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曾繁仁先生是我國(guó)著名的美學(xué)家，是當(dāng)代生態(tài)美學(xué)的奠基人。他在生態(tài)美學(xué)，審美教育，文藝美學(xué)等研究方面都具有相當(dāng)高的造詣。生態(tài)美學(xué)作為我國(guó)新時(shí)期美學(xué)研究所取得的重要收獲之一，曾繁仁教授在生態(tài)美學(xué)研究方面取得了一系列具有創(chuàng)新性和開(kāi)拓性的成果。曾繁仁文集共五卷，將曾繁仁先生幾十年來(lái)對(duì)生態(tài)美學(xué)的研究成果系統(tǒng)收錄。分別為第一卷：生態(tài)美學(xué)導(dǎo)論；第二卷：西方美學(xué)范疇研究；第三卷：西方美學(xué)論綱；第四卷：美育十五講；第五卷：生態(tài)存在論美學(xué)論稿。全面而深入地介紹了曾繁仁先生的學(xué)術(shù)思想和美學(xué)方面的建樹(shù)。

·27.2萬(wàn)字

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中國(guó)中外文藝?yán)碚撗芯?2014～2015

本書在“面向時(shí)代的文學(xué)理論與批評(píng)”總題下，輯錄了“文學(xué)基礎(chǔ)理論”、“中國(guó)古代文論”、“西方文論與中外文論比較”、“西方馬克思主義文論”、“文化與新媒介生態(tài)批評(píng)”、“文學(xué)批評(píng)研究與作品分析”、“文學(xué)與藝術(shù)研究”等七個(gè)專題性研究論文50篇，另有“致辭”2篇，總計(jì)53萬(wàn)余字。現(xiàn)所收入論文是通過(guò)認(rèn)真審讀從80余篇文章中選定的，這些研究論文注重問(wèn)題意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、現(xiàn)實(shí)性、導(dǎo)向性，對(duì)當(dāng)前我國(guó)文藝?yán)碚擃I(lǐng)域里的重要問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考，以專題理論形式對(duì)文學(xué)藝術(shù)與文化中一些的理論問(wèn)題進(jìn)行了深度研究。論文作者很多都是國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者。本學(xué)術(shù)文集還專設(shè)“文學(xué)與藝術(shù)研究”專題，選入3篇國(guó)外學(xué)者最新的研究成果，對(duì)我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的研究與國(guó)外研究的交流對(duì)話起到重要作用。本書以國(guó)家級(jí)學(xué)會(huì)“中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)”為依托，以該會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文為主要選文來(lái)源，并經(jīng)編委會(huì)認(rèn)真審讀篩選而成，出版后影響面大，必將對(duì)推動(dòng)我國(guó)文藝?yán)碚撗芯康某掷m(xù)發(fā)展，產(chǎn)生重要影響。

·52.8萬(wàn)字

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唐詩(shī)九講

從唐詩(shī)的起源開(kāi)始，系統(tǒng)介紹唐詩(shī)經(jīng)歷初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，研究唐詩(shī)在不同時(shí)期的不同風(fēng)貌，更詳細(xì)介紹其特質(zhì)、發(fā)展因緣，概觀及派別。以及獨(dú)特地介紹了唐代詩(shī)人、宮人、閨人等婦女的詩(shī)。囊括唐詩(shī)的方方面面，堪稱研究唐詩(shī)的微型百科，是當(dāng)代影響力較高的唐詩(shī)閱讀鑒賞的經(jīng)典選本！

