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河西寶卷是流傳于河西民間的俗文學，在長期的流傳和創作過程中，融入了河西地區民眾的喜怒哀樂，反映了清代以來河西地區的社會狀況、民情風俗、思維觀念、社會變遷等。本書在學界研究的基礎上，從中國寶卷產生發展的大背景來考察河西寶卷的發生發展和演變，重點探討了與河西地區民情風俗緊密聯系的幾部寶卷，如《平天仙姑寶卷》《觀音濟度本愿真經》《目連救母幽冥寶卷》《韓湘子寶卷》《救劫寶卷》等，揭示了河西寶卷中蘊含的河西地區獨特的民情與風俗，河西地區民眾念卷活動的內涵、實質與心理，對于推動河西寶卷研究的進一步深入、對河西地區精神文化建設和文旅業的發展具有借鑒和參考意義。

·25.8萬字

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網絡文學批評的理論考辨

網絡文學批評的關鍵性問題是從理論上探討網絡文學評價體系建構要涵蓋哪些內容，探討網絡文學評價體系建構的相關路徑與內在邏輯。諸如數字技術所催生的網絡文學之于傳統文學究竟增添了哪些新的質素？網絡時代的文學評價活動又經歷了怎樣的機制轉型？中國網絡文學評價體系建構的可能性與路徑是怎樣的？中國網絡文學批評的理論考辨，就是要梳理網絡文學批評的所有成果，揭示批評界究竟完成哪些既定的理論目標，是否回答了網絡文學發展的諸多理論問題，從而促進網絡文學批評的多元化。

·25.8萬字

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女性言說的自由與禁忌：中國現代女作家小說敘述聲音研究

本書重點運用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結合新馬克思主義意識形態分析、讀者反應批評等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關要素之間的關系，并以此為基礎，結合敘事形式和意識形態，對中國現代文學史上具有代表性的女性作家小說作品中的敘述聲音進行了綜合分析。

·15.1萬字

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詩意人生詩存

《詩意人生詩存》是在李茂生同志2008年出版的《瀟湘齋詩詞選》的基礎上，從200余首詩詞中增選了幾十首加以注釋、輔以圖片而形成，時間跨度近70年。較之《瀟湘齋詩詞選》在篇幅、內容和形式上都有不少改進。任何文學作品都要求思想感情與藝術表現的完美統一，詩詞尤應如此。只有來自三大實踐、基于人與人之間關系的真感情，加上語言藝術，才能寫得有“滋味”。詩言志、詩言情，作者的詩詞做到了矢志明言、真情直抒，有極強的可讀性。

·9.9萬字

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中國文學評獎制度研究（1978—2020）

本書在文學社會學視野下，將1978年以來的中國文學評獎制度放在現代性的框架下來研究。自1978到80年代后期，現代化術語為整個國家和社會提供了一種整體性的想象，文學評獎在文學觀和文學價值觀的表達上具有某種共識。全國優秀中短篇小說獎的最后一次評獎是1987—1988年的全國優秀中短篇小說獎，在近十年的時間內，全國性文學評獎只剩下茅盾文學獎。到20世紀90年代后期，市場成為現代性進程中的重要力量，在20世紀90年代后期到21世紀初期出現了眾多的文學評獎。到21世紀，現實主義的再回歸又為整合文學場中不同的價值體系和觀念體系提供了一個錨點，各類文學評獎呈現出某種同一性。本書以茅盾文學獎作為個案，探討評獎機制等方面與特定的現代性語境之間的勾聯關系。

·22.1萬字

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傅斯年講詩經

《傅斯年講詩經》是傅斯年先生在1928年擔任中山大學教授時，為學生講授《詩經》所寫的講義，也是近現代研究《詩經》的重要文獻。本書考證、注疏兼備，多有新解，作者系統梳理了歷代《詩經》研究的成果，進而提出研究《詩經》既要欣賞其文辭，更要注重其作為歷史材料和古代言語學材料的價值。書中以敘錄《詩經》諸篇為主，共分為《周頌》《大雅》《小雅》等幾部分，涵蓋了詩經研究史、詩經研究方法、詩經的藝術性等多方面內容，顯示出一個具有深厚國學積淀和系統西學思想素養的學者的學術眼光。本書涉及《詩經》相關問題的廣度和深度，放在今天的《詩經》研究著作中也并不過時，堪稱《詩經》講義類著作的經典。

