一副牌有多少种牛牛组合

本書將“身體”作為彌合生態(tài)批評中二元對立論題的核心話語，探索以往英國浪漫主義詩歌研究中所忽略的諸如疾病、飲食、動(dòng)物等論題，聚焦其中的身體編碼，對英國浪漫主義詩歌作出生態(tài)批評闡釋。主體部分以濟(jì)慈、雪萊、拜倫、布萊克、華茲華斯的詩歌為研究對象，以身體話語的起承轉(zhuǎn)合為邏輯線索。書中強(qiáng)調(diào)了身體的環(huán)境性與一元論立場，將身體話語放置于不同的浪漫派詩人與詩歌當(dāng)中，激活詩人各自的生命特征，也使被忽略的詩歌內(nèi)涵與詩學(xué)意義清晰呈現(xiàn)。

·15.9萬字

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漫游在第三空間：新世紀(jì)以來新移民小說的主題嬗變

本書嘗試在跨國主義視域下解讀新世紀(jì)以來華人新移民小說在主題和人物形象塑造上的嬗變，分析這種變化與新移民生存境遇上的變化之間的關(guān)聯(lián)。新世紀(jì)以來，伴隨著中國改革開放進(jìn)程的加快，華人移民通過回國定居、回國創(chuàng)業(yè)和參與同母國的經(jīng)貿(mào)文化往來活動(dòng)而越來越深度地介入到母國的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展變遷之中，在生存狀態(tài)上成為不折不扣的“跨國華人”。從文化認(rèn)同的角度來看，跨國華人既是中華文化在海外的重要載體，也是在東西文化融合與創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的第三文化的建構(gòu)者。跨國華人通過持續(xù)性的跨越國界的活動(dòng)作為其生活與事業(yè)的主導(dǎo)方式，在兩個(gè)不同的社會實(shí)現(xiàn)同步嵌入。“跨國華人”群體的這種生存狀態(tài)反映在新移民小說的創(chuàng)作上也有著相應(yīng)的呈現(xiàn)。本書通過新世紀(jì)以來新移民小說在回歸主題、故鄉(xiāng)敘事、歷史敘事、底層書寫、生態(tài)書寫等主題上的嬗變及其對跨國華人形象的塑造，呈現(xiàn)出新世紀(jì)以來新移民小說發(fā)展的路徑和趨向。

·19.9萬字

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斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語（“經(jīng)典與解釋”第60期）

這是“經(jīng)典與解釋”輯刊的第60輯，也是輯刊創(chuàng)辦第20個(gè)年頭的開年第一輯。本輯論題再次圍繞斯威夫特采編譯文。斯威夫特以《格列佛游記》知名，但他的謎語文學(xué)和修辭術(shù)是目前西方學(xué)界研究的重點(diǎn)，這些寫作形式和修辭特征反映了他對自己作為知識人的身份，尤其是他對西方現(xiàn)代性的深刻認(rèn)識。另外收錄的柏拉圖研究《中的守法與正義》，以及研究莎士比亞研究《中的猶太人問題》，沿襲了“經(jīng)典與解釋”叢書細(xì)讀經(jīng)典文本的慣例。“思想史發(fā)微”收入兩篇經(jīng)學(xué)研究文章，一篇討論康乾時(shí)期官方在《春秋》的經(jīng)史性質(zhì)及夷夏觀念上與胡安國《春秋傳》的分歧，認(rèn)為分歧背后實(shí)際上存在著清廷維護(hù)政治統(tǒng)治的考慮。另一篇討論乾隆間所編經(jīng)學(xué)書籍《御纂詩義折中》在立意上與康熙時(shí)期不同，其中體現(xiàn)出濃厚的“四書學(xué)”特色。另“舊文新刊”收入臺灣學(xué)者程元敏的舊文《篇義證》，以饗讀者。

·17.9萬字

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華文文學(xué)的跨語境傳播研究（1980-2018）