·4.4萬(wàn)字

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莎士比亞戲劇在中國(guó)語(yǔ)境中的接受與流變

本書系國(guó)內(nèi)莎學(xué)研究領(lǐng)域全面、系統(tǒng)研究莎士比亞戲劇在中國(guó)傳播、翻譯、改編、演出的莎學(xué)論著。研究緊扣20世紀(jì)中外文學(xué)影響中的重要個(gè)案：莎劇的變形與變異，從文本改編與舞臺(tái)結(jié)合角度觀照中國(guó)舞臺(tái)上的話劇莎劇與戲曲莎劇的美學(xué)特點(diǎn)，考察莎劇與中國(guó)戲劇在寫實(shí)與寫意不同審美原理作用下與中國(guó)文化的碰撞與融合。本書從影響、變形、變異的角度研究莎劇的接受與傳播，有別于單純的文本研究，通過(guò)莎劇中國(guó)化改編，厘清中西方戲劇觀念在交融與碰撞中，顯示出來(lái)的不同表演形式和美學(xué)呈現(xiàn)方式。通過(guò)對(duì)話劇、戲曲改編莎劇的研究，彰顯中國(guó)莎學(xué)在世界莎學(xué)研究領(lǐng)域的民族特色，期望以“他山之石，功成東方之玉”，建立有中國(guó)特色的莎學(xué)研究體系。

·62.5萬(wàn)字

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漢語(yǔ)新詩(shī)韻論

漢語(yǔ)新詩(shī)詞用韻及用韻理論的討論已經(jīng)走過(guò)了百余年的歷程，時(shí)至今日還還存在不少爭(zhēng)議。這些爭(zhēng)議涉及新詩(shī)是否需要押韻、押什么韻、如何押韻，以及今人寫作舊體詩(shī)詞如何押韻、押什么韻等重大問(wèn)題。詩(shī)人、詞人、評(píng)論家以及研究語(yǔ)音學(xué)、韻律學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者之間，由于看待問(wèn)題的立場(chǎng)和視角不同，難免存在理念與認(rèn)識(shí)上的落差。本書就如何通過(guò)對(duì)新詩(shī)詞用韻實(shí)踐和用韻理論的探討，紓解學(xué)界存在的爭(zhēng)議，合理解釋爭(zhēng)議的癥結(jié)，提出了自己的看法。同時(shí)，通過(guò)對(duì)普通話韻類進(jìn)行細(xì)致深入的學(xué)術(shù)探討，總結(jié)已有新詩(shī)詞韻書編纂的得失，提出制定出切實(shí)可行的分韻標(biāo)準(zhǔn)，編纂出合用的新詩(shī)詞用韻韻譜，為新詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)踐提供依據(jù)。

·30.4萬(wàn)字

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中外文學(xué)關(guān)系論稿

本書是作者多年來(lái)在中外文學(xué)關(guān)系領(lǐng)域積累的成果，論題跨越多個(gè)領(lǐng)域：法國(guó)哲學(xué)家柏格森如何在科玄論戰(zhàn)中被借用甚至盜用、汪曾祺小說(shuō)的西方現(xiàn)代元素、王小波的“師承”與外來(lái)影響、陳染的“女性寫作”及其悖論、博爾赫斯如何讓主人公雨村殺死了漢學(xué)家（因而得以書寫自己的中國(guó)故事）、百年來(lái)狄金森（EmilyDickinson）在中國(guó)的接受和翻譯、中國(guó)古典詩(shī)歌外譯和傳播中的誤區(qū)、中西文論中的身體隱喻、“漢學(xué)主義”論爭(zhēng)等等。這些個(gè)案研究或許可以為“文學(xué)世界共和國(guó)”（TheWorldRepublicofLetters）這張大地圖，增添一點(diǎn)線條，哪怕只是一條小徑、一座小小的橋梁、一個(gè)岔路口的小小路標(biāo)。

