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蘭芷探幽:新世紀(jì)洞庭湖區(qū)域文學(xué)論
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承續(xù)楚風(fēng)流韻和丁玲、周立波文脈,“文壇岳家軍”及所謂“文學(xué)德軍”集體走進(jìn)新的世紀(jì),經(jīng)過近20年來的淘洗、沖刷、冶煉和轉(zhuǎn)型,洞庭湖區(qū)域再次涌現(xiàn)出一大批具有一定影響力的作家、詩人,形成湖區(qū)特有的文學(xué)氣象,而研究和推介洞庭湖區(qū)域文學(xué)創(chuàng)作,亦成為本土文學(xué)研究工作者義不容辭的責(zé)任。全書共分4篇9章53節(jié)。第一篇“現(xiàn)象論”集中論述“桃花源詩群”和“武陵小小說現(xiàn)象”。第二篇“作家論”重點(diǎn)研究昌耀和少鴻兩位作家。第三篇“作品論”主要涉及小說、詩歌、散文及影視劇本等各體文學(xué)代表作,如《愛歷元年》《水族》《幻變》《田二要田記》《映山紅遍》《辛亥元勛》等。第四篇“影響論”立足新世紀(jì)創(chuàng)作事實(shí),重新審視丁玲和周立波風(fēng)格特質(zhì),探索先賢驕人的創(chuàng)作成就和寶貴的創(chuàng)作精神對后起的作家和地域文學(xué)創(chuàng)作所具的深刻而持久的影響;多維度、多層次挖掘、展示洞庭湖畔這兩位著名作家的創(chuàng)作特色和精神特質(zhì)對包括地域文學(xué)創(chuàng)作在內(nèi)的當(dāng)下文學(xué)書寫的重要的啟迪和借鑒作用。

夏子科 張文剛等 ·文學(xué)理論 ·28.5萬字

革命話語與中國新詩
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“革命”貫穿20世紀(jì)中國社會歷史文化進(jìn)程,對新詩的產(chǎn)生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象,但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性,缺少關(guān)于新詩革命話語復(fù)雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩的意義,一是作為新詩外部處境的革命,二是作為新詩寫作核心語匯、表達(dá)現(xiàn)代漢詩之普遍性追求的革命,三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關(guān)語匯,也包括這一套語匯在社會中的生產(chǎn)傳播及效用。“話語”是一種語言表達(dá)的結(jié)構(gòu),也是一種行為或?qū)嵺`。革命話語在中國現(xiàn)代文學(xué),尤其是新詩的生成發(fā)展中的影響或作用,尚未被充分認(rèn)識或闡釋。該選題在綜論基礎(chǔ)上,選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人,對其詩歌創(chuàng)作和詩學(xué)觀念做細(xì)讀和分析,并結(jié)合各人文學(xué)生活與詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷,探討革命話語對創(chuàng)作、傳播與接受的復(fù)雜影響,由此探究新詩百年與現(xiàn)代漢詩革命話語詩學(xué)建構(gòu)與實(shí)踐問題。該選題將宏觀理論與個(gè)案探究結(jié)合,歷史分析與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷聯(lián)系,以革命話語為關(guān)鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現(xiàn)代性演進(jìn)軌跡、特征與啟示。

魏天真 魏天無 ·文學(xué)理論 ·22.9萬字

最新章節(jié) 第32章 注釋 2025-04-29 16:47:52
當(dāng)代中國敦煌學(xué)研究(1949—2019)
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本書分四個(gè)階段回顧了中國敦煌學(xué)研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個(gè)時(shí)期。即1909年至1930年為第一個(gè)時(shí)期,這是敦煌學(xué)興起的時(shí)期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個(gè)時(shí)期,其特點(diǎn)是我國學(xué)者所接觸的敦煌文獻(xiàn)大為增多,研究領(lǐng)域也逐步擴(kuò)大。第二個(gè)階段(1949年至1978年)則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期研究的重心在大陸,后一時(shí)期研究重心轉(zhuǎn)移到了港臺地區(qū)。1978年改革開放后至2000年是第三階段,是我國敦煌學(xué)的快速發(fā)展時(shí)期,中國學(xué)者逐漸改變了“敦煌在中國,敦煌學(xué)在日本”局面,并最終掌握了國際敦煌學(xué)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。第四個(gè)階段(2001年至2019年)是我國敦煌學(xué)開始轉(zhuǎn)型的階段,我國學(xué)者在延續(xù)傳統(tǒng)題目和傳統(tǒng)方法、范式的同時(shí),開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學(xué)的新領(lǐng)域。本書的撰述采用學(xué)術(shù)史式,力圖分析所涉及論著的成就、特點(diǎn)和不足,力圖展示所涉及的論著在相關(guān)研究歷程和學(xué)術(shù)脈絡(luò)中的地位。