因歷史經(jīng)驗(yàn)、社會制度、區(qū)位文化等因素的影響，在我國大陸和臺港澳地區(qū)、東南亞、北美等區(qū)域間的華文文學(xué)流播具有跨語境性，差異與歧義、紛爭與困擾常在，但正是區(qū)域華文文學(xué)跨語境傳播的過程和經(jīng)驗(yàn)，激活了世界華文文學(xué)、漢語新文學(xué)、華語語系文學(xué)等新的概念及新的研究范式——限于單一區(qū)域得來的狹隘思路與理論觀點(diǎn)開始遭遇挑戰(zhàn)。基于華文文學(xué)這一歷史與現(xiàn)狀，本書從媒介與文學(xué)的三重關(guān)系出發(fā)，對有關(guān)華文文學(xué)跨語境傳播過程和現(xiàn)象進(jìn)行了整理與分析，敞開了文學(xué)匯流過程的諸多問題和規(guī)律，并將這些現(xiàn)象、問題和規(guī)律嵌入當(dāng)下文學(xué)發(fā)展語境之中進(jìn)行論述以提煉普遍性的觀點(diǎn)和確立其價(jià)值。本書研究視角獨(dú)特，研究內(nèi)容新穎，拓展了一個(gè)新的華文文學(xué)研究領(lǐng)域。

·19.8萬字

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《稗家粹編》與中國古代小說研究

海內(nèi)孤本《稗家粹編》是晚明著名出版家胡文煥選編、于萬歷甲午（1594）序刻的小說選集，但國內(nèi)外小說書目、文學(xué)史教材以及研究論文、著作等都沒有提及。《稗家粹編》具有明確的出版時(shí)間，收錄有許多珍稀小說，并且包含許多重要的富有學(xué)術(shù)探討意義的異文，與文言小說的編選、通俗類書的編輯、話本小說和詩文小說改編、匯編型小說的創(chuàng)作和傳播有著千絲萬縷的關(guān)系。本書強(qiáng)調(diào)問題意識和文本細(xì)讀，小處著筆，大處著眼，是對《稗家粹編》的資料價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值、研究價(jià)值進(jìn)行深入研究的第一部專著，具有填補(bǔ)空白的學(xué)術(shù)意義；在古代小說的版本、本事、成書等基礎(chǔ)性研究方面，具有重要的突破性意義。

·15.3萬字

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英美聊齋學(xué)研究

本書以英美聊齋學(xué)為研究對象，采用漢學(xué)與國學(xué)雙向闡釋的研究思路，希冀促進(jìn)中外聊齋學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體的建構(gòu)。一方面，由學(xué)理研判與譯本（文）本身出發(fā)，以比較文學(xué)與跨文化研究的視野，綜合考量譯介文本的移碼、譯風(fēng)、意圖、性別觀、翻譯策略、注釋方式等；另一方面，延伸至聊齋相關(guān)評論、影像、圖像等此前被忽略的重要環(huán)節(jié)上。全書運(yùn)用互證與對讀法，拈出若干問題域，使得不同層次與區(qū)間的文本之間形成強(qiáng)勁的話語對流，從而形成國學(xué)與漢學(xué)間批判性對話的格局。

·18.6萬字

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寧杰詩書集

《寧杰詩書集》是施永康同志繼《寧杰唱和集》《寧杰行歌集》之后，創(chuàng)作的以古典詩詞為主的第三本詩詞集。書中收入20世紀(jì)70年代以來凡40余年作者作品328首，詩書手稿40篇，詩詞界吟友和唱約190多首。該詩書集表現(xiàn)的形式多樣，涵蓋的內(nèi)容豐富，主要是為改革開放鼓與呼，給予人們正能量。

·12.4萬字

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澳門文學(xué)編年史.2

從文學(xué)史的角度，搜集、整理了1950—1960年澳門大量珍貴的與澳門文學(xué)相關(guān)的報(bào)刊、詩詞、小說等，文稿編排以年、月、日進(jìn)行劃分，中間穿插作者及其作品的介紹，資料詳細(xì)且覆蓋面廣，具有很高的學(xué)術(shù)含量和學(xué)術(shù)質(zhì)量，為澳門文學(xué)研究提供了非常詳盡的第一手資料。此書的出版，是為澳門文學(xué)的歷史發(fā)展立一存照，也是為將來澳門文學(xué)文獻(xiàn)資料的整理，為澳門文學(xué)的研究提供可靠的線索。

