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趣味敘事學(xué)

勢(shì)頭強(qiáng)勁的敘事學(xué)熱潮如今正席卷中國(guó)，然而敘事學(xué)又是一門(mén)頗具理論難度的學(xué)問(wèn)，國(guó)內(nèi)真正諳熟這門(mén)學(xué)問(wèn)的人并不多。本來(lái)敘事學(xué)的題中應(yīng)有之義是幫助人們更好地理解敘事現(xiàn)象，但是一些經(jīng)典敘事學(xué)家卻傲慢地聲稱(chēng)結(jié)構(gòu)分析不是“闡釋的侍女”，“敘事學(xué)的目的就是做分類(lèi)和描述工作”，這不啻是將敘事學(xué)幽禁在高高的象牙塔之內(nèi)?！度の稊⑹聦W(xué)》每節(jié)均用問(wèn)句為標(biāo)題，文字清新，通俗易懂，改變某些讀者認(rèn)為敘事學(xué)枯燥乏味的印象，力求完成一部?jī)?nèi)容淺顯、引人入勝的趣味敘事學(xué)。

·12.7萬(wàn)字

藝術(shù)時(shí)間詩(shī)學(xué)與巴赫金的赫羅諾托普理論

藝術(shù)時(shí)間詩(shī)學(xué)是當(dāng)代文藝學(xué)的一個(gè)重要研究范疇，巴赫金作為20世紀(jì)知名思想家和文論家，其“時(shí)空體”理論（即赫羅諾托普理論）對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)、語(yǔ)文學(xué)和符號(hào)學(xué)等人文學(xué)科的影響也是巨大的。本書(shū)力圖將此兩種理論對(duì)接起來(lái)，在歐洲文化史的語(yǔ)境下探討文藝創(chuàng)作和文藝學(xué)中的藝術(shù)時(shí)間問(wèn)題，可算作對(duì)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)時(shí)間詩(shī)學(xué)研究和巴赫金研究的一個(gè)重要補(bǔ)充。

·28.9萬(wàn)字

西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：古典時(shí)期（西班牙與西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)通史4）

“西班牙與西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)通史”是第一套真正意義上的西語(yǔ)文學(xué)通史，且不限于西語(yǔ)，蓋因它起自西班牙作為相對(duì)獨(dú)立的王國(guó)——西哥特，迄今為止，延綿一千五百余年，橫跨歐美兩個(gè)大陸，涉國(guó)二十，外加古代瑪雅、印卡和阿茲臺(tái)卡文明之遺產(chǎn)。通史凡五卷，由《西班牙文學(xué)：中古時(shí)期》《西班牙文學(xué)：黃金世紀(jì)》《西班牙文學(xué)：近現(xiàn)代》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：古典時(shí)期》《西班牙語(yǔ)美洲文學(xué)：近現(xiàn)代》構(gòu)成?！段靼嘌勒Z(yǔ)美洲文學(xué)：古典時(shí)期》由古代印第安時(shí)期和西班牙殖民地時(shí)期文學(xué)組成。古印第安時(shí)期文學(xué)主要包括瑪雅、印卡和阿茲臺(tái)卡文學(xué)；西班牙殖民地文學(xué)始于1492年，時(shí)年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，他的航海日志被認(rèn)為是“新大陸”文學(xué)的開(kāi)端。在三百多年的殖民統(tǒng)治中，西班牙文化在西屬美洲一統(tǒng)天下。19世紀(jì)初，美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命波及西屬美洲，殖民地作家掀開(kāi)了啟蒙的帷幕，獨(dú)立革命的號(hào)角南北交響。

·20萬(wàn)字

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的性別敘事

本書(shū)以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中有代表性的小說(shuō)文本為對(duì)象，采用以社會(huì)性別理論和女性主義敘事學(xué)為主導(dǎo)的批評(píng)方法，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)敘事與性別的關(guān)系進(jìn)行探討，意圖打通文學(xué)研究中內(nèi)部研究與外部研究的通道，從而把握中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)，并對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作和理論有所助益。

