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《今日世界文學(xué)》是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國(guó)俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國(guó)際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語，一年兩期出版。《今日世界文學(xué)》上的文章與創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)全球化與世界視野，旨在推動(dòng)跨區(qū)域、跨語言、跨媒介、跨學(xué)科的文學(xué)研究，兼顧理論批判與案例分析，關(guān)注中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系，反思中國(guó)文學(xué)在世界格局中的價(jià)值意義。本輯為《今日世界文學(xué)（第8輯）》主要包括心靈的反諷：諾瓦利斯詩學(xué)接受史、讓文字發(fā)聲：作為集體轉(zhuǎn)換的索克語翻譯、以本土性求全球化：對(duì)世界文學(xué)教學(xué)的反思等論文。

·16.6萬字

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人文新視野（第20輯）

本書為《人文新視野》第20輯，主要包括法國(guó)文學(xué)研究、詩學(xué)研究、跨學(xué)科與跨文化研究三個(gè)欄目。其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了“問題學(xué)”哲學(xué)問題等，內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，均處于文藝?yán)碚撗芯康那把亍?/p>

·16萬字

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舍陂記（中國(guó)鄉(xiāng)存叢書）

出生、成長(zhǎng)于舍陂村，最后定居城市的江西作家陳紙以散文的筆觸，深情回憶、書寫了成長(zhǎng)、離鄉(xiāng)、歸鄉(xiāng)過程中親身感知的故鄉(xiāng)的疼痛與歡樂、艱辛與甜蜜、常與變，把深鐫于腦海中故鄉(xiāng)的一人一事、一草一木、一餐一食、一器一物娓娓道來，每一個(gè)鄉(xiāng)親都有他的喜怒哀樂、每一株草木都有它的故事，鮮活而生動(dòng)，刻畫了一群鮮活的鄉(xiāng)村人物、一個(gè)可知可感的中國(guó)鄉(xiāng)村，作者為自己也為讀者構(gòu)筑了一個(gè)“心有所寄”的精神家園，同時(shí)為鄉(xiāng)土中國(guó)留存了一份珍貴的回憶。

·12.7萬字

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法國(guó)新世紀(jì)中國(guó)文學(xué)譯介與研究概覽（2001—2005）

本書以2001一2005年為界，對(duì)這一時(shí)期法國(guó)的中國(guó)文學(xué)譯介與研究情況做了細(xì)致的整理，全景式地展示了法國(guó)的中國(guó)文學(xué)研究樣貌。具體包括這一時(shí)期出版的中國(guó)文學(xué)作品譯本目錄，以及中國(guó)文學(xué)研究的專著目錄、博士學(xué)位論文目錄、期刊論文目錄，同時(shí)精選翻譯了數(shù)篇期刊論文，對(duì)重要的專著和博士學(xué)位論文還進(jìn)行了摘要編譯。此外，本書收集了這一時(shí)期法國(guó)召開的中國(guó)文學(xué)研討會(huì)的簡(jiǎn)要資料，整理了從事或涉及中國(guó)文學(xué)研究的機(jī)構(gòu)信息以及期刊目錄，還附有法國(guó)漢學(xué)家的譯名、原名對(duì)照表。

·9.5萬字

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第七屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2021）

本書是第七屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選集，輯選了大賽小說、散文、劇本類的獲獎(jiǎng)作品。本作品集圍繞“凝心聚力譜鄉(xiāng)村振興新篇章，傳承百年力量邁向小康新生活”這一具有劃時(shí)代意義主題，推選出了一批有思想、有溫度、致敬偉大時(shí)代的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，以創(chuàng)新化視角講述新時(shí)代青年參與鄉(xiāng)村振興、發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的奮斗史和創(chuàng)業(yè)追夢(mèng)史，勾勒具有地方特色的圖景，凸顯民族精神、彰顯民族氣派、展現(xiàn)民族意蘊(yùn)。本書匯集的作品思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力，彰顯時(shí)代精神、體現(xiàn)中國(guó)特色、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，為新時(shí)代文學(xué)的繁榮發(fā)展發(fā)揮積極作用，具有出版的價(jià)值和意義。

