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本書(shū)是學(xué)術(shù)界全面、深入研究《文心雕龍》“依經(jīng)立義”的第一部專著。在梳理《文心雕龍》征引五經(jīng)、分析“依經(jīng)立義”的內(nèi)涵與演變的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了《文心雕龍》“依經(jīng)立義”的原因與效果，“依經(jīng)立義”在文論體系、文章體制、倫理精神、思維模式諸層面的表現(xiàn)。除專題探討，本書(shū)還對(duì)《文心雕龍》50篇作了查漏補(bǔ)缺式的逐篇分析，是深入探討《文心雕龍》與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)、深入理解中國(guó)古代文論的話語(yǔ)生成模式的一次有益嘗試。

·35.6萬(wàn)字

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近百年女性詞史

本書(shū)是作者近年所從事“近百年女性詞史”學(xué)術(shù)方向的主要成果，書(shū)寫(xiě)了19世紀(jì)末至21世紀(jì)初百余年的女性詞史歷程，是學(xué)界首部全景式展現(xiàn)此時(shí)段文學(xué)生態(tài)的著作。近百年女性詞史從時(shí)序上看，是以李清照為開(kāi)山的千年女性詞史的衍繹承傳，而在“天將間氣付閨房”的時(shí)代風(fēng)會(huì)中，獲得了間世遷變之靈氣的女性詞的體量與分量，足以同此前的千年分庭抗禮，甚或駕而上之。百年中，誕生了呂碧城、沈祖棻、陳小翠、周鍊霞、丁寧等英卓的女詞人。她們以佳詞麗句秀出閨閫，不僅足與同世男性詞人相抗軼，壯百年詞業(yè)聲色；更能上摩前賢之壘，在千年女性詞史長(zhǎng)卷鐫刻芳名。本書(shū)是“二十世紀(jì)詩(shī)詞研究”系列成果之一，在鑿?fù)ㄖ袊?guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科的理論基礎(chǔ)上，別具文化、歷史、性別等層面的意義。

·34.2萬(wàn)字

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比較視野下的趙蘿蕤漢譯《荒原》研究

托·斯·艾略特的《荒原》一詩(shī)因其豐富的引經(jīng)據(jù)典和多種語(yǔ)言的雜糅，而變得晦澀難懂，然而，作為《荒原》一詩(shī)的原創(chuàng)性漢譯者，趙蘿蕤先生認(rèn)為，“這首詩(shī)很適合于用直譯法來(lái)翻譯”，因?yàn)椤爸弊g法能夠比較忠實(shí)【地】反映原作”。在學(xué)習(xí)艾略特詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)理論以及七個(gè)《荒原》中譯本的基礎(chǔ)之上，作者攜同課題組成員對(duì)趙蘿蕤先生的文學(xué)翻譯直譯法理論與實(shí)踐進(jìn)行了初步的梳理、分析和討論，對(duì)趙蘿蕤先生翻譯艾略特詩(shī)歌用典的獨(dú)到之處進(jìn)行了特別的關(guān)注，希望能夠在艾略特詩(shī)歌創(chuàng)作用典及其互文性的理解和翻譯方面為國(guó)內(nèi)英美詩(shī)歌教學(xué)與研究作出自己的貢獻(xiàn)。

·31.6萬(wàn)字

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中古文學(xué)理論研究論集

論集中收入項(xiàng)目主持人和課題組成員在研期間所撰寫(xiě)的專題論文。這些論文或者選擇魏晉南北朝文學(xué)理論批評(píng)演進(jìn)發(fā)展中的諸如“氣”“體”“怨”“通變”“江山之助”等重要概念范疇或命題進(jìn)行詮釋，或者對(duì)諸如《典論·論文》《文心雕龍》《文選》《抱樸子外篇》等重要經(jīng)典文論典籍進(jìn)行闡發(fā)，或者對(duì)六朝時(shí)期的主要文論家、重要理論現(xiàn)象和論域進(jìn)行探析，而聚焦點(diǎn)則是對(duì)于魏晉南北朝文學(xué)理論演進(jìn)和經(jīng)典文論文獻(xiàn)進(jìn)行深度研究闡釋，所收論文均具有學(xué)術(shù)原創(chuàng)性，體現(xiàn)了課題組成員在該項(xiàng)目研究過(guò)程中的學(xué)術(shù)追求與努力。

·22.8萬(wàn)字

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第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2019）