·16.3萬(wàn)字

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海邊的史蒂文斯：中西詩(shī)學(xué)之思

本書為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“華萊士·史蒂文斯抽象詩(shī)學(xué)研究”（14BWW054，結(jié)項(xiàng)成績(jī)?yōu)閮?yōu)秀）的研究成果。本書圍繞比較詩(shī)學(xué)問(wèn)題展開(kāi)探究，從多角度探討詩(shī)歌的本質(zhì)、詩(shī)歌形式的多種可能、詩(shī)歌與文化傳統(tǒng)、詩(shī)歌與人及時(shí)代的關(guān)系等，并融會(huì)中西、新舊詩(shī)體，以體現(xiàn)詩(shī)歌傳統(tǒng)在新時(shí)代的繼承和演變。本書對(duì)東西比較詩(shī)學(xué)進(jìn)行探究，嘗試?yán)^承中國(guó)詩(shī)論中“以詩(shī)論詩(shī)”的傳統(tǒng)，會(huì)通東西方詩(shī)學(xué)理論，以求開(kāi)拓比較詩(shī)學(xué)研究的新途徑，是比較詩(shī)學(xué)的理論與實(shí)踐探索。該項(xiàng)目的另一成果《華萊士·史蒂文斯抽象詩(shī)學(xué)》已由浙江大學(xué)出版社出版，本書與該書相互印證，對(duì)于東西比較詩(shī)學(xué)的進(jìn)一步研究具有較強(qiáng)的借鑒意義。

·3.9萬(wàn)字

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作為學(xué)科的文學(xué)理論：當(dāng)代文藝學(xué)學(xué)科反思問(wèn)題研究

該書以20世紀(jì)90年代以來(lái)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)理論轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的學(xué)科反思這一學(xué)案為研究中心，梳理了文學(xué)理論學(xué)科反思的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，對(duì)其所涉及的文學(xué)理論研究對(duì)象、思維方式、價(jià)值立場(chǎng)、身份認(rèn)同、知識(shí)構(gòu)型和未來(lái)走向等——系列問(wèn)題進(jìn)行了較為深人的討論。作者認(rèn)為，當(dāng)代文學(xué)理論學(xué)科反思以文學(xué)理論自身為研究對(duì)象，此乃文學(xué)理論學(xué)科走向自覺(jué)的表征，有助于彰顯文學(xué)理論知識(shí)生產(chǎn)的歷史感。其所建構(gòu)的反思性文學(xué)理論知識(shí)形態(tài)甚至代表了文學(xué)理論的一種發(fā)展方向。只是無(wú)論如何，我們不可遺忘對(duì)“好文學(xué)理論”的追問(wèn)。這一“追問(wèn)”恐怕既是文學(xué)理論學(xué)科反思將要持續(xù)下去的一個(gè)理由，又是“作為學(xué)科的文學(xué)理論”題中應(yīng)有之義。

·25.6萬(wàn)字

會(huì)員

莫言小說(shuō)創(chuàng)作特色的歷史連續(xù)性研究

從“講故事”的主題意蘊(yùn)、情節(jié)結(jié)構(gòu)的鋪排、獨(dú)創(chuàng)“莫氏”語(yǔ)言的先鋒和本土風(fēng)格等方面，對(duì)莫言八九十年代至新世紀(jì)的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行宏觀把握和微觀分析。以連續(xù)性為關(guān)捩點(diǎn)，對(duì)他的小說(shuō)采用的歷時(shí)態(tài)的敘事策略和表現(xiàn)的審美特色作發(fā)生學(xué)和譜系學(xué)的尋蹤。

·33.2萬(wàn)字

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多維視野下的中日文學(xué)研究

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所與日本佛教大學(xué)有合作交流協(xié)議，并于2017年確定了一個(gè)共同研討主題，即“全球化時(shí)代的人文學(xué)科諸相研究——當(dāng)代中日、東西交流的啟發(fā)”，各自舉辦了一次學(xué)術(shù)研討會(huì)。研討會(huì)就佛教與中日文化的關(guān)系、中日古代“日記”比較研究、中國(guó)古代禮樂(lè)制度、近現(xiàn)代中日文化交流等多個(gè)議題進(jìn)行了深入探討，雙方學(xué)者發(fā)表了高水平論文。本書即是此次研討會(huì)的論文集。