·19.5萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)符號(hào)學(xué)研究

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尤其是網(wǎng)絡(luò)小說的興盛是具有中國(guó)特色的重要文化現(xiàn)象，既需要將其放到一定的社會(huì)文化背景下去理解，也需要從其自身的特征和生產(chǎn)方式去探索。符號(hào)學(xué)作為一種通約性的人文社會(huì)科學(xué)研究方法，便于從形式文化的角度追尋其意義機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)內(nèi)的規(guī)則是圍繞著讀者“人氣”而來，在剝奪傳統(tǒng)“把關(guān)人”權(quán)利的同時(shí)建構(gòu)了一種新的評(píng)價(jià)體系。網(wǎng)絡(luò)小說寫作行為、文本敘事隨之表現(xiàn)出旨在與讀者建立親密關(guān)系的間性特征。而資本對(duì)文學(xué)網(wǎng)站的注入，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)生產(chǎn)范式將評(píng)價(jià)體系與消費(fèi)能力掛鉤，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)內(nèi)的權(quán)利主體進(jìn)一步明確為讀者中的消費(fèi)者。網(wǎng)絡(luò)小說文本性別身份區(qū)分一直比較明顯，單一性別主體的個(gè)性張揚(yáng)與作為寫作主體的作者姿態(tài)下移形成反比。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值來源有二：一是小說文本本身的文學(xué)價(jià)值；二是圍繞著小說文本展開的交際和身份認(rèn)同價(jià)值。二者并無主次之分，而后者是非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所難以提供的。

·18.9萬字

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俄國(guó)形式主義的敘事理論研究

本書聚焦于俄國(guó)形式主義的敘事理論，特別是小說理論，是國(guó)內(nèi)第一次系統(tǒng)研究該內(nèi)容的嘗試和探索。主要包括俄國(guó)形式主義和后俄國(guó)形式主義兩個(gè)時(shí)期，以前者為主，代表人物有什克洛夫斯基、艾亨鮑姆、托馬舍夫斯基、雅克布遜和蒂尼亞諾夫等。具體而言，該研究主要集中于學(xué)派關(guān)于敘事作品的本事與情節(jié)、形式與功能、時(shí)間與空間、主人公與敘述人以及文學(xué)史等理論展開研究，考查學(xué)派敘事理論體系的建構(gòu)、歷史演變與發(fā)展規(guī)律。與此同時(shí)，探究俄國(guó)形式主義敘事理論在同時(shí)代學(xué)界的回響，以及其對(duì)20世紀(jì)西方敘事理論的影響與啟示。并將學(xué)派的敘事理論與主要代表人物的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)合研究，在此基礎(chǔ)上重新反思俄國(guó)形式主義敘事理論的建構(gòu)。

·19.5萬字

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當(dāng)代英國(guó)詩歌的底層敘事研究

本書采用新時(shí)期中國(guó)底層文學(xué)敘事研究的本土視角，以中國(guó)學(xué)人的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，在底層文學(xué)敘事研究的框架下，系統(tǒng)追溯以英國(guó)民謠和詩人喬叟、布萊克、華茲華斯為代表的英國(guó)詩歌底層敘事傳統(tǒng)。本書選取當(dāng)代英國(guó)詩人托尼·哈里森、卡羅爾·安·達(dá)菲、謝默斯·希尼、西蒙·阿米蒂奇的代表作品為研究文本，采用福柯話語理論、文化馬克思主義、女性主義、后殖民主義、空間理論等多重批評(píng)方法，從階級(jí)、性別、種族、文化、空間等多重維度，對(duì)哈里森的工人階級(jí)、達(dá)菲的女性和移民、希尼的鄉(xiāng)村、阿米蒂奇的城市底層敘事的對(duì)象、內(nèi)容、主題、主體和策略展開了深入、系統(tǒng)的研究，揭示了作品所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)主義思想和人文主義精神內(nèi)涵，展現(xiàn)了當(dāng)代英國(guó)詩人以文學(xué)話語力量介入社會(huì)問題的勇氣和擔(dān)當(dāng)。該著述是在當(dāng)代英國(guó)詩歌研究領(lǐng)域中探索“中學(xué)西用、中西視角融通”的一次有益嘗試。

