不朽情缘破解器下载

鄉(xiāng)愁的辯證法：知青作家的城鄉(xiāng)經(jīng)驗及其文學(xué)書寫

知青文學(xué)研究的新視野在哪里？本書跳出革命、政治、階級等視角，全面梳理知青作城鄉(xiāng)經(jīng)驗，立足于對知青作家私人經(jīng)驗與社會歷史、地理空間的駁雜關(guān)系的考辨，沿著“空間遷徙—城鄉(xiāng)經(jīng)驗—文學(xué)書寫”的思考路向，探尋“社會—文化—審美”的研究路徑，從文化詩學(xué)和審美詩學(xué)兩方面激活知青文學(xué)的潛在價值。通過繪制知青文學(xué)的“時間—空間”研究譜系，破解了既往知青文學(xué)研究意識形態(tài)色彩過于濃重的困局，提出并論證了知青文學(xué)的場域?qū)W、鄉(xiāng)愁美學(xué)、代際研究等新命題。

·18.5萬字

會員

舍陂記（中國鄉(xiāng)存叢書）

出生、成長于舍陂村，最后定居城市的江西作家陳紙以散文的筆觸，深情回憶、書寫了成長、離鄉(xiāng)、歸鄉(xiāng)過程中親身感知的故鄉(xiāng)的疼痛與歡樂、艱辛與甜蜜、常與變，把深鐫于腦海中故鄉(xiāng)的一人一事、一草一木、一餐一食、一器一物娓娓道來，每一個鄉(xiāng)親都有他的喜怒哀樂、每一株草木都有它的故事，鮮活而生動，刻畫了一群鮮活的鄉(xiāng)村人物、一個可知可感的中國鄉(xiāng)村，作者為自己也為讀者構(gòu)筑了一個“心有所寄”的精神家園，同時為鄉(xiāng)土中國留存了一份珍貴的回憶。

·12.7萬字

會員

中日現(xiàn)代詩歌比較

本著選取啟蒙詩歌、象征詩歌、左翼詩歌、中國現(xiàn)代小詩與日本俳句的審美勾連、20世紀留日潮與中國新詩藝術(shù)形象共振等詩壇重大文學(xué)現(xiàn)象，系統(tǒng)地梳理和論述了中日現(xiàn)代詩歌頻繁影響與交融的歷史事實，探尋雙方文學(xué)現(xiàn)象表層下的文化動因和變異。運用多種行之有效的比較文學(xué)研究方法，對中國和日本共時性和歷時性文化語境中的詩壇景觀進行考察，探討文學(xué)與文化差異，刻畫中日相互作用下的文學(xué)溝通和交流所形成的文化意義上的良性循環(huán)圈，推動文學(xué)和文化向更遠、更高、更廣的空間發(fā)展。

·18.8萬字

會員

第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事研究

敘事人稱是敘事學(xué)研究中的一個基本問題。第一人稱復(fù)數(shù)“我們”是小說敘事中較為少見的一種敘事人稱，具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來，西方敘事學(xué)界基于西方小說中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事展開了積極的探討，其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫斯等人的研究成果尤為突出。中國現(xiàn)當(dāng)代小說中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國近百年來文學(xué)場域中的人稱使用情況可以發(fā)現(xiàn)：詩歌與文學(xué)論文中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”更大程度上受到了政治因素的影響，而小說領(lǐng)域中的“我們”則是在文學(xué)創(chuàng)新中衍生出的一種特定區(qū)域或空間中的集體主義表達，它具有獨特的藝術(shù)魅力。

·17.4萬字

會員

悲歌與列傳（大雅詩叢）

本書是詩人楊震近年詩歌創(chuàng)作的總結(jié)，共五輯，包含了對家鄉(xiāng)、舊物、愛情、友誼、生活哲思等話題的討論。在詩人看來，詩歌已經(jīng)成為自己生活的一部分，詩來源于日常，又遠超日常。他的創(chuàng)作善于從日常生活中提煉閃光點，將自身視為觀照世界的鏡子，通過詩的語言來觀察世界、反映世界的真實。

