官术网_书友最值得收藏!

英語世界的莎士比亞研究：新材料與新視域
會員

英語世界的莎士比亞研究：新材料與新視域

英語世界不斷推陳出新的文學思潮與理論建構(gòu)，均繞不開莎士比亞這一世界文學巨擘。莎士比亞不僅成為理論建構(gòu)的實踐場所與檢驗理論的試金石，其作品更成為各國文化與文學創(chuàng)新的源泉。尤其在進入21世紀以來，英語世界莎學學者借后現(xiàn)代主義思潮之風，對傳統(tǒng)莎士比亞研究進行解構(gòu)，并有所建構(gòu)：或借跨學科等新視野，重新闡釋莎士比亞研究中的舊問題；或結(jié)合新近出現(xiàn)的莎士比亞現(xiàn)象，挖掘莎士比亞研究新問題，拓展研究范式，成果頗豐。本書即是對英語世界莎士比亞研究的新材料與新視域的進一步發(fā)掘與研究。

楊清 ·文學理論 ·16.9萬字

屈子楚辭還原（下冊）
會員

屈子楚辭還原（下冊）

認識屈子《楚辭》，有兩個要點必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！彼^“伯庸”乃是楚武王長子，封于夔子國，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國的屈、景、昭三族和齊國田氏充實關(guān)中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中，為賈誼所及見。南方的途徑，是楚頃襄王都壽春，文學侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故，本書分四編，內(nèi)編、外編、年譜插編、詩學編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩學篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩進行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。

楊義 ·文學理論 ·41.3萬字

洪邁《夷堅志》綜論
會員

洪邁《夷堅志》綜論

《夷堅志》是中國文言小說史上最杰出的小說集之一。本書在細讀文本、重視原始材料梳理的基礎(chǔ)上，從成書論、主題論、文化論、傳播論等方面入手對《夷堅志》展開研究，認為作者洪邁對小說文體有著獨特的認識，小說理論觀念豁達通脫，注重并追求小說創(chuàng)作的娛樂功能與社會認識價值，他以超出常人之意志和熱情堅持六十年之久采用采編記錄、修訂增補、摘錄互證、刪潤傅益等多種創(chuàng)作方式編撰了這一皇皇巨著，借表面上奇幻不經(jīng)的志怪故事相當深刻地揭露了兩宋時期的政治黑暗、朝綱不振、吏治腐敗、社會動蕩，同時大力關(guān)注宋人的婚姻戀情、商業(yè)與手工業(yè)活動、城市發(fā)展與市民壯大、詩詞創(chuàng)作及流傳傳播，多層面反映了宋代平民百姓的生活情態(tài)，對底層小人物的苦難和不幸充滿了深切關(guān)懷與同情，因此《夷堅志》是宋代官場文化、市民文化、詩歌文化的載體，是宋代民眾的生活史、心靈史和風俗史，在中國小說史、中國文化史上產(chǎn)生了深遠影響。

邱昌員 ·文學理論 ·18.7萬字

洛特曼的結(jié)構(gòu)詩學
會員

洛特曼的結(jié)構(gòu)詩學

本書主要研究俄羅斯結(jié)構(gòu)詩學代表人物洛特曼的結(jié)構(gòu)詩學理論，包括結(jié)構(gòu)詩學形成的社會文化背景、結(jié)構(gòu)詩學的基本理論、詩歌結(jié)構(gòu)和詩歌意義的生成、詩歌結(jié)構(gòu)的微觀分析、詩歌文本和詩歌外文本的關(guān)系等問題，以及他對文化符號學的貢獻。

張冰 ·外國詩歌 ·23.3萬字

澳門文錄：走向文學地圖的縱深處
會員

澳門文錄：走向文學地圖的縱深處

本書是楊義先生的論文集，包括楊義先生對部級干部講的《重繪中國文學的歷史地圖》及關(guān)于《論語》、諸子、李杜、蘇軾方面的新稿等，是對楊義先生一向主張的重繪中國文學地圖的理念的深入和發(fā)展。