·19.5萬(wàn)字

當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)類(lèi)型

“當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)”概念建立的基礎(chǔ)是語(yǔ)言與歷史觀念和精神取向的內(nèi)在互動(dòng)結(jié)構(gòu)關(guān)系，以語(yǔ)言的變化為基點(diǎn)，以審美為核心，以歷史為背景。本書(shū)以此一整體性概念，來(lái)討論“朦朧詩(shī)”、“第三代詩(shī)”、70后、80后等一系列年代術(shù)語(yǔ)所代表的40年以來(lái)的漢語(yǔ)詩(shī)歌，試圖整體勾勒出40年來(lái)當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)的面貌和成就。全書(shū)將當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)劃分為四個(gè)基本類(lèi)型，即：“順勢(shì)與協(xié)調(diào)：當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)與主流觀念相互纏繞類(lèi)型”、“求索與挖掘：當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)與主流觀念反思和對(duì)話(huà)類(lèi)型”、“自主與獨(dú)立：當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)回歸個(gè)體日常生活與精神建構(gòu)的類(lèi)型”、“語(yǔ)言游戲：當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)重塑詩(shī)學(xué)本體的類(lèi)型”。

·27.7萬(wàn)字

明代唐詩(shī)選本與詩(shī)歌批評(píng)（國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）

本書(shū)基于唐詩(shī)選本開(kāi)展詩(shī)歌批評(píng)研究，聚焦唐詩(shī)選本與明代詩(shī)歌批評(píng)的關(guān)系闡釋?zhuān)ㄟ^(guò)對(duì)明代眾多唐詩(shī)選本序、跋、凡例、評(píng)點(diǎn)、批注的分析解讀，通過(guò)選目的比較，結(jié)合明代詩(shī)學(xué)的發(fā)展對(duì)明代唐詩(shī)選本作總體觀照，勾勒評(píng)析明代唐詩(shī)選本的發(fā)展脈絡(luò)，并從眾多的唐詩(shī)選本中挖掘提取明人諸如“辨體”“格調(diào)”“性情”等詩(shī)歌批評(píng)觀念，探討唐詩(shī)選本與明代詩(shī)歌流派相互依存的關(guān)系及其在流派紛爭(zhēng)中發(fā)揮的作用，以及明代唐詩(shī)選本的理論特色，這對(duì)于豐富唐詩(shī)選學(xué)領(lǐng)域以及明代詩(shī)歌批評(píng)領(lǐng)域研究成果具有重要意義。

·29.6萬(wàn)字

塔魚(yú)浜自然史

本書(shū)緣起于作者經(jīng)家鄉(xiāng)塔魚(yú)浜拆遷后，由一只舊碗開(kāi)始回憶童年的故鄉(xiāng)。從“一只供碗”引入，后分為七卷，每卷主題鮮明，進(jìn)行“關(guān)鍵詞回憶和寫(xiě)作”，以物為題展開(kāi)寫(xiě)江南鄉(xiāng)村人的生活，七卷分別為：“地理志”——以單個(gè)地點(diǎn)，如“西弄堂”“水泥白場(chǎng)”展開(kāi)；“地理志附：父親的老屋”——以老屋各處，如“廂屋”“灶頭間”展開(kāi)；“歲時(shí)記”——以各種節(jié)日展開(kāi)；“動(dòng)物記”——以動(dòng)物，如“母?！薄肮贰钡日归_(kāi)；“昆蟲(chóng)記”——以親近的昆蟲(chóng)，如“蜻蜓”“螢火蟲(chóng)”等展開(kāi)“農(nóng)事詩(shī)”——以作物的播種、收割、收購(gòu)的生命歷程展開(kāi)；“草木列傳：農(nóng)事詩(shī)補(bǔ)遺”分寫(xiě)了各種童年時(shí)期親近的各種草木。作者“為物立傳”，將童年生活的細(xì)枝末節(jié)作為線(xiàn)索聚集起來(lái)，寫(xiě)故鄉(xiāng)“自然中人”的日常生活：地點(diǎn)、蟲(chóng)獸、節(jié)日、草木……眾多的回憶片段匯聚成記憶的河流，還原了江南鄉(xiāng)村的肌理，勾勒出栩栩如生的江南水鄉(xiāng)生活的全景圖。是一部“文學(xué)的自然地方志”，一本“詩(shī)意的江南風(fēng)物回憶錄”

