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中國古代文體學(xué)研究(增訂本)
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中國古代文體學(xué)是研究古代文學(xué)的體裁、體制、風(fēng)格、語言特征、章法結(jié)構(gòu)等現(xiàn)象的綜合性學(xué)科,是文學(xué)理論的一個重要方面。無論古人、今人,作文行事都講究“得體”,可以說文體學(xué)是滲入中華文化基因的一門學(xué)問,是傳統(tǒng)文化的精髓之一。對近代以來逐漸式微的傳統(tǒng)文體學(xué)研究的回歸,也昭示著古代文學(xué)領(lǐng)域中國特色、中國風(fēng)格話語體系的回歸。《中國古代文體學(xué)研究》力主回到中國文體學(xué)語境來發(fā)現(xiàn)中國文學(xué)自己的歷史,分別從學(xué)科論綱、文體史料學(xué)、文體分類學(xué)、研究方法、文學(xué)風(fēng)格學(xué),以及中國古代重要的文體觀念、理論及論著等方面出發(fā),系統(tǒng)論述了中國傳統(tǒng)文體學(xué)研究的基本問題,征引翔實,論證周密,結(jié)構(gòu)精嚴(yán),解決了諸多難點及關(guān)鍵性問題。研究方法上,提出在繼承古典研究范式的基礎(chǔ)上,“鑒之以西學(xué),助之以科技,考之以制度,證之以實物”,建立具有現(xiàn)代意義與學(xué)術(shù)高度的中國文體學(xué),并在本書中躬踐行之。本書既有文體學(xué)的理論建構(gòu),又有文體學(xué)史的多元考察,宏觀地再現(xiàn)了中國古代文體學(xué)的發(fā)展軌跡,是文體學(xué)研究領(lǐng)域的代表性成果。本書榮獲“第五屆思勉原創(chuàng)獎”。初版于2011年,此次增訂再版,增刪改并超三分之一,體現(xiàn)了作者更新更深的思考。

吳承學(xué) ·文學(xué)理論 ·51.8萬字

先發(fā)制人(譯文紀(jì)實)
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這是關(guān)于摩薩德、辛貝特、以色列國防軍定點清除計劃的第一部權(quán)威史。猶太法典有言:“如果有人來殺你,你就先殺了他。”這種采取一切措施甚至最極端手段來保護猶太人民的本能,深植于以色列的基因中。建國后,這更是以色列情報部門和武裝部隊的責(zé)任。以色列的多項武器技術(shù)是毫無爭議的全球領(lǐng)先。還有一種用來對付最嚴(yán)重威脅的手段亦令世人側(cè)目,那就是定點清除。全球追捕納粹分子,解決頻發(fā)的劫機事件,誅殺認(rèn)定的恐怖分子,刺殺敵方的核物理和生化學(xué)家等危險人員……迄今以色列已針對大小敵人使用了無數(shù)次定點清除。定點清除需要跨部門協(xié)調(diào)、精密的策劃和安排,行動人員也必須十八般武藝在身。即便如此,面對面的刺殺也會出現(xiàn)客觀意外,亦可能因行動人員的瞬間遲疑而功虧一簣。然而,隨著科技的發(fā)展,定點清除行動的執(zhí)行者變成了無人機,操作人員可以像普通上班族一樣走進寫字樓,面無表情地按下按鍵,了結(jié)人命……總之,這種以殺止殺的做法讓以色列陷入了與各武裝勢力曠日持久的冤冤相報,人員傷亡越來越大,與周邊國家和地區(qū)的關(guān)系也始終劍拔弩張。作者伯格曼被譽為“以色列最好的調(diào)查記者”。

