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《唐宋詞格律》是一本專講唐宋詞體制格律的書。本書共收詞牌一百五十余調，首先以韻腳分為五大類，兼顧各調體式演變。每一詞牌都說明它的來歷和演變情況。每一詞牌標有“定格”“變格”等詞格，并標明句讀、平仄和韻位。每一詞牌附有一首或數首歷來傳誦的唐宋詞人的作品作為例證。
龍榆生 ·文學理論 ·5.1萬字
《當代文壇點將錄》共五卷，收錄五十位作家。文章大都出自名家之手，或為文壇名家或傳主的親友，或同被寫的傳主關系密切。他們寫出的關于某一名家的創作背后的故事或花絮都是第一手材料，對于了解被寫名家的創作與生活均有重要意義，同時也可以滿足一般讀者對著名作家的窺私欲。
李春風 何鎮邦 李廣鼐 譚好哲 ·文學理論 ·13.4萬字
喬治·奧威爾不但是最著名的反極權小說作者，還是著名的英語文體家、第一流的散文家以及頭腦清醒且目光犀利的文學評論家。《英國式謀殺的衰落》以談文論藝為主，收入《狄更斯》、《托爾斯泰與莎士比亞》等名篇和《魯德亞德·吉卜林》等備受爭議的文論，加上《為英國式烹調辯》一類輕松的小品文，比較全面地體現了奧威爾作為文學評論家的風采。
喬治·奧威爾 ·文學理論 ·11.1萬字
美蘇冷戰以蘇聯瓦解美國的勝利告終。美國之戰勝蘇聯更重要的原因是文化創新。本書重點研究高等教育寫作訓練體系轉變與文學文化產業發展之間的關系，把美國戰后創意寫作學科發展史作為作為理解戰后美國文學線索，解讀創意寫作的奧秘。來自于愛荷華寫作工坊和斯坦福大學以及其他大量不斷成長中的超過350個創意寫作工坊的大量實例，匯成一部文學史巨著，讓您開卷有益。
馬克·麥克格爾 ·文學理論 ·6.1萬字
李春風 何鎮邦 李廣鼐 譚好哲 ·文學理論 ·13.2萬字
李春風 何鎮邦 李廣鼐 譚好哲 ·文學理論 ·13.1萬字
《詩論》原名《詩學通論》，初成于1932年底。1933年到北大外文系求職時，朱光潛向胡適提交的就是《詩論》，胡適看了大為贊賞，不僅聘朱先生為英文系教授，還邀請他到中文系講了一年“詩論”。北京大學中文系商金林教授此次發現的即是當年朱先生在北大的課程講義，油印大16開本，封面字為“詩論七月五日裝成近代文附”，正文書名為“詩學通論”，每頁的邊側都印有“北京大學講義文七四G出版組印李校（或趙校、宋校）”的字樣。正文共七章，約10萬字。《詩論》是朱先生的代表作，可以說寫了一輩子。這本講義對讀者而言不僅具有理論和審美價值，作為《詩論》的早期版本，它也是一個重要的文獻，對于考察朱先生的詩學理論發展和學術道路都具有重要的史料意義。研究文學（詩歌）、美學的人可與后來的版本比照，從中見出朱先生詩學觀念的變化、學術視野的拓展，以及語言上的千錘百煉。編者對全稿進行了整理校訂，并寫了詳細的后記介紹《詩論》各個版本的演進和朱先生對“詩學”研究的畢生追求，可供研究者和文學愛好者參稽。
朱光潛 ·文學理論 ·13.9萬字
21世紀文學，面臨過去的文學時代從沒有過的新的狀況。影視文學語言和網絡文學語言的創生，在文學表現力上相對于紙面文學語言來說，是一場革命性的飛躍。本書在學生聽課筆記的基礎上改寫而成，保留了課堂教學口語風格，以“正文+附錄”為體例，以文學的本質及其規律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學及其相關事物提供橋梁。
葛紅兵 ·文學理論 ·3.4萬字
《今日批評百家：我的批評觀》匯集了1998年至2015年《南方文壇》“今日批評家”欄目四代彼時的青年批評家，如南帆、孟繁華、陳曉明、戴錦華，如李敬澤、吳義勤、施戰軍、張新穎、郜元寶、邵燕君、毛尖、楊慶祥等96名，有重要影響力；再現了17年來文藝批評的爭鳴與共鳴，試圖還原歷史，更在于描述和激勵當下。
張燕玲 張萍主編 ·文學理論 ·15.6萬字
陳寅恪代表論文集，收錄《論再生緣》、《論唐高祖稱臣于突厥事》、《韋莊秦婦吟校箋》、《徐高阮重刊洛陽伽藍記序》、《贈蔣秉南序》等論文11篇。附：《寅恪先生詩存》。
陳寅恪 ·文學理論 ·12.2萬字
《中國文學史綱要》勾勒了中國文學史上的重要文學史實、重要作家、重要文學流派、重要文學成就，編著者均為著名文學史家。與一般中國文學史詳細敘說的寫法不同，綱要旨在簡明扼要地對文學史作系統概述，突出文學史上的重點現象，便于讀者掌握，是中國文學史最好的入門書。本書是四冊中的第二冊，為魏晉南北朝、隋唐五代文學綱要。
袁行霈 ·文學理論 ·19.4萬字
《為什么讀書》之后，“法國最狂熱讀者”再論《什么是杰作》。什么是“杰作”？“杰作”這個中世紀形容藝術品的詞匯，是從何時開始用于文學？文學杰作有評判的標準乃至配方嗎？怎樣確認一本書是否為杰作？誰來確認？杰作是不朽的嗎？人們今天是否還需要杰作？……本書試圖回答林林總總關于杰作的問題，就這一令人生畏的概念展開有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光環，理解什么才是真正的文學杰作。從荷馬、海涅、貝克特到托馬斯·伯恩哈德，丹齊格往返于經典與當代作品之間，書中既能看到他對普魯斯特的不俗見解，也有關于喬伊斯令人意想不到的分析評論。
