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當(dāng)代西方文論的政治轉(zhuǎn)向研究
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當(dāng)代西方文論的政治轉(zhuǎn)向研究

本書包含18個(gè)章節(jié)，前有“引論”，后有“結(jié)語”，中間分為三大部分?！耙摗辈糠指攀隽水?dāng)代西方文論政治化的成因、路徑、特征和局限。第一部分“文學(xué)理論的政治轉(zhuǎn)向”，從“文化權(quán)力”“主體位置”“心理分析”“文學(xué)敘事”“文學(xué)閱讀”等方面描述了當(dāng)代西方文論政治轉(zhuǎn)向后的理論形態(tài)。第二部分“后馬克思主義的政治化文論”，從“文化邏輯”“審美意識(shí)形態(tài)”、“文學(xué)政治學(xué)”“文學(xué)批評(píng)方法”等層面呈現(xiàn)出后馬克思主義政治化文論的大致風(fēng)貌。第三部分“當(dāng)代西方政治化文論批判”，指出當(dāng)代西方政治化文論在“文學(xué)觀念”“文學(xué)闡釋”“文學(xué)價(jià)值”等方面存在著嚴(yán)重缺陷，主張重建“文學(xué)性”“文學(xué)情感”“審美閱讀”“詩的正義”等概念或范疇?！敖Y(jié)語”部分以當(dāng)代西方政治化文論為參照，對(duì)建構(gòu)和完善“中國特色社會(huì)主義文學(xué)政治學(xué)”的學(xué)術(shù)話語體系提出了自己的學(xué)術(shù)見解。本書選題新穎，見解獨(dú)到，具有較高的學(xué)術(shù)創(chuàng)新水平，對(duì)于文學(xué)政治學(xué)的學(xué)科建設(shè)和當(dāng)代西方文論研究的學(xué)術(shù)拓展具有重要的啟發(fā)意義。

范永康 ·文學(xué)理論 ·19.4萬字

莎士比亞戲劇漢譯的定量對(duì)比研究：以朱生豪、梁實(shí)秋譯本為例
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莎士比亞戲劇漢譯的定量對(duì)比研究：以朱生豪、梁實(shí)秋譯本為例

本書以對(duì)比語言學(xué)、語料庫翻譯學(xué)及譯者風(fēng)格研究理論等為基礎(chǔ)，采用實(shí)證方法對(duì)莎士比亞的四部戲?。ā豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》和《羅密歐與朱麗葉》）的粱實(shí)秋和朱生豪漢譯本的語言特征進(jìn)行了定量描述和定性對(duì)比研究。研究視角包括詞匯密度、句長、特色詞、高頻詞等詞匯特征以及“被”字句、“是……的”結(jié)構(gòu)等句式、文化意象等。研究充實(shí)了以語料庫為基礎(chǔ)的文本特征和譯者作風(fēng)格描寫范式，證明了兩位譯者的現(xiàn)有風(fēng)格定論，深化、細(xì)化和完善了他們的譯者風(fēng)格體系。書中涉及的語料庫對(duì)比研究方法也有助于語言接觸及影響規(guī)律等研究。

張威 ·文學(xué)理論 ·13.4萬字

從民族主義走向世界主義：多維視野下的葉芝研究
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從民族主義走向世界主義：多維視野下的葉芝研究

人們都熟悉葉芝感人肺腑的情詩《當(dāng)你年老時(shí)》，但在二十世紀(jì)二十年代葉芝初次為中國人所知時(shí)，他是愛爾蘭民族文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一員，并深深影響了中國現(xiàn)代的戲劇運(yùn)動(dòng)和詩歌創(chuàng)作。多面的葉芝需要多維度的視野去考察，本書從后殖民文化理論、后殖民翻譯理論、后殖民生態(tài)批評(píng)、后殖民女性主義、東方主義、世界主義及比較文學(xué)等多維視野對(duì)葉芝的詩歌、戲劇和文論進(jìn)行闡釋和研究，呈現(xiàn)給讀者集詩人、戲劇家和文化民族主義斗士為一身的葉芝。通過這種考察，葉芝紛繁多變的創(chuàng)作有了統(tǒng)一的觀察點(diǎn)，而他那些為人熟知的作品也具有了新的意義。

胡則遠(yuǎn) ·文學(xué)理論 ·17.8萬字

宮廷文化與唐五代詞發(fā)展史
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宮廷文化與唐五代詞發(fā)展史

