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近年來文學與文化前沿與熱點問題紛呈，亟待批評界給予及時回應，本書即是對現當代文學與文化思潮若干熱點問題進行思考、批評與探究。它由現當代文學專題、作為文化現象的文學與文學史、當代西方文化思潮熱點問題、觀與評的人文之思各有偏重又相互呼應四部分組成。本書將現當代文學放置在中西方文化視野中去考量和研究，并反思文學史寫作的語境下重新檢省作家的定位與書寫，同時對西方當下的熱點文化思潮理論做了較為深入探析，展現了較為開闊的研究視野和敏銳的學術探索能力。

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陶希圣與“食貨”學派研究

本書為作者的博士論文。“食貨”學派是誕生于20世紀30年代，以中國社會經濟史研究為旨趣的史學派別。本書以學派創始人陶希圣及“食貨”學派為考察對象，在廣泛收羅史料的基礎上，一方面圍繞陶希圣與“食貨”學派的學術關聯，考察學派的興衰和演變的歷程；另一方面將“食貨”學派的學術研究放在整個中國近現代史學的發展脈絡中，考察其學術思想、學術成就及社會政治因素對學術研究的影響。最后探討“食貨”學派的史學價值及評述其歷史地位。

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洪亮吉詩歌研究

洪亮吉是清代的樸學大師，又是乾嘉文壇的巨子，以詞章考據著稱于世。本書從要素論、本體論、功能論、創作論四個方面闡述了洪亮吉的詩學理論。結合洪亮吉的文學活動、思想個性和創作心態，對其詩歌題材進行分類研究，揭示其詩歌創作的藝術成就和審美風貌，進而把握其詩風演變的軌跡，借以管窺乾嘉學者型詩人創作的典型特征。對洪亮吉的其他文體創作及學術研究進行評析，將其置于乾嘉文壇的背景下衡定其在文學史上的地位和影響。

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曖昧的現代性追求：晚清翻新小說研究

本書綜合運用多種方法，對長期以來遭到文學史忽略的晚清翻新小說進行了研究。在充分占有文獻資料的基礎上，本書復原了翻新小說的創作面貌，分析了翻新小說的創作動因，重新評價了翻新小說在近代文學史上的地位。以上工作，均具有填補學術空白的意義。本書的基本思路，是將翻新小說置于晚清小說變革與社會文化變革這一特定時代語境中來加以理解。本書的主要觀點，是主張翻新小說是因應晚清“新小說”運動而出現的一股創作思潮，翻新小說在題材主旨與語言敘述層面，都對古典小說進行了顛覆性的改寫，這種改寫所表達的乃是一種打破傳承、求新求變的現代性追求。但是由于種種因素的制約，這種現代性追求又總是呈現出一種矛盾曖昧的色彩。

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地域文化與漢末魏晉文學演進

本書將魏晉文學上溯至漢末中原文學新風的興起，下延到晉宋之際江州隱逸文風的新變。全書分漢末、三國、西晉、東晉四個時段，對漢末魏晉時期不同地域文化對文學的影響、南北士人的文化交流與文學融合、文化中心遷移對文風新變造成的影響等諸多問題進行較為系統的探討。通過對漢末魏晉時期不同地域文人群體、文學創作和文風特點及其文化成因的梳理，從地域文化視角揭示魏晉風度及文風演進的歷史進程。

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奇卡諾文學倫理思想研究

隨著20世紀60年代民權運動興起的奇卡諾文學一直是當代美國文學研究的焦點之一。從70年代起，國外研究者從抵抗倫理、文化研究、女性主義、文本倫理和認知圖式等不同視角對其進行了廣泛而深入的研究。我國對該族裔文學的研究始于21世紀，正方興未艾。從文學倫理學批評視角來看，奇卡諾文學有如下特點：其一，表現了對白人文化的族裔抵抗性倫理特征。其二，反映了城市社區和邊土上奇卡諾人對司法正義的追求，具有很強的政治性倫理特征。其三，描述了奇卡諾女性對家庭傳統的反抗與顛覆以及對族裔大家庭的建設與堅守，具有很強的家庭倫理特征。其四，作家們通過小說人物的個人奮斗和作家們自己的奮斗凸顯了奇卡諾人的自我價值的實現。其五，奇卡娜作家通過對女性權益的呼喊、對女性抗爭的描述及對女性的深切關懷反映了奇卡娜文學典型的生態女性主義倫理特征。最后，奇卡諾文學通過對多元文化民族和諧的頌揚及對霸權主義的批判，體現了其世界主義倫理思想。奇卡諾文學是美國文學乃至世界文學的瑰寶。