·25.3萬(wàn)字

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大洋洲文學(xué)研究（第4輯）

本書系安徽大學(xué)大洋洲文學(xué)研究所所編“大洋洲文學(xué)研究”系列的第4輯，匯集了國(guó)內(nèi)外大洋洲文學(xué)研究者的最新成果，內(nèi)容涉及澳大利亞、新西蘭和南太平洋島國(guó)的主要作家和作品。書中所收研究文章均為國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者最新力作，對(duì)大洋洲文學(xué)的特點(diǎn)以及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了全面、深入的研究，強(qiáng)調(diào)理論觀照、審美鑒賞與批評(píng)分析的有機(jī)結(jié)合。

·14.1萬(wàn)字

會(huì)員

語(yǔ)言變革與漢語(yǔ)小說(shuō)的“現(xiàn)代”生成（1898-1937）

本書探討清末至民國(guó)中期語(yǔ)言變革與漢語(yǔ)小說(shuō)“現(xiàn)代”生成之間的關(guān)系。以實(shí)證方法考察小說(shuō)語(yǔ)言的內(nèi)外兩種變遷，一是文言、白話小說(shuō)并存到白話小說(shuō)一統(tǒng)天下的過(guò)程；二是白話小說(shuō)內(nèi)部語(yǔ)法、詞匯的變化與小說(shuō)修辭方式的變化過(guò)程。同時(shí)考察伴隨這一進(jìn)程，“漢語(yǔ)小說(shuō)”的語(yǔ)言傳統(tǒng)是如何承續(xù)、整合與流變，在“五四”前后生成為一種“現(xiàn)代”的小說(shuō)類型，并反思這一建構(gòu)的話語(yǔ)機(jī)制及存在的問(wèn)題。本書探討清末至民國(guó)中期語(yǔ)言變革與漢語(yǔ)小說(shuō)“現(xiàn)代”生成之間的關(guān)系。以實(shí)證方法考察小說(shuō)語(yǔ)言的內(nèi)外兩種變遷，一是文言、白話小說(shuō)并存到白話小說(shuō)一統(tǒng)天下的過(guò)程；二是白話小說(shuō)內(nèi)部語(yǔ)法、詞匯的變化與小說(shuō)修辭方式的變化過(guò)程。同時(shí)考察伴隨這一進(jìn)程，“漢語(yǔ)小說(shuō)”的語(yǔ)言傳統(tǒng)是如何承續(xù)、整合與流變，在“五四”前后生成為一種“現(xiàn)代”的小說(shuō)類型，并反思這一建構(gòu)的話語(yǔ)機(jī)制及存在的問(wèn)題。

·24.4萬(wàn)字

會(huì)員

華文文學(xué)的跨語(yǔ)境傳播研究（1980-2018）

因歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)制度、區(qū)位文化等因素的影響，在我國(guó)大陸和臺(tái)港澳地區(qū)、東南亞、北美等區(qū)域間的華文文學(xué)流播具有跨語(yǔ)境性，差異與歧義、紛爭(zhēng)與困擾常在，但正是區(qū)域華文文學(xué)跨語(yǔ)境傳播的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，激活了世界華文文學(xué)、漢語(yǔ)新文學(xué)、華語(yǔ)語(yǔ)系文學(xué)等新的概念及新的研究范式——限于單一區(qū)域得來(lái)的狹隘思路與理論觀點(diǎn)開(kāi)始遭遇挑戰(zhàn)。基于華文文學(xué)這一歷史與現(xiàn)狀，本書從媒介與文學(xué)的三重關(guān)系出發(fā)，對(duì)有關(guān)華文文學(xué)跨語(yǔ)境傳播過(guò)程和現(xiàn)象進(jìn)行了整理與分析，敞開(kāi)了文學(xué)匯流過(guò)程的諸多問(wèn)題和規(guī)律，并將這些現(xiàn)象、問(wèn)題和規(guī)律嵌入當(dāng)下文學(xué)發(fā)展語(yǔ)境之中進(jìn)行論述以提煉普遍性的觀點(diǎn)和確立其價(jià)值。本書研究視角獨(dú)特，研究?jī)?nèi)容新穎，拓展了一個(gè)新的華文文學(xué)研究領(lǐng)域。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)翻譯研究：從文本批評(píng)到理論思考