宮廷文化貫穿于唐五代詞的發(fā)展始終，對(duì)詞體發(fā)生史的建構(gòu)有重要意義。本書從詞的起源問題切入，以唐五代不同發(fā)展階段為橫斷面，探討宮廷文化與唐五代詞的發(fā)展演變關(guān)系，具體論述了五個(gè)問題：隋代初唐的宮廷文化與詞體發(fā)生的準(zhǔn)備、盛唐的宮廷文化促進(jìn)詞體的形成、中唐的宮廷文化使詞體呈現(xiàn)過渡性特征、晚唐西蜀的宮廷文化奠定了詞體的基本范式、南唐的宮廷文化促成了五代詞的興盛。唐五代詞以宮廷文化為主要題材，具有鮮明的宮廷文化屬性。反之，宮廷文化不僅催生了詞體，還有力地促進(jìn)了唐五代詞的發(fā)展定型與繁榮，進(jìn)而迎來宋詞的大盛。

孫艷紅 ·文學(xué)理論 ·13.3萬字

價(jià)值論觀照下的文學(xué)翻譯批評(píng)研究（英文）
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價(jià)值論觀照下的文學(xué)翻譯批評(píng)研究（英文）

本書在價(jià)值論觀照下，重新審視了文學(xué)翻譯及文學(xué)翻譯批評(píng)的性質(zhì)與特征，深入探討了文學(xué)翻譯批評(píng)的主體、客體、類型、目的、原則和標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)價(jià)體系與方法等相關(guān)問題，對(duì)如何全面系統(tǒng)地評(píng)判文學(xué)翻譯的各類價(jià)值作了詳細(xì)解析。

張志強(qiáng) 劉國兵 ·文學(xué)理論 ·10.9萬字

第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事研究
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第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事研究

敘事人稱是敘事學(xué)研究中的一個(gè)基本問題。第一人稱復(fù)數(shù)“我們”是小說敘事中較為少見的一種敘事人稱，具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來，西方敘事學(xué)界基于西方小說中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事展開了積極的探討，其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫斯等人的研究成果尤為突出。中國現(xiàn)當(dāng)代小說中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國近百年來文學(xué)場(chǎng)域中的人稱使用情況可以發(fā)現(xiàn)：詩歌與文學(xué)論文中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”更大程度上受到了政治因素的影響，而小說領(lǐng)域中的“我們”則是在文學(xué)創(chuàng)新中衍生出的一種特定區(qū)域或空間中的集體主義表達(dá)，它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

王美紅 ·文學(xué)理論 ·17.4萬字

最新章節(jié) 第21章 后記 2025-04-22 14:08:19
納博科夫的傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新
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納博科夫的傳統(tǒng)繼承與藝術(shù)創(chuàng)新

本書以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義世界觀為理論依據(jù)，將現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、文化研究等文藝批評(píng)理論探討與小說文本分析相結(jié)合，全面、深刻、系統(tǒng)地研究納博科夫的文學(xué)創(chuàng)作，探討他如何在繼承俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行后現(xiàn)代主義藝術(shù)形式創(chuàng)新。納博科夫的創(chuàng)作，既是對(duì)俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，又是為表現(xiàn)后現(xiàn)代社會(huì)人類經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了深刻的思想意義與創(chuàng)新的藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。

劉文霞 ·文學(xué)理論 ·19.7萬字

《楚辭》英譯研究：基于文化人類學(xué)整體論的視角
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《楚辭》英譯研究：基于文化人類學(xué)整體論的視角

《楚辭》是承載豐富的中國遠(yuǎn)古人類文化資源的經(jīng)典詩歌文本。本書借助于文化人類學(xué)整體論的跨學(xué)科視角，以《楚辭》的文化英譯為取向，分析其英譯的歷史狀況和發(fā)展勢(shì)態(tài)；從宏觀與微觀的角度考察了《楚辭》各經(jīng)典譯本的整體翻譯面貌，思考譯者主體性對(duì)《楚辭》英譯的影響；探索《楚辭》所蘊(yùn)含的人類文化的表層物質(zhì)系統(tǒng)、中層技術(shù)系統(tǒng)和深層社會(huì)意識(shí)系統(tǒng)的文化價(jià)值在翻譯中的整體開采情況。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)中國典籍英譯實(shí)質(zhì)、翻譯視角、翻譯策略、譯者主體文化等理論建設(shè)方面進(jìn)行了探索與思考。