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隱喻的生命

《隱喻的生命》試圖為當代隱喻研究開辟新的視角、思路與研究領域。首先，本書盡可能全面地提供了具有代表性的中西隱喻研究資料，并在此基礎上發掘本土的傳統資源；其次，本書界定了隱喻研究的歷史分期、領域以及類型；第三，本書以“美”與“真”的沖突也和解為中軸，遵循歷史與精神同步發展的規律，匯通中西方隱喻研究成果，分別從修辭學、詩學、語言哲學以及認識論一存在論哲學四維入手，初步建立了一個互動的隱喻理論體系；第四，對隱喻的轉換生成特性進行了全方們的考察，從而證明隱喻是不斷轉換生成的有機存在，而人類的語言、文學、認知乃至生命本身都具有轉換生成的隱喻特性。

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桑塔格與中國

本書討論了桑塔格與中國傳統文化在意識上、思想上的深度關聯。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導著中國古典文論的整體框架。本書以此為出發點考察桑塔格的整體創作及美學思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創作的始終，也橫跨她創作的所有門類。從中國傳統文化角度來解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創作理念和思想。

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中國當代文學的城市敘述（1949—1966）

本書以“文學中的城市”為主題，展開“十七年”（1949—1966）文學的城市表述研究。通過具體的文本分析，考察“社會主義文學”與“城市”這個資本主義“場域”之間沖突、順應、分野的意識形態聚合過程，進而探求一種“社會主義城市”的文學表述。盡管在這種表述背后，暗藏著“革命之后”社會主義意識形態的矛盾性和內在焦慮，卻是從中分析中國社會主義遺產和教訓的絕佳視角。

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中國現代通俗小說思辨錄

《中國現代通俗小說思辨錄》作者是當代中國研究現代通俗小說卓有成就的學者之一。《中國現代通俗小說思辨錄》從作者幾十年來對中國現代通俗小說的研究體會出發，以問題的方式簡明扼要地切入中國現代通俗小說的多個關鍵問題，并對之進行了通俗生動的思辨與闡述，很多論述令人耳目一新。《中國現代通俗小說思辨錄》的內容展示了中國現代通俗文學研究的最新成果。

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港臺文學大觀賞（中國文學知識漫談）

本書內容包括了有茅盾在香港的文學活動與創作、蕭紅的創作、端木蕻良的創作、蕭乾的創作、夏衍的創作、戴望舒及其他南下詩人的創作等內容。

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《史記》篇章連接標記研究

本書對《史記》篇章連接標記系統進行了全面的描寫，從篇章功能的角度，將《史記》篇章連接標記分為“篇章邏輯連接標記”和“篇章功能連接標記”兩大類型，注重揭示不同類型的篇章連接標記在篇章信息組織過程中所發揮的作用，結合傳世文獻和出土文獻，考察了《史記》篇章連接標記產生、發展的情況及規律。

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經典小說課：文學大師筆下的技藝、細節和生命

這是一本講述如何閱讀經典的書，更是一門從經典文學作品中汲取養分的寫作課。一位資深的文學教授，結合自己二十多年的閱讀體驗和教學經驗，精挑細選了十五部經得起“考究與折騰”的經典小說，用文本細讀的方式，深入淺出的講解，將小說中的要素一一拆解開來，引導讀者直達其中的豐富意涵，從而收獲意想不到的妙趣，使得個人有限的生命在他人的故事里得到延伸擴展。全書以故事元素和故事講法為序，正文以經典的文學作品為內核，分別講述故事的敘述者、人物、情節、對話、情緒與意境，作者用專業的視角、細致的感受力和通俗易懂的語言，帶領讀者對《變形記》《游園驚夢》等15部經典作品抽絲剝繭，合上書頁的那一刻，讀者不僅能體會經典作品的妙處，迫不及待地找尋原文品鑒，更能深刻領會文學大師們的寫作技巧。

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清及民國長三角地區文化家族中之女性文學研究

本書稿著眼于地域文化和家族文化的互動及影響，對清及近代長三角地區的女性文學進行分析，探尋這一地區文化發展的人文軌跡，以期讓積淀深厚的江南傳統走向現代，為當下長三角都市群的社會經濟建設提供文化參考。本稿188頁，計25萬字，內容豐富，具有一定的研究水平，對上海學的愛好者和研究者都具有一定的參考和學習價值。

