&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

曾燦研究

本書以明末清初“易堂九子”之一曾燦為研究對象，對其生平經(jīng)歷、著述、交游情況、詩歌創(chuàng)作、詩學(xué)主張及其所編大型詩歌選本《過日集》進(jìn)行全面梳理與考察。力圖以曾燦個案研究為契機(jī)，揭示作家的生存狀態(tài)、人際關(guān)系、創(chuàng)作實績以及相關(guān)著述的文學(xué)史意義和精神品格，并回應(yīng)、解決相關(guān)的學(xué)術(shù)問題。

·25.2萬字

報海拾貝集

文學(xué)史料研究者的工作，是以文獻(xiàn)為建材，構(gòu)筑已知和未知間的橋梁，而這個“橋梁”是否扎實耐壓，可否屹立長久，取決于“建材”的優(yōu)劣與真?zhèn)巍］嬝娜蝿?wù)即對已知者的辨證，對未知者的發(fā)掘，以博搜慎取的姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)真實。本書正是作者近廿年埋首故紙、剝拂塵封、報海撈針的心血結(jié)晶，它呈現(xiàn)給讀者的，除了還原歷史鏡像、豐贍文學(xué)史料外，還有那些鮮活的、披沙揀金后的灼見，更重要的是一個青年學(xué)者追求真知的苦心和恒心。

中國詩學(xué)的緣事理論研究

中國詩學(xué)的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個部分。緣事理論的基本范疇是“事”，基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評等一系列詩學(xué)問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評論的體系結(jié)構(gòu)。應(yīng)用研究主要通過個案分析將緣事理論應(yīng)用于當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作與批評、詩學(xué)建構(gòu)與比較、詩學(xué)文化與詩學(xué)史重建等領(lǐng)域，從而使中國詩歌與詩學(xué)能古今通變、中外融合發(fā)展。

文藝鑒賞學(xué)舉凡

本著研究文藝鑒賞活動發(fā)生與發(fā)展、鑒賞主體的期待視野、鑒賞客體的審美特征、鑒賞過程的審美描述和上品文藝鑒賞的實現(xiàn)，系本領(lǐng)域十分罕見的系統(tǒng)研究專著。適合海內(nèi)外廣大文藝愛好者閱讀；該作者還被業(yè)內(nèi)諸多學(xué)者視為文藝鑒賞學(xué)研究第一人。

“城鄉(xiāng)中國”的交往敘事：20世紀(jì)80年代以來小說研究

作為對城鄉(xiāng)社會生活的反映、想象與建構(gòu)的獨特審美方式，20世紀(jì)80年代以來的中國小說從時間、空間、價值等多個維度，全面書寫了城市化進(jìn)程和“城一鄉(xiāng)”關(guān)系中的物質(zhì)交換、情感交流、空間交往和價值選擇。這些小說一方面以矛盾沖突為敘事主題，揭示了城市化所產(chǎn)生的復(fù)雜社會問題以及傳統(tǒng)價值的斷裂；另一方面以交往敘事為審美姿態(tài)，積極建構(gòu)和諧社會中的道德、信仰、倫理、美學(xué)新秩序，為“城鄉(xiāng)中國”走向“美麗中國”的文化建構(gòu)提供了豐富的人文精神檔案。

谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)關(guān)系研究

本書立足于史料研究與文本細(xì)讀，運用比較文學(xué)和接受美學(xué)的相關(guān)理論，以谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)的關(guān)系為研究對象，從谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文人的交往、谷崎潤一郎在中國現(xiàn)代文壇的譯介、谷崎潤一郎與創(chuàng)造社、谷崎潤一郎與獅吼社以及谷崎潤一郎與南國社五個方面，對研究對象展開了較為全面、系統(tǒng)地研究，并將其放置在20世紀(jì)二三十年代中國特定的接受語境之下探究此種關(guān)系的形成、發(fā)展與具體表現(xiàn)形態(tài)，考察中國現(xiàn)代作家對谷崎文學(xué)的吸納與取舍，既從中認(rèn)清谷崎文學(xué)對中國現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)所產(chǎn)生的具體影響，又從中辨析社團(tuán)作家在文學(xué)接受過程中的選擇性與主體性，為合理科學(xué)地認(rèn)識兩者的文學(xué)關(guān)系提供相應(yīng)的學(xué)理依據(jù)。

