小型六人捕鱼机

《漂流船》（ThreeMeninaBoat）寫于1889年，曾入選“史上最幽默的五十部文學作品”，一百多年以來經久不衰。三個平凡而又頗為自得的年輕人帶著一條欺軟怕硬的搗蛋狗，意氣風發地離開倫敦，前去泰晤士河泛舟。第一天就起床失敗的他們，最終能不能瀟灑凱旋？在他們荒誕有趣的旅行經歷與回憶中，泰晤士河畔風情與19世紀英國社會氣象如畫卷一般徐徐展開。英式幽默的代表作家杰羅姆行文揮灑自如，引人發笑，也引人深思。#山杯經典書系#收錄六十余幅黑白線條圖，并附四幅水彩復刻作品。

·10.7萬字

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太陽是一顆種子：尋找遺失的可可托海

這是一部記述可可托海有色及稀有金屬礦坑開采挖掘歷程的紀實文學作品。可可托海有著世界上最豐富的礦物品種和高品位的稀有金屬，被稱為共和國的“功勛礦”，從上世紀五十年代起，大量鋰、鈹、鉭、鈮等稀有金屬從可可托海采掘，冶煉提純后成為中國工業和科技發展的重要原料，有力支持了共和國剛剛興起的工業與科技的進步。作者豐收自2020年起，搶救性地走訪了當年獻身于可可托海礦業的創業者和奮斗者，以口述體寫作方式記錄了他們具體而鮮活的生命軌跡，書寫了他們團結奮斗、無私奉獻、血脈相傳、建功立業的真實故事，塑造了幾代默默無聞、執著堅毅、不惜為國犧牲的可信可愛可敬的中國形象。本書稿由我社和新疆人民出版社聯合出版。

·27.2萬字

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文化轉型與文學的世紀嬗變

本書為浙江大學中文系中國現當代文學研究所教師研究論文之匯編。所收時間，上始1982年，下迄2018年。內分“問題與方法”“思潮與現象”“作家與作品”“作家與作品（浙籍）”“影視與文學”“出版與文化”六個部分，共計文章58篇。其主體內容為中國現當代文學，同時還包括影視、編輯與出版等。“前言”對浙江大學（含原先老杭州大學）中國現當代文學學科發展歷程及其學術個性和特色，作了全面的歸納和梳理。

·68.7萬字

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全媒體時代少數民族文學的選擇

本書是中國少數民族文學學會2014年年會精選論文集，這些論文在很多方面對少數民族文學研究提出了建設性的學術觀點。按照少數民族作家文學研究、少數民族民間文學研究、少數民族民族理論建設、少數民族跨學科研究四個板塊進行編輯，旨在反映當今少數民族文學研究的前沿動態，為少數民族文學研究提供具有學術性、創新性、建設性的學術資料。

·60.2萬字

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孔穎達《禮記正義》文獻考察與研究

本書深入解讀了《禮記正義》文本，系統揭示了其在文字校勘、文本解讀、詞句訓詁、名物與禮制的考據、禮學思想與政治思想的闡發等方面的成就。同時，對其在校勘、文本考釋、訓詁與名物、禮制考據上的部分失誤或不足，進行必要的商榷或辨正。

·55.4萬字

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中國古代山水詩史

本書從史的角度論述自先秦到清代山水詩的發展歷程，材料豐富，涵蓋了歷代各種風格流派的山水詩人和詩作。論者采取縱橫結合、點面結合、敘議結合、史論結合的寫法。在橫向上，力求展現出古代山水詩在各個發展階段的基本面貌、美學特征，突出論述名家大家獨特的藝術風格和成就。在縱向上，盡可能清晰簡明地描述古代山水詩孕育、形成、興盛以及停滯、變化、發展的流程。在敘寫山水詩的發展面貌時，注意把山水詩的創作同當時的政治、經濟、宗教、哲學、文學、藝術、審美風尚，同詩人的生活狀況、山水游蹤、人生態度、自然詩觀緊密結合進行考察，并努力從中歸納出前后相承的內在藝術精神、文化精神，揭示出山水詩藝術的發展規律，將中國古代山水詩研究推向新的高度。

