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中國現(xiàn)代文學新講

打開現(xiàn)代中國的一種方式,是打開現(xiàn)代文學。作為“錢理群現(xiàn)代文學課”系列,這一本《中國現(xiàn)代文學新講》,實質上就是一部“錢理群新編中國現(xiàn)代文學史”。它以“現(xiàn)代文學三十年”發(fā)展脈絡為基本框架,精選45位作家、60多篇作品,以文本細讀的方式,回到文學閱讀、文學教育與文學史研究的起點與原點,回歸文學本身——無論“新編”還是“新講”,“新”就新在“以作家、作品為中心”。一個基本事實:文學史的大廈,主要是靠作家,特別是大作家、經典作家支撐的;而作家的主要價值體現(xiàn),就是他的作品文本。離開了作家、作品這兩個基本要素,就談不上文學史。從1910年代《新青年》雜志誕生,現(xiàn)代文學三十年,歷經啟蒙、建構、縱深發(fā)展,薪火不息,既有“魯(迅)、郭(沫若)、茅(盾)、巴(金)、老(舍)、曹(禺)”,也有周作人、朱自清、沈從文、馮至、蕭紅、張愛玲、艾青、趙樹理、丁玲、錢鍾書、廢名、穆旦、汪曾祺……整個現(xiàn)代文學史就是一部現(xiàn)代中國人的心靈史,是現(xiàn)代作家作為現(xiàn)代中國人、現(xiàn)代中國知識分子,對中國社會變革與轉向作出內心反應和審美反應的歷史。研究問題,輸入學理,作為《中國現(xiàn)代文學三十年》主要作者、“大文學史”理念的倡導者與實踐者、資深中國現(xiàn)代文學史家——北大中文系錢理群教授,這一本《新講》是他的第100部著作,80多歲寫于養(yǎng)老院,也是錢理群文學史著述系列的“收官之作”。他說,依然只具有“有缺憾的價值”。他還說,教育沒有文學,人的生命中沒有文學,就失了“魂”,會導致民族的精神危機。

錢理群編著 ·文學理論 ·47.2萬字

中國現(xiàn)代文學三十年(修訂本)
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《中國現(xiàn)代文學三十年》雖然也按文體分類,卻注重突出各種文體的性質、走向以及不同流派的特點,并對某些代表藝術高峰的作家作品作專章論述,每章還附錄了年表。由錢理群等三位學者撰述的《中國現(xiàn)代文學三十年》修訂本,已被列為普通高等教育“九五”教育部重點教材。這部近六十萬字的現(xiàn)代文學史著作,既注意吸收前人關于作家、作品和文體研究的成果,又克服了以往文學史的敘事模式與狹窄格局,拓寬了研究領域,在“文學現(xiàn)代化”這一命題下,形成了學術品味濃厚的獨異的特色。首先,在結構布局上,全書按照1917-1949年的歷史分期分為三編,但對各個時期的社會政治形勢只作簡約的交代,著重闡釋各個階段重要的文學思潮與文學現(xiàn)象,從文學演進過程與歷史聯(lián)系中去分析文學自身的規(guī)律與特點。在對重要作家的評論中,該書力避對作家生平的羅列和對作品情節(jié)冗長的復述,而是重視作品的藝術成就和美學價值,尤其注意分析作品產生久遠影響的原因。如第二章魯迅(一),在評論魯迅小說的結構模式與深邃意蘊時,特意標出“說不盡的魯迅”一節(jié),綜合了近年來學界對“阿Q精神”的人類學內涵的探討。該書還把沈從文列為專章,表示了對這位構筑“湘西世界”,“充當現(xiàn)代中國文化的批判者角色”的文化人的同情和理解。這些都是過去文學史著作所沒有的或所省略的。對于文學流派,該書不只是強調主流文學,而且也能從地域、文化環(huán)境的視角,去關照京派、海派、新感覺派、先鋒派等趣味各異的文學派別,力求恢復現(xiàn)代文學色彩紛呈、枝葉繁茂的本來面貌。

錢理群 ·文學理論 ·47萬字

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