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新維多利亞小說是指20世紀60年代伴隨著當代英國小說的歷史轉(zhuǎn)向所涌現(xiàn)出來的以維多利亞時期為時代背景和重構對象的后現(xiàn)代主義歷史小說。本書在對新維多利亞小說進行概念界定和特征梳理的基礎上，從元歷史羅曼司敘事模式、空間化的敘事時間，以及復調(diào)性的敘事聲音三個層面探討當代作家對維多利亞時期的歷史想象和敘事重構。新維多利亞小說敘事形式上的空間性和雜糅性，意識形態(tài)上的矛盾性和不確定性，以及美學風格上幽靈書寫的怪誕性，使其成為英國后現(xiàn)代主義最具代表性的文學樣式。

·17.4萬字

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敘事與話語

本書分上下兩編，上編從敘事理論、文本、敘述者、視角四個方面介紹敘事與話語的關聯(lián)，下編則注重理論聯(lián)系實際，借助話語分析的“慧眼”來闡釋好萊塢電影與中國形象的內(nèi)在關聯(lián)，以及黑色幽默小說對現(xiàn)代性話語的嘲弄。本書適合對敘亊理論感興趣的初學者，也可作為文學理論學習的配套用書。

·16.8萬字

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文化意蘊中的詩學建構：許地山創(chuàng)作論

本書通過卷帙浩繁的史料，爬梳許地山的生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，在其“顛沛流離”的生活經(jīng)歷和復雜的文化境遇中辨析其文化選擇和精神之根，在宗教與信仰之間探索其人生哲學和生命求索，從“此岸”與“彼岸”的游弋中建構其作品中的形象譜系和情感脈絡，從審美體驗的回憶和想象中書寫其創(chuàng)作中的“異域性”和詩意棲居。許地山獨特的精神氣韻貫穿他的整個人生和整體的文學創(chuàng)作，本書以更立體更全面的視角虔誠點燃許地山的精神之火，照亮他的每一處“獨特”，在其逝世80周年之際以為緬懷。

·14.3萬字

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宋代哀祭文研究

本書以“宋代哀祭文”為研究對象，對宋代哀祭文各類文體，諸如誄文、哀辭、吊文、悼祭文等進行文獻考求、梳理、研讀，對不同文體的緣起、流變、特點、界說及相關文體觀念進行初步的考論，對其文獻存在情況、主要內(nèi)容及文體特點等，力求做出全面、細致、有深度、多角度的描述和研究。并將宋代哀祭文置于歷史發(fā)展脈絡之中，揭示宋代哀祭文的文體特征與文化意義，借以審視宋人生命意識和文化觀念的變迀。

·11.8萬字

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畫家的文學氣象：朱德潤文學創(chuàng)作研究

朱德潤是元代著名畫家、文學家，其畫作廣為流傳，文學成就卻少為人知。本書對朱德潤的文學創(chuàng)作歷程、文體特征、文學思想等展開系統(tǒng)考察，認為其文學創(chuàng)作體式多變，博雅典奧，遣志抒情，燭照現(xiàn)實，感古傷今，自成一格，是元代文學的心靈之光，具有較高的藝術價值。

·16.8萬字

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廣西當代作家叢書（第五輯）：碼頭

本書收錄的是瑤族作家潘紅日自2016年以來已經(jīng)發(fā)表的15部作品，分別為短篇小說、散文、報告文學三大部分：4部短篇小說《碼頭》《補糧》《暗香》《回來》，10篇散文《羅仕林的個人簡歷》《考試》《最美風景》《相約合山》《邕寧榨粉》《遠方》《紀念碑腳》《天峨石記》《蜂窩煤蛋糕》《孕育壽星和作家的地方》和1部報告文學《美麗山花》。題材涉及脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、基層治理等，生動反映了人民創(chuàng)造美好新生活的精神特征。這些作品富有濃郁地方特色，具有一定的現(xiàn)實意義，反映了廣西當代作家深入生活、扎根人民的文學實踐，以及助力脫貧攻堅的現(xiàn)實行動和文化立人的創(chuàng)作精神，具有重要的出版意義。