·3.6萬字

會員

現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)

21世紀的中國，挑戰(zhàn)與機遇并存。該確定一個什么樣的基本立場去理解歷史，思考當(dāng)下，探索未來？本書的作者堅守現(xiàn)代性的價值觀，研究中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的一些重要問題，諸如中國現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)在規(guī)定性，文化保守主義思潮的發(fā)生，世俗化思潮的流行，并從現(xiàn)代性歷史演進的角度來探討啟蒙現(xiàn)代性與革命現(xiàn)代性的關(guān)系及其深遠的歷史影響，強調(diào)五四文學(xué)革命作為中國現(xiàn)代文學(xué)史原點的歷史地位，又以現(xiàn)代性的觀點選取新文學(xué)期刊的角度，來考察俄蘇文學(xué)在中國的傳播與接受，研究魯迅等現(xiàn)代作家的思想探索和藝術(shù)創(chuàng)新。問題導(dǎo)向，熱點關(guān)注，前沿追蹤，理性思辨與審美分析相結(jié)合，時見思想的火花。

·17.5萬字

會員

中國接受俄國文論研究

本書對中國接受俄國文論過程中發(fā)生的照搬、誤讀、糾偏、闡發(fā)等現(xiàn)象進行準確辨析，對其原因進行深層次分析，并對中國接受俄國文論的得失進行論證，認為中國對俄國文論的接受既促進了中國文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也助長了中國文論中工具論的增長，從而為當(dāng)前中國文論的發(fā)展提供可資借鑒的經(jīng)驗。同時，本書還對中國接受俄國文論資料進行了詳細的梳理，完成了中國接受俄國文論的年表工作。

·17萬字

會員

新時期文學(xué)批評的轉(zhuǎn)型與走向

新時期文學(xué)批評，在中國社會基本結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的語境下呈現(xiàn)出空前異彩紛呈的盛況，形成二十世紀中國文學(xué)批評史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時期文學(xué)批評處于社會轉(zhuǎn)型和新舊交替之際，顯示著重大的轉(zhuǎn)折和變化，構(gòu)成了當(dāng)代思想文化變化最為深刻復(fù)雜的方面，包含了豐富的信息，及時地對它進行梳理和研究，可以呈現(xiàn)近三十年文學(xué)思想狀況復(fù)雜性的歷史面貌與走向，有助于我們認識時代復(fù)雜多元的文化語境。本書是對新時期三十年文學(xué)批評的回顧與總結(jié)，以文學(xué)批評的轉(zhuǎn)型與走向角度切入。主要從六個方面進行了梳理與概括：文學(xué)批評的形態(tài)：由整體走向分裂；文學(xué)批評的格局：由三足鼎立走向多元共存；文學(xué)批評的模式：由感性批評走向理性批評；文學(xué)批評的視角：由審美批評的內(nèi)視角轉(zhuǎn)向文化批評的外視角；文學(xué)批評的品格：由精英批評走向世俗化、平面化；批評話語：由80年代弘揚“現(xiàn)代性”到走向90年代反思“現(xiàn)代性”。

