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套裝包含《為學(xué)跬步集》《書中自有山河》《昨日明月照今心》《流水集》《風(fēng)義的懷思》《無界》《虔敬與喜悅》《行動(dòng)者的寫作》8冊(cè)。研究文學(xué)理論、學(xué)術(shù)與生活的散文合集。各大名家的散文、隨筆合集，收錄多年的學(xué)術(shù)思想積累。專業(yè)領(lǐng)域?qū)＜抑鳎⑽碾S筆的短篇形式，學(xué)術(shù)性強(qiáng)的同時(shí)也保證了可讀性與通俗性。從古文經(jīng)典到當(dāng)代新學(xué)，由西方思想到東方文明，貫通古今，兼顧中西。比較中西文學(xué)，建立文化自信，打開世界文學(xué)和中西文化交流的新視野。當(dāng)今人們應(yīng)如何做學(xué)術(shù)？本叢書在論述中具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婢瘢痪心嘤诔梢姡性S多獨(dú)到的見解，力求言之有物，兼顧了學(xué)術(shù)性與可讀性。

·96.4萬字

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魯迅書信（全四冊(cè)）

《魯迅全集》單行本系在《魯迅全集》編訂基礎(chǔ)上普及化的讀本。我社曾于1973年推出了24種，僅包括小說、散雜文。2006年，我社又推出新版，此次增補(bǔ)了日記、書信部分，共29種。魯迅書信共四冊(cè)，收入作者1904年10月8日至逝世前所寫的日記，這些日記許廣平曾魯迅收集，并以《魯迅書簡》出版過。

·83.8萬字

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源氏物語

《源氏物語》是日本的一部古典文學(xué)名著，對(duì)于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽(yù)為日本古典文學(xué)的高峰，在日本開啟了“物哀”的時(shí)代。作品的成書年代一般認(rèn)為是在1001年至1008年間，《源氏物語》是世界上最早的長篇小說，小說描寫了平安京時(shí)期日本的風(fēng)貌，揭露人性，宮中的斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)婦女的無權(quán)地位和苦難生活。

·77.1萬字

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基度山伯爵（全2冊(cè)）

《基度山伯爵》主要描寫的是法國波旁王朝時(shí)期發(fā)生的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)船的年輕大副唐戴斯受船長臨終之托為拿破侖黨人送一封信，遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢察官維爾福的陷害，被關(guān)入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽光、愛情和前程。

·85.5萬字

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全本新注聊齋志異

《聊齋志異》，清朝蒲松齡編著的短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他從40歲左右歷時(shí)30多年完成的著作。李伯齊注解。

·91.3萬字

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一個(gè)神經(jīng)科醫(yī)生的治愈之旅（共3冊(cè)）

《每條彎路都通向自我》是神經(jīng)學(xué)家奧利弗·薩克斯自傳，敘述的時(shí)間跨度從少年一直到其暮年，每一部分都精彩。奧利弗·薩克斯被譽(yù)為“二十世紀(jì)最偉大的臨床醫(yī)學(xué)作家之一”，而在這本傳記中，我們看到，縱然光環(huán)環(huán)繞，榮譽(yù)加身，生活仍有其具體瑣碎的痛苦和不易。《錯(cuò)把妻子當(dāng)帽子》中24個(gè)腦部神經(jīng)受傷者：有人把自己的妻子當(dāng)成帽子，要一把抓過往頭上戴；有人感覺不到自己的身體；有人完全不能和人交流，卻能與動(dòng)物自如對(duì)話；還有人不會(huì)加減乘除，卻能直接知道復(fù)雜算式的精確答案……這些常人眼中的異類，在自我與外部世界的相處中激發(fā)的巨大潛能，超越了我們現(xiàn)有的認(rèn)知。《鎢舅舅》是神經(jīng)學(xué)家奧利佛·薩克斯的一部少年回憶錄，講述了一段與科學(xué)結(jié)緣的浪漫故事。出生于醫(yī)學(xué)世家的少年薩克斯受到鎢舅舅的影響和鼓勵(lì)，狂熱地喜歡上了化學(xué)，沉浸在各式各樣魔術(shù)般的化學(xué)實(shí)驗(yàn)中。在他的筆下，金屬、原子、冷光、力線、放射線、元素周期表等這些原本只存在于教科書中的名詞，似乎都被賦予了生命，成為了陪伴作者度過戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾籠罩下的童年的重要伙伴。薩克斯激情澎湃的描寫將科學(xué)知識(shí)與心靈成長無縫結(jié)合，優(yōu)美且動(dòng)人。

·54萬字

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福建詞史（全2冊(cè)）

本書研究了宋代至民國近千年間閩詞的發(fā)展歷程，揭示了閩詞關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神特質(zhì)，說明了詞體文學(xué)與閩人文化傳統(tǒng)的深度結(jié)合如何催生閩詞，探討了閩人性情氣質(zhì)與閩文化特殊性所決定的閩詞地域特征，闡明了閩詞之愛國傳統(tǒng)、淑世精神以及非凡創(chuàng)造力的重要價(jià)值。

