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詩(shī)性的浮沉:中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)文體互滲現(xiàn)象
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中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)“文體互滲”現(xiàn)象主要呈現(xiàn)為詩(shī)意化和寫(xiě)實(shí)化兩類范型。詩(shī)意化形象往往與“內(nèi)傾型”人格的生命形態(tài)相關(guān)聯(lián),昭示了主體人格對(duì)于“詩(shī)性”生命形態(tài)的體驗(yàn)與守望;寫(xiě)實(shí)化形象往往與“外傾型”人格和意識(shí)形態(tài)高蹈的社會(huì)生活相關(guān)聯(lián),折射了主體人格逐漸趨向現(xiàn)實(shí)人生的境遇,彰顯了“合理性”旨?xì)w。本書(shū)首次系統(tǒng)化探討了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)“文體互滲”現(xiàn)象與生命“詩(shī)性”、“合理性”等精神文化內(nèi)涵的“互文性”問(wèn)題,具有獨(dú)特的文體學(xué)價(jià)值和文學(xué)史意義。即它不但表征了小說(shuō)的“雜”文學(xué)特質(zhì),而且從學(xué)理上豐富了文學(xué)文體學(xué)和文化文體學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵,把前者的審美形式價(jià)值與后者的文化形態(tài)價(jià)值有效地連綴在一起,凸顯了小說(shuō)文體的文化審美特征及其意義,再者,以此可以建構(gòu)一種全新的基于小說(shuō)“本體性”維度上的現(xiàn)代小說(shuō)述史樣式,超越了純粹的人物述史或主題述史模式。

王愛(ài)軍 ·文學(xué)理論 ·19.5萬(wàn)字

詩(shī)歌與想象:愛(ài)默生詩(shī)集
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拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生(RalphWaldoEmerson,1803—1882)是十九世紀(jì)美國(guó)超驗(yàn)主義思想家、散文作家、詩(shī)人。他認(rèn)為,詩(shī)人是“見(jiàn)者”“言者”“先知”和“語(yǔ)言創(chuàng)造者”,是具有代表性的人,唯有詩(shī)人才能刻畫(huà)自然并揭示真理,因此,他素有“詩(shī)人—哲學(xué)家”的美稱。本書(shū)為了紀(jì)念愛(ài)默生220周年華誕(2023年5月25日),進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)內(nèi)外愛(ài)默生詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)學(xué)理論研究而推出,是國(guó)內(nèi)第一部愛(ài)默生詩(shī)歌選集的中文譯本。共收錄愛(ài)默生詩(shī)歌192首,其中包括他生前出版的《詩(shī)集》(Poems,1847)、《五月節(jié)與其他詩(shī)篇》(May-DayAndOtherPieces,1867)和《詩(shī)選》(SelectedPoems,1876)三個(gè)詩(shī)集中的全部詩(shī)作以及尚未收入這些詩(shī)集的詩(shī)篇30余首;體裁有長(zhǎng)詩(shī)、抒情詩(shī)、卷首詩(shī)、格言詩(shī)、挽歌等;主題涉及自然、愛(ài)情、精神法則、政治、詩(shī)人的作用、詩(shī)歌語(yǔ)言以及詩(shī)歌創(chuàng)作本身等主題。

黃宗英編譯 ·外國(guó)詩(shī)歌 ·12.9萬(wàn)字

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