郝春文 宋雪春 武紹衛(wèi) ·文學(xué)理論 ·48.2萬字

媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究
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專著《媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究》以“文學(xué)與媒介的關(guān)系”和文學(xué)傳播學(xué)為理論依據(jù),剖析新世紀(jì)文學(xué)的媒體化語境的生成和文學(xué)媒介化的走向,以及媒介化進(jìn)程中的種種文學(xué)行動與文學(xué)場域、文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)現(xiàn)實(shí),在對新世紀(jì)文學(xué)進(jìn)行整體概觀之后,重點(diǎn)對媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型進(jìn)行深入細(xì)致的研究,并深入地闡釋新世紀(jì)文學(xué)的新形態(tài)和展望新世紀(jì)文學(xué)的未來。并以此來回答“什么是我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)”“文學(xué)終結(jié)論”“泛文學(xué)時(shí)代”“傳媒時(shí)代的文學(xué)性”“新媒體文學(xué)(影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)短信文學(xué))”,以及新世紀(jì)文學(xué)如何在媒體化語境下寄居與棲居的世紀(jì)性問題,從而建構(gòu)起一種開放的、發(fā)展的文學(xué)觀和文學(xué)研究觀。內(nèi)容主要包括:媒體化語境下的新世紀(jì)文學(xué);語境轉(zhuǎn)型:從“政治化”到“媒體化”;觀念轉(zhuǎn)型:從“純文學(xué)”到“泛文學(xué)”;屬性轉(zhuǎn)型:從“文學(xué)性”到“媒介性”(上、下);身份轉(zhuǎn)型:從“聚魅”到“祛魅”;場域轉(zhuǎn)型:從“裂變”到“重構(gòu)”;機(jī)制轉(zhuǎn)型:從“事業(yè)機(jī)制”到“商業(yè)機(jī)制”;話語轉(zhuǎn)型:從“語言時(shí)代”到“后語言時(shí)代”;審美轉(zhuǎn)型:從“審美”到“泛審美”;批評轉(zhuǎn)型:從“學(xué)院批評”到“媒體批評”。

張邦衛(wèi) ·文學(xué)理論 ·39.2萬字

民族國家復(fù)興中的女性境遇和女性話語:中國現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)與婦女解放思潮互動關(guān)系研究
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本書的邏輯起點(diǎn)建立在對人類歷史長河中男權(quán)中心文化統(tǒng)治下女性歷史境遇和文學(xué)境遇的認(rèn)識上。在充分吸收借鑒四十年來女性文學(xué)與文化研究優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,以全球化語境與中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程為背景,聚焦19世紀(jì)末至21世紀(jì)初(1895—2020年)120多年來中國婦女解放思潮與中國現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)之間互為因果、互為依存、互動發(fā)展的緊密關(guān)系和發(fā)展態(tài)勢,梳理百年來各個(gè)時(shí)期婦女解放的思想脈絡(luò),并對各時(shí)期重要節(jié)點(diǎn)遞次演進(jìn)中的女性文學(xué)所反映的中國女性的命運(yùn)軌跡、解放意愿、價(jià)值訴求及其解放路徑和存在的困境進(jìn)行考察,探尋中國近現(xiàn)代女性寫作的軌跡;同時(shí)通過發(fā)掘文本中潛藏的女性視角、女性聲音和解放訴求,進(jìn)而梳理呈現(xiàn)民族國家由近代向現(xiàn)代演進(jìn)的過程中,中國婦女不斷掙脫鎖鏈獲得解放,以“半邊天”的氣度與實(shí)績,在中華女性發(fā)展史上譜寫的璀璨奪目的歷史華章。

馬超 張學(xué)敏 ·文學(xué)理論 ·32.2萬字

最新章節(jié) 第29章 注釋 2025-04-28 11:20:17

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