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結構·功能·符號：揚·穆卡若夫斯基文學與美學理論研究
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結構·功能·符號：揚·穆卡若夫斯基文學與美學理論研究

揚·穆卡若夫斯基堪稱布拉格學派從事文學與美學研究的領軍人物。本書主要從“結構”“功能”和“符號”三個關鍵詞切入，在國內首次系統介紹與研究了穆卡若夫斯基的文藝思想。一方面，從歷時角度深入解讀穆卡若夫斯基的理論產生的原初語境，并系統梳理其理論的來源、發展及影響；另一方面，從共時角度，主要是通過與俄羅斯形式論學派及法國結構主義的比較，對其學說中的一些關鍵概念、核心旨趣、基本方法加以剖析，嘗試揭示捷克結構主義與傳統結構主義和而不同的方面，并對穆卡若夫斯基在20世紀世界文論發展史上所扮演的角色進行較公允的定位。

朱濤 ·文學理論 ·23.2萬字

比較視野下中日夢記研究
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比較視野下中日夢記研究

“夢記”即日記體夢境記錄，具有鮮明的紀實特性，是中日兩國古代夢文學共有的敘事形式。日本“夢記”記主常將夢作為出家或信仰轉向的啟示，判斷是否成功受戒的標志，確認修行階段或者判斷修行是否成就的征兆?！皦粲洝背蔀槠浔磉_宗教信仰的重要場域，具備了“佛教求道錄”的性質。中國“夢記”至宋代到達高峰期，涌現出德珍、張載、龍泉等記錄“夢記”的人士和長期堅持記夢的蘇軾。日本“夢記”高峰緊隨中國之后、中日“夢記”的內容在宋代之后都顯示出日常生活化氣息漸強的傾向、蘇軾作品在日本的廣泛傳播等，昭示了日本“夢記”受到了中國影響的可能性。

趙季玉 ·文學理論 ·21.5萬字

清末民初小說中的京滬文學空間研究
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清末民初小說中的京滬文學空間研究

本書立足于連接“文學”與“地理”的“文學空間”，從“文學空間”的“外層空間”進入“內層空間”最后到文學史意義，研究清末民初小說中的京滬文學空間，重點探討了空間與小說家都市體驗、空間與小說中的文本空間、空間與小說空間敘事等內容。

紀蘭香 ·文學理論 ·27.4萬字

中國網絡文學十大批評家
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中國網絡文學十大批評家

中國網絡文學蓬勃發展離不開批評家的鼓勵與鞭策，本書采取“以人帶史，以史引論”的方式，選取國內10位最具代表性的網絡文學批評家黃鳴奮、歐陽友權、陳定家、單小曦、周志雄、馬季、邵燕君、夏烈、許苗苗、肖驚鴻，通過對他們網絡文學理論批評成果的分析，展現他們的學術貢獻，由點到線、由線到面地揭示中國網絡文學理論批評的發展水平和學術貢獻。本書以批評家個體的批評實踐入手，通過個體的批評癥候獲得中國網絡文學批評的理論縱深與研究廣度，從這里可以看出中國網絡文學理論批評的發展脈絡、基本面貌和重要意義。同時也是對中國網絡文學批評的先行者致敬，正是因為他們的學術探索，網絡文學才得登堂入室，網絡文學研究才得以成為顯學。

禹建湘 ·文學理論 ·21.2萬字

苗族史詩《亞魯王》形象與母題研究
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苗族史詩《亞魯王》形象與母題研究

《亞魯王》集苗族及其先祖的創世史、征戰史、遷徙史于一體，是一部活形戀的苗族百科全書，具有古老神秘、雄厚悲壯、禁忌肅穆、完整活態等特征?！秮嗶斖酢纺割}多是按自然時序串聯出現在史詩之中的，它不僅是撐起英雄人物的框架骨骼，更是史詩發展的脈絡主線，因此史詩研究中的母題研究有著舉足輕重的地位。作者以時空為軸，挖掘英雄形象；以母題為綱，探索史詩內涵；以傳承為根，尋求轉型之徑，以“歷時性軌轍”和“共時性流布”建構了亞魯王研究新路徑。