·15.1萬字

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宗風與寶訓：宋代禪宗寫作傳統(tǒng)研究

本書以宋代禪宗書寫的個案為研究對象。上編以襌宗詩文傳統(tǒng)為主，研宄了襌宗世代相傳的詩歌範式在宋代所呈現(xiàn)的特殊樣態(tài)，內(nèi)容包括十二時歌、山居詩、牧護歌、“瀟湘八景”詩等，同時也研究了宋代襌林筆記的書寫特徵。下編以襌宗書寫慣例與民俗禁忌為主，內(nèi)容包括襌僧的法名與表字、庵堂與道號、忌日與生辰、鎖骨與栓索、奪胎與轉(zhuǎn)生等特殊語言現(xiàn)象。

·14.5萬字

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泥淖之歌：“大雅”詩的無字書

本書是一部圍繞“大雅”品牌，以細讀方式深入眾多大詩人名作之詩歌藝術和奧秘的作品。“大雅”是廣西人民出版社旗下，以詩歌為主打的人文出版品牌。作者圍繞“大雅”，一是以推動者和參與者的身份，回憶十余年來“大雅”從動議、創(chuàng)辦到產(chǎn)生品牌影響力的過程，總結打造小眾品牌的經(jīng)驗，講好不為人知的“大雅”故事。二是作者以研究者的身份，按“理想的詩歌讀者”的要求，細讀了“大雅”系列中休斯、希尼、洛威爾、沃爾科特、史蒂文斯等國內(nèi)外多位大詩人的代表作，從聲音、意象、語言、修辭、結構、意義等方面，解剖麻雀般全面剖析這些詩歌名作，解析現(xiàn)代詩的精微和美妙，觸及其審美話語的核心，呈現(xiàn)“大雅”品牌及其系列詩歌作品背后的“無字之書”。

·16.6萬字

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中國接受俄國文論研究

本書對中國接受俄國文論過程中發(fā)生的照搬、誤讀、糾偏、闡發(fā)等現(xiàn)象進行準確辨析，對其原因進行深層次分析，并對中國接受俄國文論的得失進行論證，認為中國對俄國文論的接受既促進了中國文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也助長了中國文論中工具論的增長，從而為當前中國文論的發(fā)展提供可資借鑒的經(jīng)驗。同時，本書還對中國接受俄國文論資料進行了詳細的梳理，完成了中國接受俄國文論的年表工作。

·17萬字

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女性言說的自由與禁忌：中國現(xiàn)代女作家小說敘述聲音研究

本書重點運用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結合新馬克思主義意識形態(tài)分析、讀者反應批評等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關要素之間的關系，并以此為基礎，結合敘事形式和意識形態(tài)，對中國現(xiàn)代文學史上具有代表性的女性作家小說作品中的敘述聲音進行了綜合分析。

·15.1萬字

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詩人氣質(zhì)研究

這是一部關于“詩人氣質(zhì)”研究的學術專著。本書認為詩人氣質(zhì)由詩性和詩意構成，詩性養(yǎng)育了詩人“童心—藝術”、“純真-唯美”的審美趣味，詩意建構了詩人“原初-渾樸”、“神圣-超越”的獨特生存。詩人氣質(zhì)，既由其心理基礎和人格特質(zhì)所生成，又因藝術審美活動而呈現(xiàn)為純、苦、醉、淡、遠等五種精神質(zhì)素，分別指向詩人的人性基質(zhì)、生命體驗、精神釋放、審美觀照和心境超越，從而構成詩人的赤子之心、存在之憂、自由意志、優(yōu)雅氣度和哲理趣味。詩人氣質(zhì)之“五因”，凝聚為“生命-藝術”整體渾融的精神氣象和生動靈韻。本書選擇了兩位詩人徐志摩和拜倫，作為詩人氣質(zhì)“五因”理念的典型個案。