本書(shū)是第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選集。本書(shū)輯選了大賽詩(shī)歌、散文、小說(shuō)組的獲獎(jiǎng)作品。小說(shuō)組節(jié)選內(nèi)容主旋律突出，講述了反映時(shí)代正能量的好故事；散文組節(jié)選內(nèi)容從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等不同的角度深刻反映了新中國(guó)成立70年來(lái)翻天覆地的變化；詩(shī)歌組節(jié)選內(nèi)容反映現(xiàn)實(shí)生活，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。這批優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好了中國(guó)故事和廣西故事，極具文學(xué)吸引力、藝術(shù)感染力和傳播力，具有較大的出版價(jià)值。

·22.7萬(wàn)字

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血與淚的文學(xué)證言：抗戰(zhàn)文學(xué)“慰安婦”題材作品匯編

本書(shū)收錄1938—1945年中文報(bào)紙、雜志、書(shū)籍中以侵華日軍中的“慰安婦”為題材或主要內(nèi)容的各體文學(xué)作品。全書(shū)正文按小說(shuō)、詩(shī)歌、紀(jì)實(shí)、戲劇分為四個(gè)單元。每個(gè)單元前附該單元作品初載初版等書(shū)影。另附1946年后表現(xiàn)韓國(guó)“慰安婦”滯留上海境遇的相關(guān)作品。為便于研究者了解作品的發(fā)表及流播情況，還設(shè)“資料”單元，收錄編者編撰的“慰安婦”題材作品系年目錄和“慰安婦”題材作品評(píng)介目錄。本書(shū)集抗戰(zhàn)文學(xué)中“慰安婦”題材作品的大成，是這類作品的首次整理匯集。編者意在使本書(shū)既具審美性，又具文獻(xiàn)性。作為彰顯抗戰(zhàn)文學(xué)中“慰安婦”題材的文學(xué)讀物，可供普通讀者閱讀；作為“慰安婦”專題文獻(xiàn)史料之一，可供學(xué)界深入研討。

·23.5萬(wàn)字

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學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究

本書(shū)通過(guò)考察學(xué)堂樂(lè)歌運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)代背景、代表人物、曲調(diào)來(lái)源、思想蘊(yùn)涵等諸多問(wèn)題，深入闡釋學(xué)堂樂(lè)歌在結(jié)構(gòu)模式、節(jié)奏韻律、語(yǔ)言體式、句法結(jié)構(gòu)等方面的顯著特征，詳細(xì)描述其在提倡軍國(guó)民教育思想、塑造現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)、重建現(xiàn)代民族國(guó)家觀念中的特殊價(jià)值，探究學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，認(rèn)為學(xué)堂樂(lè)歌在中國(guó)詩(shī)歌從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中扮演著重要角色。

·21.2萬(wàn)字

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“本根”之問(wèn)：魯迅的自然觀與倫理學(xué)（1898—1927）

魯迅早年深受進(jìn)化論影響，這種背景深刻改變了他的自然觀念，也奠定了他以“立人”為中心的倫理改革思路。在清末民初的歷史語(yǔ)境中，魯迅面臨著“家國(guó)天下”倫理秩序解體與重構(gòu)的難題。本書(shū)以《天演論》引發(fā)的“天人之變”作為總體視野，通過(guò)構(gòu)建相關(guān)語(yǔ)境與知識(shí)脈絡(luò)，深入討論魯迅有關(guān)“人國(guó)”的設(shè)想、科學(xué)主義潮流中圍繞道德與信仰的思考、歷史意識(shí)的變遷、詩(shī)學(xué)與政治的改革思路、家庭改革的生物學(xué)原理、20年代對(duì)進(jìn)化論的反思等主題。魯迅將進(jìn)化論融入思想背景，并根據(jù)時(shí)代與主體需要進(jìn)行了改造。這種選擇、接受和批判既是魯迅文學(xué)與思想形成的過(guò)程，也是中國(guó)現(xiàn)代文明在曲折中不斷展開(kāi)的過(guò)程。

·47.8萬(wàn)字

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《男孩的神奇號(hào)角》與德意志浪漫主義詩(shī)歌