楊義 ·文學理論 ·33.4萬字

禁戲圖像存錄
會員

禁戲圖像存錄

“讀圖如讀史”是近代史學研究的一個重要的命題。本書作者蒐集了自元代以降，市井刊行的雜劇、傳奇、曲本中的一些戲劇插圖、宮廷戲畫、戲劇老照片、木版戲曲年畫、香煙畫片，以及民間工藝品上的戲劇繪畫等兩千余幀，匯集一冊。從視覺圖像角度描繪出清代戲劇禁毀與管理中所謂“禁戲”的大致面目。同時亦試圖說明，清代官方“禁戲”之所以“禁而難止”“屢禁屢萌”，恰恰說明這類民間戲劇具有獨特的藝術(shù)魅力和頑強的生命力。

李德生編著 ·戲劇 ·2.3萬字

文學類專業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新教育講演錄
會員

文學類專業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新教育講演錄

本書由21位教授、博士、作家、學者，以各自的專業(yè)特長為立足點，以應用性、博通性、開放性為原則，選擇具有代表性、原創(chuàng)性且適合本科生接受水平的論題作為講演內(nèi)容。整部書稿分成區(qū)域內(nèi)兩漢三國特色文化、中外語言文學研究與學術(shù)素養(yǎng)、中國傳統(tǒng)文化與民族精神、文學創(chuàng)作與寫作能力四大板塊。全書共由21講構(gòu)成，依次分別為：漢水文化撮要；論漢水流域的水滸戲及其傳播意義；諸葛亮與漢中——試論諸葛亮對漢中戰(zhàn)略地位認識的矛盾心理過程；漢水上游的神話傳說；歷代文人詠漢中；卡夫卡《在流刑營》的人類學儀式闡釋；中西文學：文化精神與審美意識辨義；文化批判與美學救贖：審美現(xiàn)代性的社會景觀；唐詩宋詞誤讀與正辨；《三國演義》的現(xiàn)代啟示；武俠小說的文化生態(tài)；當代陜西小說創(chuàng)作的幾個問題；新中國成立后新文學家的舊體詩詞寫作；論三種不同性質(zhì)的假借——兼論古今字與通假字的區(qū)別；敦煌文學概說；唐代全國各地民間紙文化——以敦煌地區(qū)為中心；中國玉文化與傳統(tǒng)審美；探訪蜀道的體會；文學是一種生命修行——關(guān)于閱讀、寫作、語言的一些淺見；新媒體環(huán)境下時事新聞評論的寫作特色；申論概述。

付興林 吳金濤主編 ·文學理論 ·34.7萬字

中華文學史料（第七輯）
會員

中華文學史料（第七輯）

《中華文學史料（第七輯）》結(jié)合2019年、2020年兩次中華文學史料學學會年會的近百篇論文，根據(jù)參會作者的意見和論文的質(zhì)量情況，從中精選了數(shù)十篇論文。這些論文，既能體現(xiàn)“中華文學”概念的內(nèi)涵與外延，又能體現(xiàn)“中華文學史料”研究的廣度與深度，以及中華文學研究的未來方向與可能性。

劉躍進主編 ·文學理論 ·25.5萬字

李漁研究
會員

李漁研究

本書著眼于李漁文化品格及其成因的考辨研究，梳理影響李漁一生的主要線索，選取一些存有爭論但又對李漁一生極為關(guān)鍵的問題作深入研究，力求較為客觀地描述李漁思想發(fā)展的動態(tài)過程，闡釋李漁人生選擇、思想演變、創(chuàng)作風格形成的深層次原因。從歷史的高度，全方位地去把握李漁，還原李漁。本書共分七章，第一章探討李漁早期人生選擇幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)中李漁的心理動因，第二章第三章探討醫(yī)學修養(yǎng)與養(yǎng)生哲學對李漁思想、創(chuàng)作的深刻影響，第四章是李漁思想觀念中幾個問題的專論，第五章探討李漁技藝觀念與技藝修養(yǎng)對其創(chuàng)作的影響，第六章論及李漁詞與詞學，第七章是關(guān)于《合錦回文傳》、《肉蒲團》兩篇小說著作權(quán)的考論。

