&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

當(dāng)代作家十六談

作家、批評(píng)家的公共言說(shuō)總能在不同層面上傳播文學(xué)，潛在影響社會(huì)。本書會(huì)集韓東、徐則臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批評(píng)家相關(guān)訪談十六篇，力圖還原他們?cè)诓煌瑘?chǎng)合的對(duì)話交鋒。如韓東對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)與前輩作家的闡釋；徐則臣幽微而又深刻地繪制自我文學(xué)地圖的雄心；王祥夫、李浩、弋舟對(duì)書畫藝術(shù)或諸多現(xiàn)實(shí)的不同表意；王春林、何平對(duì)技術(shù)時(shí)代或城鄉(xiāng)變革的坦誠(chéng)言說(shuō)；等等。這些現(xiàn)場(chǎng)感十足的靈動(dòng)對(duì)話在不同意義上呼應(yīng)文學(xué)研究、多主體的口語(yǔ)表達(dá)與對(duì)話交鋒的生機(jī)，或能為板結(jié)的文學(xué)研究、沉寂的理論思維帶來(lái)蓬勃的審美活力，為文學(xué)公共性建構(gòu)提供新的生產(chǎn)可能。

·16.7萬(wàn)字

沃勒·索因卡：后殖民主義文化與寫作

作為非洲首位“諾獎(jiǎng)”獲得者以及“非洲的莎士比亞”、“英語(yǔ)非洲戲劇之父”，尼日利亞作家沃勒·索因卡的寫作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮膚、白面具”癥候表現(xiàn)為他既植根于非洲本土的文化資源，也融合了古希臘以來(lái)的歐洲文學(xué)傳統(tǒng)，以“文化混雜”的身份反抗殖民主義權(quán)威。索因卡從本民族宗教神話資源中構(gòu)建了“約魯巴神話世界”，形成了自己獨(dú)特的“神話美學(xué)”，并創(chuàng)造性地開(kāi)創(chuàng)了一種“儀式戲劇”的新形式。索因卡同時(shí)是一位強(qiáng)調(diào)文學(xué)“政治介入”的思想家和政治活動(dòng)家，作品和文化論著具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和政治性，深刻反思了殖民歷史、政治暴政、語(yǔ)言的融合和獨(dú)立等后殖民非洲的核心問(wèn)題。

·16.7萬(wàn)字

因何而生：從性別文化視角看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中所描寫的男性生育內(nèi)容（包括但不限于懷孕、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)）。本書從性別文化視角出發(fā)，在搜集和整理中外男性生育題材文學(xué)作品、描摹其歷史演變過(guò)程的基礎(chǔ)上，通過(guò)文本特征解讀、創(chuàng)作群體分析以及不同文化下讀者對(duì)男性生育的理解和接受情況剖析，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的研究。

北美漢學(xué)界的宋詩(shī)研究

本書以宋詩(shī)在北美的跨文化傳播為考察對(duì)象，以學(xué)術(shù)史梳理、話語(yǔ)分析為基本視角，以北美漢學(xué)界的宋詩(shī)研究成果之發(fā)展史、研究領(lǐng)域、主要特征、研究方法為論域，通過(guò)對(duì)大量散見(jiàn)于專著、學(xué)位論文、期刊中的英文文獻(xiàn)進(jìn)行搜羅、整理與研究，深入全面呈現(xiàn)北美漢學(xué)界宋詩(shī)研究的基本概況、傳播規(guī)律、研究范式、名家名著，并揭示其對(duì)當(dāng)下中國(guó)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的借鑒意義。北美漢學(xué)界主要從宋詩(shī)類別、宋詩(shī)“自我”、宋詩(shī)“因革”、宋詩(shī)與政治、宋詩(shī)與佛道關(guān)系五個(gè)方面予以探討，呈現(xiàn)出鮮明的研究特色，即強(qiáng)調(diào)還原歷史文化語(yǔ)境、擅長(zhǎng)中西比較、注重跨學(xué)科考察、極為擅長(zhǎng)文本細(xì)讀，為中國(guó)學(xué)者提供了域外之鑒。