·16.9萬字

會員

中國現(xiàn)代詩歌內(nèi)形式研究

本書以詩歌形式中的內(nèi)形式為主要研究對象。全書共四篇。第一篇介紹詩歌內(nèi)形式的基本概念及內(nèi)形式研究的歷史與現(xiàn)狀。第二篇介紹詩歌內(nèi)形式中的大內(nèi)形式，為其后小內(nèi)形式的探時先期鋪墊。第三、四篇深入現(xiàn)代詩歌的文本內(nèi)部，觀察其內(nèi)在構(gòu)造的特點和規(guī)律。本書首提“小內(nèi)形式”的詩學(xué)概念（與“大內(nèi)形式”相對），并首提詩歌的“意節(jié)”概念（與傳統(tǒng)詩學(xué)的“音節(jié)”及山分節(jié)形成的“形式節(jié)”相對）。本書認為：詩歌的小內(nèi)形式主要由詩歌言說的三個基本義項（書中代號為A、B、C）構(gòu)成其常型與變體；一個獨立的“ABC組合”就是詩歌言說一個詩思涌動、三級遞進而“推陳出新”的過程，這一過程形成一個詩歌的“意節(jié)”（即超越了目視所見之“形式節(jié)”以及耳聽所獲之“音節(jié)”而必須心想方能感知的意義節(jié)）；詩歌的意節(jié)像詩歌“DNA”一樣決定著詩歌文本“詩意”的存在。進入現(xiàn)代，詩體大解放等大潮涌動，詩歌的外形式以及音韻、格律甚至“新格律”等，均不再具有詩歌言說的規(guī)約力。詩歌藝術(shù)經(jīng)諸多鍛打之后僅存的普遍遵守，只剩下詩歌的小內(nèi)形式。中國詩歌的形式建設(shè)，須告別外形式建設(shè)而步入內(nèi)形式建設(shè)。

·23.3萬字

會員

地域、傳統(tǒng)與未來性：文學(xué)現(xiàn)場的詩性闡釋

“元宇宙”新近成為全球性熱詞，燃起了人們對未來的技術(shù)熱望。若元宇宙意味著文學(xué)需秉持一種世界性視野，那些圍繞在文學(xué)創(chuàng)作和研究周圍的諸多在地性概念（如“地域”“傳統(tǒng)”等概念）是不是就將面臨闡釋效力的喪失？在這樣一個虛擬/現(xiàn)實邊界漸趨模糊的時代，我們有必要梳理并重審那些曾經(jīng)活躍于文學(xué)領(lǐng)域的在地性概念，并探尋它們可能的未來性意涵。本書以上述問題為契機，以地域空間與文化為研究對象，對其展開全方位研究，既有返歸歷史現(xiàn)場的宏觀考察，也有以創(chuàng)作個案為立足點的文本細讀。除緒論和附錄，共包括五章正文，分別是：尋根之旅與失根之痛、地域書寫與超克地域、傳統(tǒng)文化的理性審視、歷史之殤與身體圖景、技術(shù)未來與倫理迷途。本研究試圖勾連歷史、傳統(tǒng)與未來，全面拓展文學(xué)地域與文化關(guān)系研究空間。

·13.6萬字

會員

沃勒·索因卡：后殖民主義文化與寫作

作為非洲首位“諾獎”獲得者以及“非洲的莎士比亞”、“英語非洲戲劇之父”，尼日利亞作家沃勒·索因卡的寫作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮膚、白面具”癥候表現(xiàn)為他既植根于非洲本土的文化資源，也融合了古希臘以來的歐洲文學(xué)傳統(tǒng)，以“文化混雜”的身份反抗殖民主義權(quán)威。索因卡從本民族宗教神話資源中構(gòu)建了“約魯巴神話世界”，形成了自己獨特的“神話美學(xué)”，并創(chuàng)造性地開創(chuàng)了一種“儀式戲劇”的新形式。索因卡同時是一位強調(diào)文學(xué)“政治介入”的思想家和政治活動家，作品和文化論著具有鮮明的現(xiàn)實性和政治性，深刻反思了殖民歷史、政治暴政、語言的融合和獨立等后殖民非洲的核心問題。

·16.7萬字

會員

皇甫冉皇甫曾研究

本書以唐代著名詩人皇甫冉、皇甫曾兄弟為研究對象，通過對現(xiàn)存文獻的歸納，詩歌作品的分析，并在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，對皇甫冉、皇甫曾的生卒年、仕宦經(jīng)歷等生平問題進行了迄今為止最深入、細致的考證；對皇甫冉、皇甫曾的思想觀念、宗教信仰、藝術(shù)特點等問題提出了新的見解，展現(xiàn)出二人在各個方面的區(qū)別；對前人尚未說清的《二皇甫詩集》版本的源流及遞藏情況進行了考辨。力圖使本書成為唐代文學(xué)研究，尤其是肅、代兩朝文學(xué)研究中一部有價值的基礎(chǔ)性研究著作。