張成全 ·文學理論 ·24.9萬字

新詩“戲劇化”論說兼詩藝研究
會員

新詩“戲劇化”論說兼詩藝研究

本書整體探討新詩發(fā)展中的“戲劇化”論說及詩藝效應。在考察跨語際影響和耙梳史料的基礎(chǔ)上，從類似“小說詩化”等文類融合層面觀照新詩發(fā)展中幾個集中階段的“戲劇化”詩學話語和詩人文本策略，厘清新月詩派、九葉詩派和20世紀90年代詩歌“戲劇化”的內(nèi)涵形態(tài)、異域影響和詩學機制等方面的縱向關(guān)聯(lián)或異同，并在保留性地提出“戲劇化”非詩歌本體追求的前提下，層析出“戲劇化主體”“沖突性詩思”“戲劇化場景”三種“化戲劇”詩藝內(nèi)涵，以優(yōu)秀詩人的代表性文本為依據(jù)，闡釋新詩“戲劇化”寫作在間離或延展主體意識、凝聚矛盾性情思體驗、激活日常語言三個層面的詩性效度。

胡蘇珍 ·文學理論 ·23.2萬字

文化·心理與政治：多維視野下的20世紀中國文學研究
會員

文化·心理與政治：多維視野下的20世紀中國文學研究

本著對20世紀中國文學中的重要文學現(xiàn)象進行梳理，內(nèi)容涉及魯迅、郭沫若、沈從文、張愛玲等現(xiàn)代重要作家，也涉及趙樹理、楊沫、王安憶、馬原等當代小說家，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，從文化社會學、文藝心理學、敘事學等諸方面展開論述，通過現(xiàn)代文學史及當代文學史書寫中的重要現(xiàn)象討論現(xiàn)當代文學的發(fā)生、發(fā)展及變迀問題。

魏巍 ·文學理論 ·22萬字

現(xiàn)代西方審美主義思潮與文學
會員

現(xiàn)代西方審美主義思潮與文學

本書梳理了審美主義思潮從萌發(fā)到擴張的紛繁復雜的流變過程，展現(xiàn)了現(xiàn)代性內(nèi)部的矛盾與人類的生存困境，呈現(xiàn)出豐富而多彩的文學景觀，有助于重新審視個體生存、情感體驗、時間感悟、倫理建構(gòu)、藝術(shù)救贖等與現(xiàn)代人切身相關(guān)的精神性命題，觸及了人類命運、人性秘密與生存意義等文學本質(zhì)性問題。本書還揭示了審美主義內(nèi)部的矛盾危機，探析其交織著頹廢與先鋒、反叛與媚俗、自由與虛無、藝術(shù)與生活、靈與肉等多重面孔的復雜樣態(tài)。在當前這個“過度”審美化的時代，重新審視審美主義思潮有著重要的價值和意義。

顧梅瓏 ·文學理論 ·23.2萬字

文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究
會員

文藝民俗視野下的魯迅創(chuàng)作研究

該著作為作者的國家社科基金西部項目研究成果的深化，意欲在成果累累的“魯學”研究之中，另取文藝民俗這一獨特的視角，從文學和民俗兩個方面對于魯迅作品的民俗表現(xiàn)給予觀照，借助于一個具體的個案，在個體和群體、精英與民眾、本土和外來、文學和社會、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等多重張力關(guān)系的營造之中，探究和思考中國現(xiàn)代文學現(xiàn)代性生成的努力和艱難。全書由引言和數(shù)個章節(jié)組成，分別從課題研究的意義、魯迅民俗興趣發(fā)生的內(nèi)外因素、民俗文化在其寫作中的具體表現(xiàn)、其寫作表現(xiàn)的價值和意義等方面，對魯迅創(chuàng)作和民俗文化的關(guān)系進行了多方面的考察和分析，對于讀者理解魯迅精神和作品世界的構(gòu)成以及中國現(xiàn)代文學的現(xiàn)代性建構(gòu)可以提供有益的幫助。本書視角獨特，文本分析細致，理論思考系統(tǒng)而深入，文學表達嚴謹且富有文學性，是一本適合于廣大魯迅作品愛好者和研究者閱讀的好書。