·15.1萬字

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唐詩九講

從唐詩的起源開始，系統(tǒng)介紹唐詩經(jīng)歷初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，研究唐詩在不同時(shí)期的不同風(fēng)貌，更詳細(xì)介紹其特質(zhì)、發(fā)展因緣，概觀及派別。以及獨(dú)特地介紹了唐代詩人、宮人、閨人等婦女的詩。囊括唐詩的方方面面，堪稱研究唐詩的微型百科，是當(dāng)代影響力較高的唐詩閱讀鑒賞的經(jīng)典選本！

·4.4萬字

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大洋洲文學(xué)研究（第4輯）

本書系安徽大學(xué)大洋洲文學(xué)研究所所編“大洋洲文學(xué)研究”系列的第4輯，匯集了國內(nèi)外大洋洲文學(xué)研究者的最新成果，內(nèi)容涉及澳大利亞、新西蘭和南太平洋島國的主要作家和作品。書中所收研究文章均為國內(nèi)外知名學(xué)者最新力作，對大洋洲文學(xué)的特點(diǎn)以及發(fā)展趨勢進(jìn)行了全面、深入的研究，強(qiáng)調(diào)理論觀照、審美鑒賞與批評分析的有機(jī)結(jié)合。

·14.1萬字

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文學(xué)翻譯研究：從文本批評到理論思考

本專著考察中西散文、小說、戲劇、詩歌等文學(xué)體裁翻譯作品的鑒賞、詮釋、批評問題，內(nèi)容涉及《浮生六記》林語堂英譯本、《聊齋志異》Denis與Mair英譯本、《魯迅小說全集》Lovell英譯本、《紅樓夢》Hawkes英譯本、《簡愛》李霽野漢譯本、《哈姆雷特》王宏印漢譯本等眾多經(jīng)典文學(xué)翻譯作品，在此基礎(chǔ)上探討文學(xué)翻譯實(shí)踐與批評的原理、標(biāo)準(zhǔn)、方法、價(jià)值與功用等重要理論問題。

·12.4萬字

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教學(xué)相長：書院教育概要

書院是中國教育史上極具特色的一種制度，對文化發(fā)展關(guān)系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國家。凡關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。“中國書院文化建設(shè)叢書”包括5種，由鄧洪波教授擔(dān)任主編，從書院歷史、書院教育、書院經(jīng)費(fèi)、書院精神、書院建筑等方面總結(jié)傳統(tǒng)書院精華，探討書院千年來弦歌不絕的原因，解讀新時(shí)代下書院的時(shí)代價(jià)值和文化教育使命。作為教育組織的書院，創(chuàng)造過輝煌的教育成果，許多歷史名人、大師、國家棟梁，都曾經(jīng)是學(xué)校的講師或者學(xué)生。《教學(xué)相長：書院教育制度》充分挖掘傳統(tǒng)書院教育精華，為現(xiàn)代教育制度完善、教育改革提供借鑒。

·14.9萬字

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德意志文學(xué)簡史

德國文學(xué)的偉大作品姍姍來遲：在意大利、法國或西班牙文學(xué)的經(jīng)典時(shí)代之后，才有了我們現(xiàn)在算作世界文學(xué)的德國作品。這部小巧而富有啟發(fā)性的文學(xué)史追溯了這種延遲的發(fā)生。凡是文學(xué)史，都以呈述文學(xué)史貌為撰寫準(zhǔn)繩，而《德意志文學(xué)簡史》的研究卻難得采取了一種嚴(yán)肅的辯爭方法，認(rèn)為那些做日耳曼學(xué)的人，首先應(yīng)當(dāng)捫心自問：是否在文學(xué)研究中躲避了那個(gè)廣受詬病卻從未辨明的德意志性？是否在那些不愿看見的東西（比如遺忘和錯(cuò)誤的判斷）面前下意識閉上了眼睛？史臘斐在《德意志文學(xué)簡史》中尋求建立一種全新的因果關(guān)系。