·19.5萬字

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詩劍相逢即成歌：古代俠文學(xué)研究（先秦—唐）

本書系統(tǒng)梳理了先秦至唐代文學(xué)作品中游俠形象的變遷，探索俠客文化對(duì)中國(guó)古代文學(xué)及當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣、士人心態(tài)的影響。司馬遷首為游俠立傳，構(gòu)建了俠的經(jīng)典形象。從曹植開始，俠的形象又與愛國(guó)結(jié)合，俠少年們“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的壯舉，鼓舞了一代又一代熱血男兒。唐代詠俠詩與傳奇小說中的俠客形象，亦是唐代包容開明、積極昂揚(yáng)的時(shí)代風(fēng)氣之代表。俠文學(xué)植根于傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，體現(xiàn)了中華民族對(duì)真善美的追求，因而具備蓬勃生命力。當(dāng)代大學(xué)生們正處于仰慕英雄的年紀(jì)，需要樹立正確的英雄觀、價(jià)值觀。本書通過對(duì)古代優(yōu)秀文學(xué)作品中俠形象的梳理、闡發(fā)，吸收精華，摒除糟粕，使之與新時(shí)代英雄觀相結(jié)合，構(gòu)建具備民族特性的英雄體系，提升大學(xué)生的文化自信與愛國(guó)情操。

·17.3萬字

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筱園詩話校注

晚清朱庭珍《筱園詩話》綜合古今之長(zhǎng)，深化傳統(tǒng)命題，集前人詩論之大成，被譽(yù)為“云南古代文論之冠冕”，具有較高的理論價(jià)值。本書以云南圖書館光緒六年（1880）年朱庭珍《筱園詩話（筱園先生自訂鈔本）》為底本，以光緒十年（1884）云南叢書初編本為校本，借鑒郭紹虞、張國(guó)慶等前賢之經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充現(xiàn)有版本之缺憾，以校、注結(jié)合的方式，對(duì)筱園詩話所涉人名、地名、文論專有名詞、宗教名詞等加以闡釋。此書的整理出版，對(duì)研究云南古代文藝?yán)碚撚休^大價(jià)值。

·16.9萬字

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陽明后學(xué)郭子章文獻(xiàn)整理與思想研究

陽明后學(xué)郭子章政績(jī)顯著，著述宏富，哲學(xué)思想深邃。本書從史料、郭子章著述及其友人的記述中勾勒郭子章的生平行述，清楚地展示郭子章思想的發(fā)展歷程以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)中所處的人際交往狀況；結(jié)合郭子章著述，深入考察各地地域文化特色，彰顯郭子章在方志文獻(xiàn)與文學(xué)文獻(xiàn)上取得的成就；考察郭子章文學(xué)作品，探析其詩歌、經(jīng)世致用之文、筆記小說等文體創(chuàng)作的文化內(nèi)涵與美學(xué)特征；抽繹郭子章《豫章詩話》及相關(guān)論述中的詩學(xué)思想，肯定其首創(chuàng)“泛江西詩派”觀、重新構(gòu)建地域詩學(xué)體系、以地域觀念建構(gòu)詩歌傳統(tǒng)的努力；探索郭子章作為陽明心學(xué)傳承人物的哲學(xué)思想，認(rèn)為他對(duì)儒釋道采取兼收并蓄的策略，有鮮明的“三教合一”思想，是對(duì)百年黔中王學(xué)的一次精彩總結(jié)。本書全面系統(tǒng)地考察了郭子章文獻(xiàn)、文學(xué)、哲學(xué)各方面的思想內(nèi)涵與成就，在多視點(diǎn)上為深化與拓展郭子章及明代文學(xué)、哲學(xué)研究做出了貢獻(xiàn)。

·15.5萬字

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中古時(shí)期敦煌文人詩歌傳播研究

本書在系統(tǒng)梳理唐以前敦煌地區(qū)漢文化生成歷程的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)方法，對(duì)中古時(shí)期（指唐五代宋初）敦煌地區(qū)文人詩歌傳播問題，作了細(xì)緻的專題研究，發(fā)現(xiàn)如下兩種現(xiàn)象：1.敦煌輿內(nèi)地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項(xiàng)流傅，且吐蕃時(shí)期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴(kuò)大、流傳範(fàn)圍不斷擴(kuò)展，個(gè)別文化素養(yǎng)較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創(chuàng)作技能，並從事到了詩歌創(chuàng)作中。上述兩種現(xiàn)象說明，敦煌本地詩歌是在中原文人詩的長(zhǎng)期孕育下產(chǎn)生的。這一結(jié)論，提示我們，在多元文化共存的中古時(shí)期的敦煌，中華文化才是敦煌地域文化的主體，敦煌以及更西的絲綢之路沿線各地，早已成為中華文化的重要組成部分。這是任何外部力量，都無法否認(rèn)的歷史事實(shí)。本書最大的價(jià)值，即在於此。

