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《賦學(xué)：批評與體性》基于“進入過程的文學(xué)史研究”的學(xué)術(shù)理念，力主回到中國古代文學(xué)批評與文體學(xué)語境來探索最有民族特色的文學(xué)體式，著重從賦論批評形態(tài)、律賦創(chuàng)作機制、文體觀念、地域賦學(xué)、賦格方法論等方面出發(fā)，系統(tǒng)闡述中國賦學(xué)研究的基本內(nèi)容，論證謹嚴，征引翔實，揭示了諸多不為人所注意的賦學(xué)問題，彌補現(xiàn)有研究的不足。

·20.1萬字

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現(xiàn)代性的美學(xué)方案：勒奎恩科幻小說研究

20世紀六七十年代以來，科幻小說超越傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學(xué)，從對技術(shù)模仿的描寫進入人類學(xué)和宇宙哲學(xué)領(lǐng)域，成為一種全球化的文化現(xiàn)象。在這一創(chuàng)作的嬗變過程中，以模糊的邊界、包容的中心為特征的“曖昧”美學(xué)逐漸發(fā)展形成。本書以美國科幻作家厄休拉·勒奎恩（UrsulaK.LeGuin）為例，通過全面考察勒奎恩作品“過去與未來”“夢境與現(xiàn)實”“人與技術(shù)”“人與自然”“東西方文化”這五對二元關(guān)系，從時空、精神、身體、生態(tài)、文化五個維度提煉并闡釋“曖昧”美學(xué)的觀念，由此提出了捕捉流變的現(xiàn)代性的美學(xué)方案。

·26萬字

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當(dāng)代西方文論范式轉(zhuǎn)向

當(dāng)代西方文論揚棄傳統(tǒng)形而上學(xué)的二元論定式，重視邊緣話語，彰顯詩學(xué)正義，拓展了空間理論與文化媒介研究領(lǐng)域，充盈著語境交疊與觀念流轉(zhuǎn)的理論旨趣。本書以跨語境眼光審視當(dāng)代西方文論星羅棋布的話語星叢，重點論述其主要范式轉(zhuǎn)向、理論代表人物、重要學(xué)術(shù)話語和對話關(guān)系，注重理論話語與文學(xué)批評實踐的結(jié)合，凸顯了對西方文論范式轉(zhuǎn)向及其中國化問題的反思，有助于激活新的學(xué)術(shù)思考與話語實踐，促進當(dāng)代語境的文藝理論建設(shè)。

·29.4萬字

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江淹《雜體詩三十首》研究

魏晉南北朝時期是五言詩逐漸發(fā)展、成熟的關(guān)鍵時期，而“擬詩”是此期五言詩創(chuàng)作中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。當(dāng)時許多^疏的大詩人都有許多擬作，而且取得了很高的藝術(shù)成就。本書通過對江淹《雜體詩三十首》及其序文的研究，探討這種特殊的文學(xué)現(xiàn)象與當(dāng)時士人創(chuàng)作心態(tài)之間的關(guān)系，與當(dāng)時的詩歌創(chuàng)作和文學(xué)批評的關(guān)系，并將這三十首詩放在整個南朝文學(xué)發(fā)展的大環(huán)境中加以考察，給這種“為文造文”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)思潮一種相對客觀公允的評價。

·17.8萬字

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近佛與化雅：北宋中后期文人學(xué)佛與詩歌流變研究

本書力圖結(jié)合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較，來進一步深化對北宋中后期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學(xué)佛與詩歌流變之關(guān)係為研究對象，從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術(shù)語入手，結(jié)合當(dāng)時文人與佛教關(guān)係的考察，尋繹文人接受佛學(xué)思想的邏輯順序及其佛學(xué)思想體系的構(gòu)建生成，並通過解析該時期士大夫知識構(gòu)成及演變之特點，深化對該時期詩歌流變原因及過程的研究。具體結(jié)構(gòu)上，本書主要通過王安石、蘇軾、黃庭堅等代表人物學(xué)習(xí)佛襌理論與文學(xué)創(chuàng)作之內(nèi)在關(guān)係的研究，適當(dāng)藉助相關(guān)的理論方法，詳細分析對比三人的學(xué)佛路徑、學(xué)佛對其詩歌語言運用的影響、學(xué)佛對其詩歌創(chuàng)作思維的滲透，大體勾勒出了士大夫?qū)W佛變化與該時期詩歌流變的關(guān)係。作為論題的延伸，本書還考察了北宋后期江西詩派諸人之學(xué)佛與其詩歌創(chuàng)作、詩論形成演進的關(guān)係。