·7.3萬字

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陳守忠教授誕辰百年紀念論文集

陳守忠，西北師范大學教授，擅長西北史地研究，專攻宋遼西夏金元史，在研究中注重史籍與實地考察相結合的治史方法，出版《河隴史地考述》《宋史論略》等，在學術界有重大影響。2021年是陳先生百年誕辰。為緬懷陳先生的道德文章，激勵后人，我們編輯出版《陳守忠教授誕辰百年紀念論文集》。論文集共收錄論文46篇，內容主要包括兩個方面，每一部分的編排以作者年齒為序。第一部分為“懷念文章”，共10篇。該部分由陳守忠先生生前工作的同事和授業學生撰寫，內容涉及對陳先生生平經歷、治學精神、學術貢獻的追憶、懷念和評價，讓我們領略到陳先生高尚的人格魅力和學術風范。第二部分為“學術論文”，這一部分又按照具體研究內容和時段，大致分為“宋史”15篇，“西北史與敦煌學”10篇，“其他研究”10篇。這一部分的作者既有宋史研究中的前輩學者顧吉辰等老先生，也有活躍于宋史、西北史、敦煌學等領域的知名專家學者，還有與西北師范大學歷史學有學術淵源的青年學者。最后一篇《陳守忠先生主要論著目錄》，清晰展示陳先生學術研究的成就。

·59.4萬字

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明清文學與文獻（第十三輯）

本書為第十三輯，設有詩文研究、戲曲小說研究、文獻考辨三個特色欄目。主要刊發明清文學、文獻以及文化方面的優秀首發學術成果，著力呈現海內外明清文學研究的最新成果。

·29.9萬字

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烏托邦與科幻文學闡釋

“烏托邦”是許多理論家科幻批評的關鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學的密切聯系始于二十世紀七十年代，由達科·蘇恩文發起的科幻批評標志著西方科幻批評的馬克思主義轉向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評的終極視域。本書分析西方科幻文學批評馬克思主義轉向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評的“烏托邦”視域。在此基礎上，對蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學者的科幻批評理論進行具體而微的深入研究。

·13.6萬字

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21世紀中國兒童文學理論的多維闡釋

本書為作者對21世紀中國兒童文學文論批評的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版傳播論五個部分：本體論主要從兒童文學的兒童觀、思想性、原創性等角度進行闡釋；主題論從兒童小說入手透析兒童文學的主題內涵；文體論從小說、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學的文體特征；地域論主要關注遼寧及東北地區兒童文學的地域特征呈現；出版傳播論則以出版傳播理論透視21世紀中國兒童文學的發展。全書理論與文學批評實踐相結合，試圖勾勒出當下中國兒童文學理論批評與研究的新動向。

·15.2萬字

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當代文藝學的規范性基礎：合法性反思及其批評實踐

本書主要試圖從合法性危機與合法性建構的角度思考文學理論問題，并通過文學批評實踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領域的規范性基礎與合法性問題，探討文學審美意識形態論的合法性危機，闡發文藝符號學的合法性命題。文學批評實踐涉及傳統文化與意識形態，現代性與文學形式，后現代欲望與審美問題。

·18.5萬字

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中國當代史詩學關鍵詞研究

本書立足于中國少數民族史詩的演述、文本及研究文獻，運用跨學科研究方法，酌取中國當代史詩學最具代表性的六個關鍵詞——史詩、口頭詩學、演述、文本、歌手、文化記憶進行科學闡釋和理論反思。六個關鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當代史詩學體系的內在聯系和發展脈絡，又以其獨立的問題域形成對中國當代史詩研究的多維觀照。

·17.5萬字

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亂世長歌：建安文人與文學

漢末建安時代是一個俊才云蒸、五言騰踴的時代。以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現實主義傳統，注重反映民生疾苦，抒發建功立業的抱負，開創了質樸剛健、慷慨悲涼的藝術風格，對后世文學產生了深遠影響。離合長歌，激蕩壯采，“建安風骨”既是建安時代精神的集中體現，又是我們學習和弘揚傳統文化時的重要審美內涵。

·23萬字

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法式善文學創作研究

法式善（1752—813），清代文學家。姓伍堯氏，原名運昌，字開文，別號時帆、梧門、陶廬、小西涯居士。乾隆四十五年進士，授檢討，官至侍讀。乾隆帝盛贊其才，賜名“法式善”，滿語“奮勉有為”之意。法式善曾參與編纂武英殿分校《四庫全書》。《法式善研究》是對清代詩人法式善的綜合研究。乾嘉時期詩學活動頻繁，文學生態呈現出多元化的態勢。其間，法式善身體力行，交游廣泛，成為當時詩學活動的積極倡導者與參與者，并以《詩龕圖》《西涯雅集》《梧門詩話》等為契機展開了一系列的詩學活動，這為其在乾嘉詩壇地位的確立搭建了不可或缺的平臺，同時也豐富了乾嘉文學生態。