張嫻 ·文學(xué)理論 ·16.8萬字

李怡論詩與史
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李怡論詩與史

本書是李怡教授學(xué)術(shù)與思想的文字輯錄。這些文字圍繞他學(xué)術(shù)思想的主要領(lǐng)域，以“詩與史”為基本線索加以編輯，分為：我的故事、人情冷曖、知人論世、大千世界、詩心雕龍、吾土吾民、百年樹人、文化觀察、學(xué)術(shù)方法等幾個(gè)方面的內(nèi)容，大體上展示了李怡30年來思想探求的一些要點(diǎn)。用作者自己的話來說，他所向往的“思想是暗夜中的閃電，是黎明時(shí)分最初的那一線光芒……”，而這些思想片段的文字雖然不過“是精神的流星”，但“它迅速劃過漆黑的長空，賦予我們真正的驚悸和震動(dòng)。沒有了這些稍縱即逝的閃光，其他的鋪陳都失去了意義，不過就是無聊的饒舌而已”。

李怡 ·文學(xué)理論 ·10.3萬字

海上絲綢之路與16至17世紀(jì)中國文壇：以胡宗憲浙江幕府為中心
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海上絲綢之路與16至17世紀(jì)中國文壇：以胡宗憲浙江幕府為中心

16世紀(jì)中后期是中國“被全球化”的歷史時(shí)期。與海戰(zhàn)、海上貿(mào)易密切相關(guān)，海疆局勢(shì)為文人才俊提供了展示才華的機(jī)會(huì)，海疆幕府極大地吸引著內(nèi)地的青春文士。抗倭總督胡宗憲浙江幕府匯集了大批各路精英。在歷史動(dòng)蕩時(shí)期，幕僚文士協(xié)助幕主鞏固了海防邊疆，穩(wěn)定了明代時(shí)局。而與海戰(zhàn)相始終的幕府文學(xué)文化活動(dòng)則直接引領(lǐng)了時(shí)代文學(xué)潮流。幕府文化生活的需要、幕僚文士的唱和交流使得此際產(chǎn)生了大批幕府文學(xué)，戲曲、駢文、小說爭奇斗艷，軍事文學(xué)亦蓬勃發(fā)展。其中最有影響的是紹興名士徐渭。徐渭的創(chuàng)作代表了胡宗憲幕府文學(xué)的成就和時(shí)代文壇的發(fā)展趨勢(shì)。徐渭之后，許多才華卓犖的文士在胡宗先遇害后加入新的海疆邊防幕府，繼續(xù)從事軍事與文化活動(dòng)。海疆幕府很大程度上直接繪制了中國16世紀(jì)中后期的文學(xué)地圖，并從此改變了中國的文壇生態(tài)。

朱麗霞 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

新世紀(jì)中國長篇小說的地方書寫
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新世紀(jì)中國長篇小說的地方書寫

本書以21世紀(jì)以來的長篇小說為研究對(duì)象，以“地方”為研究視角，采用個(gè)案剖析與理論分析相結(jié)合的研究方法，從城市、鄉(xiāng)村、邊地三個(gè)維度入手，分析新世紀(jì)長篇小說地方書寫的特質(zhì)，并指出這一書寫中作家在題材選擇、主題呈現(xiàn)、審美追求、藝術(shù)形式等方面表現(xiàn)出的諸多文學(xué)新特點(diǎn)。在對(duì)研究對(duì)象整體觀照和深入分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)了新世紀(jì)長篇小說地方書寫的文學(xué)價(jià)值及其文學(xué)史意義，并在此基礎(chǔ)上展望了其可能的發(fā)展方向。

李小紅 ·文學(xué)理論 ·18萬字

陳維崧詩歌研究
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陳維崧詩歌研究

陳維崧作為清初陽羨詞派的宗主，在詞壇上的地位非常高，而他的詩歌較少被人關(guān)注。本書從陳維崧詩歌創(chuàng)作的地域人文背景、陳維崧師友交游活動(dòng)、陳維崧詩歌的思想內(nèi)容、主要體裁與風(fēng)格特色、陳維崧的詩學(xué)理論與批評(píng)等角度展開，以陳維崧現(xiàn)存1700多首詩歌為觀照對(duì)象，討論并揭示了陳維崧詩歌創(chuàng)作所取得的高度藝術(shù)成就。本書尤其著眼陳維崧具有重要?dú)v史價(jià)值與藝術(shù)成就而極少為人關(guān)注的詩歌作品，從而多維度展示出其詩歌創(chuàng)作廠師前人而自成一家的本真面貌。

