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中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)形式研究
會(huì)員

本書(shū)以詩(shī)歌形式中的內(nèi)形式為主要研究對(duì)象。全書(shū)共四篇。第一篇介紹詩(shī)歌內(nèi)形式的基本概念及內(nèi)形式研究的歷史與現(xiàn)狀。第二篇介紹詩(shī)歌內(nèi)形式中的大內(nèi)形式,為其后小內(nèi)形式的探時(shí)先期鋪墊。第三、四篇深入現(xiàn)代詩(shī)歌的文本內(nèi)部,觀察其內(nèi)在構(gòu)造的特點(diǎn)和規(guī)律。本書(shū)首提“小內(nèi)形式”的詩(shī)學(xué)概念(與“大內(nèi)形式”相對(duì)),并首提詩(shī)歌的“意節(jié)”概念(與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的“音節(jié)”及山分節(jié)形成的“形式節(jié)”相對(duì))。本書(shū)認(rèn)為:詩(shī)歌的小內(nèi)形式主要由詩(shī)歌言說(shuō)的三個(gè)基本義項(xiàng)(書(shū)中代號(hào)為A、B、C)構(gòu)成其常型與變體;一個(gè)獨(dú)立的“ABC組合”就是詩(shī)歌言說(shuō)一個(gè)詩(shī)思涌動(dòng)、三級(jí)遞進(jìn)而“推陳出新”的過(guò)程,這一過(guò)程形成一個(gè)詩(shī)歌的“意節(jié)”(即超越了目視所見(jiàn)之“形式節(jié)”以及耳聽(tīng)所獲之“音節(jié)”而必須心想方能感知的意義節(jié));詩(shī)歌的意節(jié)像詩(shī)歌“DNA”一樣決定著詩(shī)歌文本“詩(shī)意”的存在。進(jìn)入現(xiàn)代,詩(shī)體大解放等大潮涌動(dòng),詩(shī)歌的外形式以及音韻、格律甚至“新格律”等,均不再具有詩(shī)歌言說(shuō)的規(guī)約力。詩(shī)歌藝術(shù)經(jīng)諸多鍛打之后僅存的普遍遵守,只剩下詩(shī)歌的小內(nèi)形式。中國(guó)詩(shī)歌的形式建設(shè),須告別外形式建設(shè)而步入內(nèi)形式建設(shè)。

薛世昌 ·文學(xué)理論 ·23.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 后記 2025-04-21 13:55:13
城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民形象的敘述與想象研究(1978—2016)
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本書(shū)將中國(guó)城鎮(zhèn)化以來(lái)(以1978年的農(nóng)村改革為開(kāi)端)有關(guān)農(nóng)民形象的文學(xué)敘述及相關(guān)文本作為研究對(duì)象,探究1980年代以來(lái)的文學(xué)如何對(duì)農(nóng)民形象展開(kāi)想象,討論其背后的復(fù)雜原因。本書(shū)一方面對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品中圍繞農(nóng)民而展開(kāi)的人物設(shè)計(jì)、故事情節(jié)、敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,另一方面,與生成文本相關(guān)的歷史語(yǔ)境、思想文化、意義結(jié)構(gòu)等同樣是本書(shū)關(guān)注的重點(diǎn)。通過(guò)對(duì)六類農(nóng)民形象及其相關(guān)敘述的分析,本書(shū)試圖梳理出一條完整的敘事邏輯,在這一敘事邏輯中,可以清晰地窺見(jiàn)中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,原本自足的農(nóng)民如何陷入迷茫和邊緣的境地,甚至被完全納入城市的軌道,喪失農(nóng)民的身份與主體性;但與此同時(shí),這一敘事邏輯也反映出農(nóng)民如何在“邊緣”與“苦難”的狀態(tài)之下,生長(zhǎng)出對(duì)新的主體和身份進(jìn)行建構(gòu)與抗?fàn)幍淖晕乙庾R(shí),甚至可能由此發(fā)展出一種新興的主體性。

戴哲 ·文學(xué)理論 ·27.3萬(wàn)字

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