中國先鋒詩人論

作為國內(nèi)第一部先鋒詩人專論，本書從詩歌歷史是靠一系列重要詩人和詩作支撐的觀念出發(fā)，選擇以詩人個案視角透視先鋒詩歌乃至中國新詩的途徑，集中對百年先鋒詩歌史上具有重要影響的二十余位標(biāo)志性、代表性詩人進(jìn)行充分的考察研究，并對中國先鋒詩歌的命運、傾向與價值等重要理論問題進(jìn)行了深入、宏觀的探討。在論述中隱含著新詩的歷史線索，既入乎其內(nèi)，又出乎其外，客觀還原中國先鋒詩人流變的歷史軌跡和整體風(fēng)貌的同時，注意揭示、闡發(fā)其歷史流變與聯(lián)系背后的內(nèi)在規(guī)律，做到了學(xué)術(shù)性和可讀性、學(xué)理性和資料性的融會貫通，為將來對先鋒詩歌做進(jìn)一步的歷史和美學(xué)評價，提供了相對可靠的起點或參照，對繁榮當(dāng)下的新詩創(chuàng)作具有重要助益。

《全宋詩》重出誤收研究

《全宋詩》的重出誤收研究，本質(zhì)上屬于文獻(xiàn)考證的范圍，強調(diào)言必有據(jù)、多聞闕疑、廣羅文獻(xiàn)、甄辨真?zhèn)巍膫鹘y(tǒng)考據(jù)學(xué)的研究方法入手，大體多為個案研究和散論性質(zhì)。怎樣把這些個案散論結(jié)合成一個有機(jī)的整體，建構(gòu)一個合理的框架，綱舉目張，條分縷晰，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)完備，既融通自然，又具備多向拓展研究的衍生空間，是一個值得深思熟慮的問題。故本書采用綜合分析的方法，把關(guān)注點放到對重出誤收整體特征的觀照和分類屬性的闡釋。力求以類見體，以例為用，使理論推演和實例分析自然融合，相得益彰。

越地現(xiàn)代文學(xué)理論研究

本著引論部分介紹了不為普通讀者所熟知的越地現(xiàn)代文學(xué)理論著作。主體部分從本質(zhì)論、創(chuàng)作論、作品論、賞評論、發(fā)展論五個方面考察越地現(xiàn)代文學(xué)理論。余論部分從審美與啟蒙兩個方面論述越地現(xiàn)代文學(xué)理論的現(xiàn)代性。全書系統(tǒng)地展現(xiàn)了夏丐尊、許欽文、范壽康、徐懋庸的文學(xué)理論研究成就，以及章錫琛、范文瀾分別對國外文學(xué)理論和中國古代文學(xué)理論的注釋、翻譯，既談越地現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)展概況，也談文藝?yán)碚摰幕締栴}，兩方面互相結(jié)合，形成一個整體。

日本無賴派作家的敘事藝術(shù)與批評話語研究

本書通過運用經(jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)理論，克服中日學(xué)界對日本無賴派作家研究的作家論和作品論的“形而下學(xué)的缺陷”，以社會轉(zhuǎn)型的視域作為研究切入點，將日本無賴派作家的敘事藝術(shù)內(nèi)涵和文學(xué)批評建構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行分析，系統(tǒng)地對各個作家作品的文本進(jìn)行解讀，分析不同無賴派作家的敘事主題、敘事視角、敘事結(jié)構(gòu)、敘事話語、敘事策略等敘事藝術(shù)內(nèi)涵，解析其敘事特征和文學(xué)思想，進(jìn)而論述日本無賴派作家的文學(xué)主張和文學(xué)批評話語，揭示其敘事藝術(shù)內(nèi)涵和文學(xué)批評話語建構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，闡釋該流派作家的文學(xué)批評的真正內(nèi)涵和哲學(xué)理念。

文學(xué)地理學(xué)（第12輯）

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國文學(xué)地理學(xué)會的年會論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出11輯。作者均為中、日、韓三國從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者。本刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)宏觀研究”、“文學(xué)地理學(xué)基本理論研究”、“文學(xué)地理學(xué)方法研究”、“文學(xué)家之地理分布”、“區(qū)域文學(xué)地理”、“文學(xué)地理學(xué)應(yīng)用研究”、“國際視野”、“學(xué)科建設(shè)動態(tài)”等多個欄目。此輯刊自問世以來，反響一直很好，每一輯均已售完。《文學(xué)地理學(xué)》第12輯，收錄中國文學(xué)地理學(xué)會第12屆年會精選論文20篇，包括《當(dāng)前文學(xué)地理學(xué)研究中的幾個問題》《文學(xué)地理學(xué)空間視角下唐詩中“商山”的建構(gòu)及成因》等等，文獻(xiàn)資料豐富，論證嚴(yán)密，新見迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價值，對于推動文學(xué)地理學(xué)的健康發(fā)展有重要意義。