(法)夏爾·丹齊格 ·文學理論 ·11.5萬字
《重訪新批評》由趙毅衡所著，新一代的批評家感嘆：“新批評派像哈姆雷特父親的鬼魂，依然在指揮我們。”出版這本，并且名之曰是因為從二十世紀八十年代初以來，國內不少年輕學者對新批評方法感興趣，用之于中國文學，做出了出色的文本分析和理論拓寬，他們用批評實踐證明了新批評方法，的確有一定的生命力。
趙毅衡 ·文學理論 ·13.6萬字
是什么決定了小說的生死？在創作8本小說的過程中，作者找到了答案：結構，以及由結構決定的故事的節奏。只有深刻理解故事結構，寫作者才能把握好各類情節的出場順序和時機，對故事的節奏操縱自如。作者結合三幕結構、劇情痛點等概念，詳細說明了故事運行的原理和情節安排的方法，并通過對《傲慢與偏見》等4部案例作品的深入解讀，展示了故事結構和情節塑造的多種可能性。只要掌控好故事的節奏，就可以調動故事的所有潛能，讓讀者的心隨著小說的節奏起跳。
(美)凱蒂·維蘭德 ·文學理論 ·11.2萬字
1989年浦安迪教授應樂黛云教授邀請，為北京大學中文系和比較文學研究所的青年教師和研究生學生開設了一門課程，題為“中國古典文學與敘事文學理論”。該課程的目標旨在從比較文學理論的角度，探討中國古典小說的敘事方式，并且進一步闡釋它與世界其他各國敘事文學的關聯。本書就是該課程講稿的整理結集。曾收在“北大學術演講叢書”于1996年在我社出版。直到現在，本書的引用率和評價都比較高。誠如其課程目標，本書將中國的敘事傳統放在世界文學的范圍內進行考量，而且以此為課程的切入點，再慢慢地引入中國敘事文學的代表性文體——明清“奇書文體”，再對奇書文體的代表著作進行細讀分析。對敘事學、比較文學感興趣，又或者對《金瓶梅》《西游記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》的作品闡釋有疑惑的讀者，相信都可以在這本小書中獲得智慧的啟發，找到入門的道路，做更加深入的探索。
(美)浦安迪 ·文學理論 ·12.4萬字
《文章作法》由開明書店初版于1922年。其原型是夏丏尊先生在長沙第一師范和白馬湖春暉中學的講義稿，后經教育家劉薰宇先生結合自己的教學實踐修改編輯而最后成書。書中夏丏尊和劉薰宇先生就作者應有的態度，作記事文材料的取舍和整理、順序，文學的記事文，敘事文的意義，記事文和敘事文的混合等進行了講解。《文章作法》中總結了記敘文、說明文、議論文等類文章的具體寫作方法，解答了如何通過寫作篇幅短小形式多樣的小品文等方法迅速提高寫作能力等實際問題，并通過對魯迅、冰心等名家名作的簡明評點，對寫作中常遇到的問題給予了精辟獨到的意見。
夏丏尊 劉薰宇 ·文學理論 ·8.5萬字
作家渡邊淳一，依據自己的文學創作歷程，把自己嘔心瀝血進行小說創作幾十年的寶貴經驗傾囊奉獻，寫的關于如何創作一部小說，以及如何創作一部暢銷小說的經驗著作。
(日)渡邊淳一 ·文學理論 ·8.8萬字
民間文學包括神話故事、民間傳說、民間故事、民間笑話，韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。在中國文學史上民間文學是非常重要的部分，同時，少數民族也創作出了許多優秀的廣為流傳的作品。
蕭楓主編 ·文學理論 ·16.5萬字
金開誠、劉永鑫編著的《桐城派散文》講述了：桐城派又稱桐城古文派，是清代最大的一個文學流派。它始創于戴名世、方苞，經劉大槐發揚而影響漸漸增大，到姚鼐時發展到了鼎盞時期。方苞、劉大槐、姚鼐被后人稱為“桐城三祖”。《桐城派散文》中桐城派的發展幾乎與清王朝的國運相始終，一直延續到五四新文化運動時期才徹底消亡，時間跨度前后共二百多年，桐城派的影響之久、流播之廣、聲勢之顯赫，在中國文學史、中國文學批評史上都是罕見的。
金開誠 ·文學理論 ·2.7萬字
1948年，中國的社會與政治面臨著重大變局，文化生態與文化體制即將迎來深刻的變化，然而山雨欲來風滿樓，誰能穿越世事紛紜，看透歷史的變數？被郭沫若斥為“粉紅色”作家的沈從文，在一封信里透露出了深刻的歷史預感：“大局玄黃未定……一切終得變。從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。”本書在參考大量報刊、日記、書信、傳記、回憶錄等資料的基礎上，從具體的歷史細節進入1948年的歷史現場，廣泛涉及文學作品、歌曲、演出、出版、校園文化、文學與政治的互動等等各個方面，通過對朱自清、蕭軍、胡風、丁玲、趙樹理、沈從文等著名文化人個體命運的揭示，探討了文學與政治、知識分子與政治權力的種種糾葛，對共和國初期文化體制的形態及成因進行了深刻的分析。
錢理群 ·文學理論 ·19.1萬字
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