·19.8萬字

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濓溪風雅

本書在古今已有濂溪學文獻的基礎上，對濂溪學詩歌進行補遺。具體搜集了五類文獻仔細檢索，一是學界已有濂溪學文獻；二是各相關地方歷代方志；三是古代諸儒別集與總集。這三類中，優(yōu)選古人別集刻本，次選古人總集、叢書、類書刻本，再次選其影印本，最后選當代人編纂的總集、叢書、類書。為行文簡潔，各底本均簡稱之，注于篇末。第四類是韓國諸先生的詩文集，均來自兩套堪稱韓國四庫全書的大型叢書——《韓國歷代文集叢書》《韓國文集叢刊》。第五類是日本諸位先生的詩文集多來自日本大型儒學叢書——《續(xù)叢書類從》《續(xù)續(xù)叢書類從》《日本儒林叢書》及日本學者別集。以上文獻至少110種。

·12.4萬字

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王禹偁散文研究

本書是當前國內(nèi)系統(tǒng)地對王禹偁散文進行分體研究和整理的一部著作，體現(xiàn)了作者極高的文獻解讀能力，論文論證較為充分，對作家作品進行分體研究，準確把握了當前學術界的主流做法，選題具有較大的理論價值，研究也比較深入。王禹偁是北宋初期重要的作家，在唐宋古文運動中起到了承前啟后的作用。研究他的散文對了解宋代古文運動的形成與發(fā)展和把握宋代文學的整體風貌有著很大的幫助。全書分為上下兩編，上編除緒論和結語外，重在按文體對王禹偁散文進行分類研究；下面對王禹偁散文進行校注，這也是國內(nèi)首次對王禹偁散文進行校注。

·18.9萬字

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靈韻的尋回：當代河南城市文學研究

本書是對新中國成立以來河南城市文學進行綜合研究的第一部學術專著。本書以當代河南文學為研究視點，通觀其城市文學的發(fā)展脈絡。通過重回文學現(xiàn)場，在解讀文本、考釋史實的基礎上，本書剖析其間的地域?qū)傩浴⑽幕睦怼⒕駳赓|(zhì)、城與人的發(fā)展史。河南的城市文學不僅觸及了城市文學的普遍性問題，也呈現(xiàn)出很多不同的地方經(jīng)驗，包括歷史積淀、古都文化下的城市光影與氣韻、現(xiàn)代化進程中特定的心靈狀態(tài)。而通過挖掘文學與歷史經(jīng)驗所尋回的“靈韻”，或許可以成為現(xiàn)代都市人走出內(nèi)心困境的一把鑰匙。

·17.6萬字

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文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究

該著作為作者的國家社科基金西部項目研究成果的深化，意欲在成果累累的“魯學”研究之中，另取文藝民俗這一獨特的視角，從文學和民俗兩個方面對于魯迅作品的民俗表現(xiàn)給予觀照，借助于一個具體的個案，在個體和群體、精英與民眾、本土和外來、文學和社會、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等多重張力關系的營造之中，探究和思考中國現(xiàn)代文學現(xiàn)代性生成的努力和艱難。全書由引言和數(shù)個章節(jié)組成，分別從課題研究的意義、魯迅民俗興趣發(fā)生的內(nèi)外因素、民俗文化在其寫作中的具體表現(xiàn)、其寫作表現(xiàn)的價值和意義等方面，對魯迅創(chuàng)作和民俗文化的關系進行了多方面的考察和分析，對于讀者理解魯迅精神和作品世界的構成以及中國現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性建構可以提供有益的幫助。本書視角獨特，文本分析細致，理論思考系統(tǒng)而深入，文學表達嚴謹且富有文學性，是一本適合于廣大魯迅作品愛好者和研究者閱讀的好書。