·15.7萬字

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寂靜的曠野：關(guān)于愛、疾病與自然的回憶錄

在前作《鹽之路》中，雷諾與丈夫茂斯因友人的背叛失去家園，而此時(shí)茂斯又身患絕癥。絕境中二人決定進(jìn)行一場(chǎng)無畏的徒步旅行，在行進(jìn)中茂斯的健康狀況得以改善，二人在異鄉(xiāng)開啟了全新的生活。然而，二人新生活充滿著挑戰(zhàn)：當(dāng)雷諾的母親中風(fēng)入院，命懸一線，作為女兒的雷諾應(yīng)選擇全力搶救還是姑息治療？身患退行性疾病、一度無法自理的茂斯是勉力完成學(xué)業(yè)還是就此放棄？面對(duì)突如其來的饋贈(zèng)，遭遇背叛、流離失所的夫妻二人是否仍有勇氣再度信任他人，接受陌生人的好意？雷諾又如何敞開心扉，用紙筆與茂斯的疾病抗衡，挽救丈夫的記憶？憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志與對(duì)自然的無限熱愛，雷諾與茂斯勇敢地?fù)肀儆谒麄兊纳睢?/p>

·16.1萬字

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女性的天空：女性主義視域中的文學(xué)經(jīng)典詮釋

文學(xué)經(jīng)典包羅萬象、洞幽燭微，卻堅(jiān)持給人留存希望、帶來人性的溫暖、品察生命的本真。本書從女性主義視域出發(fā)，精選19世紀(jì)以來的若干中外文學(xué)經(jīng)典詳加分析，基于換位思考和回歸常識(shí)的立場(chǎng)，以“美學(xué)的、歷史的”尺度重新詮釋這些經(jīng)典名作。女性的天空，曾經(jīng)是低的；仰望天空的女人，始終向往著自由飛翔。關(guān)注、體察女性作為人類群體的“另一半”的現(xiàn)實(shí)困境與精抻需求，是人類智慧與文明程度切實(shí)提高的標(biāo)志。

·19萬字

會(huì)員

讀者·閱讀·評(píng)論：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受效應(yīng)研究

本書在實(shí)證考察讀者分布的基礎(chǔ)上，理解什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)粉絲，進(jìn)而理解他們的“三觀”與閱讀興趣構(gòu)建。然后，以“入場(chǎng)”姿態(tài)解析網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)閱讀方式的深刻影響，把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的獨(dú)特性。而對(duì)讀者們的書評(píng)話語，則抓住主要關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，不僅體現(xiàn)讀者的欣賞取向和審美心理機(jī)制，也深入分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受與傳播，進(jìn)而在理解讀者批評(píng)的基本價(jià)值指歸基礎(chǔ)上構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者批評(píng)理論，以期從接受之維推進(jìn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論研究。

·16.1萬字

會(huì)員

在華俄僑作家的中國(guó)書寫研究

本書旨在對(duì)在華俄僑作家創(chuàng)作中的“中國(guó)韻味”和“中國(guó)色彩”做出整體考察，揭示“在華俄僑作家的中國(guó)書寫”這一文學(xué)現(xiàn)象所展現(xiàn)的獨(dú)特的精神內(nèi)涵，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)在華俄僑文學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而多彩的時(shí)代風(fēng)貌。全書重點(diǎn)剖析了俄僑作家復(fù)雜的文化心態(tài)，從中國(guó)自然與民俗、中國(guó)城市、中國(guó)人三個(gè)層面分析了俄僑作家的中國(guó)書寫的具體表現(xiàn)，探討了俄僑作家與中國(guó)文化精神的內(nèi)在聯(lián)系，最終認(rèn)識(shí)到：在華俄僑作家的中國(guó)書寫是特殊時(shí)代背景下的特殊產(chǎn)物，是我們理解俄羅斯文化和民族性格的一個(gè)重要窗口，是我們觀察歐美俄僑文學(xué)的一個(gè)重要比照對(duì)象。

·19.4萬字

會(huì)員

門外漢的京都

“永遠(yuǎn)的浪游者”舒國(guó)治代表作，紅極一時(shí)現(xiàn)象級(jí)旅行散文。任性自在的晃蕩札記，堪稱京都游玩蕞佳范本。收錄自序、《京都的水》等新作及導(dǎo)覽彩頁。竇文濤、梁文道、洪愛珠默契推薦！漫無目的走一走，然后睡個(gè)好覺。

