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以格林布拉特為代表的“文化詩學”主要以區別開歷史主義和形式主義又利用了兩個學派的資源而著稱。本書認為其核心在于以福柯的權力思想來闡明文學活動，以此作為不著邊際的歷史主義真正走入現實的標志，也是形式主義走出語言牢籠的關鍵。在對“莎劇以及“英國早期浪漫主義”的具體枇評中，肯定了作者、文本和讀者三個藝術生成維度相通的權力博弈關系，并在這些節點所形成的詩學“振擺”空間中表達其文學批評的整體理念。

·21萬字

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正聲初起：早期桐城派作家研究

一般認為，清代桐城派的真正創立，始于乾隆年間姚鼐對“桐城文統”的有意塑造。那么在姚之前，“桐城派”的歷史如何？作者認為，從康熙二十五年戴名世、朱書等拔貢入國子監開始，到康熙五十年戴名世《南山集》案發，這二十多年間，文壇上曾有一個以戴名世、方苞為核心的江南士人團體。相近的籍貫、趨同的志向、重疊的經歷、深厚的交誼，使得他們成為一個富有影響力和傳承性的作家群體。全書從時代背景、文體論、作家論三個層面，對這一群體的文學活動進行了描述，充分展示了他們在“狠雜供悅之文，霧塞一世”之時，力求“正聲”的動機和實踐。

·34.4萬字

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劉宋文學研究

劉宋文學在六朝文學中占有重要的地位。本文在盡可能掌握劉宋文學相關文獻資料的基礎上，結合此時期的政治制度、文化思想、士人心態等，闡釋劉宋作品的風格特色、藝術特質，探究此時期文學的嬗變過程及其所產生的意義，考辯劉宋作家的存疑問題。（一）劉宋詩歌淡化了東晉詩歌中的玄理味與枯燥感，實現了向文學、向詩歌的形象性與審美性的回歸。鮑照、謝莊等對詩體的探索，推動了雜言體、七言體的出現與發展。（二）劉宋辭賦一方面保持了賦體鋪排的特質，另一方面又增加了造境、抒情等功能，向詩化特質的的方向演進，并深刻地影響了齊梁辭賦的發展。（三）劉宋之文經歷了散體、駢散雜糅、駢文之過程，實現由“古”向“駢”的轉變。（四）劉宋文學之“轉關”意義，具體表現為由理向情、由才向學、由雅向俗的轉變。（五）劉宋作家存在諸多疑案，本文對此進行了考證。經考，袁淑任彭城王義康軍司祭酒任衛軍、宣城太守、太子中庶子時間，分別是元嘉八年、十九年、二十四年。王微，并非如史傳所言為弟僧謙誤診，咎恨哀痛而死，而是因經年服用寒食散，中毒而亡。等等。

·24.6萬字

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元代東遷色目作家研究

本書在前賢的基礎上，綜合運用敦煌文獻、碑銘、墓志、家譜等新出土文獻，探討了東遷色目人的西域文化背景及其歷史淵源，色目作家的創作情況。以大都不忽木家族、貫氏家族、廉氏家族，中原崇喜家族、馬袓常家族，福建王翰家族為例探討了色目家族文化文學的發展演變，揭示了色目家族東遷后家族文學創作水平從低到高的發展過程。本書還探討了色目作家文學創作的地域特征，闡述了色目作家與元代理學的關系及其對元代文壇的影響。

·22.3萬字

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古代文學災害書寫研究

在中國古代文學史上，有很多關于災害的作品。這些作品記敘了自然災害的恐怖場景、人們困苦的生存狀態與痛苦無望的心態，記錄了多種抗災、救災及防災手段，具有重要的藝術價值和社會價值。本書以文學為本位，采用災害學、歷史學、民俗學等多學科交叉的方法，對古代文學的災害書寫進行了宏觀考察，總結了其中藴含的可貴的民族精神，對當下精神文明建構有重要意義。

·25.3萬字

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行走：西川論壇十年紀念集

本書是西川論壇2011—2020十年間學術活動和學術成果的紀念集，記錄了西川同仁的歷次論壇等活動，收錄了代表性成果，呈現了李怡等學者提出并共同完善的諸多學術理念，同時也是對這十年間中國現代文學發展中一個重要方面的記錄。本書所列教學與學術的情況已經成為四川大學文學與新聞學院學科建設與教學改革的基本案例，屬于教育部基礎學科拔尖學生培養2.0研究課題“本科生—研究生學習共同體研究”代表性成果以及教育部首批新文科研究與改革實踐項目“面向中華文化全球傳播時代的新文科建設”代表性成果。

