證作家藝術(shù)思想從何而來，希冀呈現(xiàn)作家的知識結(jié)構(gòu)與思想譜系。

中國文學常識：達情達意達人生

端木蕻良說：“中國要是有所謂‘百科全書派’的話，那么，西諦（鄭振鐸）先生就是最卓越的一個。”的確，鄭振鐸先生對于中國古典文學、民間文學、戲曲等史料搜集整理和學術(shù)研究做出了開拓性的貢獻。本書內(nèi)容上起公元前4世紀商代中葉，下迄20世紀初新文學運動，不僅涉及文學，還兼及史學、古籍、文字、繪畫等，對中國歷代文學作了系統(tǒng)的梳理，是一部流傳近百年、影響不衰的經(jīng)典著作。書中不僅有鄭振鐸先生鮮活的口語表達，也有不少神來之筆，是豐富文學知識儲備、提高文學修養(yǎng)的理想讀物。

中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論（第一輯）

《中國現(xiàn)代長篇小說創(chuàng)作論·第一輯》選取了平襟亞、張資平、蔣光慈、沙汀、葉靈鳳、張?zhí)煲怼⒁ρ┷蟆⒘_洪、周楞伽、李輝英、王西彥、程造之、碧野、谷斯范、田濤、無名氏等多位中國現(xiàn)代作家的長篇創(chuàng)作進行論述闡釋。作為對中國現(xiàn)代文學史的重要補充，本書意在以新歷史主義為指導(dǎo)思想，以文學文本為原點，以史料為根基，關(guān)注長篇小說的時代經(jīng)驗、審美經(jīng)驗、文體追求，呈現(xiàn)出發(fā)展動態(tài)、微觀全面的研究追求。不僅能完善已有的主流作家的分析以及非主流作家作品的研究，對于中國現(xiàn)代長篇小說研究是一種有益的豐富和補充。

靈韻的尋回：當代河南城市文學研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學進行綜合研究的第一部學術(shù)專著。本書以當代河南文學為研究視點，通觀其城市文學的發(fā)展脈絡(luò)。通過重回文學現(xiàn)場，在解讀文本、考釋史實的基礎(chǔ)上，本書剖析其間的地域?qū)傩浴⑽幕睦怼⒕駳赓|(zhì)、城與人的發(fā)展史。河南的城市文學不僅觸及了城市文學的普遍性問題，也呈現(xiàn)出很多不同的地方經(jīng)驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現(xiàn)代化進程中特定的心靈狀態(tài)。而通過挖掘文學與歷史經(jīng)驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現(xiàn)代都市人走出內(nèi)心困境的一把鑰匙。

桐城派與清代學術(shù)流變

桐城派作為清代人數(shù)最多、影響最大的散文派別與清代學術(shù)發(fā)展有著密切關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)在：第一，作為清代理學中堅的桐城派在發(fā)展軌跡上與清代理學存在相似性；第二，它與清代漢學之間存在既相爭又兼容的復(fù)雜關(guān)系。桐城派在有清一朝居于學術(shù)正統(tǒng)的地位，清朝滅亡后又被斥為“謬種”。這種學術(shù)及政治地位上的大起大落使桐城派具有了學術(shù)研究上的典型意義，對桐城派學術(shù)思想流變的梳理，不僅有助于對中國近代學術(shù)思想流變的認識，也有助于對中國傳統(tǒng)學術(shù)發(fā)展與政治之間關(guān)系的認識，有助于對中國傳統(tǒng)社會中體制內(nèi)知識分子政治情懷與學術(shù)精神的認識。

布洛克小說寫作手冊

《布洛克小說寫作手冊》以勞倫斯·布洛克在《作者文摘》最叫座的專欄，集結(jié)成為這本非看不可的作品，深入觀察創(chuàng)作脈絡(luò)，告訴你小說是一門怎樣的專業(yè)，如何發(fā)揮書寫技藝。他的建議，都是身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗之談，讓寫作者可以住創(chuàng)作游戲中，避開陷阱，悠游自在。從分析市場開始，到如何自我要求、“創(chuàng)意拖延”，再到處理退稿的失望落寞，《布洛克的小說學堂》是一本無價的實戰(zhàn)寶典，提供扎實可行的寫作守則，讓讀者與作家都能掌握小說寫作的關(guān)鍵所在。

聚焦研究：多重敘事媒介中的聚焦呈現(xiàn)

《聚焦研究》梳理了敘事學的核心概念“聚焦”的產(chǎn)生及發(fā)展，根據(jù)不同文學時代媒介載體的變化，以多個文本分析為基礎(chǔ)，探究與聚焦相關(guān)的敘述特征，并認為聚焦類型的變化集中反映了人類思維、認知的發(fā)展以及技術(shù)革新對敘述方式產(chǎn)生的影響。

西方文化與文學藝術(shù)

本書的要旨在于從文化研究的角度解讀西方的文學藝術(shù)。結(jié)構(gòu)上主要以時間為線索，輔以國家和地區(qū)的劃分，對西方的文化和文學藝術(shù)自古希臘到20世紀的發(fā)展史進行梳理和新的闡釋。在深入把握不同時期和民族的文化精神時，嘗試突破由跨文化意識形態(tài)的差異帶來的曲解，以期在互文性的探討中，對西方的文學、繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)乃至整個文化有更加深入、寬廣的理解。

中國當代史詩學關(guān)鍵詞研究

本書立足于中國少數(shù)民族史詩的演述、文本及研究文獻，運用跨學科研究方法，酌取中國當代史詩學最具代表性的六個關(guān)鍵詞——史詩、口頭詩學、演述、文本、歌手、文化記憶進行科學闡釋和理論反思。六個關(guān)鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當代史詩學體系的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展脈絡(luò)，又以其獨立的問題域形成對中國當代史詩研究的多維觀照。