本專著考察中西散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等文學(xué)體裁翻譯作品的鑒賞、詮釋、批評(píng)問(wèn)題，內(nèi)容涉及《浮生六記》林語(yǔ)堂英譯本、《聊齋志異》Denis與Mair英譯本、《魯迅小說(shuō)全集》Lovell英譯本、《紅樓夢(mèng)》Hawkes英譯本、《簡(jiǎn)愛(ài)》李霽野漢譯本、《哈姆雷特》王宏印漢譯本等眾多經(jīng)典文學(xué)翻譯作品，在此基礎(chǔ)上探討文學(xué)翻譯實(shí)踐與批評(píng)的原理、標(biāo)準(zhǔn)、方法、價(jià)值與功用等重要理論問(wèn)題。

·12.4萬(wàn)字

會(huì)員

《稗家粹編》與中國(guó)古代小說(shuō)研究

海內(nèi)孤本《稗家粹編》是晚明著名出版家胡文煥選編、于萬(wàn)歷甲午（1594）序刻的小說(shuō)選集，但國(guó)內(nèi)外小說(shuō)書目、文學(xué)史教材以及研究論文、著作等都沒(méi)有提及。《稗家粹編》具有明確的出版時(shí)間，收錄有許多珍稀小說(shuō)，并且包含許多重要的富有學(xué)術(shù)探討意義的異文，與文言小說(shuō)的編選、通俗類書的編輯、話本小說(shuō)和詩(shī)文小說(shuō)改編、匯編型小說(shuō)的創(chuàng)作和傳播有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。本書強(qiáng)調(diào)問(wèn)題意識(shí)和文本細(xì)讀，小處著筆，大處著眼，是對(duì)《稗家粹編》的資料價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值進(jìn)行深入研究的第一部專著，具有填補(bǔ)空白的學(xué)術(shù)意義；在古代小說(shuō)的版本、本事、成書等基礎(chǔ)性研究方面，具有重要的突破性意義。

·15.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)新時(shí)期文學(xué)自信力

本書站在全球化語(yǔ)境的學(xué)術(shù)前沿，以20世紀(jì)80年代的文學(xué)主潮為闡發(fā)重點(diǎn)，提出“文學(xué)自信力”的重大命題，通過(guò)分析新時(shí)期文學(xué)代表作家的文本特點(diǎn)、審美風(fēng)格、精神追求與家國(guó)情懷，全面客觀、真實(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)了新時(shí)期文學(xué)在世界文學(xué)的獨(dú)特品格。研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化日益彰顯中國(guó)影響力的時(shí)候，伴隨著改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的新時(shí)期文學(xué)，不僅在世界文學(xué)的考場(chǎng)上交出了沉甸甸的答卷，贏得了國(guó)際同行應(yīng)有的尊敬，而且回答了伴隨經(jīng)濟(jì)崛起的中國(guó)作家應(yīng)當(dāng)以怎樣的文化自覺(jué)和文化自信來(lái)書寫中國(guó)故事，彰顯中國(guó)立場(chǎng)，是國(guó)外受眾了解真實(shí)中國(guó)的重要窗口。

·32.5萬(wàn)字

會(huì)員

澳門文學(xué)編年史.2

從文學(xué)史的角度，搜集、整理了1950—1960年澳門大量珍貴的與澳門文學(xué)相關(guān)的報(bào)刊、詩(shī)詞、小說(shuō)等，文稿編排以年、月、日進(jìn)行劃分，中間穿插作者及其作品的介紹，資料詳細(xì)且覆蓋面廣，具有很高的學(xué)術(shù)含量和學(xué)術(shù)質(zhì)量，為澳門文學(xué)研究提供了非常詳盡的第一手資料。此書的出版，是為澳門文學(xué)的歷史發(fā)展立一存照，也是為將來(lái)澳門文學(xué)文獻(xiàn)資料的整理，為澳門文學(xué)的研究提供可靠的線索。