·29.3萬字

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故事形態學研究新進展

民間故事的形態學研究是一種重要的理論研究方法，在國內外學界有著廣泛的影響。本書精選匯集了近10余年故事形態學研究的最新論文成果，反映了形態學理論在民間故事以及其他文學藝術和文化領域（如小說、電影、游戲等）中的拓展應用，作者中既有著名教授專家，也有學界新銳和年輕學子，部分論文是首次公開發表。本書將有助于讀者了解故事形態學研究的最新進展，加深對此研究理論意義的理解，具有較高的學術參考價值。

·21.3萬字

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“倭寇”與日本的“倭寇文學”：中日視差與文史互化

“倭寇文學”是將明代“倭寇”這一歷史事件加以文學書寫的獨特題材類型，在中日兩國文學中皆頗具規模。而兩國作家所持完全不同的立場和視角，決定了兩國“倭寇文學”全然不同的觀照與描寫，由此形成了“中日視差”。本書通過分析兩國的“倭寇文學”，在歷史真相與文學想象之間，在史料記載與歷史注解之間，在國別與區域之間，深入考察其中存在的差異乃至錯位，從而有助于具體而又深刻地認識日本民族的歷史觀念與文化心理。

·23.5萬字

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故土情深：北安河憶舊

本書屬于憶舊型書籍，書中收集的文章除四篇為本人整理之外其余均是本人親歷之事。文章屬于“三親”——親歷、親見和親聞——文章，文中所描述的歷史事件是本人親身經歷的，文章中涉及到的人是本人親眼見過的，文中涉及的時間和地點是真實的，無一虛構。本書通過“烽火歲月”、“古樸民風”、“故土情深”、“廟宇遺韻”、“求學之路”、“市廛商賈”、“童年拾趣”、“忘年交契”、“園林經眼”、“早年際遇”等幾個標題追憶了作者經歷的戰亂，記述了北安河村容和廟宇，回顧了村中的風俗習慣，重溫本人求學的艱難歷程和兒時瑣事……

·20萬字

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弦誦集

關于經典的研究，是古代文學研究領域的重要內容。與經典相關的種種問題，牽連著古代文學的整體脈絡。本書中的論文雖視角有別，題目各異，但都不同程度地體現了作者們對經典研究諸層面的思考：或對既有文學經典作重新解讀，或是對新經典的發現與塑造，或關注經典生成的原因、路徑與機制，或探求經典化過程背后的歷史文化原因。多維的觀照視角、獨到的文本解讀，匯聚成一批青年學者的集體思考。

·28.3萬字

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日本文論史（公元712—2000）

本著是目前國內外第一部系統而完整的日本文論史。論述時間從712年到2000年，分古代中世、近世、近代、現代四部分，按時間先后為序，分門別類，著力于日本各類代表文論家及其代表作內容的梳理和評價，書后附日本文論史年表。本著可為中日學界文學專業本科生和研究生學習教材用，也供比較文學專業教學研究人員參考。

·26.9萬字

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敘事中的政治：當代敘事學論著研究

本書從敘事政治學角度對20世紀以來的重要成果進行清理。全書共分四輯，每一輯由若干篇有內在關聯的論文構成。第一輯致力于對于當代敘事政治學主要學者的學術思想進行概要性清理，主要有結構敘事學、西方馬克思主義、巴赫金和后經典敘事學重要學者的成果掃描。第二輯到第四輯分別對普羅普、格雷馬斯、托多羅夫、盧卡契、詹姆遜、巴赫金等重要的敘事理論家的代表性著作進行深入閱讀和清理，尤其重點研究了詹姆遜和巴赫金的代表性著作，對他們的敘事政治學和小說政治學構成的主要方面進行研究和評析，以展示他們成果的洞見、價值和啟示，同時也揭示他們理論存在的困難和問題，并就此提供作者的思考。本書作者長期研究敘事文化學和敘事政治學，對有關問題有自己深入的思考，也形成了自己獨立的見解，所以，本書不僅是一部客觀清理研究對象的著作，同時也充滿內在的反思性和對話性。

·39.4萬字

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貞元詩壇研究

本書以唐代德宗朝主要是貞元時期（785-805）的詩人、詩作、詩風為研究對象，重點關注了從大歷進入貞元的江南詩人群、李益和盧綸，創作期主要在貞元的臺閣詩人群、孟郊和歐陽詹，以韓愈、張籍、元稹、劉禹錫等為代表的青年士子群的詩歌創作情況。本書對貞元詩壇既有橫向的點的聚焦，亦有縱向的面的梳理，以期有理有據地呈現貞元詩壇特定的詩史地位和價值。