本書(shū)以華夏民歌和中國(guó)詩(shī)史為參照，梳理德國(guó)19世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)歌，闡明民歌對(duì)民族詩(shī)歌形成及發(fā)展的重大意義。從德國(guó)民歌集《男孩的神奇號(hào)角》入手，對(duì)其形成作多維度考察，說(shuō)明其歷史、文化和文學(xué)史價(jià)值。繼而具體分析布倫塔諾、艾辛多夫和海涅三位詩(shī)人及其作品，論證民歌對(duì)文人詩(shī)歌的哺育和滋養(yǎng)作用。同時(shí)著意把無(wú)意識(shí)的中國(guó)文化“前理解”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的“對(duì)話”，比對(duì)同類同質(zhì)詩(shī)作之間的“色差”并就中德相通的“詩(shī)心”試作闡釋。

·29萬(wàn)字

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羅泌《路史》文獻(xiàn)學(xué)及神話學(xué)研究

南宋羅泌的《路史》，是一部保存有極為豐富的輯佚資料的神話學(xué)著作。本書(shū)首次全面且系統(tǒng)地考察了羅泌的家世和《路史》的文獻(xiàn)學(xué)及神話學(xué)價(jià)值。考察時(shí)，本書(shū)以對(duì)《路史》文獻(xiàn)構(gòu)成所做的全面細(xì)致的梳理為依據(jù)，既揭示《路史》文獻(xiàn)來(lái)源的豐富性及其在輯佚方面的獨(dú)特價(jià)值，又凸顯羅泌搜集神話傳說(shuō)資料來(lái)構(gòu)擬上古帝王譜系時(shí)，陷于“駁雜而無(wú)倫”的困境，非刻意為之，而是受“神話歷史”思維的影響所致。

·34.3萬(wàn)字

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人文論稿

本書(shū)為作者2015年受聘上海交通大學(xué)以來(lái)結(jié)撰的文字，依類厘為三編。這些教學(xué)科研與工作過(guò)程中孕育出的成果，全都立足于學(xué)術(shù)，著眼于文化，以“人文”為核心，緊緊圍繞人文內(nèi)涵、人文思想、人文精神來(lái)思考，注重人類意識(shí)與規(guī)律的探討，注重中華文化的創(chuàng)造性傳承與弘揚(yáng)，注重創(chuàng)新人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)。文章選擇具體問(wèn)題并根據(jù)實(shí)際情況，分別從不同角度、不同層面研究或詮釋“人文”內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價(jià)置和文化意義，提出系列學(xué)術(shù)新見(jiàn)解、新理念或新認(rèn)識(shí)。諸如人文思想是人類歷史實(shí)踐的智慧結(jié)晶和全世界共同擁有的戰(zhàn)略資源，也是引導(dǎo)人類不斷創(chuàng)新和文明發(fā)展的重要保障；“傳說(shuō)、表演、器物、圖畫(huà)、文字”是人類文化存在的五大基本形態(tài)，“以人為本、天人合一、尊道貴德”是中華文化的三大核心理念；理論是文化的最高形態(tài)，學(xué)術(shù)研究是文化創(chuàng)新的重要形式；研究能力是人才綜合能力的第一要素；等等。至于具體作品與文化現(xiàn)象的新詮釋，大都正誤補(bǔ)偏，強(qiáng)化科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。這些成果以不同方式發(fā)表，或得到學(xué)界關(guān)注與肯定，或引發(fā)學(xué)生興趣與思考。文章保存原貌，體例風(fēng)格多樣。

·48.6萬(wàn)字

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當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問(wèn)題研究

本書(shū)將迄今已有七十多年歷史的當(dāng)代文學(xué)視作一個(gè)整體，分上、中、下三編，對(duì)其研究的“歷史化”問(wèn)題進(jìn)行全面系統(tǒng)的探討。上編“歷史化的本體構(gòu)成與知識(shí)譜系”，主要考察當(dāng)代文學(xué)歷史化“是什么”，對(duì)其“三元一體”（即主流意識(shí)形態(tài)文學(xué)、精英文學(xué)、大眾文學(xué)）的本體構(gòu)成與知識(shí)譜系進(jìn)行盤(pán)整，然后在時(shí)空拓展的視域下對(duì)有關(guān)評(píng)價(jià)機(jī)制與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)作了闡釋。中編“歷史化的主要路徑與研究方法”，分析“怎樣歷史化”，包括述學(xué)范式、經(jīng)典化篩選、文學(xué)史編纂，也包括史料收集與整理、甄別與辨析等。下編“歷史化相關(guān)專題探討”，主要從歷史化與政治、革命、文學(xué)、批評(píng)、舊體詩(shī)詞、知識(shí)學(xué)養(yǎng)等角度，對(duì)相關(guān)重要問(wèn)題進(jìn)行抽樣分析。每編之間既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，這就是緊扣歷史化的“本體”和“實(shí)踐”，圍繞“何為歷史化”和“如何歷史化”兩個(gè)維度及方向展開(kāi)。