·5.2萬字

會(huì)員

朝花夕拾（裘沙王偉君裘大力插圖本）

《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一，共收錄《從百草園到三味書屋》《藤野先生》等散文十篇，展現(xiàn)了橫眉冷對(duì)的魯迅先生的另一面，在中國(guó)現(xiàn)代散文史和文學(xué)史上享有盛譽(yù)。初版誕生九十多年來暢銷不衰，影響深遠(yuǎn)。作品比較完整地記錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，并在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了嘲諷。所收各篇均意蘊(yùn)豐厚，手法嫻熟，備受一代代讀者喜愛。

·9.3萬字

會(huì)員

中外文論（2022年第1期）

《中外文論》主要收錄學(xué)會(huì)年會(huì)參會(huì)學(xué)者所提交的會(huì)議交流論文，也接受會(huì)員及從事文藝?yán)碚撗芯康膰?guó)內(nèi)外學(xué)者的平時(shí)投稿，學(xué)術(shù)論文、譯文、評(píng)述、書評(píng)及有價(jià)值的研究資料等均可。本書收錄了西方文藝?yán)碚撝袊?guó)化研究、東西方跨文化美學(xué)、西方基礎(chǔ)文論研究、詩學(xué)與人學(xué)、譯文五部分，另加兩則附錄。

·19.5萬字

會(huì)員

空間敘事與國(guó)家認(rèn)同：格溫朵琳·布魯克斯詩歌研究

國(guó)家認(rèn)同是當(dāng)下社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的重要課題之一。美國(guó)的國(guó)家認(rèn)同包含公民身份認(rèn)同與民族身份認(rèn)同，其長(zhǎng)期堅(jiān)持WASP（盎格魯撒克遜白人新教徒）作為民族身份的正統(tǒng)性，并且依照少數(shù)族裔的歸化程度授予其公民身份，使國(guó)家成為排斥性和等級(jí)性的政治共同體，造成非裔美國(guó)人在國(guó)家認(rèn)同中的沖突。格溫朵琳·布魯克斯是20世紀(jì)重要的美國(guó)非裔詩人，“狂怒之花”是其詩藝人生的隱喻性概括：融合現(xiàn)代主義與黑人方言傳統(tǒng)的精湛技藝，以及積極介入黑人解放的激進(jìn)思想。本書系統(tǒng)地梳理了布魯克斯跨越20世紀(jì)40至90年代的詩歌創(chuàng)作，結(jié)合不同時(shí)期美國(guó)的種族關(guān)系模式、黑人社會(huì)運(yùn)動(dòng)、種族政治思潮，以及詩人自身的詩學(xué)演變，概括特定時(shí)期的空間形態(tài)、空間經(jīng)歷、空間認(rèn)知，闡述空間敘事指向國(guó)家認(rèn)同的不同訴求與策略性建構(gòu)。通過空間敘事與國(guó)家認(rèn)同的動(dòng)態(tài)關(guān)系一以貫之布魯克斯研究，本書概括了詩人的藝術(shù)美學(xué)、詩學(xué)理念、社會(huì)思想，并且以此為棱鏡透視了美國(guó)當(dāng)代社會(huì)的國(guó)家認(rèn)同問題及其歷史演變。

·18.6萬字

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今日世界文學(xué)（第八輯）

人文新視野（第20輯）

舍陂記（中國(guó)鄉(xiāng)存叢書）

法國(guó)新世紀(jì)中國(guó)文學(xué)譯介與研究概覽（2001—2005）

第七屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2021）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)符號(hào)學(xué)研究

俄國(guó)形式主義的敘事理論研究

當(dāng)代英國(guó)詩歌的底層敘事研究

詩劍相逢即成歌：古代俠文學(xué)研究（先秦—唐）

筱園詩話校注

陽明后學(xué)郭子章文獻(xiàn)整理與思想研究

中古時(shí)期敦煌文人詩歌傳播研究

寂靜的曠野：關(guān)于愛、疾病與自然的回憶錄

女性的天空：女性主義視域中的文學(xué)經(jīng)典詮釋

讀者·閱讀·評(píng)論：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受效應(yīng)研究

在華俄僑作家的中國(guó)書寫研究

門外漢的京都

朝花夕拾（裘沙 王偉君 裘大力插圖本）

中外文論（2022年第1期）

空間敘事與國(guó)家認(rèn)同：格溫朵琳·布魯克斯詩歌研究

朝花夕拾（裘沙王偉君裘大力插圖本）