現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學

21世紀的中國，挑戰(zhàn)與機遇并存。該確定一個什么樣的基本立場去理解歷史，思考當下，探索未來？本書的作者堅守現(xiàn)代性的價值觀，研究中國現(xiàn)代文學發(fā)展的一些重要問題，諸如中國現(xiàn)代文學內(nèi)在規(guī)定性，文化保守主義思潮的發(fā)生，世俗化思潮的流行，并從現(xiàn)代性歷史演進的角度來探討啟蒙現(xiàn)代性與革命現(xiàn)代性的關(guān)系及其深遠的歷史影響，強調(diào)五四文學革命作為中國現(xiàn)代文學史原點的歷史地位，又以現(xiàn)代性的觀點選取新文學期刊的角度，來考察俄蘇文學在中國的傳播與接受，研究魯迅等現(xiàn)代作家的思想探索和藝術(shù)創(chuàng)新。問題導(dǎo)向，熱點關(guān)注，前沿追蹤，理性思辨與審美分析相結(jié)合，時見思想的火花。

從魯迅到張愛玲：文學史內(nèi)外

在中國現(xiàn)代文學史研究界，陳子善先生以發(fā)掘、考證史料而知名，之前著有《沉醉春風：追尋郁達夫及其他》《鉤沉新月：發(fā)現(xiàn)梁實秋及其他》《張愛玲叢考》等。本書中所輯文章，多是近年來他在魯迅、胡適、郁達夫、張愛玲等作家研究領(lǐng)域的史料新發(fā)見。全書分五個部分，分別是“魯迅及其文壇友人”“胡適、新月與京派”“張愛玲及其同時代作家”“‘舊派’作家二三”“序跋及其他”，作者從這幾位作家與同代人間的交往及書信往來等角度切入，從細節(jié)開始，考證史實，辨析文獻，描畫出一幅幅文學史內(nèi)外的新現(xiàn)場。

中國文學史綱·明清文學(第四版)

本書勾勒了中國文學史明清時期的重要文學史實、作家、流派、成就，編著者均為著名文學史家。與一般中國文學史詳細敘說的寫法不同，史綱旨在簡明扼要地對文學史作系統(tǒng)概述，突出文學史上的重點現(xiàn)象，便于讀者掌握，是中國文學史必備的入門書。

新維多利亞小說歷史敘事研究

新維多利亞小說是指20世紀60年代伴隨著當代英國小說的歷史轉(zhuǎn)向所涌現(xiàn)出來的以維多利亞時期為時代背景和重構(gòu)對象的后現(xiàn)代主義歷史小說。本書在對新維多利亞小說進行概念界定和特征梳理的基礎(chǔ)上，從元歷史羅曼司敘事模式、空間化的敘事時間，以及復(fù)調(diào)性的敘事聲音三個層面探討當代作家對維多利亞時期的歷史想象和敘事重構(gòu)。新維多利亞小說敘事形式上的空間性和雜糅性，意識形態(tài)上的矛盾性和不確定性，以及美學風格上幽靈書寫的怪誕性，使其成為英國后現(xiàn)代主義最具代表性的文學樣式。

文學“解凍”后蘇聯(lián)鄉(xiāng)村小說敘事轉(zhuǎn)型研究

本書圍繞20世紀蘇聯(lián)文學“解凍”后的鄉(xiāng)村小說敘事特點，對小說的敘事類型進行分類研究，綜合運用多種方法探討鄉(xiāng)村小說的敘事轉(zhuǎn)型。本書分別從鄉(xiāng)村小說的歷史文化根源、創(chuàng)作語境與作家思想變遷、形象敘事變遷、敘事聚焦演變、假定性敘事與空間敘事等角度進行剖析，展現(xiàn)鄉(xiāng)村小說敘事手法在現(xiàn)實主義底色上的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，闡明鄉(xiāng)村小說作家在追求敘事藝術(shù)多樣性的同時始終堅守的俄羅斯文學傳統(tǒng)，即對人的存在、道德倫理、國家民族命運的關(guān)切。

傳統(tǒng)與個人才能：艾略特文集·論文

本書共收錄了艾略特在1919年至1936年期間18篇評論文章和演講稿。憑借其深厚的文學蘊涵和冷靜敏銳的洞察力，這名出色的批評家對英國文學史上具有時代重要性的代表詩人進行了承前啟后的審視，同時也表達了自己對文學批評的意義和手法的獨到見解。

第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事研究

敘事人稱是敘事學研究中的一個基本問題。第一人稱復(fù)數(shù)“我們”是小說敘事中較為少見的一種敘事人稱，具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來，西方敘事學界基于西方小說中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事展開了積極的探討，其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫斯等人的研究成果尤為突出。中國現(xiàn)當代小說中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國近百年來文學場域中的人稱使用情況可以發(fā)現(xiàn)：詩歌與文學論文中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”更大程度上受到了政治因素的影響，而小說領(lǐng)域中的“我們”則是在文學創(chuàng)新中衍生出的一種特定區(qū)域或空間中的集體主義表達，它具有獨特的藝術(shù)魅力。

文學理論的實踐視域

本書重在闡述文學理論的實踐特質(zhì)問題，并進一步從實踐角度探討文學理論的功能、價值以及理論機制問題，在實踐走向、范疇開掘、原理反思、理論演進等方面對文學理論實踐視域的展開提出重要設(shè)想，并立足學科體系、教學狀態(tài)、文學現(xiàn)實和地方本土文學文化資源，對文學理論解決實踐問題可能出現(xiàn)的偏差進行具體分析，探討打開封閉的文學理論體系，在實踐層面推進文學理論建設(shè)的可能性。