·14.3萬字

會員

19世紀英國文學(xué)中的趣味焦慮

英國19世紀中產(chǎn)階級日益壯大的語境中，本書以若干具有典型意義的小說文本為中心，考察“趣味”概念在19世紀英國文學(xué)中的發(fā)展軌跡，尤其關(guān)注上述階級焦慮與其他社會意識形態(tài)（如科學(xué)、音樂、美學(xué)等）之間的對話，以發(fā)現(xiàn)在這個特殊的社會轉(zhuǎn)型期，中產(chǎn)階級是如何獲得自身的文化認同并成為英國19世紀文化觀的有機組成部分。在我國，有關(guān)“趣味”話題的討論早已成為大眾生活的有機組成部分，并且與公共文化建設(shè)息息相關(guān)。因此，就把握當(dāng)下我國社會的情感結(jié)構(gòu)，推進公共文化建設(shè)而言，我們有必要了解19世紀英國文學(xué)中涉及“趣味”的討論及其發(fā)展軌跡，并以此為借鑒。

·11萬字

會員

趙樹理小說中的鄉(xiāng)村變革

19世紀40年代以來，中國的現(xiàn)代化進程引發(fā)了鄉(xiāng)村的巨大震蕩，鄉(xiāng)村變革隨即面臨一系列難題，而中國的脊梁人物——鄉(xiāng)村建設(shè)的先賢梁漱溟、費孝通和盧作孚，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人都自覺地投身這一歷史巨變的過程。他們帶著“中國向何處去”的總論題，積極地探索中國鄉(xiāng)村的出路。在這一脈絡(luò)中，趙樹理占據(jù)了不容忽視的位置。本書要討論的是，雖然趙樹理的聲名主要來自他的文學(xué)成就，但作為中國鄉(xiāng)村問題持久的關(guān)注者、參與者，其同樣具有重要的意義。透過趙樹理及其作品，我們可以看到舊中國鄉(xiāng)村崩潰的必然性，也可以看到中國革命給農(nóng)民和鄉(xiāng)村帶來的實質(zhì)性變化。尤為可貴的是，趙樹理的作品深刻地觸及中國鄉(xiāng)村變革，尤其集體化實踐中的深層問題。因此，重新審視趙樹理的人生歷程及其文學(xué)世界，對于當(dāng)下中國的鄉(xiāng)村治理和建設(shè)仍不無借鑒意義。

·13.1萬字

會員

法國文藝復(fù)興時期的傳奇女詩人：路易絲·拉貝

她被譽為法國的薩福，拉封丹對她加以模仿，伏爾泰對她的新奇構(gòu)思不吝贊美之詞；圣伯夫高度評價了她所創(chuàng)作的《辯論》，同為詩人的萊奧波爾德·瑟達爾·桑戈爾把她視為“法國最偉大的女詩人”。她就是法國16世紀著名女詩人路易絲·拉貝。繼蒙田、拉伯雷和龍沙之后，路易絲·拉貝成為研究法國16世紀文學(xué)歷史專家們新的研究熱點。在眾多歷史文本被人們遺忘的今天，拉貝是少教依然留在人們腦海中的文藝復(fù)興作家之一。本書以女性主義為切入點，研究拉貝的生平與她的《作品集》，研究她寫作中所體現(xiàn)的女性主義特征，借此揭示在文藝復(fù)興這個波瀾壯闊的運動中，女性為自己的作家身份和自由解放所進行的抗?fàn)帯?/p>