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后現代語境中的超驗主義思想：索爾·貝婁小說研究

美國猶太裔作家索爾·貝婁的小說《奧吉·馬奇歷險記》《雨王亨德森》《赫索格》《賽姆勒先生的行星》和《洪堡的禮物》中的超驗主義思想及其在形式層面的展現手法，表明貝婁在創作時受到了傳統超驗主義思想的影響，但由于歷史語境的差異性，貝婁對傳統超驗主義思想進行了揚棄。本書依據文學社會學理論，以訪談、貝婁的評論性文章、傳記等為佐證，集中探討貫穿貝婁小說的主導主題——精神追求和道德旨歸，探究貝婁小說的主題和敘事形式背后的文藝思想，并從歷史語境的差異性角度辨析了貝婁小說中的倫理道德維度，揭示貝婁的文學濟世情懷。結論指出：雖然貝婁的小說兼具現實主義和浪漫主義特色，但是貝婁對社會的批判，對烏托邦式美好愿景的構建及其道德濟世的情懷是不容忽視的。

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故事工程：掌握成功寫作的六大核心技能

是什么成就了一個好的故事或是劇本？許多作家在開始寫小說、講故事的時候，甚至對從哪里開始僅有一知半解。有時他們耗費一生辛勞寫作，卻從未了解到成功的故事就像藝術技巧一樣有賴于好的設計。事實上，除非你是一位大家，熟練地掌握某類故事的形式、功能和標準，否則要想在沒有計劃的前提下就坐下來并迅速寫出一個初稿，將會毫無效果。《故事工程》從講故事的標準與結構設計開始（故事的工程設計），把它作為敘述的基礎，幫你在專業的水平上發現故事講述的大圖景。將書中強調的六大核心技能組合起來，你就能發現最大的故事可能性。這六大核心技能包括：四項基礎技能：立意，人物，主題，結構（情節），兩項實踐技能：場景構建、風格

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元白詩箋證稿

有關唐代詩人元稹和白居易的研究專著，包括《長恨歌》、《琵琶引》、《連昌宮詞》、《艷詩及悼亡詩》、《新樂府》及《古題樂府》六章。

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西南聯大文學通識課

《西南聯大文學通識課》是聯大文學院的天才、鬼才、怪才、狂士們的淵博之識、神奇之思的精華，由朱自清、胡適、聞一多、陳寅恪、浦江清五位大師的講義和學術成果集成。

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“西游”新說十三講

《西游記》是一部影響久遠、風格獨特的古典名著。一方面，通俗、淺顯，所包含的童話元素使其讀者群體“咸宜老幼”；另一方面，自問世以來，歧解紛紜，特別是其獨樹一幟的話語狀態，引發了種種相差懸殊的解讀。與作品闡釋密切相關的有兩個根本性難題待解：一個是作品的主旨問題。讀者歷來把“大鬧天宮”當作反抗昏聵的天庭統治來理解，甚至有“折射農民起義”的說法。但是，這就與后文的悟空皈依，特別是皈依后剿滅其他魔怪的情節產生了邏輯上的矛盾。現在對此矛盾的一般解讀辦法就是“兩截化”，各說各的。但這樣繞過矛盾來解讀一部長篇名著，畢竟不是謹嚴、有說服力的做法。另一個則是作品的話語系統與敘事態度之間的矛盾。作品在敘事過程中使用了大量內丹學的話語，甚至抄錄了為數不少的全真道詩詞、文章。但是，小說的故事情節卻有很多對道教不利，甚或敵視的安排。如何解釋這一矛盾現象？《新說十三講》就是為解決這兩個難題而作。作者近年來在《文學遺產》《明清小說研究》《南開學報》等刊物就此發表過一系列文章，從宏觀著眼，從微觀著手，立足于發現的新材料，在以上研究成果的基礎上，進一步整合、提升，遂有此書。

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故事課：中國本土IP實訓指南

這是一套專為本土創作者研發的故事課實訓體系。在長年一線編劇與寫作教學的實踐中，劉麗朵老師深諳中國故事工業的規則和需求，也了解國內創作者的瓶頸和困惑，旨在通過這本書，以行內人的見解，把新手拉進故事大門，并推至大眾消費者的面前。這套相當硬核的課程將如禪宗般“直截心源”，疾風驟雨般地把素人一舉拉進故事的大門——7節主課環環相扣，原創性地提出了適應國人思維的故事創作方案；14項作業圍繞主課，猶如細致的針腳，把理論縫合在筆端，只要認真完成，就能見證人生中第一個故事的誕生；此外，大量書單、問卷、tips等實用材料，幫你找到風格，找準定位，確定賽道，規劃出一條前景清晰的寫作之路。這一切都將幫你締造出一個讓市場感到興奮的故事——也許就是下一個被津津樂道的故事IP！

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