泥淖之歌：“大雅”詩(shī)的無(wú)字書

本書是一部圍繞“大雅”品牌，以細(xì)讀方式深入眾多大詩(shī)人名作之詩(shī)歌藝術(shù)和奧秘的作品。“大雅”是廣西人民出版社旗下，以詩(shī)歌為主打的人文出版品牌。作者圍繞“大雅”，一是以推動(dòng)者和參與者的身份，回憶十余年來(lái)“大雅”從動(dòng)議、創(chuàng)辦到產(chǎn)生品牌影響力的過(guò)程，總結(jié)打造小眾品牌的經(jīng)驗(yàn)，講好不為人知的“大雅”故事。二是作者以研究者的身份，按“理想的詩(shī)歌讀者”的要求，細(xì)讀了“大雅”系列中休斯、希尼、洛威爾、沃爾科特、史蒂文斯等國(guó)內(nèi)外多位大詩(shī)人的代表作，從聲音、意象、語(yǔ)言、修辭、結(jié)構(gòu)、意義等方面，解剖麻雀般全面剖析這些詩(shī)歌名作，解析現(xiàn)代詩(shī)的精微和美妙，觸及其審美話語(yǔ)的核心，呈現(xiàn)“大雅”品牌及其系列詩(shī)歌作品背后的“無(wú)字之書”。

德里羅四部小說(shuō)中的體育敘事研究

體育在美國(guó)的歷史進(jìn)程中是不容忽視的社會(huì)力量，體育也在不少美國(guó)作家的作品中對(duì)表達(dá)主題和塑造人物起十分重要的作用，但尚未引起文學(xué)批評(píng)界的重視，若予以關(guān)注，也僅僅是局部提及。本書是國(guó)內(nèi)外第一部對(duì)德里羅小說(shuō)中的體育敘事進(jìn)行系統(tǒng)探討的專著，讓體育作為關(guān)鍵詞進(jìn)入嚴(yán)肅文學(xué)作品的闡釋視野，提供了一種新的文學(xué)與其他學(xué)科交叉研究范式。本書從隱性敘事、歷史書寫和主體性等角度，深入系統(tǒng)地揭示出體育敘事與話語(yǔ)構(gòu)建、身份認(rèn)同、能動(dòng)性、種族和性別政治、歷史進(jìn)程和生存環(huán)境的關(guān)聯(lián)，尤其注重揭示隱秘的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，證明體育作為一股重要的社會(huì)力量參與到小說(shuō)的書寫與表征之中，在敘事層面具有重要的意義。

今日世界文學(xué)（第八輯）

《今日世界文學(xué)》是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國(guó)際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語(yǔ)，一年兩期出版。《今日世界文學(xué)》上的文章與創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)全球化與世界視野，旨在推動(dòng)跨區(qū)域、跨語(yǔ)言、跨媒介、跨學(xué)科的文學(xué)研究，兼顧理論批判與案例分析，關(guān)注中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系，反思中國(guó)文學(xué)在世界格局中的價(jià)值意義。本輯為《今日世界文學(xué)（第8輯）》主要包括心靈的反諷：諾瓦利斯詩(shī)學(xué)接受史、讓文字發(fā)聲：作為集體轉(zhuǎn)換的索克語(yǔ)翻譯、以本土性求全球化：對(duì)世界文學(xué)教學(xué)的反思等論文。

萊斯利·馬蒙·西爾科的生態(tài)思想研究

萊斯利·馬蒙·西爾科是當(dāng)代美國(guó)本土文學(xué)復(fù)興的杰出代表人物，本書在生態(tài)批評(píng)理論的觀照下，以她的三部小說(shuō)和一部回憶錄為文本，探討了其作品中彰顯的生態(tài)思想，主要闡明了其作品中體現(xiàn)的后殖民生態(tài)主義思想，生態(tài)女性主義思想和生態(tài)整體主義思想。同時(shí)，總結(jié)出西爾科生態(tài)思想的獨(dú)特性和嬗變歷程。

青詩(shī)白話道真言

本書為蘇青先生近年來(lái)原創(chuàng)的科學(xué)文化隨筆集，收錄的80篇文章涉及科學(xué)人文、科技文化場(chǎng)館、專家學(xué)者、旅行札記、社會(huì)熱點(diǎn)、情感世界等方面，絕大多數(shù)文章都包含至少一篇與內(nèi)容高度融合的原創(chuàng)詩(shī)詞或楹聯(lián)，以體現(xiàn)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合，彰顯歷史感、時(shí)代感、大局觀、全球觀、知識(shí)性、趣味性。

·16.5萬(wàn)字

當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)鄉(xiāng)村空間書寫流變論

本書以中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)中的鄉(xiāng)村空間書寫為研究對(duì)象，全面梳理了中華人民共和國(guó)成立至今當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)中鄉(xiāng)村空間書寫的對(duì)象和特點(diǎn)，厘清了鄉(xiāng)村空間書寫流變的歷時(shí)輪廓，深入地闡釋了鄉(xiāng)村空間書寫流變映射的鄉(xiāng)村社會(huì)與文化變遷，進(jìn)一步解讀了現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)鄉(xiāng)村的影響。著作豐富了鄉(xiāng)村小說(shuō)的研究?jī)?nèi)容，擴(kuò)展了當(dāng)代文學(xué)的研究范圍，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了參考。