·47.2萬(wàn)字

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文學(xué)地理學(xué)（第9輯）

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)的年會(huì)論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出七輯。作者均為中、日、韓三國(guó)從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者，包括楊義、蔣凡、劉揚(yáng)忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一（日）、金賢珠（韓）等知名學(xué)者。本輯刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)宏觀研究”、“文學(xué)地理學(xué)基本理論研究”、“文學(xué)地理學(xué)方法研究”、“文學(xué)家之地理分布”、“北方文學(xué)地理”、“中原文學(xué)地理”、“燕趙文學(xué)地理”、“荊楚文學(xué)地理”、“吳越文學(xué)地理”、“嶺南文學(xué)地理”、“文學(xué)地理學(xué)應(yīng)用研究”、“國(guó)際視野”、“學(xué)科建設(shè)動(dòng)態(tài)”等多個(gè)欄目。

·27.5萬(wàn)字

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第三屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2017）

本書(shū)是第三屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選，輯選了大賽詩(shī)歌組、散文組、小說(shuō)組等幾個(gè)組別的獲獎(jiǎng)作品。題材廣泛，風(fēng)格鮮明多樣，內(nèi)容豐富，書(shū)寫(xiě)了當(dāng)代發(fā)生在各行各業(yè)的溫暖人心的故事，反映人民心聲，謳歌時(shí)代精神。本書(shū)有助于引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者不斷推陳出新創(chuàng)造精品，對(duì)開(kāi)創(chuàng)廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展新境界，塑造廣西美好形象有積極意義。

·21.6萬(wàn)字

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清代女子詩(shī)社研究

《清代女子詩(shī)社研究》系我國(guó)第一部全面、綜合研究清代女子詩(shī)歌結(jié)杜的學(xué)術(shù)專著，也是國(guó)家社科基金項(xiàng)目結(jié)題成果。著作以歷史研究“版面還原”“場(chǎng)景還原”二原理論為依據(jù)，以血親、詩(shī)友、地緣、詩(shī)歌活動(dòng)與詩(shī)歌創(chuàng)作作為主要支撐點(diǎn)，研究清代女性詩(shī)壇中近30個(gè)重要或有特色的女子詩(shī)社。著作既著力考察清代女子詩(shī)社的演進(jìn)歷程、時(shí)代語(yǔ)境、歷史傳統(tǒng)與組織結(jié)構(gòu)等客體內(nèi)容，又重點(diǎn)探索詩(shī)社成員組構(gòu)、詩(shī)歌唱和、詩(shī)學(xué)交游、詩(shī)歌創(chuàng)作傾向與特質(zhì)等本體內(nèi)容。著作還注意論評(píng)清代女子詩(shī)社“極盛性”、“地域與家族化、詩(shī)歌“女性寫(xiě)作”等主體詩(shī)學(xué)特質(zhì)。著作也對(duì)清代主要女子詩(shī)社領(lǐng)軍人物的家學(xué)淵源、詩(shī)歌貢獻(xiàn)以及清代女子詩(shī)壇的一些疑點(diǎn)與掌故進(jìn)行了細(xì)致考證。著作力圖以多元的切入與視角、深入、全面地展示清代女子詩(shī)社的整體風(fēng)貌與歷史本相。

·31.7萬(wàn)字

會(huì)員

廣義修辭學(xué)視域中的《人民文學(xué)》話語(yǔ)研究

本書(shū)運(yùn)用廣義修辭學(xué)理論范式和邏輯框架，分析1949—1999年間《人民文學(xué)》的“話語(yǔ)世界→文本世界→人的精神世界”。將關(guān)鍵詞句微觀分析與契合主流意識(shí)形態(tài)的宏觀把握相結(jié)合，展示文學(xué)期刊研究與修辭研究跨界場(chǎng)域，探索當(dāng)代文學(xué)期刊研究新思路。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