·31.2萬字

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斯圖亞特·霍爾文集

斯圖亞特·霍爾（StuartHall，1932—2014），英國文化研究學者。早年畢業于牛津大學，20世紀中期創辦《大學與左派評論》，為英國第一代新左派的核心人物之一。60年代中期加入伯明翰大學當代文化研究中心，擔任該機構主任，在文化研究領域有多方面的建樹。《斯圖亞特·霍爾文集》輯入了他一生中的重要論文、訪談等三十多篇，并按主題劃分為七個單元，涉及階級與文化、文化研究的系譜、意識形態與表征、媒介與傳播、通俗文化、種族與身份、流散與后殖民、全球化與世界主義等多個話題。

·73萬字

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靈韻的尋回：當代河南城市文學研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學進行綜合研究的第一部學術專著。本書以當代河南文學為研究視點，通觀其城市文學的發展脈絡。通過重回文學現場，在解讀文本、考釋史實的基礎上，本書剖析其間的地域屬性、文化心理、精神氣質、城與人的發展史。河南的城市文學不僅觸及了城市文學的普遍性問題，也呈現出很多不同的地方經驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現代化進程中特定的心靈狀態。而通過挖掘文學與歷史經驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現代都市人走出內心困境的一把鑰匙。

·17.6萬字

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歷代燕趙詞全編（上卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現代之燕趙籍詞人創作之詞。編次以時代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現代四部分。以作者為經，詞人姓氏下附小傳，簡要介紹詞人生平仕履，并依據前人論述對詞人作品略加評述，以見其詞風源流、特征及對詞壇的影響；有詞學論著者，概括其精粹，以明其詞學主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學重要組成部分的燕趙詞之創作實績和發展歷程。

·23.9萬字

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現代性的美學方案：勒奎恩科幻小說研究

20世紀六七十年代以來，科幻小說超越傳統的現實主義文學，從對技術模仿的描寫進入人類學和宇宙哲學領域，成為一種全球化的文化現象。在這一創作的嬗變過程中，以模糊的邊界、包容的中心為特征的“曖昧”美學逐漸發展形成。本書以美國科幻作家厄休拉·勒奎恩（UrsulaK.LeGuin）為例，通過全面考察勒奎恩作品“過去與未來”“夢境與現實”“人與技術”“人與自然”“東西方文化”這五對二元關系，從時空、精神、身體、生態、文化五個維度提煉并闡釋“曖昧”美學的觀念，由此提出了捕捉流變的現代性的美學方案。

·26萬字

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興于詩：蕓社詩課（深圳學人·南書房夜話第六季）

詩是國學之根基，人文之淵藪。由詩壇名家、高校教授講授格律詩的風格作法，學員組成詩社，每期完成社課，再由名師逐句點評，遂成此鮮活動人的課堂實錄。讀之者可以興，可以觀，更可循此而進，寫出佳美的詩作。

·24.8萬字

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文學與人類學：20世紀上半葉中法之間的話語關聯

本書以文學與人類學為視域，從大文學和整體人類學出發，通過歷史文獻和事象雙重文本，分析20世紀上半葉中法之間的話語關聯史，以呈現該時期中法兩國圍繞重大話語展開的思想交流與人員交往。作者選擇了兩組不同傾向的話語，即偏向觀念史的話語和偏向學術史的話語。前者包含“科學”與“實證”、“群學”與“國家”兩組概念，后者包含“社會”、“民族”、“歌謠”與“民俗”四種學域。從法國角度看，本書依次選擇了孔德、涂爾干、莫斯和葛蘭言等四位學者。他們或為法國年鑒學派之先驅，或為該派三代學者之翹楚，深刻地影響了19世紀末至20世紀上半葉的法國社會科學研究。在中國實踐中，本書依次選擇的個案有蔡元培、劉半農、20年代中國留法生群體、莫斯的中國學生（以凌純聲和楊成志為代表）和楊堃等，他們都曾與上述法國學者構建了間接或直接的話語關聯。

·23.4萬字

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河西民間寶卷研究