肖遠平 楊蘭 劉洋 ·文學理論 ·26.6萬字

南宋孝宗時期詞風嬗變研究
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南宋孝宗時期詞風嬗變研究

南宋孝宗乾、淳年間，辛棄疾、姜夔先后登上舞臺，后世詞壇始終未脫其藩籬。歷代詞學家都認識到該時段的重要性但卻褒貶各異。具體來看，孝宗詞壇打破了晚唐以來艷情詞占主導的創作局面，詠物、述懷、說理、祝壽、節序等主題得到突顯，“以詩為詞”徹底實現，議論與用典極為普遍。與此同時，文人創作與社會娛樂需求出現分離，坊間編選歌本仍以北宋詞為主，《草堂詩余》即為典型代表。通過對蘇軾和辛棄疾這兩位偉大詞人進行比較，亦可看出時代差異以及南宋詞風的成熟確立。

陳麗麗 ·文學理論 ·24.1萬字

朱熹文學與佛禪關系研究
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朱熹文學與佛禪關系研究

本書主要包括三大模塊：一者為成因研究，揭橥朱熹佛禪因緣生成的歷史語境及其佛禪思想的復雜性與矛盾性；二者為表現研究，分別檢討朱熹文學思想、詩文創作、語錄體散文與佛禪各個層面千絲萬縷的聯系；三者比較與影響研究，縱向比較與橫向聯系交叉并行貫穿于朱熹文學與佛禪種種關系的探討中，力圖以之深刻揭示朱熹文學與佛禪之關系的獨特性及宋佛禪流變在文人心理的投射與影響。

邱蔚華 ·文學理論 ·25.9萬字

明清嘉興望族女性作家研究
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明清嘉興望族女性作家研究

全書通過對明清各類詩文總集、別集、家集、譜牒、詩話及各縣方志等文獻進行爬梳與稽考，鉤稽出三百余位明清嘉興望族女性作家，發掘女性別集71種，整理出13支望族女性作家創作群體，并從宏觀與微觀的角度對嘉興望族女性的生活環境、文化生態、時空分布、家族世系、文學創作特征與分期、文本的傳播及區域代表性作家進行了全面考察與論述，勾勒出明清兩代嘉興府望族女性作家的精神面貌及文學創作的總體輪廓，闡述了明清嘉興望族女性作家的文學創作價值及影響。本書為家族文學研究補充了新的視角，同時為女性文學研究提供了一個范本。

李菁 ·文學理論 ·24.1萬字

《文心雕龍》“依經立義”研究
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《文心雕龍》“依經立義”研究

本書是學術界全面、深入研究《文心雕龍》“依經立義”的第一部專著。在梳理《文心雕龍》征引五經、分析“依經立義”的內涵與演變的基礎上，重點探討了《文心雕龍》“依經立義”的原因與效果，“依經立義”在文論體系、文章體制、倫理精神、思維模式諸層面的表現。除專題探討，本書還對《文心雕龍》50篇作了查漏補缺式的逐篇分析，是深入探討《文心雕龍》與傳統文化的關聯、深入理解中國古代文論的話語生成模式的一次有益嘗試。

朱供羅 ·文學理論 ·35.6萬字

宋代家書研究
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宋代家書研究

本書以宋代家書為研究對象，梳理了自戰國到宋代的家書發展歷史。在全面整理宋代家書文獻的基礎上，將其進行分類并概括其整體面貌。通過家書探討宋代士人家庭生活和社會生活的諸多內容，深入發掘宋代政治經濟等重大事件對家庭和個人的影響，以及士人由此產生的應對策略。家書中的教育思想和治家理念是宋代家書的精華所在，也是家學、家教、家風的突出體現，對后世的影響十分深遠。同時，家書還是宋代士人進行學術交流的重要手段，通過個案研究，可以了解家書對學術傳播所起的作用。此外，本書還分析了家書的文體特征、語言風格、抒情特色等文學價值，并關注到了宋代以文代書、以詩代書、以詞代書等現象，將其視為家書的重要補充資料進行了論述。

張小花 ·文學理論 ·20.3萬字

民國安徽文學史論
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民國安徽文學史論

安徽自古為中華文學大省，時至民國，因天時、地利、人文諸原因，更加成就斐然。本書突破以往“現代文學史”在時間、內容上的局限，重點關注新舊文學轉型期的安徽文學風貌，論述了皖籍南社成員文學成就、清末民初皖籍才媛文學風采、五四績溪作家群的形成、民國皖籍軍事將領的文學著述、民國皖人通俗文學、皖籍文學譯者群等問題，力求從一個個特定角度展示民國安徽文學風貌，提請讀者關注在以往各類文學史上無人予以系統闡述的文學現象。全書以史料為依據，以地域文化為中心，抓住安徽人文歷史這一線索，追根溯源，探索究竟，志在對中國地域文學史的寫作有所補益。