·56.4萬字

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周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記（全集）

紅學(xué)家周汝昌先生誕辰100周年紀(jì)念版《石頭記》，實(shí)典藏必備、閱讀首選。《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》本書是紅學(xué)大家周汝昌先生對(duì)于《石頭記》一書的校對(duì)訂正和批點(diǎn)，包含著他的紅學(xué)研究成果，是了解和欣賞《紅樓夢(mèng)》的必要參考書之一。本書對(duì)十余種古抄本中進(jìn)行了大匯校，以期呈現(xiàn)原汁原味的《紅樓夢(mèng)》。內(nèi)容為《紅樓夢(mèng)》一書的前八十回。周汝昌校訂批點(diǎn)本是周汝昌先生耗時(shí)近六十年精心磨練而終于他九十高齡之際完成的百萬字巨大工程之結(jié)晶。內(nèi)容包括三部分。一是在十余種古抄本中進(jìn)行了大匯校，恢復(fù)了曹雪芹的真筆原文，是迄今為止最為可靠的一部真本《紅樓夢(mèng)》。二是脂硯齋的朱筆批語達(dá)數(shù)千條之多，是《紅樓夢(mèng)》的重要組成部分。其批語紊亂、訛錯(cuò)、脫落不一而足。著者進(jìn)行了全面梳理核定后文意曉然，對(duì)于理解《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)、創(chuàng)作心理等問題具有重大參考價(jià)值。三是著者畢生研究《紅樓夢(mèng)》的心得創(chuàng)獲，對(duì)曹雪芹的思想感情、劊作宗旨、藝術(shù)手法無不涉及，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。校評(píng)者周汝昌先生是承接新舊紅學(xué)的代表人物，名重一時(shí)的古典文學(xué)研究者、書法家和詩人。周汝昌先生學(xué)貫中西，出版十幾部紅學(xué)專著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面，令海內(nèi)外學(xué)界矚目。

·86.1萬字

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神曲：地獄篇、煉獄篇、天國篇

長篇史詩《神曲》（約1307—1313）是但丁最重要的代表作，也是歐洲和世界文學(xué)史上里程碑式的偉大作品，通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對(duì)話，給中古文化領(lǐng)域以藝術(shù)性的總結(jié)，也隱約可見文藝復(fù)興時(shí)代人文主義思想的曙光。

·70萬字

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文學(xué)研究與海外視野：文學(xué)研究所對(duì)外學(xué)術(shù)交流論文集

本書旨在體現(xiàn)近幾年中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究人員在文學(xué)研究中呈現(xiàn)的海外視野及海外出訪互動(dòng)后的研究新貌，既有理論探索、又有文本思考；既有跨文化對(duì)話，又有反觀后的內(nèi)省和體悟。書中收錄近五年來文學(xué)研究所對(duì)外學(xué)術(shù)交流成果，包括學(xué)者出訪報(bào)告、學(xué)術(shù)討論論文和歷年來文學(xué)研究所主辦國際學(xué)術(shù)會(huì)議的優(yōu)秀論文等，同時(shí)，還收錄有近五年訪問、研習(xí)于文學(xué)研究所的國外學(xué)者的優(yōu)秀論文，體現(xiàn)海外中國文學(xué)研究的一些風(fēng)貌。

·56.6萬字

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白先勇細(xì)說紅樓夢(mèng)（全集）

當(dāng)八十歲的白先勇，遇見三百歲的曹雪芹，聽華文世界小說大家如何解“天下第一書”，看兩個(gè)時(shí)代文學(xué)赤子跨越時(shí)空的心靈相印。本書由白先勇臺(tái)灣大學(xué)《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀通識(shí)課（2014-2015）課堂講義編纂而成。《紅樓夢(mèng)》是一本天書，有解說不盡的玄機(jī)、探索不完的秘密，但最重要的，它終究是一部偉大的小說。白先勇正本清源，把這部文學(xué)經(jīng)典完全當(dāng)作小說來導(dǎo)讀，側(cè)重解析《紅樓夢(mèng)》小說藝術(shù)的“現(xiàn)代性”：神話構(gòu)架、人物塑造、文字風(fēng)格、敘事手法、觀點(diǎn)運(yùn)用、對(duì)話技巧、象征隱喻、平行對(duì)比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構(gòu)成小說的元素發(fā)揮到極致，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越它的時(shí)代，甚至比西方現(xiàn)代主義文學(xué)更早、更前衛(wèi)。他以小說家的藝術(shù)敏感，擦去經(jīng)典的蒙塵之處，將歷來被冷落的人物、被曲解的角色一一歸還原本的個(gè)性姿彩，令其登臺(tái)綻放。在文字藝術(shù)的賞讀玩味之間，解讀中國人生哲學(xué)的絕妙真意與人情社會(huì)的文化密碼，更從一本偉大的小說延展開去，漫談文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、昆曲的枝枝蔓蔓，織構(gòu)一座如夢(mèng)如幻的紅樓瓊宇。白先勇借此細(xì)讀機(jī)緣，仔細(xì)比對(duì)“庚辰本”與“程乙本”的差別，掂量一字一句的千斤之重與微妙意蘊(yùn)，得以重新發(fā)現(xiàn)失落已久的“程乙本”《紅樓夢(mèng)》之美。