·71.7萬字

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世界文學與中國現代文學（全二冊）

本書首次論證了世界文學與中國現代文學的雙向關系：世界文學影響了中國現代文學經典的形成，而中國現代文學的海外傳播又豐富了世界文學寶庫。本書認為，世界文學不是一個固定概念，而是一個旅行的概念；世界文學不是各國/民族文學的總匯，而是指那種具有世界性意義的文學；世界文學經典的評價應當依循某種普遍的標準；在世界文學史的編寫過程中應突破西方中心主義的藩籬；應通過不斷在世界上發聲向世界推廣中國文學；在確定世界文學經典時，應同時考慮其經典性和可讀性。

·63.1萬字

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屈子楚辭還原（上冊）

認識屈子《楚辭》，有兩個要點必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長子，封于夔子國，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國的屈、景、昭三族和齊國田氏充實關中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關中，為賈誼所及見。南方的途徑，是楚頃襄王都壽春，文學侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產加以傳承。因此緣故，本書分四編，內編、外編、年譜插編、詩學編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風貌。內編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩學篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩進行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內涵的。

·55.1萬字

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白先勇“白與紅”紅樓夢系列兩種

《紅樓夢》是一本天書，有解說不盡的玄機、探索不完的秘密，但最重要的，它終究是一部偉大的小說。白先勇正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》小說藝術的“現代性”：神話構架、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象征隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致，并遠遠超越它的時代，甚至比西方現代主義文學更早、更前衛。《正本清源說紅樓》便是針對這兩大議題編輯而成，匯集了自胡適以還，世界華人范圍內的學者、專家、作家，對于《紅樓夢》后四十回的作者問題以及“程高本”與“脂本”的差異比較、各抒己見的一些文章。這一部紅樓雅集，第一輯“名家說紅樓”，是名家文章中論述兩大議題的摘要（包括王國維、陳寅恪、林語堂、俞平伯、夏志清等）；第二輯“名家評紅樓”，是紅學研究各階段學者、作家的全篇重要文章（包括胡適、高陽、周策縱，以及楊絳、王蒙、白先勇等）；第三輯，特別收入白先勇近年在臺灣大學授課而一筆一筆整理記錄的《庚辰本與程乙本對照記》，共一百七十余條，以及當今紅學大家的上海論壇實錄《〈紅樓夢〉百年議題：程高本和后四十回》。

·91.8萬字

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陳守忠教授誕辰百年紀念論文集

陳守忠，西北師范大學教授，擅長西北史地研究，專攻宋遼西夏金元史，在研究中注重史籍與實地考察相結合的治史方法，出版《河隴史地考述》《宋史論略》等，在學術界有重大影響。2021年是陳先生百年誕辰。為緬懷陳先生的道德文章，激勵后人，我們編輯出版《陳守忠教授誕辰百年紀念論文集》。論文集共收錄論文46篇，內容主要包括兩個方面，每一部分的編排以作者年齒為序。第一部分為“懷念文章”，共10篇。該部分由陳守忠先生生前工作的同事和授業學生撰寫，內容涉及對陳先生生平經歷、治學精神、學術貢獻的追憶、懷念和評價，讓我們領略到陳先生高尚的人格魅力和學術風范。第二部分為“學術論文”，這一部分又按照具體研究內容和時段，大致分為“宋史”15篇，“西北史與敦煌學”10篇，“其他研究”10篇。這一部分的作者既有宋史研究中的前輩學者顧吉辰等老先生，也有活躍于宋史、西北史、敦煌學等領域的知名專家學者，還有與西北師范大學歷史學有學術淵源的青年學者。最后一篇《陳守忠先生主要論著目錄》，清晰展示陳先生學術研究的成就。

·59.4萬字

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中國神話與民間傳說（新版）

我們按照不同內容劃分，從各個時代的典籍中遴選了流傳廣泛、影響深遠、具有代表性的經典神話傳說故事，精心編寫了這本《中國神話與民間傳說》。本書以時間為經，以中華各民族、地域為緯，分為古代神話、民間傳說、少數民族神話傳說三篇，這些奇幻瑰麗的故事，配以精致的中國風手繪插圖，不但能給孩子足夠的傳統文化素養，更能激發孩子的想象力，讓孩子在輕松的閱讀氛圍中了解傳統文化的魅力，感知傳統文化的精髓。