·15.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895—1945）

《中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895-1945）》主要進(jìn)行了三個(gè)層面的研究工作：第一個(gè)層面上理清了1895-1945年間中國(guó)現(xiàn)代民族主義思潮流脈，探析了民族主義思潮對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響，重寫了一部清晰、系統(tǒng)、完整的“中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮史”；第二個(gè)層面上從宏觀的中國(guó)現(xiàn)代民族主義思潮流變?nèi)胧郑纤莸骄哂忻褡逯髁x性質(zhì)的曾國(guó)藩“衛(wèi)道變器”說(shuō)和康有為“托古改制”論，而重點(diǎn)則對(duì)梁?jiǎn)⒊O中山、蔣介石的民族主義思想進(jìn)行辨析，旨在弄清現(xiàn)代民族主義思潮的源流及其差異；第三個(gè)層面上著重解讀政治民族主義文學(xué)和文化民族主義文學(xué)的經(jīng)典作家作品，闡釋中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，為中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)理論體系的建構(gòu)提供有益資源。

·42.5萬(wàn)字

會(huì)員

生態(tài)女性主義文學(xué)研究

本書借鑒西方女性主義理論和觀點(diǎn)，分析了中西生態(tài)女性主義在文學(xué)作品中的表現(xiàn)形態(tài)、發(fā)展特征、精神內(nèi)涵及其內(nèi)容和主張方面的不同。生態(tài)化特質(zhì)首先表現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)的“自然性”，自然被“返魅”、重新獲得靈性，那種將自然視為資源與獲利工具的觀念受到了批判；物種間平等、人與自然和諧相處、遵從自然規(guī)律與保持自然節(jié)制等生態(tài)主義的核心信念也滲入當(dāng)代文學(xué)中。其次是人的自然性/感性與社會(huì)性/理性的關(guān)系得到了重整。作者認(rèn)為，生態(tài)文學(xué)的主張與中國(guó)傳統(tǒng)精神相一致，中國(guó)文學(xué)有可能發(fā)展出具有民族特色的生態(tài)女性主義。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

明清嘉興望族女性作家研究

全書通過(guò)對(duì)明清各類詩(shī)文總集、別集、家集、譜牒、詩(shī)話及各縣方志等文獻(xiàn)進(jìn)行爬梳與稽考，鉤稽出三百余位明清嘉興望族女性作家，發(fā)掘女性別集71種，整理出13支望族女性作家創(chuàng)作群體，并從宏觀與微觀的角度對(duì)嘉興望族女性的生活環(huán)境、文化生態(tài)、時(shí)空分布、家族世系、文學(xué)創(chuàng)作特征與分期、文本的傳播及區(qū)域代表性作家進(jìn)行了全面考察與論述，勾勒出明清兩代嘉興府望族女性作家的精神面貌及文學(xué)創(chuàng)作的總體輪廓，闡述了明清嘉興望族女性作家的文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值及影響。本書為家族文學(xué)研究補(bǔ)充了新的視角，同時(shí)為女性文學(xué)研究提供了一個(gè)范本。

·24.1萬(wàn)字

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文學(xué)理論

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曾繁仁文集（第二卷）

中國(guó)中外文藝?yán)碚撗芯?2014～2015

唐詩(shī)九講

莎士比亞戲劇在中國(guó)語(yǔ)境中的接受與流變

漢語(yǔ)新詩(shī)韻論

中外文學(xué)關(guān)系論稿

海邊的史蒂文斯：中西詩(shī)學(xué)之思

作為學(xué)科的文學(xué)理論：當(dāng)代文藝學(xué)學(xué)科反思問(wèn)題研究

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明清嘉興望族女性作家研究