王元忠 ·文學理論 ·15.9萬字

中國當代詩歌副文本研究
會員

中國當代詩歌副文本研究

中國當代詩歌副文本資料沉淀著豐富的詩歌細節(jié)，交織著復雜的政治文化脈絡，塵封著許多有待發(fā)掘的詩壇往事。本書主要以1949—1966年詩歌副文本為研究對象，觸摸當代詩歌生產(chǎn)、傳播和接受的歷史現(xiàn)場，從另一維度考察當代詩歌大眾化的動力機制，探究意識形態(tài)嵌入詩歌副文本的復雜多元方式，辨析詩歌正副文本的多維組合所構(gòu)建的大眾化言像系統(tǒng)、傳播系統(tǒng)和闡釋系統(tǒng)，重審當代詩歌演進歷程中的獨異現(xiàn)象與復雜問題。

巫洪亮 ·文學理論 ·24.8萬字

文學與人類學：20世紀上半葉中法之間的話語關(guān)聯(lián)
會員

文學與人類學：20世紀上半葉中法之間的話語關(guān)聯(lián)

本書以文學與人類學為視域，從大文學和整體人類學出發(fā)，通過歷史文獻和事象雙重文本，分析20世紀上半葉中法之間的話語關(guān)聯(lián)史，以呈現(xiàn)該時期中法兩國圍繞重大話語展開的思想交流與人員交往。作者選擇了兩組不同傾向的話語，即偏向觀念史的話語和偏向?qū)W術(shù)史的話語。前者包含“科學”與“實證”、“群學”與“國家”兩組概念，后者包含“社會”、“民族”、“歌謠”與“民俗”四種學域。從法國角度看，本書依次選擇了孔德、涂爾干、莫斯和葛蘭言等四位學者。他們或為法國年鑒學派之先驅(qū)，或為該派三代學者之翹楚，深刻地影響了19世紀末至20世紀上半葉的法國社會科學研究。在中國實踐中，本書依次選擇的個案有蔡元培、劉半農(nóng)、20年代中國留法生群體、莫斯的中國學生（以凌純聲和楊成志為代表）和楊堃等，他們都曾與上述法國學者構(gòu)建了間接或直接的話語關(guān)聯(lián)。

佘振華 ·文學理論 ·23.4萬字

學術(shù)一家言：新時期文藝學反思錄
會員

學術(shù)一家言：新時期文藝學反思錄

本書是作者就改革開放以來一系列重大學術(shù)問題，如新時期文藝學有著怎樣的發(fā)展軌跡，藝術(shù)哲學發(fā)生了怎樣的變革，人類本體論藝術(shù)哲學的基本內(nèi)涵是什么，文學可否定義、如何定義，文學具有怎樣的存在形態(tài)，文藝美學如何在中國產(chǎn)生和發(fā)展，世界共產(chǎn)黨人美學具有怎樣的演化軌跡，怎樣看待改革開放40年文學理論的巨大成就及經(jīng)驗教訓，“詩文評”怎樣向“文藝學”轉(zhuǎn)化，全球化時代具有怎樣的特點以及對文學和文學理論發(fā)生了什么影響等，進行了比較深入的考察、思考，并提出了自己的見解。作者努力不說套話、不說空話，而說自己的話。作者認為：“一家言”者，即提倡學者說自己的話。這應該是一種時代趨勢、成為一種社會風尚，故取“學術(shù)一家言”為書名。

杜書瀛 ·文學理論 ·27.6萬字

西方詩學話語中的陌生化
會員

西方詩學話語中的陌生化

本書立足于美學、文學理論和文化社會學等學科相交融的視域，在兩個不同的層面——歷時性和共時性——對“陌生化”理論展開了系統(tǒng)性研究和批判性討論。作者力求從立體化的多維視角來給“陌生化”理論畫像，而最終目的在于通過“歷時性”維度的理論梳理和“共時性”維度的理論闡釋，將“陌生化”理論以陌生化的方式展現(xiàn)于讀者面前。