·39.2萬字

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唐代文人禪詩研究

禪宗屬于宗教，詩歌屬于文學，二者結合最終綻放出了中國詩歌中的美麗之花——禪詩。禪詩具有宗教（禪）和文學（詩）的雙重屬性，是一種融通宗教（禪）與文學（詩）的特殊創作，是“文學”，也是“禪學”。本書將唐代文人禪詩置于唐代文學和禪宗發展的廣闊背景下，以宏觀視野，從唐代文人禪詩的分類、典型意象、獨特意境、美感特質以及對佛禪經典的接受和吸收等方面對唐代文人禪詩的發展全貌及價值進行相對集中、系統、全面的研究，以期對唐代詩歌和中國文學研究有所裨益。

·22.7萬字

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當代長篇小說的桂冠：莫言長篇小說研究

本書對莫言的11部（全部）長篇小說進行了研究，包括總體研究和個案研究兩部分：總體研究把莫言的11部長篇小說作為一個整體，從內容、美學特征、主題、藝術表現、傳承、意義和價值等方面對之進行了研究；個案研究對每一部小說分別從其內容梗概、人物形象、主題、藝術表現、不足之處等方面進行了研究；既有研究者的個人心得，又有對小說文本以及學界專家真知灼見的引述……因此，既具有較高的學術價值——它既是對莫言全部長篇小說的一次“集約型”、全方位的研究，又是對莫言長篇小說進行進一步研究的基礎；又具有普適性——它語言通俗流暢，內容全面而又簡明、扼要，既可供莫言的研究者用作研究的參考，又可供各類學生、文學愛好者，普通讀者閱讀。

·49.6萬字

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中國古代蒙古族漢詩研究

元明清是中國歷史上極具文化特色的歷史時期，中華文學的豐富性與多樣性在此期得到全面展示。中國古代蒙古族漢詩創作集中于元明清三代，創作者百余人，有別集傳世者50余人。本書從歷史、文獻、思想史等多個維度對這個時期的蒙古族漢詩創作展開討論，通過空間—政治秩序建構下的元代蒙古族漢詩創作、精神—心靈秩序建構下的明代蒙古族漢詩創作、歷史與空間建構下的清代蒙古族漢詩創作三個部分，系統深入地研究了元明清時期蒙古族漢詩創作的發軔、發展以及嬗變的軌跡，展示了元明清蒙古族漢詩創作的獨特面貌和發展歷史，揭示了蒙漢文學交融在中國文學精神和中華文化傳統生成中的重要作用。此書兼具文獻價值與理論價值。

·56.5萬字

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山東文學通史（上）

本書首先確認了山東文學在中國文學史上的地位，然后，以具載重要全局意義的優秀詩人、作家為主線，由之聯系相應的創作流派，進一步清理出不同歷史文化時代的主流走向，并揭示文學現象背后的規律，給出恰當的審美判斷。

·69.3萬字

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人文論稿

本書為作者2015年受聘上海交通大學以來結撰的文字，依類厘為三編。這些教學科研與工作過程中孕育出的成果，全都立足于學術，著眼于文化，以“人文”為核心，緊緊圍繞人文內涵、人文思想、人文精神來思考，注重人類意識與規律的探討，注重中華文化的創造性傳承與弘揚，注重創新人才人文素質的培養。文章選擇具體問題并根據實際情況，分別從不同角度、不同層面研究或詮釋“人文”內涵、學術價置和文化意義，提出系列學術新見解、新理念或新認識。諸如人文思想是人類歷史實踐的智慧結晶和全世界共同擁有的戰略資源，也是引導人類不斷創新和文明發展的重要保障；“傳說、表演、器物、圖畫、文字”是人類文化存在的五大基本形態，“以人為本、天人合一、尊道貴德”是中華文化的三大核心理念；理論是文化的最高形態，學術研究是文化創新的重要形式；研究能力是人才綜合能力的第一要素；等等。至于具體作品與文化現象的新詮釋，大都正誤補偏，強化科學嚴謹。這些成果以不同方式發表，或得到學界關注與肯定，或引發學生興趣與思考。文章保存原貌，體例風格多樣。

