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套裝共7冊，分別為《一個人生活》《麥本三步的喜愛之物》《愛生活如愛啤酒》《隨心隨意去生活》《我喜歡人生快活的樣子》《學做妙人》《人間好玩》。
王競 蔡瀾等 ·文集 ·70.5萬字
《人間煙火》系列套裝分為《人間煙火》《人間草木》《人間滋味》《人間有戲》《人間獨行》《人間雅量》《人間自在》七本，精選汪曾祺二百四十篇代表作，呈現(xiàn)作者數(shù)十年散文創(chuàng)作的精華。生活是美好的，人是有詩意的。讓藝術(shù)以生活之態(tài)，慷慨地融入文字，以抒情的筆調(diào)敘述永不過時的人文關(guān)懷，此間有真趣，格調(diào)與新意都尤勝想象。
汪曾祺 ·名家作品 ·70.4萬字
長篇史詩《神曲》（約1307—1313）是但丁最重要的代表作，也是歐洲和世界文學史上里程碑式的偉大作品，通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，給中古文化領(lǐng)域以藝術(shù)性的總結(jié)，也隱約可見文藝復(fù)興時代人文主義思想的曙光。
(意)但丁 ·名家作品 ·70萬字
長篇史詩《神曲》分為《地獄篇》、《煉獄篇》和《天國篇》。其故事采用中古夢幻文學的形式，主人公是詩人但丁本身，講述他“在人生的中途，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)迷失了正路，走進了一座幽暗的森林”；彷徨了一夜后才走出森林，卻被三只野獸——豹、獅、狼——攔住了去路。危急時分古羅馬詩人維吉爾出現(xiàn)搭救了他引導他去游歷。本書被認為是文藝復(fù)興運動最重要的里程碑式的作品。
(意)但丁 ·外國詩歌 ·70萬字
《神曲》是一部長篇史詩，三部曲的每部各有三十三篇，加上作為全書序曲的第一篇，共一百篇。這種勻稱的結(jié)構(gòu)是建立在中古關(guān)于數(shù)字的神秘意義和象征性的概念上的?！渡袂窂V泛地反映了現(xiàn)實，給了中古文化以藝術(shù)性的總結(jié)，同時也現(xiàn)出文藝復(fù)興時代人文主義思想的曙光。因此，恩格斯稱他“是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。
長篇史詩《神曲》（約1307—1313）是但丁最重要的代表作，也是歐洲和世界文學史上里程碑式的偉大作品，通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，給中古文化領(lǐng)域以藝術(shù)性的總結(jié)，也隱約可見文藝復(fù)興時代人文主義思想的曙光。此前的“外國文學名著叢書”中僅收入《神曲·地獄篇》，本次將在新的叢書中補齊另外兩本。
(意)但丁 ·外國隨筆 ·69.9萬字
本書是中國作家老舍創(chuàng)作的一部長篇小說。小說表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期北平淪陷區(qū)普通民眾生活。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇、國家與個人的選擇，種種艱難的選擇交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
老舍 ·名家作品 ·69.8萬字
《四世同堂(套裝共3冊)》是值得每一代中國人閱讀的文學經(jīng)典，值得每一個中國人珍藏的民族記憶。入選《亞洲周刊》“二十世紀中文小說一百強”。本套書由四世同堂第一部惶惑，四世同堂第二部偷生，四世同堂第三部饑荒組成。
《四世同堂》是老舍代表作之一。小說在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。本書為高榮生插圖本。
《茅盾經(jīng)典作品集（全5冊）》含《子夜》《林家鋪子：茅盾中短篇小說選》《大地山河：茅盾散文精選》《中國神話》《北歐神話》。
茅盾 ·名家作品 ·69.8萬字
全書共收集百年來（1903～2002）出版的體育圖書書目16645條，其中包括部分非正式出版物及部分港臺出版的體育圖書。書中內(nèi)容包括體育基礎(chǔ)理論、體育事業(yè)和體育運動項目三大部分。
劉彩霞 ·文集 ·69.5萬字
本書包括歐洲神話故事、亞洲神話故事、非洲神話故事、美洲及大洋洲神話故事四部分內(nèi)容。
余祖政 ·民間文學 ·69.4萬字