傅瑛 ·文學理論 ·21.3萬字

抉擇的高度：張平小說研究
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抉擇的高度：張平小說研究

本書通過對著名作家張平的一系列代表性小說作品，諸如《姐姐》《祭妻》《法撼汾西》《天網》《抉擇》《孤兒淚》《國家干部》《重新生活》等的深度文本細讀，一方面結合相關的生平傳記資料，另一方面也把作家納入總體的新時期文學思潮發展演進過程之中，展開具有綜合性的全面研究，并最終提煉概括出張平文學寫作的基本特質。張平的小說創作先后經歷了“家庭苦情”系列、“社會問題文學作品”和“政治小說”這樣三個不同的發展的階段，他所持有的是一種為老百姓寫作的文學觀，更多地關注表現老百姓的民生疾苦。從創作類型來說，他是一位優秀的體驗型作家，他的文學創作總是與重要的現實問題短兵相接，總是對時代尖銳激烈的中心矛盾沖突進行深入的關注與思考?？傊?，張平不僅是一位主旋律的作家，同時也是一位優秀的批判現實主義作家。在他長期的寫作過程中，不僅奉獻出一系列具有人性深度的人物形象，而且也在文體形式上形成了一些特別的個性化特征。

王春林 ·文學理論 ·35.8萬字

中華文學史料（第四輯）
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中華文學史料（第四輯）

“中華文學史料”對中華文學研究具有重要意義和價值，為促進中國古代文學史料學與地域文學文獻的研究，增進會員之間的學術交流與友誼，中華文學史料學學會古代分會2017年年會暨中原文學文獻國際學術研討會，于2017年10月6日至8日在河南鄭州召開。會議由中華文學史料學學會古代文學史料研究分會主辦，由鄭州大學文學院承辦。會議主要議題有中國古代文學史料學學科理論與方法，中國古代文學名家、名著史料研究，大數據時代文學總集的編纂與研究，中原文學文獻的梳理與研究，及其它文獻問題研究?！吨腥A文學史料》一書，即在中華文學史料學學會古代分會2017年會暨中原文學文獻學術研討會參會論文基礎之上，由編委會甄選之后的論文結集而成。

劉躍進主編 ·文學理論 ·22萬字

重讀經典：上、中古文學與文化論集
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重讀經典：上、中古文學與文化論集

本論文集選收作者論文45篇，其中三分之二寫于退休以后：1999—2014年。本論文集有以下特點：一、時代特征比較突出：新時期以來文學觀念的變化極大地拓寬和加深了古代文學研究空間，在以揭示人的感情世界和心路歷程為中心的基礎上，多層面、多角度和多種手段并用地展開研究，從而使這些論文具有全新的面貌。二、創新性特征比較突出：有些論文提出了一些具有較高學術價值的新觀點，有些論文打破了長期以來的思維定式，為有關問題的研究探索了新的道路，有的論文沒有采用長期慣用的視角，而換了新的視角，從而有了新的發現。還有些論文不只是視角新和觀點新，而是前人沒有研究過或系統研究過的新論題。三、學術覆蓋面廣，內容豐富，涉及問題比較多。四、注意方法論的總結。五、有關方面對論文的反映較大。

趙沛霖 ·文學理論 ·45.6萬字

蘇軾的自我認識與文學書寫
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蘇軾的自我認識與文學書寫

“蘇軾的自我認識”是既往研究中較為忽視的考察角度，卻可能為深化蘇軾研究提供一種不同于純粹客位評判的新思路。本書通過文本細讀，梳理整合蘇軾文學書寫中關于自我的信息，依循從文本現象、人生實踐到思考生成的論述邏輯，從多個側面呈現了蘇軾自我審視下的個體形象與人生狀態。首先分析蘇軾筆下大量存在的自稱、自喻、自嘲、自許等自我表達現象，繼而以仕宦體驗、社會關系、自然觀照作為蘇軾人生實踐的重要對象，探知他在具體情境中的自我體認，在此基礎上，圍繞蘇軾某些重要的思想命題，展現他如何以主體性思考維護自我的內心安寧，并抉發生活實踐對其思考生成的啟迪意義。本書經由蘇軾反觀自我的視角，努力拼合其“冷暖自知”的人生痕跡，使蘇軾的豐富面貌與生命體驗得到了相對深細的揭示。