·24萬字

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洛特曼的結構詩學

本書主要研究俄羅斯結構詩學代表人物洛特曼的結構詩學理論，包括結構詩學形成的社會文化背景、結構詩學的基本理論、詩歌結構和詩歌意義的生成、詩歌結構的微觀分析、詩歌文本和詩歌外文本的關系等問題，以及他對文化符號學的貢獻。

·23.3萬字

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民族意識與淪陷區文學

本書從民族意識視角切入，以1931年至1945年間淪陷時期文學為研究對象，從作家作品、文學期刊、集體記憶、文學思潮、敘事癥候等方面探析淪陷區文學中民族意識的表現形態及其意蘊。本書大量使用第一手史料，較為系統地從民族意識視角對淪陷區文學進行整體研究，較為深入地揭示出特殊語境中民族意識的復雜性、多樣性和可塑性，并展現出淪陷區文學獨特的審美價值。研究結果充分證明民族意識是淪陷區文學具有生命力的重要思想資源，并提升了淪陷區文學的藝術品格，這些都有利于人們更好地認識和掌握淪陷區文學的特殊發展規律。

·20.7萬字

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童話與兒童文學新探：杰克·齊普斯文集

本文集匯編了作者的13篇論文，所關注的問題包括：對兒童文學和文學童話的界定以及相關理論觀點的構建，對歐美童話起源的探究與進化史的分析，對一些重要童話作家的再評價，探討民間故事與童話對倫理道德的維系和對兒童成長的影響，以及如何在全球化時代踐行面對面講故事的傳統等。這些文章較系統地展示了作者的理論體系與研究方法，對從事民間文學、民俗學、兒童文學、教育等領域研究的學生與學者有極大的裨益。

·22.6萬字

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清代女子詩社研究

《清代女子詩社研究》系我國第一部全面、綜合研究清代女子詩歌結杜的學術專著，也是國家社科基金項目結題成果。著作以歷史研究“版面還原”“場景還原”二原理論為依據，以血親、詩友、地緣、詩歌活動與詩歌創作作為主要支撐點，研究清代女性詩壇中近30個重要或有特色的女子詩社。著作既著力考察清代女子詩社的演進歷程、時代語境、歷史傳統與組織結構等客體內容，又重點探索詩社成員組構、詩歌唱和、詩學交游、詩歌創作傾向與特質等本體內容。著作還注意論評清代女子詩社“極盛性”、“地域與家族化、詩歌“女性寫作”等主體詩學特質。著作也對清代主要女子詩社領軍人物的家學淵源、詩歌貢獻以及清代女子詩壇的一些疑點與掌故進行了細致考證。著作力圖以多元的切入與視角、深入、全面地展示清代女子詩社的整體風貌與歷史本相。

·31.7萬字

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《冰心日記》研究

本書是目前國內學者出版的第一部研究《冰心日記》的著作。作者梳理了日記中關于國際交流、經濟建設和文化建設的史料，通過日記勾勒出冰心的家庭生活、社會生活和文學生活，分析總結了冰心日記的文體風格以及其中蘊含的文學觀念。作為研究《冰心日記》的創新性成果，本書對中國現當代作家研究、日記體文學研究具有參考價值。

·21.5萬字

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“道德的見證者”：奧登詩學研究

本書力圖全面而立體地呈現奧登詩學的風貌，展演詩人在風云變幻的歷史大背景下如何通過自身的深度思考和積極探索持續地對外界做出反應，考察詩人與自我、社會以及詩歌這門藝術的微妙關系，從而看到一位詩人介入社會與時代的方式，以及隨之而來面臨的詩學問題和詩路選擇。本書主體部分的論述，分為“奧登詩學的思想譜系”和“奧登詩學的藝術倫理”兩個既相對獨立又相互關聯的方面。“奧登詩學的思想譜系”主要從影響研究的角度審視奧登與主流社會思想之間的復雜淵源，從中找出他對這些思想的極具個性化色彩的接受、汲取和轉化的線索。“奧登詩學的藝術倫理”主要聚焦奧登的文學生涯和詩學觀點，綜合辨析詩學傳統、創作環境和藝術理想等主客觀因素在其詩學生成過程中的脈絡，揭示奧登對詩學倫理的檢視與闡發。

·42萬字

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文化詩學的振擺