(以)羅南·伯格曼 ·紀(jì)實文學(xué) ·51.1萬字

中國詩之最
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本書系第一部搜輯中國詩之“最”:詞目最多、編排體制最新的文學(xué)知識類讀物,可供廣大文學(xué)愛好者閱讀和大專院校文科師生和各類中等學(xué)校語文教師參閱,并可供圖書館(室)、資料室陳列及家庭書架收藏。二、本書所收詞目,界定在“詩”的狹義定義范圍內(nèi),而不包括“詞”和“曲”。為防止設(shè)目過濫,對入選詞目有所選擇,即須是或最早、最大的,或最杰出、最優(yōu)秀的,或最著名、最重要的,或最具開創(chuàng)性、最有代表性的,或最具影響、最富特色的、或唯一的(或稱獨一無二的),等等。某一詞目涉及到其它之“最”,重點闡明一主要者,其它的或略加敘述,或僅提及,并以粗體字標(biāo)示。本書所收詞目時間上起遠古,下迄當(dāng)代,共設(shè)八個類別,即“詩人”、“詩集”、“詩篇”、“詩論”、“詩史”、“流派社團”、“報刊工具書”和“其它”等類目,計548條。其中“詩人”按生卒年或活動年代排序,生卒年或活動年代不詳者則列于朝代(時代)之最后;“詩集”古代部分,循詩歌自身發(fā)展過程,按時代先后由最大的總集領(lǐng)起,余皆按作者、編者生卒年或活動年代排序,生卒年或活動年代不詳者列于朝代(時代)之最后。既是詩集又是詩篇的長篇英雄史詩和創(chuàng)世紀(jì)史詩則列于“詩集”古代部分之最后。現(xiàn)、當(dāng)代部分則按出版年月排序(有年無月者列于該年之最后);“詩篇”、“詩論”、“詩史”按發(fā)表或創(chuàng)作、出版(刊刻)時間排序(無具體時間者列于該時期之最后)。既是詩篇又是詩集的長篇敘事詩,則在“詩篇”中收錄。“詩篇”中之雜體詩類,僅列入少數(shù)常見者;“報刊工具書”按出版年月排序;“流派社團”按產(chǎn)生時間排序;“其它”一般按時代時間先后排序。本書的“詩史”類目,一般僅選收狹義范圍內(nèi)的詩史。“詩歌史論”、“詩歌概論”、“詩歌通論”、“詩學(xué)史論”、“詩學(xué)通論”、“詩歌研究”等之“最”者,均不視為詩史,一律列入“詩論”類目。

莊叔炎編著 ·文集 ·50.9萬字

最新章節(jié) 第551章 少年夢老年圓——代后記 2022-05-11 17:14:12
傳學(xué):中國文學(xué)講記
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中國現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者、作家顧隨在北京大學(xué)等高校授課,當(dāng)代學(xué)者、顧隨當(dāng)時的學(xué)生葉嘉瑩做了詳細(xì)的筆記。這本《傳學(xué)》整理校訂了葉嘉瑩的全部筆記,是六十多年后首度問世的完整筆記,是顧隨當(dāng)年課堂講授中國文學(xué)的全面再現(xiàn),是他以課堂授課的方式傳習(xí)文學(xué)、培育人才、啟迪人生的普及與研究的集大成之作。它以中國古典文學(xué)的發(fā)展為順序,精湛的學(xué)識與睿智的思想融會貫通,徜徉在文學(xué)內(nèi)外,求索于歷史上下,古今中西,文史哲禪,博大精深卻又通俗而富有生氣。作者把文學(xué)中的“生命”當(dāng)作根本的要義來講,雖旁征博引、天馬行空,卻始終圍繞著這個中心展開,情思文采,妙趣橫生,學(xué)問的真與講述的美珠聯(lián)璧合地逼近心靈。本書非常適合大眾閱讀,它不是一味咬文嚼字只注重象牙塔,不是只顧皓首窮經(jīng)地鉆研典籍,而是富有“生命感”“人情味”“生活氣”,并且不拘固有程式,知識、思想,人生、感悟,情感、理性一應(yīng)俱全,達到了“一空依傍、全任神行、興會淋漓”的境界。人文精神流淌在中華文脈中、賡續(xù)在日常生活中,做人與讀書相映成輝,修身與悟道相得益彰,怡情與治學(xué)水乳交融。陳垣、沈從文、周汝昌、啟功、馮至、張中行、吳小如、葉嘉瑩、郭預(yù)衡、史樹青、吳世昌等名家大師都大力推薦顧隨的講課。本書章節(jié)完整合理,架構(gòu)清晰嚴(yán)整,體系水到渠成,可以說是一部獨具特色的中國文學(xué)史。它的原稿跟隨葉嘉瑩顛簸流離于海內(nèi)外,六十多年來始終保存在身邊,經(jīng)多年整理、校訂、注釋,六十多年后以《傳學(xué)》的書名完整呈現(xiàn)給讀者。這部《傳學(xué)》是僅有全部收錄了葉嘉瑩筆記的版本,它以終結(jié)定稿本的形式由北京大學(xué)出版社首次出版。沒有淵博靈動的學(xué)識,文學(xué)的精彩就無從談起,《傳學(xué)》帶給讀者的正是這些。

顧隨 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·50.8萬字

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