寧雯 ·文學理論 ·28.5萬字

屈學文集
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屈學文集

屈原是我國偉大愛國詩人，也是我國第一位受到世界人民紀念的世界文化名人。屈原開創的楚辭在我國文學史上具有劃時代的意義。屈原其人其詩雙璧生輝，享譽中外。屈原研究已成為當今的顯學，被稱為屈學。本書是一本關于屈原文化的個人文集。其中的40多篇文章全部是報刊公開發表過的。全書分為六個部分。第一部分：屈原及其作品研究，主要是關于屈原及其作品研究的文章；第二部分：屈原與秭歸，主要是屈原與秭歸文化、景觀等相關聯的文章；第三部分：屈原故里研究，主要是研究、探討屈原故里的專題文章；第四部分：端午文化，主要是與屈原相關的端午、龍舟、粽子等節日、風俗方面的文章；第五部分：屈姑研究，東漢王逸在《楚辭章句》中注《離騷》“女媭之嬋媛兮，申申其詈予”曰：“女媭，屈原姊也。”從古至今，屈原故里秭歸既有多處紀念女媭的建筑，又有稱女媭為屈姑的習俗。屈姑研究也是屈原研究的組成部分；第六部分：附錄，收錄報刊對本書作者的專訪、評價等文章。

譚家斌 ·文集 ·26.2萬字

文學史的文本透視
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文學史的文本透視

本書選取了一些有代表性的詩、詞、曲、賦和散文等，分類解讀，對中國古代文學史書寫中的“現實主文”論、命運—文章論，文本批評中的多模態解析論、文學空間論、文體論，以及文學社會學中的文化建構論與性別論等數種和中國古代文學有關的中層理論進行了探討。所謂中層理論，只能保證在有限時空和有限范圍內的有效性。但這種有限度的理論抽象，在較大程度上保證了理論與經驗的契合。中層理論不是一種，而是以某種“理論叢”的形式存在。對于保持中層理論的豐富性和有效性而言，本書具有一定啟發意義，可以幫助讀者建立起某種自己的對于中國古代文學的“中觀”想象。

劉競飛 ·文學理論 ·23.8萬字

百年新詩選本與中國新詩的經典化研究
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百年新詩選本與中國新詩的經典化研究

本書第一次將1920—2020年百年來的新詩選本作為一個整體對象加以研究，揭示選本對新詩經典化所起的作用，強調新詩選本涉及文學、教育、社會心理、出版、傳媒等多種要素。本書的研究，對于新詩、中國文學、教育與文化的發展，都有重要的參考價值和現實意義。

郭勇 ·文學理論 ·26.6萬字

譚獻與晚清文壇
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譚獻與晚清文壇

譚獻是晚清著名文學家，本書從晚清時代與文壇雙重變遷的視域中考察譚獻的文學創作、文學思想與文學地位。將譚獻文學研究與晚清文學流派、學術思潮、文藝思潮等方面相聯系，在晚清文壇“南北宋詞之爭”“唐宋詩之爭”“駢散之爭”的視野下考察譚獻的詞學觀、詩學觀、駢文批評理論等文學思想。本書從譚獻文藝與文學互通共融的現象出發，從書學與詞學、詩學與詞學的關系角度入手，分析譚獻的詞學批評理論，從而深入探究晚清的學術思潮與文壇風貌。

劉紅紅 ·文學理論 ·30.6萬字

晚明詩人心態與詩歌研究
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晚明詩人心態與詩歌研究

本書在梳理晚明詩歌演進的基礎上，從詩人心態的角度探究晚明詩歌的發展軌跡，論析晚明詩風由“復古”走向“性靈”的原因及晚明詩人對“師心”與“師古”的反思，并論述了明末愛國主義詩歌的創作情況。本書重點研究晚明主流詩人心態對詩歌走向的影響，以便準確把握晚明詩風的傳承與新變。此外，本書還從晚明女性意識覺醒角度出發，對閨閣女性、青樓女性及“女山人”等創作群體進行深入剖析，總結了晚明女性詩歌發展的新動向。

馬小明 ·文學理論 ·24.4萬字

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