·22.7萬(wàn)字

加拿大華人文學(xué)史論：多元和整合

本書(shū)從明朝中國(guó)人通過(guò)耶穌會(huì)士初識(shí)加拿大講起，尋根溯源，給加華文學(xué)史輔以厚重的華僑史背景。本書(shū)論述了以溫哥華為中心的西中部、以多倫多為中心的東部、以蒙特利爾為中心的法語(yǔ)區(qū)——的華人華裔文學(xué)（包括漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)和雙語(yǔ)寫(xiě)作）的發(fā)展。上述三個(gè)區(qū)域的華人華裔文學(xué)是加華文學(xué)發(fā)展最為成熟的地方，聚集著最為主要的華人華裔作家。加華文學(xué)的歷史演變和重要的作家、作品、社團(tuán)，勾勒出加華文學(xué)的概貌，顯示出它所具有的歷史性、時(shí)代性和世界性；再以“北美華裔女性”、“族裔成長(zhǎng)小說(shuō)”和“自我譯寫(xiě)”諸方面為話(huà)題，不僅挖掘出加華文學(xué)多元風(fēng)貌的歷史成因，而且深化了對(duì)一些主要加華文學(xué)作家和作品的研究，揭示出加華文學(xué)作品的內(nèi)部聯(lián)系，以及與美國(guó)華人文學(xué)創(chuàng)作的異同。作者視野開(kāi)闊而悠遠(yuǎn)，思維縝密而周全，將縱向的歷史梳理、板塊狀的掃描和個(gè)案的點(diǎn)式深入三者有機(jī)地結(jié)合，進(jìn)行跨語(yǔ)種跨國(guó)界的整合和比較，全面又不失穿透性地勾畫(huà)出了加拿大華人文學(xué)的面貌。

·36.3萬(wàn)字

文學(xué)與藝術(shù)問(wèn)題

《文學(xué)與藝術(shù)問(wèn)題》分為上、下兩編。上編部分闡述文學(xué)與自然的關(guān)系問(wèn)題。以馬克思主義人學(xué)觀的反思入手，對(duì)生態(tài)文學(xué)的知識(shí)形態(tài)、生態(tài)文學(xué)在中國(guó)的興起、生態(tài)文學(xué)的知識(shí)資源等問(wèn)題進(jìn)行了探討，并對(duì)馬克思主義生態(tài)美學(xué)思想和生態(tài)文學(xué)觀進(jìn)行了梳理。下編部分是關(guān)于經(jīng)典電影的藝術(shù)評(píng)論。大多來(lái)自《讀者》《藝文四季》等雜志的電影專(zhuān)欄。評(píng)論側(cè)重于對(duì)電影作品的文學(xué)審美闡釋。所討論的電影作品在電影史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，其藝術(shù)性探索更富個(gè)性與獨(dú)特性。

·16.3萬(wàn)字

賦學(xué)講演錄（三編）

本書(shū)根據(jù)主講人教授“中國(guó)賦學(xué)研究”課程的課堂錄音整理而成，是繼初編、二編各十講之后的新十講：辭賦諷諫、六義入賦、賦跡賦心、賦體麗則、曲終奏雅、古詩(shī)之流、不歌而誦、體物瀏亮、祖騷宗漢、賦兼才學(xué)。主講人針對(duì)辭賦藝術(shù)的主要特征，帶著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，在初編偏重賦學(xué)知識(shí)、二編偏重賦學(xué)體類(lèi)的基礎(chǔ)上，選擇辭賦研究中的重大理論范疇進(jìn)行講解與辨析，生動(dòng)活潑地再現(xiàn)了賦學(xué)的歷史與批評(píng)。本書(shū)在總結(jié)古代賦學(xué)理論方面，以廣博的視域、深邃的思考，既拓開(kāi)其理論內(nèi)涵，又把握住關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，形象地展現(xiàn)出辭賦的歷史與批評(píng)。在解析賦論范疇的過(guò)程中，主講人以詼諧的語(yǔ)言、生動(dòng)的事例、細(xì)膩的釋解，期望達(dá)到古今貫通、雅俗共賞的學(xué)習(xí)效果，帶來(lái)悅讀經(jīng)典的理趣。

