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曾國(guó)藩謀略大全
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曾國(guó)藩,“晚清第一名臣”,被譽(yù)為“官場(chǎng)楷模”、“千古完人”。他倡導(dǎo)西學(xué),開啟“同光中興”,扶晚清王朝六十余年而不倒,視為朝廷“中流砥柱”。偉人毛澤東云:“愚于近人,獨(dú)服曾文正。”可見其影響之大。曾國(guó)藩以一介儒生,無權(quán)的在籍侍郎,昂然崛起于湘楚之間,在近代中國(guó)發(fā)展史上寫下不容抹殺的一筆。他持一定之規(guī),為人、為官、為民、為國(guó),處處體現(xiàn)出強(qiáng)大的精神感召力,成為時(shí)人推崇的末世圣人,是每個(gè)渴望成功者的楷模。研究曾國(guó)藩的成功謀略,學(xué)習(xí)其修身智慧、齊家準(zhǔn)則、處世技巧、用人方略、為官之道、治軍韜略,在今天仍不乏現(xiàn)實(shí)意義。曾國(guó)藩,中國(guó)19世紀(jì)下半葉叱咤風(fēng)云的政壇人物。他八湖南鄉(xiāng)村的普通秀才成長(zhǎng)為力挽狂瀾的“中興名臣”、晚清“三大重臣之首”。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影響了幾代中國(guó)人,時(shí)至今日,民間還有著“為官須看‘曾國(guó)藩’,為商必讀‘胡雪巖’”的說法。更有評(píng)論者說:如果以人物斷代的話,曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的最后一人,近代歷史上的第一人。這句話從某一角度,概括了曾國(guó)藩的個(gè)人作用和影響。每天讀一點(diǎn)曾國(guó)藩謀略,汲取他做人、為官、處世、識(shí)人、治軍等方面的智慧,能為我們的人生和事業(yè)提供可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

郭超 馬道宗 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·61.9萬字

國(guó)學(xué)知識(shí)入門·大家談(套裝5冊(cè))
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本套裝包括《國(guó)學(xué)概論》、《國(guó)學(xué)常識(shí)》、《國(guó)史綱要》、《呂思勉國(guó)學(xué)經(jīng)典入門》、《中國(guó)書畫入門》。《國(guó)學(xué)概論》:本書是中國(guó)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的綜論。全書分為“國(guó)學(xué)概論”和“國(guó)學(xué)略說”兩部分。“國(guó)學(xué)概論”是章太炎先生于1922年在上海講授國(guó)學(xué)的記錄稿。“國(guó)學(xué)略說”主要講述了小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)五個(gè)國(guó)學(xué)門類的基本知識(shí)。《國(guó)學(xué)常識(shí)》:本書是我國(guó)著名學(xué)者曹伯韓先生所著的一部國(guó)學(xué)知識(shí)讀物,涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的語言學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等諸多門類。《國(guó)史綱要》:本書原為20世紀(jì)30年代雷海宗先生在清華大學(xué)和西南聯(lián)大講授中國(guó)通史的講義,從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面描述了自史前時(shí)代到近代(1912年)中國(guó)的歷史變遷。《呂思勉國(guó)學(xué)經(jīng)典入門》:全書共分三篇,分別為經(jīng)子解題、史學(xué)與史籍、中國(guó)史籍讀法。內(nèi)容涉及論讀經(jīng)之法、論讀子之法、史學(xué)定義、史籍溯源、論史事之法、史學(xué)演進(jìn)趨勢(shì),等等。《中國(guó)書畫入門》:本書集結(jié)了三位文化大家——諸宗元、葉鋆生、陳師曾關(guān)于書法繪畫的經(jīng)典篇目。全書行文淺顯,知識(shí)豐富且通俗易懂,是書畫愛好者較佳的入門指導(dǎo)書。

章太炎 曹伯韓 呂思勉 雷海宗 諸宗元 葉鋆生 陳師曾 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·60.7萬字

雜文的自覺:魯迅文學(xué)的“第二次誕生”(1924—1927)
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本書為張旭東“魯迅三部曲”首卷,分析魯迅文學(xué)在1924—1927年間如何以“雜文的自覺”為標(biāo)志從而“成為自己”。作者表明,此期間魯迅文學(xué)所面對(duì)的空前的外部挑戰(zhàn)和內(nèi)部壓力,帶來一系列深刻且不可逆的風(fēng)格史及文學(xué)原理意義上的選擇、決定和突變。通過作者論、文本分析與理論闡釋相結(jié)合的總體批評(píng)方法,本書探討以文體混合和寫作的政治本體論為核心的魯迅雜文句法和現(xiàn)象學(xué)結(jié)構(gòu)。結(jié)論是:有必要在新文學(xué)和近代世界文學(xué)的歷史與價(jià)值論范疇,在“藝術(shù)的終結(jié)”的哲學(xué)命題層面,去分析和把握雜文這一高于“純文學(xué)”建制及其意識(shí)形態(tài)的文體實(shí)驗(yàn)與風(fēng)格運(yùn)動(dòng)。這種魯迅文學(xué)內(nèi)部闡釋的“中間突破”,在第二卷對(duì)魯迅“上海時(shí)期”(1927—1936)文字的“批判的文獻(xiàn)學(xué)”考察中打開歷史縱深,并在“雜文的自由”標(biāo)題下呈現(xiàn)更寬廣的社會(huì)政治視野及更復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與其表象之間的批判性敘事性關(guān)系。魯迅的短篇小說、散文詩(shī)和自敘文創(chuàng)作,將在第三卷“啟蒙與新文學(xué)的造型藝術(shù)”中專門分析。“三部曲”各卷沿環(huán)環(huán)相扣的六個(gè)命題展開:文學(xué)在魯迅研究中的首要性;雜文在魯迅文學(xué)中的首要性;魯迅文學(xué)的現(xiàn)代主義和世界文學(xué)本質(zhì);魯迅文學(xué)的生物決定論及時(shí)間構(gòu)造;魯迅文學(xué)的政治本體論;及魯迅文學(xué)的“著譯一致”特征。

張旭東 ·文學(xué)理論 ·60.4萬字

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