·16.5萬(wàn)字

敘事學(xué)研究：多重視角

新世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)外的敘事學(xué)研究呈現(xiàn)出多元發(fā)展的局面，在研究對(duì)象、研究范圍、研究范式等方面都出現(xiàn)了一些引人矚目的發(fā)展和變化。本書涉及作者近年來(lái)在敘事學(xué)研究中的最新關(guān)注，包括審美文化敘事學(xué)、比較敘事學(xué)、詩(shī)歌敘事學(xué)等方面所進(jìn)行的討論。相關(guān)論述力圖在敘事學(xué)的多重視野下，展開(kāi)不同學(xué)科的交叉研究、比較研究、跨文類與跨學(xué)科研究，結(jié)合文本實(shí)踐，展開(kāi)理論探討，以期在理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)所論述的問(wèn)題作出合理的闡釋。

·16.4萬(wàn)字

劉若愚跨文化詩(shī)學(xué)思想研究

本書研究的是美籍華裔漢學(xué)家、當(dāng)代著名跨文化理論家和批評(píng)劉若愚的詩(shī)學(xué)思想。劉若愚用西方詩(shī)學(xué)的理論骨骼支撐起中國(guó)詩(shī)學(xué)的思想血肉，建構(gòu)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)進(jìn)行世界性轉(zhuǎn)變的理論體系，書稿通過(guò)對(duì)劉若愚思想的文化基礎(chǔ)和脈絡(luò)的梳理，在跨文化對(duì)話和融合的語(yǔ)境下探討劉若愚跨文化詩(shī)學(xué)思想體系在現(xiàn)代視野中的拓展與延伸，重新審視他的偉大嘗試，形成本書關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文論發(fā)展研究的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

·16.3萬(wàn)字

現(xiàn)代道德哲學(xué)的文學(xué)化：艾麗絲·默多克的創(chuàng)作思想研究

本書結(jié)合英國(guó)著名小說(shuō)家、哲學(xué)家艾麗絲·默多克的哲學(xué)著作、文學(xué)評(píng)論以及文學(xué)作品，分析了她的哲學(xué)思想和文學(xué)實(shí)踐之間的共性與差異性，嘗試?yán)迩逶谄渌枷胫形膶W(xué)與哲學(xué)之間相互補(bǔ)充、相互支撐、相得益彰的脈絡(luò)，析出其文學(xué)、哲學(xué)思想的基本要素和內(nèi)在邏輯，從出發(fā)點(diǎn)、核心概念、創(chuàng)作論和闡釋論四個(gè)方面勾勒默多克的創(chuàng)作思想體系，并通過(guò)對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作中道德性的文學(xué)詮釋，闡述了默多克的哲學(xué)思想在文學(xué)實(shí)踐中的演繹和呈現(xiàn)。本書拓展了國(guó)內(nèi)外默多克研究的維度，為文學(xué)與哲學(xué)跨學(xué)科研究提供了新參考，是一部理論性和可讀性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作。

·16.3萬(wàn)字

晉東南抗戰(zhàn)歌謠社會(huì)功能研究

抗戰(zhàn)歌謠作為反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間民眾生活、思想的藝術(shù)形式，從其產(chǎn)生過(guò)程、傳播方式等方面可以看出，它不僅具有歌謠的“民粹性”特點(diǎn)，也帶有強(qiáng)烈的官方色彩、政治意識(shí)和時(shí)代特點(diǎn)。隨著時(shí)代的不斷流變，抗戰(zhàn)歌謠的社會(huì)功能不斷發(fā)生變化。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在晉東南地區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)民間歌謠全面而深人的利用與借鑒，使抗戰(zhàn)歌謠不再僅僅只是鄉(xiāng)村民眾自?shī)首詷?lè)的表達(dá)方式，更成為具有強(qiáng)烈政治意味的宣傳工具，歌謠所固有的娛樂(lè)功能被政治功能所取代。改革開(kāi)放后，晉東南抗戰(zhàn)歌謠發(fā)揮著新的歷史功能，它開(kāi)始服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和地方文化認(rèn)知，服務(wù)經(jīng)濟(jì)和文化娛樂(lè)功能逐漸取代了既有的強(qiáng)大政治功能，成為了新時(shí)代抗戰(zhàn)歌謠的主要功用。