·29.2萬(wàn)字

期刊類(lèi)型與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)生產(chǎn)（1917-1937）

本書(shū)針對(duì)目前學(xué)界存在的文學(xué)期刊分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不一、種類(lèi)繁雜的問(wèn)題，從文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的角度，嘗試對(duì)文學(xué)期刊分類(lèi)問(wèn)題給以厘清，探討文學(xué)期刊與文學(xué)生產(chǎn)的內(nèi)在關(guān)系，力求以較為豐富的史料給人以現(xiàn)代文學(xué)生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)感。

·26.5萬(wàn)字

潮卷南海：深圳風(fēng)雨一百年

全書(shū)分為“萌芽”、“探索”與“奮進(jìn)”三部分，以中國(guó)共產(chǎn)黨在深圳100年間的重大事件、英雄人物和輝煌成就為主線(xiàn)，講述深圳黨組織從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)，從偏居一隅到引領(lǐng)全國(guó)的輝煌歷程，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨將深圳從一個(gè)飽受帝國(guó)主義、封建主義欺凌、壓榨的小鎮(zhèn)，發(fā)展為改革開(kāi)放的排頭兵、中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的傳奇往事，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨在深圳解放、發(fā)展和飛躍歷程中的領(lǐng)導(dǎo)作用。

·29.9萬(wàn)字

既非財(cái)產(chǎn)、也不容占有：克拉麗莎對(duì)男權(quán)的抗?fàn)?/h4>

《克拉麗莎》是18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家塞繆爾·理查遜的代表作，也是英國(guó)文學(xué)史上篇幅最長(zhǎng)的小說(shuō)。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于《克拉麗莎》的專(zhuān)著僅有一部，研究理查遜的專(zhuān)著也為數(shù)不多，本書(shū)廣泛參閱英美學(xué)者的相關(guān)研究成果，對(duì)《克拉麗莎》的悲劇小說(shuō)特性進(jìn)行了界定，并揭示出悲劇的根本原因是哈婁家族財(cái)產(chǎn)婚姻觀。本書(shū)對(duì)評(píng)論界有關(guān)《克拉麗莎》的相關(guān)爭(zhēng)議進(jìn)行了回應(yīng)，尤其是就女主人公性格弱點(diǎn)和拉夫雷斯的性格復(fù)雜性方面提出了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

·4.3萬(wàn)字

心物感應(yīng)與情景交融

在中國(guó)古典美學(xué)中，“情景交融”與“心物感應(yīng)”是相互紐結(jié)和溝通的兩個(gè)重要美學(xué)命題。“心物感應(yīng)”是實(shí)現(xiàn)“情景交融”的基礎(chǔ)。“情景交融”的低級(jí)層次是情景組合，高級(jí)層次是情景互融，而情感在藝術(shù)中具有本體的地位?！扒椤迸c“景”通過(guò)各種途徑達(dá)到交融，它是構(gòu)成“意象”、“意境”和“境界”范疇的核心。

·19.2萬(wàn)字

從高樹(shù)悲風(fēng)到縱浪大化：魏晉自然觀與詩(shī)歌新變研究

本書(shū)從魏晉新自然觀的興起入手，研究魏晉自然觀與詩(shī)歌新變的關(guān)系。上編通過(guò)對(duì)兩漢魏晉諸家思想的研究，勾勒出自然觀變化對(duì)士人思維方式、價(jià)值觀念和情感取向的影響。下編通過(guò)對(duì)魏晉詩(shī)歌中天人問(wèn)題、生死問(wèn)題、出處問(wèn)題、情理問(wèn)題的考察，在自然觀層面對(duì)這一時(shí)期的詩(shī)歌新變進(jìn)行了分析和闡釋?zhuān)故玖俗匀挥^流變與詩(shī)歌發(fā)展之間的關(guān)系。