·31.7萬字

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中唐詩僧研究

本書對中唐詩僧和僧詩進行了系統(tǒng)研究，中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征，又是中唐文學(xué)不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結(jié)果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩以其獨特的文學(xué)品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點研究了寒山、拾得身世及唐末宋代，寒山在士林、緇流被廣泛傳播。對皎然等中唐清雅派的代表人物的出身、學(xué)識、思想以及與世俗文壇保持著密切的聯(lián)系進行了系統(tǒng)考察。并對中唐僧詩對唐詩的繁榮、文人詩品格的確定中發(fā)揮的作用以及在詩論和詩歌創(chuàng)作方面的開拓之功對后世詩僧的發(fā)展起到模范作用進行了客觀評價。

·18.6萬字

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文學(xué)地理學(xué)（第9輯）

《文學(xué)地理學(xué)》輯刊是中國文學(xué)地理學(xué)會的年會論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出七輯。作者均為中、日、韓三國從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者，包括楊義、蔣凡、劉揚忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一（日）、金賢珠（韓）等知名學(xué)者。本輯刊設(shè)有“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)地理學(xué)宏觀研究”、“文學(xué)地理學(xué)基本理論研究”、“文學(xué)地理學(xué)方法研究”、“文學(xué)家之地理分布”、“北方文學(xué)地理”、“中原文學(xué)地理”、“燕趙文學(xué)地理”、“荊楚文學(xué)地理”、“吳越文學(xué)地理”、“嶺南文學(xué)地理”、“文學(xué)地理學(xué)應(yīng)用研究”、“國際視野”、“學(xué)科建設(shè)動態(tài)”等多個欄目。

·27.5萬字

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經(jīng)典重估與西方文學(xué)研究方法創(chuàng)新

本書以“經(jīng)典重估”的理念，對西方文學(xué)中的經(jīng)典作家作品、重要文學(xué)思潮與文學(xué)現(xiàn)象及重要文學(xué)理論問題作了再闡釋，在觀點、方法與理念上均有顯著創(chuàng)新。全書除緒論和后記之外分上、中、下三編。總體特點是：視野開闊，有理論深度；觀念更新，立足前沿；點面結(jié)合，方法多樣。本書既能通過多種研究方法的使用，對重大西方文學(xué)的理論間題和文學(xué)史現(xiàn)象作出宏觀的辨析與論述，又能通過具體文學(xué)文本作深入細致的剖析與闡釋，把重大理論問題的探討和文學(xué)研究的具體個案印證緊密結(jié)合，使理論的探討不顯得空泛、文本的解讀有理論高度和文學(xué)史依據(jù)。這是一部觀點新穎、新見迭出、富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，適合于文學(xué)專業(yè)工作者、文學(xué)愛好者闊讀。

·38.7萬字

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張愛玲與英國文學(xué)

本書主要對張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系進行深人系統(tǒng)探討。上編從整體性視角察看張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系，分析張愛玲閱讀接受英國作家作品的客觀背景，所發(fā)生的共鳴及所可能受到的實際影響。下編對張愛玲與英國作家進行個案解讀，思辨其中或隱或顯的相通之處，追溯張愛玲在對英國作家作品創(chuàng)造性接受中的吸收、借鑒與轉(zhuǎn)化痕跡。從期待視野來說，本書所著力的不僅在于探討張愛玲與英國文學(xué)的創(chuàng)作關(guān)系，以及張愛玲在對英國作家作品接受過程中的融合與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更試圖通過文本細讀和理論闡釋，在對張愛玲與英國文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系作出深人辨析的基礎(chǔ)上，又能從此種關(guān)系研究中達到對張愛玲的新理解，并反思當(dāng)代中國文學(xué)與外國文學(xué)的關(guān)系發(fā)展。

·21.1萬字

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韓愈研究（第8輯）

本書所收論文涉及韓愈詩文創(chuàng)作與理論再評價、韓愈思想與韓愈文化研究、韓愈詩文版本?？迸c流傳、韓愈的接受史與海外“韓學(xué)”研究、韓愈文化的現(xiàn)代價值及其與地域文化及地方旅游資源的開發(fā)研究等諸多方面，匯聚了包括張清華、閻琦、曾楚楠等“韓學(xué)”研究專家和胡阿祥、郝潤華、楊國安、劉寧等“韓學(xué)”中堅以及丁恩全、丁俊麗、杜學(xué)林等“韓學(xué)”新銳在內(nèi)的最新研究成果?？梢哉f，無論是從研究視野的開拓、研究方法的運用，還是從文獻資料的發(fā)掘、文本解讀的創(chuàng)新來看，這些論文都足以代表當(dāng)前“韓學(xué)”研究的成績與方向，顯示了“韓學(xué)”研究的深厚基礎(chǔ)與勃勃生機。本書的出版，必將進一步推動“韓學(xué)”研究的持續(xù)深入，引領(lǐng)“韓學(xué)”研究進入一個新的發(fā)展階段。