·14.8萬字

會員

啄木鳥來訪（大雅詩叢）

本書精選詩人劉巨文多年來詩歌創(chuàng)作的優(yōu)秀詩篇，記錄了詩人從農(nóng)村到城市，從北方到南方的個體經(jīng)驗。詩集名“啄木鳥來訪”，意為詩歌的主要目標是對具體世界中道理的發(fā)現(xiàn)和表達。詩人以詩性眼光深入觀察世界并引入創(chuàng)作，發(fā)掘出平凡生活中的“風(fēng)暴般的力量”。

·2.1萬字

會員

因何而生：從性別文化視角看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中所描寫的男性生育內(nèi)容（包括但不限于懷孕、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)）。本書從性別文化視角出發(fā)，在搜集和整理中外男性生育題材文學(xué)作品、描摹其歷史演變過程的基礎(chǔ)上，通過文本特征解讀、創(chuàng)作群體分析以及不同文化下讀者對男性生育的理解和接受情況剖析，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材進行了深入、系統(tǒng)的研究。

·16.6萬字

會員

根器（大雅詩叢）

詩集精選詩人張國辰近年來創(chuàng)作的49首詩歌，選取的篇目多以具體地點為起緣，寫出個體的情境認知和交錯感受。作者獨白解析的語感，把自己同北方的地域關(guān)聯(lián)進行了一次真切的描述，記錄了自身經(jīng)歷的來自不同年齡階段的不同現(xiàn)實和幻夢，風(fēng)格樸實、節(jié)制、堅定。

·2萬字

會員

新時期晉東南作家的創(chuàng)作維度與精神向度（“濁漳流馨”叢書）

值此國家“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略實施的黃金時機，我們渴望為晉東南文學(xué)研究增添新氣象。晉東南地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作如同新時期以來我國經(jīng)濟發(fā)展一樣迅猛，呈現(xiàn)出了欣欣向榮的局面，不僅涌現(xiàn)出了報告文學(xué)家趙瑜先生、魯迅文學(xué)獎獲得者葛水平女士等全國有一定影響力的作家，他們用自己的才華書寫著晉東南地區(qū)的風(fēng)土人情、自己童年青年的記憶和對當(dāng)下生活的體驗，而且在當(dāng)?shù)厥冀K有一批在本地享有盛名的作家，諸如郭俊民、劉潞生、索鵬祥、聶爾、宋福聚等人，他們也在用自己的筆觸撫觸著晉東南大地，用自己的情感體貼著晉東南的百姓生活，用自己的精力記錄并創(chuàng)造著晉東南地區(qū)的鄉(xiāng)土文化。這些作家們所從事的正是當(dāng)下文學(xué)研究界所承認并研究的“底層寫作”。“底層寫作”一直是中國當(dāng)代作家們傾心表達的熱點領(lǐng)域，而且“底層寫作”的研究也仍然處于熱潮之中，其爭鳴之勢尚未見有任何消隱的跡象。我們的這本書就是從“底層寫作”的視野出發(fā)，探究這些作家們的創(chuàng)作維度——他們關(guān)注的到底是什么樣的底層和底層什么樣的生活？

·11.4萬字

你忘了全世界，但我記得你

這是一本阿爾茨海默照護者回憶錄，年過七旬的語言學(xué)家誠懇地書寫個人經(jīng)歷，記錄了伴侶患病后，從無話不談、文質(zhì)彬彬的大學(xué)教授變得一語不發(fā)、失智失能的過程。作為二十四小時的貼身照護者，她在被愛人遺忘和照護重擔(dān)的雙重打擊下，一度失去睡眠，也失去自我。從“不敢生病”到“接納脆弱”，作者通過洞察自己和病人的處境，并從親人、朋友和社會機構(gòu)方面獲得支持，最終走出孤獨，為自己和伴侶找到了新生活的秩序。她希望借由這本書，與每一位正在或即將照護所愛之人的讀者分享自己的感悟：卸下愛的枷鎖，才能拾起愛的能力；照顧病人，更要照顧自己。

·7.6萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間