郭超 ·文學(xué)理論 ·16萬字

清初小說論稿
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清初小說論稿

本書分為作家與作品兩個(gè)部分。上編為作家部分，主要對(duì)江左樵子、呂熊、王猷定、王煒、嚴(yán)首升、賀貽孫等6位代表作家，在生卒年、遺民身份、是否為小說作者等懸疑問題上進(jìn)行了詳細(xì)考證。同時(shí)，本書還對(duì)王猷定、王煒二位作家的年譜進(jìn)行了簡編。下編為作品部分，主要對(duì)《樵史通俗演義》《梼杌閑評(píng)》《女仙外史》《諾皋廣志》《闡義》及李闖小說等代表作品，在創(chuàng)作特色、遺民意識(shí)、人物形象、嬗變規(guī)律、傳播接受等方面進(jìn)行了論述。它們自成體系，以個(gè)案形式展現(xiàn)了清初遺民小說的整體面貌。

楊劍兵 ·文學(xué)理論 ·17.3萬字

明清書坊業(yè)與通俗小說研究
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明清書坊業(yè)與通俗小說研究

明中葉至清中葉，是書坊業(yè)的鼎盛期，也是通俗小說的繁榮期。書坊業(yè)與通俗小說幾乎同時(shí)于明中葉走向繁榮。書坊業(yè)對(duì)通俗小說的發(fā)展有著不可估量的影響。明清通俗小說的繁榮離不開書坊業(yè)的支撐。江南運(yùn)河城市因?yàn)榇筮\(yùn)河的重要地位與便利水運(yùn)而成為明清商品經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。蘇州、杭州、揚(yáng)州、常州、湖州等江南運(yùn)河城市在明萬歷后成為新的坊刻中心和通俗小說刊刻中心，為明清通俗小說的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這些城市的書坊業(yè)在明清通俗小說的創(chuàng)作、刊刻、傳播與接受等各個(gè)方面均起著重要作用。在書坊業(yè)的推動(dòng)下，明清通俗小說最終在江南運(yùn)河城市走向全面繁榮。

謝君 ·文學(xué)理論 ·13.9萬字

清代詞韻專書編韻理據(jù)研究
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清代詞韻專書編韻理據(jù)研究

清代詞韻學(xué)是清代詞體學(xué)的重要組成部分，以探究詞體用韻法則為主要內(nèi)容。清人論詞以古詞為宗，論及韻法亦以舊詞用韻為據(jù)，但清代詞韻學(xué)成果并不是對(duì)舊詞用韻的再現(xiàn)，而是以清代詞體學(xué)的系統(tǒng)架構(gòu)為旨?xì)w，以當(dāng)時(shí)的韻學(xué)為津筏，有規(guī)范韻法之意，具有建構(gòu)性。本書以清代詞韻專書為研究對(duì)象，以韻學(xué)為切入點(diǎn)，以詞體學(xué)為研究落腳點(diǎn)，共時(shí)和歷時(shí)視角相結(jié)合，考察清代諸家詞韻專書的編韻理據(jù)，并探討清代詞韻學(xué)的演進(jìn)理路。

杜玄圖 ·文學(xué)理論 ·18.4萬字

兒童文學(xué)：講述主體與對(duì)象主體
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兒童文學(xué)：講述主體與對(duì)象主體

1980-2010年代是中國兒窗文學(xué)迅速成長和發(fā)展的30年，這一時(shí)期兒童文學(xué)在內(nèi)容和形式上更加豐富和成熟，并在創(chuàng)作上發(fā)生了巨大的觀念性轉(zhuǎn)變。本書對(duì)兒童文學(xué)童年敘事的考察放在了1980-2010年代中國社會(huì)的歷史文化語境之中，以兒童文學(xué)童年敘事的不同發(fā)展階段為線索，以不同階段作家的精神視野和作家對(duì)兒童主體的建構(gòu)以及對(duì)文學(xué)對(duì)話關(guān)系的建構(gòu)為中心，從歷史、文化和美學(xué)等角度考察和審視了1980年代前期、1980年代中后期、1990年代和新世紀(jì)初至當(dāng)下這四個(gè)時(shí)期的中國兒童文學(xué)創(chuàng)作情況，呈現(xiàn)不同時(shí)期兒童文學(xué)中童年敘事的差異，分析不同話語對(duì)作家建構(gòu)兒童主體的影響，尋找不同時(shí)期兒童文學(xué)對(duì)話關(guān)系變化的線索與軌跡。