·9.3萬字

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海邊的史蒂文斯：中西詩學(xué)之思

本書為國家社科基金項(xiàng)目“華萊士·史蒂文斯抽象詩學(xué)研究”（14BWW054，結(jié)項(xiàng)成績?yōu)閮?yōu)秀）的研究成果。本書圍繞比較詩學(xué)問題展開探究，從多角度探討詩歌的本質(zhì)、詩歌形式的多種可能、詩歌與文化傳統(tǒng)、詩歌與人及時(shí)代的關(guān)系等，并融會中西、新舊詩體，以體現(xiàn)詩歌傳統(tǒng)在新時(shí)代的繼承和演變。本書對東西比較詩學(xué)進(jìn)行探究，嘗試?yán)^承中國詩論中“以詩論詩”的傳統(tǒng)，會通東西方詩學(xué)理論，以求開拓比較詩學(xué)研究的新途徑，是比較詩學(xué)的理論與實(shí)踐探索。該項(xiàng)目的另一成果《華萊士·史蒂文斯抽象詩學(xué)》已由浙江大學(xué)出版社出版，本書與該書相互印證，對于東西比較詩學(xué)的進(jìn)一步研究具有較強(qiáng)的借鑒意義。

·3.9萬字

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中外文學(xué)關(guān)系論稿

本書是作者多年來在中外文學(xué)關(guān)系領(lǐng)域積累的成果，論題跨越多個(gè)領(lǐng)域：法國哲學(xué)家柏格森如何在科玄論戰(zhàn)中被借用甚至盜用、汪曾祺小說的西方現(xiàn)代元素、王小波的“師承”與外來影響、陳染的“女性寫作”及其悖論、博爾赫斯如何讓主人公雨村殺死了漢學(xué)家（因而得以書寫自己的中國故事）、百年來狄金森（EmilyDickinson）在中國的接受和翻譯、中國古典詩歌外譯和傳播中的誤區(qū)、中西文論中的身體隱喻、“漢學(xué)主義”論爭等等。這些個(gè)案研究或許可以為“文學(xué)世界共和國”（TheWorldRepublicofLetters）這張大地圖，增添一點(diǎn)線條，哪怕只是一條小徑、一座小小的橋梁、一個(gè)岔路口的小小路標(biāo)。

·16.3萬字

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奇卡諾文學(xué)倫理思想研究

隨著20世紀(jì)60年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的奇卡諾文學(xué)一直是當(dāng)代美國文學(xué)研究的焦點(diǎn)之一。從70年代起，國外研究者從抵抗倫理、文化研究、女性主義、文本倫理和認(rèn)知圖式等不同視角對其進(jìn)行了廣泛而深入的研究。我國對該族裔文學(xué)的研究始于21世紀(jì)，正方興未艾。從文學(xué)倫理學(xué)批評視角來看，奇卡諾文學(xué)有如下特點(diǎn)：其一，表現(xiàn)了對白人文化的族裔抵抗性倫理特征。其二，反映了城市社區(qū)和邊土上奇卡諾人對司法正義的追求，具有很強(qiáng)的政治性倫理特征。其三，描述了奇卡諾女性對家庭傳統(tǒng)的反抗與顛覆以及對族裔大家庭的建設(shè)與堅(jiān)守，具有很強(qiáng)的家庭倫理特征。其四，作家們通過小說人物的個(gè)人奮斗和作家們自己的奮斗凸顯了奇卡諾人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。其五，奇卡娜作家通過對女性權(quán)益的呼喊、對女性抗?fàn)幍拿枋黾皩ε缘纳钋嘘P(guān)懷反映了奇卡娜文學(xué)典型的生態(tài)女性主義倫理特征。最后，奇卡諾文學(xué)通過對多元文化民族和諧的頌揚(yáng)及對霸權(quán)主義的批判，體現(xiàn)了其世界主義倫理思想。奇卡諾文學(xué)是美國文學(xué)乃至世界文學(xué)的瑰寶。