·31.3萬字

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邊地文學(xué)的守望：文化地理環(huán)境對新疆當(dāng)代文學(xué)的影響研究

新疆獨特的文化地理是新疆當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)風(fēng)土，本書以文化地理學(xué)的視域來觀照新疆當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，著重于新疆當(dāng)代文學(xué)文化空間的研究，力圖顯現(xiàn)文化地理環(huán)境對文學(xué)風(fēng)格、作家心理形成的塑造作用。著作在地理、歷史、文化和文學(xué)的綜合考量中，以新疆當(dāng)代作家作品為支撐，分析新疆特殊的自然地理、豐富的人文地理、多元的文化因子等對作家精神氣質(zhì)和創(chuàng)作趨向的影響，揭示了新疆當(dāng)代文學(xué)獨有的風(fēng)貌，闡釋了新疆文化地理環(huán)境對新疆當(dāng)代文學(xué)影響的深刻性與特殊性。本書立足于新疆當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展動態(tài)，從文化學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等方面，凸顯新疆文化地理體系的豐富性、復(fù)雜性和動態(tài)性，概括出新疆當(dāng)代文學(xué)獨具特色的文化特性，延展了新疆當(dāng)代文學(xué)研究的話語空間。

·24.3萬字

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馬大勇心解《三國演義》

本書是馬大勇教授長期課堂講授的《三國演義》和“喜馬拉雅FM”發(fā)布的音頻課基礎(chǔ)上增訂整理而成的。歷史是什么有人說，歷史是個無限不循環(huán)小數(shù)，只能無限接近而不能真正找到答案。這或許是對的，而像三國演義這樣的小說恰恰走在了歷史和文學(xué)的夾縫里，如同高明的雜技演員走鋼絲，它用精美的文學(xué)手段對這個本來已經(jīng)驚心動魄進行了再創(chuàng)作，建構(gòu)出了作者自己心目中的“三國”。它或許在一定程度上沒有遭循歷史的真實，但是卻展現(xiàn)了“演義”——也就是文學(xué)——的魅力，而且開啟了歷史演義小說之門。

·10.4萬字

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他者·他性·他我：當(dāng)代新英語小說中的動物研究

本書從動物研究視角出發(fā)，兼容馬克思主義、女性主義、后殖民研究、生態(tài)批評、精神分析、新歷史主義、后人文主義和認知動物行為學(xué)等理論，重點考察庫切的《動物的生命》、辛哈的《動物之人》、阿特伍德的《羚羊與秧雞》、馬特爾的《少年P(guān)i的奇幻漂流》、溫頓的《淺灘》等當(dāng)代新英語小說中的動物書寫，探究關(guān)于動物的文學(xué)再現(xiàn)及象征意涵與真實動物之間的關(guān)聯(lián)，論釋對動物的不同認知如何影響其在人類社會的命運及人類自身，分析文學(xué)藝術(shù)如何為動物發(fā)聲而不落入人類中心主義想象窠臼，追溯動物在形塑人類的人格內(nèi)涵與文明進程中扮演了何種角色，并將這種追溯置于當(dāng)前現(xiàn)實語境觀察其所產(chǎn)生的意義。

·35.5萬字

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18世紀英國小說的述行性

作為“社會變化和發(fā)展機制”的有機部分，甚至“社會歷史”本身，18世紀英國小說不僅“說事”，反映當(dāng)時風(fēng)起云涌的外部現(xiàn)實，同時也在“做事”，積極參與社會文化現(xiàn)實的建構(gòu)。本書從民族性、道德倫理、現(xiàn)代性、性別氣質(zhì)等多個維度，探討18世紀英國小說蘊含的豐富而復(fù)雜的述行性，發(fā)掘小說中作者、讀者、社會之間的緊密互動關(guān)系，理解他們?yōu)闃?gòu)建和發(fā)展新的英國社會形態(tài)而實施的言語行為。