明末清初西陵詞壇研究

針對學(xué)界關(guān)于西陵詞人的群體性質(zhì)、詞史定位等爭議，本書基于大量新文獻(xiàn)的發(fā)掘和整理，對西陵詞壇的群體構(gòu)成、選本系統(tǒng)、創(chuàng)作風(fēng)貌、詞學(xué)主張進(jìn)行了深入考察，從理論形態(tài)和實體形態(tài)兩個層面揭示西陵詞人的流派屬性和反流派色彩。并在這一過程中，透視西陵詞學(xué)精神的嬗變及其如何作用于明詞向清詞的過渡。

浙東山區(qū)世界的審美表現(xiàn)：魏金枝小說創(chuàng)作研究

《浙東山區(qū)世界的審美表現(xiàn)——魏金枝小說創(chuàng)作研究》是一部富于學(xué)術(shù)價值的專著。全書框架體系科學(xué)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強。在論述中，立論公允，觀點新穎，論證充分，鞭辟入里。全書操作非常規(guī)范，引證交代非常清楚，顯示了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

李漁研究

本書著眼于李漁文化品格及其成因的考辨研究，梳理影響李漁一生的主要線索，選取一些存有爭論但又對李漁一生極為關(guān)鍵的問題作深入研究，力求較為客觀地描述李漁思想發(fā)展的動態(tài)過程，闡釋李漁人生選擇、思想演變、創(chuàng)作風(fēng)格形成的深層次原因。從歷史的高度，全方位地去把握李漁，還原李漁。本書共分七章，第一章探討李漁早期人生選擇幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)中李漁的心理動因，第二章第三章探討醫(yī)學(xué)修養(yǎng)與養(yǎng)生哲學(xué)對李漁思想、創(chuàng)作的深刻影響，第四章是李漁思想觀念中幾個問題的專論，第五章探討李漁技藝觀念與技藝修養(yǎng)對其創(chuàng)作的影響，第六章論及李漁詞與詞學(xué)，第七章是關(guān)于《合錦回文傳》、《肉蒲團(tuán)》兩篇小說著作權(quán)的考論。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出燦若群星的網(wǎng)絡(luò)作家。《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家論》在搜集大量調(diào)研資料的基礎(chǔ)上，本著“讓材料說話”的實錄原則，對早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)著名作家、作品進(jìn)行深入淺出的評介與闡釋。本書對幾代網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行了白描式記述與評介，旨在通過“賽博空間”的“田野調(diào)研”，采集數(shù)據(jù)，甄別文獻(xiàn)，留下信史。值得注意的是，書中記錄的許多早期網(wǎng)站的作家生平、作品傳播、讀者反應(yīng)等原始信息，已經(jīng)或即將從網(wǎng)頁上消失。因此，本書“深入現(xiàn)場，長期跟蹤”的客觀記錄，無疑具有“在場體驗”和“實證研究”的史料價值。此外，本書對網(wǎng)絡(luò)作家與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)體制的不斷轉(zhuǎn)型升級進(jìn)行了理論化梳理；對網(wǎng)絡(luò)作家的創(chuàng)作方式和生存狀態(tài)進(jìn)行了價值理性層面的追問與探尋。總之，本書為普通讀者和相關(guān)研究人員深入了解網(wǎng)絡(luò)作家作品的相關(guān)信息，提供了大量一手資料。從文學(xué)發(fā)展論的視角看，本書也可以說是一部早期網(wǎng)絡(luò)作家的“成長史”和“心靈史”。

興于詩：蕓社詩課（深圳學(xué)人·南書房夜話第六季）

詩是國學(xué)之根基，人文之淵藪。由詩壇名家、高校教授講授格律詩的風(fēng)格作法，學(xué)員組成詩社，每期完成社課，再由名師逐句點評，遂成此鮮活動人的課堂實錄。讀之者可以興，可以觀，更可循此而進(jìn)，寫出佳美的詩作。

·24.8萬字

上海魯迅：形象建構(gòu)與多維透視（1927—1936）

本書運用文學(xué)社會學(xué)的研究方法，通過20世紀(jì)30年代上海各種政治集團(tuán)和文化力量對“魯迅形象”的不同選擇、闡釋和評判，明確提出“上海魯迅”的重要概念，深度發(fā)掘其背后所潛藏的話語沖突，具體呈現(xiàn)魯迅形象建構(gòu)與30年代中國革命之間的密切關(guān)聯(lián)，將研究視野從文學(xué)史范疇延伸到了文化史、思想史、革命史等領(lǐng)域，極大地拓展了魯迅研究的深廣度，有助于雙向考察兩者之間的動態(tài)關(guān)系，在互文視野中將研究論題不斷引向深入。

·24.8萬字