楊向榮 ·文學理論 ·24.3萬字

太湖流域春申君治水傳說研究
會員

太湖流域春申君治水傳說研究

自古以來作為治水英雄太湖流域廣為流傳的春申君黃歇（？—前238年）究竟是怎樣的歷史人物？他的事跡、遺跡和傳承，與上海當下城市建設究竟有何關(guān)聯(lián)？作者通過全面梳理、實地考察以春申君為中心的口頭傳說、文本及遺跡等形式，探討春申君治水傳說為何在該地域生成、傳承及演變，歷史上的楚國丞相春申君如何成為治水領(lǐng)袖，及春申君傳說如何在當代上海的城市生活中實現(xiàn)資源化的過程，揭示了傳說傳承的空間、傳承譜系及其與地方認同的關(guān)系。通過分析論證，作者指出，當?shù)鼐用窠㈧魪R奉祀春申君為“攘除水患”的神，與洪水、干旱等災害頻發(fā)的地方性密不可分，信仰也促成了春申君傳說的傳播與傳承，成為城市建設的重要文化資源。

(日)中村貴 ·民間文學 ·21.8萬字

人如其文 貴在其實：李文實先生誕辰100周年紀念暨西北文史專題研究
會員

人如其文 貴在其實：李文實先生誕辰100周年紀念暨西北文史專題研究

全書分三輯，分別為：歷史、語言、文學。每一輯開篇均有3000余字綜述，每篇文章均有二、三百字點評。其中歷史一輯共16篇文章，含紀念文章8篇，這些文章既有紀念性，也有學術(shù)性，如顧潮《李文實先生與顧頡剛先生的交誼——紀念李文實先生百年誕辰》、張廷銀《文實師與顧頡剛先生之學術(shù)交往史實鉤述》、王希隆《李文實先生述略——以相關(guān)記載為中心》等。語言一輯收入8篇學術(shù)論文，文學一輯收入11篇學術(shù)論文，論文均體現(xiàn)李文實先生治學理路及西北文史研究方向與特色。此外還有序言、會議致辭、后記、李文實年譜各一篇。書稿共計39篇，約11萬字。書稿近四分之一內(nèi)容為紀念性文章，其余為學術(shù)文章。

卓瑪 馬海龍編著 ·文集 ·30.1萬字

新馬漢文報刊載廣府說唱文學文獻匯輯
會員

新馬漢文報刊載廣府說唱文學文獻匯輯

本書所收集的新馬廣府說唱文學文獻資料，包括南音、粵謳、班本、拍板歌、龍舟歌等，都源自新加坡、馬來西亞的漢文報刊中，它們是新馬漢文說唱文學的重要文獻資料，國內(nèi)尚無學者整理，此次將其系統(tǒng)性收集整理，為后續(xù)的新馬漢文報刊文學研究打下良好的基礎(chǔ)。新馬廣府說唱文學與中國廣府說唱文學有著非常的緊密的關(guān)系，在形式上、語言上、內(nèi)容上關(guān)聯(lián)性較高。新馬說唱文學并不是簡單繼承，其中有創(chuàng)新，也有對新馬本地華人及文化的關(guān)注。

李奎整理 ·民間文學 ·45.5萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 许昌县| 观塘区| 大城县| 屯门区| 淮安市| 岳阳市| 湖南省| 千阳县| 丹巴县| 涪陵区| 合阳县| 开阳县| 梓潼县| 彩票| 宝清县| 高平市| 肃南| 绥宁县| 定兴县| 南丹县| 密山市| 乐至县| 衢州市| 长兴县| 丹东市| 怀来县| 亚东县| 大安市| 鄂温| 桃江县| 桑日县| 霍林郭勒市| 托克托县| 石棉县| 扎赉特旗| 淮阳县| 白玉县| 富川| 海宁市| 垫江县| 青海省|