·59.3萬字

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神曲：地獄篇、煉獄篇、天國篇

長篇史詩《神曲》（約1307—1313）是但丁最重要的代表作，也是歐洲和世界文學(xué)史上里程碑式的偉大作品，通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對(duì)話，給中古文化領(lǐng)域以藝術(shù)性的總結(jié)，也隱約可見文藝復(fù)興時(shí)代人文主義思想的曙光。此前的“外國文學(xué)名著叢書”中僅收入《神曲·地獄篇》，本次將在新的叢書中補(bǔ)齊另外兩本。

·69.9萬字

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中國神話與民間傳說大全集

本書分為中國神話、民間傳說、少數(shù)民族的神話傳說三篇。

·72.8萬字

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文學(xué)漢語實(shí)踐與中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生

本書以晚清至“五四”時(shí)期黃遵憲、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、林紓、王國維、章太炎、吳稚暉、胡適、魯迅和周作人這十位“軸心作家”的文學(xué)漢語實(shí)踐為中心，回歸語言本位，沿著文學(xué)漢語的漢語造型、主體意識(shí)和文學(xué)形式等維度展開探討，呈現(xiàn)語言層面的現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生史。

·58.4萬字

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明代小說史

本書完整地描述并分析了明代小說創(chuàng)作的發(fā)展歷程，深入探討了其間的特點(diǎn)和規(guī)律，對(duì)許多現(xiàn)象和問題都有創(chuàng)造性研究和精彩論述。書中有意識(shí)地嘗試了各種研究方法，如模糊數(shù)學(xué)、突變論甚至數(shù)理統(tǒng)計(jì)等，對(duì)作者、出版、小說理論、官方的文化政策以及讀者這五個(gè)交叉影響、互相制約的因素形成的一股合力對(duì)小說的發(fā)展的影響進(jìn)行了全面研究，從而使小說史真正成為動(dòng)態(tài)的小說發(fā)展史，開創(chuàng)了小說史研究的新范式。

·56.7萬字

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木心講稿系列4冊(cè)

木心講稿系列3種（1）《文學(xué)回憶錄》（上下冊(cè)）——木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。（2）《木心談木心》——在歷時(shí)5年的“世界文學(xué)史”課程中，木心曾應(yīng)聽課生再三懇請(qǐng)，于1993年3月7日至9月11日，以9堂課的半數(shù)時(shí)間，講述了自己的文學(xué)寫作。其全部內(nèi)容，包含在陳丹青的原始筆記中。（3）《魚麗之宴》——為什么木心是木心，Whoiswho？木心自己公布的一本“答案之書”。

·59.3萬字

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魯迅精選9冊(cè)

他是教科書里的“匕首投槍”，也是深夜燈下的孤獨(dú)者；他是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，也是重構(gòu)神話的叛逆者。從小說到散文、從雜文到書信——讀魯迅，不是讀歷史，而是讀當(dāng)下；不是讀答案，而是讀問題。讀魯迅，是在以文學(xué)為鏡，映照中國近代思想激蕩的百年風(fēng)云。

·75.9萬字

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長點(diǎn)知識(shí)：品讀經(jīng)典合集（套裝共7冊(cè)）

本套書包括《品讀經(jīng)典：讀禪閱世（一）》、《品讀經(jīng)典：讀禪閱世（二）》、《品讀經(jīng)典：讀禪閱世（三）》、《品讀經(jīng)典：詩無邪（一）》、《品讀經(jīng)典：詩無邪（二）》、《品關(guān)羽》和《品人錄》共7冊(cè)。

·69.4萬字

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唐詩鑒賞大全集

本書收錄唐代近百名作家的詩歌作品三百余首，所選均為歷久不衰、廣為流傳的名家名篇。每篇詩歌之后都有精美賞析，有助于加深讀者了解中國文化。

·75.2萬字

會(huì)員

先驅(qū)者的初心與新時(shí)代的使命：紀(jì)念李大釗同志誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

本書分為上下兩輯，收錄了《人民創(chuàng)造歷史——李大釗群眾觀略述》《1924年李大釗在蘇聯(lián)的經(jīng)歷及相關(guān)文獻(xiàn)研究》《重視擴(kuò)大李大釗日本文獻(xiàn)史料的收集與研究》《李大釗研究的若干新思考》《李大釗與北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)》等文章。

·53.6萬字

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