河西民間寶卷研究

河西寶卷是流傳于河西民間的俗文學(xué)，在長(zhǎng)期的流傳和創(chuàng)作過(guò)程中，融入了河西地區(qū)民眾的喜怒哀樂(lè)，反映了清代以來(lái)河西地區(qū)的社會(huì)狀況、民情風(fēng)俗、思維觀念、社會(huì)變遷等。本書(shū)在學(xué)界研究的基礎(chǔ)上，從中國(guó)寶卷產(chǎn)生發(fā)展的大背景來(lái)考察河西寶卷的發(fā)生發(fā)展和演變，重點(diǎn)探討了與河西地區(qū)民情風(fēng)俗緊密聯(lián)系的幾部寶卷，如《平天仙姑寶卷》《觀音濟(jì)度本愿真經(jīng)》《目連救母幽冥寶卷》《韓湘子寶卷》《救劫寶卷》等，揭示了河西寶卷中蘊(yùn)含的河西地區(qū)獨(dú)特的民情與風(fēng)俗，河西地區(qū)民眾念卷活動(dòng)的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)與心理，對(duì)于推動(dòng)河西寶卷研究的進(jìn)一步深入、對(duì)河西地區(qū)精神文化建設(shè)和文旅業(yè)的發(fā)展具有借鑒和參考意義。

·25.8萬(wàn)字

會(huì)員

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的理論考辨

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的關(guān)鍵性問(wèn)題是從理論上探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)要涵蓋哪些內(nèi)容，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的相關(guān)路徑與內(nèi)在邏輯。諸如數(shù)字技術(shù)所催生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之于傳統(tǒng)文學(xué)究竟增添了哪些新的質(zhì)素？網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)又經(jīng)歷了怎樣的機(jī)制轉(zhuǎn)型？中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的可能性與路徑是怎樣的？中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的理論考辨，就是要梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的所有成果，揭示批評(píng)界究竟完成哪些既定的理論目標(biāo)，是否回答了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的諸多理論問(wèn)題，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的多元化。

·25.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度研究（1978—2020）

本書(shū)在文學(xué)社會(huì)學(xué)視野下，將1978年以來(lái)的中國(guó)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度放在現(xiàn)代性的框架下來(lái)研究。自1978到80年代后期，現(xiàn)代化術(shù)語(yǔ)為整個(gè)國(guó)家和社會(huì)提供了一種整體性的想象，文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)在文學(xué)觀和文學(xué)價(jià)值觀的表達(dá)上具有某種共識(shí)。全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的最后一次評(píng)獎(jiǎng)是1987—1988年的全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，在近十年的時(shí)間內(nèi)，全國(guó)性文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)只剩下茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。到20世紀(jì)90年代后期，市場(chǎng)成為現(xiàn)代性進(jìn)程中的重要力量，在20世紀(jì)90年代后期到21世紀(jì)初期出現(xiàn)了眾多的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)。到21世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)主義的再回歸又為整合文學(xué)場(chǎng)中不同的價(jià)值體系和觀念體系提供了一個(gè)錨點(diǎn)，各類文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)呈現(xiàn)出某種同一性。本書(shū)以茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作為個(gè)案，探討評(píng)獎(jiǎng)機(jī)制等方面與特定的現(xiàn)代性語(yǔ)境之間的勾聯(lián)關(guān)系。

·22.1萬(wàn)字

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明清文學(xué)與文獻(xiàn)（第十三輯）

本書(shū)為第十三輯，設(shè)有詩(shī)文研究、戲曲小說(shuō)研究、文獻(xiàn)考辨三個(gè)特色欄目。主要刊發(fā)明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的優(yōu)秀首發(fā)學(xué)術(shù)成果，著力呈現(xiàn)海內(nèi)外明清文學(xué)研究的最新成果。

·29.9萬(wàn)字

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《文心雕龍》“依經(jīng)立義”研究

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第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2019）

血與淚的文學(xué)證言：抗戰(zhàn)文學(xué)“慰安婦”題材作品匯編

學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究

“本根”之問(wèn)：魯迅的自然觀與倫理學(xué)（1898—1927）

《男孩的神奇號(hào)角》與德意志浪漫主義詩(shī)歌

羅泌《路史》文獻(xiàn)學(xué)及神話學(xué)研究

人文論稿

當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問(wèn)題研究

文學(xué)地理學(xué)（第9輯）

第三屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2017）

清代女子詩(shī)社研究

廣義修辭學(xué)視域中的《人民文學(xué)》話語(yǔ)研究

河西民間寶卷研究

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的理論考辨

中國(guó)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)制度研究（1978—2020）

明清文學(xué)與文獻(xiàn)（第十三輯）