佐藤春夫與中國(guó)古典詩(shī)歌研究：以《車塵集》為研究視角

佐藤春夫既是日本近代著名詩(shī)人、作家，也是與中國(guó)古典文學(xué)淵源深厚的評(píng)論家、翻譯家，尤其是其中國(guó)古典翻譯詩(shī)集《車塵集》，一直受到日本讀者的好評(píng)。本書以《車塵集》為例，研究佐藤春夫與中國(guó)古典詩(shī)歌的關(guān)系，主要由六部分構(gòu)成。第一部分分析了佐藤春夫的多重文學(xué)家形象。第二部分從當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化語(yǔ)境入手，綜合考察了《車塵集》的成書背景。第三部分在梳理既往研究成果的基礎(chǔ)上，考證了《車塵集》原典底本的由來(lái)。第四部分從正文的選編入手，探究了佐藤選編題材和結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出的文化意識(shí)。第五部分從《車塵集》的文本出發(fā)，探究了佐藤的翻譯方法和翻譯效果。第六部分探討了《車塵集》副文本中體現(xiàn)的佐藤的審美情趣。最后綜合《車塵集》的成書過(guò)程，分析了佐藤春夫的中國(guó)觀。本書力圖將佐藤春夫與中國(guó)古典詩(shī)歌的關(guān)系置放于美學(xué)性、政治性、文學(xué)性的整合面上進(jìn)行綜合探討，以此來(lái)還原一個(gè)真實(shí)的、全面的佐藤春夫。

中國(guó)當(dāng)代大陸兒童詩(shī)研究

本書將中國(guó)當(dāng)代大陸兒童詩(shī)作為研究對(duì)象，力求較全面、系統(tǒng)地考察近七十年當(dāng)代大陸兒童詩(shī)的發(fā)生發(fā)展?fàn)顩r，從文學(xué)史語(yǔ)境考察當(dāng)代不同歷史時(shí)期兒童詩(shī)文本蘊(yùn)含的內(nèi)在思想和藝術(shù)選擇。從詩(shī)學(xué)語(yǔ)境探究當(dāng)代大陸兒童詩(shī)的豐富性和審美建構(gòu)維度，分析當(dāng)代大陸兒童詩(shī)的特異性和建構(gòu)當(dāng)代大陸兒童詩(shī)學(xué)的可能問(wèn)題。并從當(dāng)代大陸兒童詩(shī)價(jià)值體認(rèn)和發(fā)展不足兩個(gè)方面進(jìn)行估衡。以期為21世紀(jì)大陸兒童詩(shī)的良性發(fā)展提供借鑒。

媒介場(chǎng)中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動(dòng)態(tài)研究

本書把媒介作為一個(gè)要素引入文學(xué)活動(dòng)，立足于媒介場(chǎng)域整體考察其對(duì)文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的影響。從媒介和文學(xué)活動(dòng)兩個(gè)端點(diǎn)雙向推進(jìn)，使其重合點(diǎn)落腳于“文學(xué)活動(dòng)主體”，由此媒介場(chǎng)域建構(gòu)了文學(xué)活動(dòng)主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評(píng)主體等在場(chǎng)域中都發(fā)生了新變。進(jìn)而以整體研究和社會(huì)學(xué)田野調(diào)查的方法論證文學(xué)主體的主要活動(dòng)即文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀和文學(xué)批評(píng)的可能性和現(xiàn)實(shí)性，揭示了文學(xué)和媒介之間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，描繪了在文學(xué)史的長(zhǎng)河中文學(xué)主體的“生長(zhǎng)軌跡”，有助于確立當(dāng)代媒介場(chǎng)域中文學(xué)主體的位置和態(tài)勢(shì)。

讀者·閱讀·評(píng)論：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受效應(yīng)研究

本書在實(shí)證考察讀者分布的基礎(chǔ)上，理解什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)粉絲，進(jìn)而理解他們的“三觀”與閱讀興趣構(gòu)建。然后，以“入場(chǎng)”姿態(tài)解析網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)閱讀方式的深刻影響，把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的獨(dú)特性。而對(duì)讀者們的書評(píng)話語(yǔ)，則抓住主要關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，不僅體現(xiàn)讀者的欣賞取向和審美心理機(jī)制，也深入分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受與傳播，進(jìn)而在理解讀者批評(píng)的基本價(jià)值指歸基礎(chǔ)上構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者批評(píng)理論，以期從接受之維推進(jìn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論研究。

·16.1萬(wàn)字