本套書包括《品讀經(jīng)典：讀禪閱世（一）》、《品讀經(jīng)典：讀禪閱世（二）》、《品讀經(jīng)典：讀禪閱世（三）》、《品讀經(jīng)典：詩無邪（一）》、《品讀經(jīng)典：詩無邪（二）》、《品關(guān)羽》和《品人錄》共7冊。
蘇曼珠 傅斯年 東方誠明 杜東霞 ·文集 ·69.4萬字
本書首先確認了山東文學在中國文學史上的地位，然后，以具載重要全局意義的優(yōu)秀詩人、作家為主線，由之聯(lián)系相應(yīng)的創(chuàng)作流派，進一步清理出不同歷史文化時代的主流走向，并揭示文學現(xiàn)象背后的規(guī)律，給出恰當?shù)膶徝琅袛唷?/p>
喬力 李少群主編 ·文學理論 ·69.3萬字
“詩言志”是中國詩歌的開山綱領(lǐng)，也是中國文論的首要母題。本書以“詩言志新辨”為題，著重挑選了與之相關(guān)的二十多個傳統(tǒng)熱門論題，對它們進行逐一辨析。內(nèi)容涉及多方面，如“詩言志”的本義；“詩言志”觀念產(chǎn)生的年代；我國先民對“詩言志”之“志”合法性的打造；我國先民在“詩言志”之“言”的創(chuàng)造上所付出的努力，以及“詩言志”主導下的中國文學在抒情性與可感性上的獨到特色等。
韓國良 ·文學理論 ·69.3萬字
本書以民國時期（1912—1949年）的偵探小說翻譯及創(chuàng)作為主要研究對象，以當時報紙雜志刊載及單行本出版的偵探小說作品為立論基礎(chǔ)，以民國時期的偵探小說發(fā)展史為研究重心，兼及對于晚清、民國偵探小說的都市起源、公案傳統(tǒng)、域外譯介、代表性作家作品、形式特征（含敘事模式）及思想價值等方面的考察。一方面努力梳理出民國偵探小說的類型演變軌跡與文學史發(fā)展框架，即為“史”的描述；另一方面嘗試在其中提煉出民國偵探小說的現(xiàn)代價值內(nèi)涵與自身形式規(guī)定性，即為“論”的闡釋，以史帶論、史論結(jié)合。
戰(zhàn)玉冰 ·文學理論 ·69.2萬字
本書匯集了作者多年在重編全唐詩及其研究過程中的重大創(chuàng)獲。所收篇章涉及唐代詩歌總集、別集、選集，對唐代詩人生平及創(chuàng)作的探索無不論出有據(jù)，無論是對唐代詩歌的個案研究，還是對一代文學史的考察，都有發(fā)覆啟蒙之意義。
陳尚君 ·文學理論 ·69.2萬字
本書以《增廣百家姓》為解讀對象,對506個漢姓的源流做出詳盡疏理,以目前人口調(diào)查中相關(guān)姓氏使用人數(shù)多寡為序,對姓氏的分布、郡望、堂號、字形變化、源流、代表人物進行了介紹。是對中國姓氏的詳盡介紹，具有針對性和可讀性，是一部有關(guān)中國姓氏的普及讀本。
徐鐵生 ·文學理論 ·69.1萬字
清代詩學依托于學術(shù)色彩濃厚的思想史背景，對整個古典詩學作了歷史性的總結(jié)和梳理，是古典詩學的集大成和總結(jié)時期。本書作為《清代詩學史》的第一卷，內(nèi)容包括鳥瞰整個清代詩學文化性格和歷史特征的導言以及論述順治、康熙、雍正三朝詩學的六章正文，既有歷史進程的整體觀照，也有具體詩論家的細致評析。相比前人以單一的觀念史視角考察清代詩學的批評史、詩學史著作，本書的研究首先立足于詩學文獻的細致梳理，融觀念史、批評史、學術(shù)史于一體，在更廣闊的學術(shù)視野下，對清初詩學的歷史進程、現(xiàn)實指向、理論品格及對后期詩學的影響作了充分的論述。全書展現(xiàn)的豐富的詩學現(xiàn)象和理論內(nèi)容，足以改變學界有關(guān)中國詩學的文化特征及理論品格的一些成見，有助于反思當代文學理論研究的問題，為建設(shè)本土化的文學理論提供一些有價值的參考和借鑒。
蔣寅 ·文學理論 ·69萬字
《邵元沖日記》收入邵元沖自1924年5月13日至1936年12月4日所寫的日記。從一個方面詳細地反映了國共合作、孫中山逝世、西山會議、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、九一八事變、一·二八事變后國民黨的態(tài)度，《何梅協(xié)定》、《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》的簽訂，馮玉祥、方振武等聯(lián)合反蔣以及國民黨對日外交政策的失敗等重大歷史事件，對于中國近現(xiàn)代史、中國革命史的研究很有參考價值。
王仰清 許映湖整理 ·紀實文學 ·69萬字
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