·48.6萬字

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國外神鬼志怪必讀套裝《驚奇與怪異》《夜窗鬼談》

《驚奇與怪異：域外世界怪物志》是一本好奇心之書，是在尋找世間奇偉、瑰怪、非常之觀的過程中，偶有所得，編撰而成。也是一本志怪之書，收集了人們在了解未知事物的途中，以想象力凝結而成的誤解，并對這些誤解進行深入淺出的挖掘，試圖找出其背后的故事。同時也是一本鏡像之書，希望對照這本書，能夠發現一些東西方共同存在的觀念、思維，試圖減少一點對東西方認知差異上的迷思。《夜窗鬼談》系日本著名的漢文短篇志異小說集，是他以收集的前人著作和民間掌故為胚胎，剪裁、潤色、編改、加工，二次發揮而成的，頗能“追蹤晉宋，不在唐人后乘”。而《東齊諧》則是他原創的神鬼故事，也有些是利用既成的傳統怪談，改編為詼謔笑話，博人一悅。

·18.6萬字

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當代文學“歷史化”問題研究

本書將迄今已有七十多年歷史的當代文學視作一個整體，分上、中、下三編，對其研究的“歷史化”問題進行全面系統的探討。上編“歷史化的本體構成與知識譜系”，主要考察當代文學歷史化“是什么”，對其“三元一體”（即主流意識形態文學、精英文學、大眾文學）的本體構成與知識譜系進行盤整，然后在時空拓展的視域下對有關評價機制與評判標準作了闡釋。中編“歷史化的主要路徑與研究方法”，分析“怎樣歷史化”，包括述學范式、經典化篩選、文學史編纂，也包括史料收集與整理、甄別與辨析等。下編“歷史化相關專題探討”，主要從歷史化與政治、革命、文學、批評、舊體詩詞、知識學養等角度，對相關重要問題進行抽樣分析。每編之間既有相對的獨立性，又有內在的邏輯關聯，這就是緊扣歷史化的“本體”和“實踐”，圍繞“何為歷史化”和“如何歷史化”兩個維度及方向展開。

·47.2萬字

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當代中國敦煌學研究（1949—2019）

本書分四個階段回顧了中國敦煌學研究發展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個時期。即1909年至1930年為第一個時期，這是敦煌學興起的時期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個時期，其特點是我國學者所接觸的敦煌文獻大為增多，研究領域也逐步擴大。第二個階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個時期。前一時期研究的重心在大陸，后一時期研究重心轉移到了港臺地區。1978年改革開放后至2000年是第三階段，是我國敦煌學的快速發展時期，中國學者逐漸改變了“敦煌在中國，敦煌學在日本”局面，并最終掌握了國際敦煌學的主導權和話語權。第四個階段（2001年至2019年）是我國敦煌學開始轉型的階段，我國學者在延續傳統題目和傳統方法、范式的同時，開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學的新領域。本書的撰述采用學術史式，力圖分析所涉及論著的成就、特點和不足，力圖展示所涉及的論著在相關研究歷程和學術脈絡中的地位。

·48.2萬字

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清代詩學史（第一卷）

清代詩學依托于學術色彩濃厚的思想史背景，對整個古典詩學作了歷史性的總結和梳理，是古典詩學的集大成和總結時期。本書作為《清代詩學史》的第一卷，內容包括鳥瞰整個清代詩學文化性格和歷史特征的導言以及論述順治、康熙、雍正三朝詩學的六章正文，既有歷史進程的整體觀照，也有具體詩論家的細致評析。相比前人以單一的觀念史視角考察清代詩學的批評史、詩學史著作，本書的研究首先立足于詩學文獻的細致梳理，融觀念史、批評史、學術史于一體，在更廣闊的學術視野下，對清初詩學的歷史進程、現實指向、理論品格及對后期詩學的影響作了充分的論述。全書展現的豐富的詩學現象和理論內容，足以改變學界有關中國詩學的文化特征及理論品格的一些成見，有助于反思當代文學理論研究的問題，為建設本土化的文學理論提供一些有價值的參考和借鑒。

·69萬字

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漂流船