·24.7萬(wàn)字

南北朝文學(xué)史

南北朝文學(xué)史是文學(xué)研究整體中的一門(mén)重要學(xué)科。本書(shū)上起劉宋，下迄隋代，共分為27章，對(duì)南北朝時(shí)期的重要作家作品及各體文學(xué)演變進(jìn)行了細(xì)致描繪和深入分析。本書(shū)兩位作者曹道衡、沈玉成先生，均是這個(gè)領(lǐng)域的著名專(zhuān)家，著述豐厚，蜚聲海內(nèi)外。本書(shū)是在馬克思主義的指導(dǎo)下，闡述南北朝各體文學(xué)的基本面貌，材料比較豐富翔實(shí)，敘述比較準(zhǔn)確充分，力圖科學(xué)地、全面地評(píng)價(jià)作家、作品，從而闡明各種文學(xué)現(xiàn)象形成的歷史過(guò)程及其繼承和發(fā)展關(guān)系。

·35.7萬(wàn)字

粵西唐詩(shī)之路探源與詩(shī)人尋蹤

廣西師范大學(xué)莫道才教授編纂的《粵西唐詩(shī)之路探源與詩(shī)人尋蹤》是一部粵西唐詩(shī)之路研究總結(jié)性的論文集，收錄了葉嘉瑩、戶(hù)崎哲彥、陶敏、孫昌武等學(xué)者的十五篇論文。全書(shū)分為三部分：“粵西詩(shī)路與詩(shī)歌創(chuàng)作”主要討論了粵西唐詩(shī)之路上的詩(shī)歌作品及其所反映的詩(shī)人情感、歷史文化背景；“詩(shī)路詩(shī)人尋蹤”主要考證了唐代詩(shī)人在粵西唐詩(shī)之路上的史實(shí)、行蹤和遺跡；“粵西詩(shī)路叢考”考證了粵西唐詩(shī)之路的大致走向、遺跡以及詩(shī)路上的文化。

·18.6萬(wàn)字

頓河哥薩克的群體精神探尋與歷史悲劇：《靜靜的頓河》新論

本書(shū)以蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)小說(shuō)主人公葛利高里·麥列霍夫的形象及其生命歷程的分析，詮釋了頓河哥薩克群體對(duì)獨(dú)立、自由、正義、和平、家園和理想愛(ài)情為主要內(nèi)容的精神的追求，并借此探討了在20世紀(jì)初期戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代里該群體的這種求索必將失敗的悲劇性歷史命運(yùn)。肖洛霍夫以歷史的真實(shí)為基本創(chuàng)作原則，生動(dòng)地揭示了這一歷史必然。

·18.8萬(wàn)字

商周銘文敘事文體演變

中國(guó)古代敘事問(wèn)題在秦漢以前已經(jīng)初備雛形，本書(shū)即關(guān)注這一問(wèn)題，主要探討甲骨文、銘文等早期敘事文體的類(lèi)別及特征，其由早期文體向后來(lái)成熟文體演變變化的過(guò)程，以及對(duì)后來(lái)文體的影響。這其中主要解決兩個(gè)問(wèn)題。一是探討銘文中出現(xiàn)的敘事文體現(xiàn)象以及特征；二是通過(guò)銘文文體與后來(lái)成熟時(shí)期的文體進(jìn)行比較，分析其演變的過(guò)程，了解敘事文體變化的內(nèi)在機(jī)制，為建立新的符合中國(guó)文學(xué)的文體發(fā)展規(guī)律的文體分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)提供依據(jù)。

·25.3萬(wàn)字

港臺(tái)文學(xué)大觀賞（中國(guó)文學(xué)知識(shí)漫談）

本書(shū)內(nèi)容包括了有茅盾在香港的文學(xué)活動(dòng)與創(chuàng)作、蕭紅的創(chuàng)作、端木蕻良的創(chuàng)作、蕭乾的創(chuàng)作、夏衍的創(chuàng)作、戴望舒及其他南下詩(shī)人的創(chuàng)作等內(nèi)容。

·17.2萬(wàn)字