·17.2萬字

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文學(xué)師承與詩歌推演：南宋中興詩壇的師門與師法

本書探討南宋中興詩壇的師承現(xiàn)象，主要從師門關(guān)系與師法模仿兩方面來剖析兩者，以至兩者的相互關(guān)系，如何影響中興詩人的創(chuàng)作過程、創(chuàng)作成果與中興詩壇的詩歌發(fā)展。本書視角較為新穎，從宏觀的角度，以整個(gè)南宋前期詩壇為考察范圍，這不但體現(xiàn)出更為宏闊的學(xué)術(shù)視野，也為我們深入探索宋詩的演變提供了一個(gè)較新的視角。書稿資料極為翔實(shí)，無論是作品文本的統(tǒng)計(jì)分析，還是今人研究成果的評述介紹，都不憚其煩，竭澤而漁，展示出極為扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，是近年來宋代文學(xué)研究中較難得的學(xué)術(shù)成果。

·15萬字

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老舍文學(xué)十五講（下）

《老舍文學(xué)十五講》本書系根據(jù)老舍先生在大學(xué)中的講稿整理而成。老舍先生綜合古今，以作家的視角對文學(xué)進(jìn)行全面又獨(dú)特的思考，化呆板的理論為充滿智慧的思考，講文學(xué)的特質(zhì)、文學(xué)的創(chuàng)造、文學(xué)的起源、文學(xué)的風(fēng)格，分體裁論文學(xué)的形式，又談文學(xué)的風(fēng)氣和傾向。此書不僅為研究老舍文學(xué)觀的重要資料，也是一部難得的文學(xué)理論入門書。此書為下冊。

·5.1萬字

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從“錯(cuò)誤”到“有罪”：對文學(xué)中“罪”的觀念考察

本書主要探討文學(xué)中的“罪”的問題。“罪”不僅是人類生活的古老話題，也是文學(xué)的永恒母題，作為人類“善”的對立面，“罪”與“惡”在某種程度上恰恰規(guī)定著人自身的邊界。本書關(guān)注的問題是，“兩希”傳統(tǒng)作為西方文學(xué)的發(fā)源地，在“兩希”文化的融合中，從文學(xué)的角度看，古希臘的“錯(cuò)誤”是如何“演變”為基督教意義上的“罪”的？也即是說，希臘文化語境中人與宙斯的分離如何與希伯來文化語境中人與上帝的合一相統(tǒng)一？更進(jìn)一步的問題是，在希臘化和古羅馬時(shí)期，詩人和城邦公民是如何在實(shí)踐中將一種對“罪”的倫理看法逐漸“變?yōu)椤币环N宗教看法的？與之相比，中國古代文學(xué)作品中的“罪錯(cuò)”更多強(qiáng)調(diào)良心譴責(zé)，對“罪”的追究不像西方那樣偏重于靈魂的“負(fù)罪”式懺悔，而是注重一種功能性的對“罪”的消弭，其目的不是“負(fù)罪”，而是“減罪”，從而獲得心靈的安穩(wěn)。本書將以中西方各時(shí)段經(jīng)典文學(xué)作品中的“罪”的書寫來加以對比分析研究，試圖借此構(gòu)建起文學(xué)中關(guān)于“罪”的觀念史。

·19.7萬字

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西方牧歌發(fā)展的歷史鉤沉

本書在綜合概括牧歌概念的基礎(chǔ)上，梳理中西文學(xué)批評視野中的牧歌研究，分析古希臘牧歌的原創(chuàng)價(jià)值和古羅馬牧歌的經(jīng)典意義，闡述西方牧歌的流變與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新。本書指出，牧歌具有敬畏自然天道、依賴人情倫理、追求主靜心性等方面的哲理內(nèi)涵，以及詩性寫意和世俗寫實(shí)的雙重性質(zhì)。牧歌確立起與史詩、悲劇截然不同的文學(xué)傳統(tǒng)，在西方文學(xué)史上具有重要意義。

·18.7萬字

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