·18.9萬字

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女作家作者身份焦慮空間性闡釋

本書首先對作者身份焦慮說的內(nèi)涵進行闡釋，側(cè)重于對作者身份焦慮說包含的性別維度進行描摹，試圖完成對已有學(xué)說的二次闡釋和發(fā)展。接著探討了基于性別身份的作者身份焦慮的空間性，并對這種空間性的成因做了分析。重點論述了基于女性性別身份的作者身份焦慮的空間表現(xiàn)，具體包括現(xiàn)實文化空間的女性焦慮表現(xiàn)，思想空間的女性焦慮表現(xiàn)，文學(xué)空間的女性焦慮表現(xiàn)。

·21.3萬字

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蒙古英雄史詩詩學(xué)

《蒙古英雄史詩的詩學(xué)》漢文譯本，由序、漢文譯序、正文8章、文獻目錄及蒙漢術(shù)語對照表組成。8章分別為：導(dǎo)論、宇宙結(jié)構(gòu)、黑白英雄形象體系（1，2）、駿馬的形象、人與自然的深層關(guān)系、文化變遷中的史詩發(fā)展和意像韻律風(fēng)格。本書是蒙古族著名詩人、學(xué)者巴·布林貝赫先生最重要的史詩研究著作，是蒙古英雄史詩研究經(jīng)典理論著作。該書成功地運用文學(xué)、美學(xué)、文化人類學(xué)等多視角的方法，展現(xiàn)了蒙古英雄史詩的美學(xué)特點，建構(gòu)了蒙古族英雄史詩的詩學(xué)理論，將蒙古英雄史詩的研究上升到新的高度。

·10.7萬字

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未撥動的琴弦：中國新詩的批評與反批評

本書共收錄14篇文章，分三部分：批評困境、文本及探險，集中論述了中國新詩諸多顯要議題。第一部分主要討論當(dāng)前詩歌創(chuàng)作中存在的問題，對詩歌史書寫問題、長詩寫作問題、現(xiàn)代抒情精神、新媒體語境下的詩歌寫作加以觀照；第二部分是探索詩學(xué)經(jīng)驗所取得的藝術(shù)效果，主要研究對象為昌耀、多多、蕭開愚、孫文波、靳曉靜；第三部分在一種科學(xué)分析和史學(xué)態(tài)度的關(guān)照明晰“地方之于詩歌”的作用，研究對象主要有徐玉諾、蘇金傘、森子、羅羽。

·17.7萬字

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中國當(dāng)代文學(xué)的城市敘述（1949—1966）

本書以“文學(xué)中的城市”為主題，展開“十七年”（1949—1966）文學(xué)的城市表述研究。通過具體的文本分析，考察“社會主義文學(xué)”與“城市”這個資本主義“場域”之間沖突、順應(yīng)、分野的意識形態(tài)聚合過程，進而探求一種“社會主義城市”的文學(xué)表述。盡管在這種表述背后，暗藏著“革命之后”社會主義意識形態(tài)的矛盾性和內(nèi)在焦慮，卻是從中分析中國社會主義遺產(chǎn)和教訓(xùn)的絕佳視角。

·17.2萬字

會員

困局：八篇絕望中的人性紀實

在太平洋深處的血色甲板上，幸存者講述著殘酷的生存法則；在巴丹吉林的死亡沙海中，兩個年輕人用生命丈量人性的刻度；在深圳霓虹照不到的角落，“三和大神“在欲望泥潭里沉浮掙扎……杜強以手術(shù)刀般精準(zhǔn)而又冷靜的筆觸書寫人性紀實：這里有被烈日蒸干的理想主義，有在物欲中溺亡的尊嚴碎片，也有在絕境時刻的道德崩壞。這不是虛構(gòu)的寓言，而是正在發(fā)生的生存啟示錄——當(dāng)命運將你推至懸崖邊緣，你會在墜落前抓住哪根人性的繩索？

·9.8萬字

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現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗：新世紀鄉(xiāng)土文學(xué)研究

本書以新世紀鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對象，對社會轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民現(xiàn)代體驗進行探討，深入新世紀以來農(nóng)民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現(xiàn)代心理體驗，分析農(nóng)民土地意識、性觀念、人際關(guān)系、宗教信仰和鄉(xiāng)村社會的民主意識、法制觀念、知識觀念、消費觀念等，呈現(xiàn)新世紀以來農(nóng)民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉(xiāng)村秩序變革，視野宏闊。全書始終貫穿歷史意識，堅持人的觀念的理解和把握，注重文學(xué)內(nèi)外部結(jié)合、宏觀社會心理和微觀文本結(jié)合，較準(zhǔn)確把脈農(nóng)民身心體驗，并加以現(xiàn)代性反思。本書全面呈現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的事實，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建城鄉(xiāng)命運共同體具有現(xiàn)實參照意義。

·40萬字

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賦學(xué)：批評與體性