·15.9萬字

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禁戲圖像存錄

“讀圖如讀史”是近代史學研究的一個重要的命題。本書作者蒐集了自元代以降，市井刊行的雜劇、傳奇、曲本中的一些戲劇插圖、宮廷戲畫、戲劇老照片、木版戲曲年畫、香煙畫片，以及民間工藝品上的戲劇繪畫等兩千余幀，匯集一冊。從視覺圖像角度描繪出清代戲劇禁毀與管理中所謂“禁戲”的大致面目。同時亦試圖說明，清代官方“禁戲”之所以“禁而難止”“屢禁屢萌”，恰恰說明這類民間戲劇具有獨特的藝術魅力和頑強的生命力。

·2.3萬字

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英語世界的莎士比亞研究：新材料與新視域

英語世界不斷推陳出新的文學思潮與理論建構，均繞不開莎士比亞這一世界文學巨擘。莎士比亞不僅成為理論建構的實踐場所與檢驗理論的試金石，其作品更成為各國文化與文學創(chuàng)新的源泉。尤其在進入21世紀以來，英語世界莎學學者借后現(xiàn)代主義思潮之風，對傳統(tǒng)莎士比亞研究進行解構，并有所建構：或借跨學科等新視野，重新闡釋莎士比亞研究中的舊問題；或結合新近出現(xiàn)的莎士比亞現(xiàn)象，挖掘莎士比亞研究新問題，拓展研究范式，成果頗豐。本書即是對英語世界莎士比亞研究的新材料與新視域的進一步發(fā)掘與研究。

·16.9萬字

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洪邁《夷堅志》綜論

《夷堅志》是中國文言小說史上最杰出的小說集之一。本書在細讀文本、重視原始材料梳理的基礎上，從成書論、主題論、文化論、傳播論等方面入手對《夷堅志》展開研究，認為作者洪邁對小說文體有著獨特的認識，小說理論觀念豁達通脫，注重并追求小說創(chuàng)作的娛樂功能與社會認識價值，他以超出常人之意志和熱情堅持六十年之久采用采編記錄、修訂增補、摘錄互證、刪潤傅益等多種創(chuàng)作方式編撰了這一皇皇巨著，借表面上奇幻不經(jīng)的志怪故事相當深刻地揭露了兩宋時期的政治黑暗、朝綱不振、吏治腐敗、社會動蕩，同時大力關注宋人的婚姻戀情、商業(yè)與手工業(yè)活動、城市發(fā)展與市民壯大、詩詞創(chuàng)作及流傳傳播，多層面反映了宋代平民百姓的生活情態(tài)，對底層小人物的苦難和不幸充滿了深切關懷與同情，因此《夷堅志》是宋代官場文化、市民文化、詩歌文化的載體，是宋代民眾的生活史、心靈史和風俗史，在中國小說史、中國文化史上產(chǎn)生了深遠影響。

·18.7萬字

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江淹《雜體詩三十首》研究

魏晉南北朝時期是五言詩逐漸發(fā)展、成熟的關鍵時期，而“擬詩”是此期五言詩創(chuàng)作中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。當時許多^疏的大詩人都有許多擬作，而且取得了很高的藝術成就。本書通過對江淹《雜體詩三十首》及其序文的研究，探討這種特殊的文學現(xiàn)象與當時士人創(chuàng)作心態(tài)之間的關系，與當時的詩歌創(chuàng)作和文學批評的關系，并將這三十首詩放在整個南朝文學發(fā)展的大環(huán)境中加以考察，給這種“為文造文”、“為藝術而藝術”的文學思潮一種相對客觀公允的評價。

·17.8萬字

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中唐詩僧研究

本書對中唐詩僧和僧詩進行了系統(tǒng)研究，中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征，又是中唐文學不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩以其獨特的文學品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點研究了寒山、拾得身世及唐末宋代，寒山在士林、緇流被廣泛傳播。對皎然等中唐清雅派的代表人物的出身、學識、思想以及與世俗文壇保持著密切的聯(lián)系進行了系統(tǒng)考察。并對中唐僧詩對唐詩的繁榮、文人詩品格的確定中發(fā)揮的作用以及在詩論和詩歌創(chuàng)作方面的開拓之功對后世詩僧的發(fā)展起到模范作用進行了客觀評價。

·18.6萬字

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新維多利亞小說歷史敘事研究