何家歡 ·文學(xué)理論 ·13.7萬字

新時(shí)期文學(xué)中的創(chuàng)傷敘事研究
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新時(shí)期文學(xué)中的創(chuàng)傷敘事研究

伴隨著中國社會(huì)、政治與文學(xué)的轉(zhuǎn)型，再現(xiàn)與表現(xiàn)歷史創(chuàng)傷記憶的敘事文學(xué)作品構(gòu)成了新時(shí)期文學(xué)中的創(chuàng)傷敘事景觀。本書以創(chuàng)傷理論為理論基礎(chǔ)，選取從1976年到1989年的新時(shí)期創(chuàng)傷敘事作品為研究對(duì)象，從創(chuàng)傷敘事視域?qū)?chuàng)傷主題表達(dá)、創(chuàng)傷心理描寫與創(chuàng)傷敘事形態(tài)等方面進(jìn)行研讀，考察新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)傷敘事的建構(gòu)過程，把握新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)傷敘事的類型與特征、承續(xù)與變奏，深化了對(duì)新時(shí)期文學(xué)思潮與作品的認(rèn)識(shí)。

張婧磊 ·文學(xué)理論 ·18.7萬字

“無事之文”與中國古典白話小說
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“無事之文”與中國古典白話小說

本書的討論對(duì)象是古典白話小說中所謂的“無事之文”，即在整個(gè)故事的敘述框架中看似“贅余”的“閑筆”。這些“贅余”筆墨主要包括兩個(gè)部分：一部分是可以認(rèn)定與主干的故事情節(jié)不發(fā)生因果聯(lián)系的枝節(jié)性敘事，另一部分可以籠統(tǒng)的概括為一些瑣屑的指涉、敘述者介入對(duì)敘述造成的干預(yù)。本書以《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》等明清白話小說為例，說明中國古典小說通過是如何將多重事件與人物活動(dòng)錯(cuò)綜并置以模擬真實(shí)生活的共時(shí)性（synchronicity）與真實(shí)感、將看似松散的事件片段連綴起來整合成為一個(gè)完整的故事。本書旨在于探討中國古典長篇小說敘事結(jié)構(gòu)中一種富于韌性的整合模式。

劉佼 ·文學(xué)理論 ·19萬字

自我認(rèn)同與青春敘事：“80后”作家研究
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自我認(rèn)同與青春敘事：“80后”作家研究

本書在自我認(rèn)同理論視野下對(duì)“80后”作家的青春敘事進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)理的研究，以韓寒、郭敬明、春樹、張悅?cè)弧⒅芗螌?、笛安、張怡微、文珍、顏歌、甫躍輝等“80后”作家為典型案例，分析“80后”青春敘事潮流產(chǎn)生的原因，重點(diǎn)梳理敘事主題的變遷：一是青春期“叛逆”的自我退卻，二是倫理變遷中的自我重建，三是家族群體身份的追尋，四是城市化過程中的文化認(rèn)同。最后本書從總體上反思了“80后”青春敘事的價(jià)值和局限。

祁春風(fēng) ·文學(xué)理論 ·15.3萬字

天才中的鳳凰：洛佩·德·維加
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天才中的鳳凰：洛佩·德·維加

本著作對(duì)洛佩·德·維加坎坷曲折、浪漫而凄涼的人生經(jīng)歷做了比較全面而生動(dòng)的勾畫，對(duì)他的創(chuàng)作經(jīng)歷做了充分的評(píng)述，對(duì)他的戲劇進(jìn)行了分門別類、以點(diǎn)帶面的評(píng)述和分析。他一生創(chuàng)作了一千八百多個(gè)劇本，不僅數(shù)量巨大而且品位極高?？芍^成就卓著，被譽(yù)為“西班牙戲劇之父”。其詩歌創(chuàng)作獨(dú)樹一幟，同樣成就非凡。其名氣和地位與塞萬提斯并駕齊驅(qū)。

朱景冬 ·文學(xué)理論 ·19.2萬字

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