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東京夢華錄
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《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文,創作于宋欽宗靖康二年(公元1127年)。想了解宋代市民生活以及當時社會發展情況的讀者,本書絕對值得一讀。該著作追述北宋都城東京開封府城市風俗人情,所記大多是宋徽宗崇寧到宣和(公元1102年-1125年)年間北宋都城東京開封的情況,描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部重要的歷史文獻古籍。《東京夢華錄》所記述的,從都城的范圍到皇宮建筑,從官署的處所到城內的街坊,從飲食起居到歲時節令,從歌舞曲藝到婚喪習俗,幾乎無所不包。不僅可以了解當時的民風時尚,同時也能感受到宋代發達的經濟和繁榮的城市生活。《東京夢華錄》一書對徽宗政和、宣和年間汴京的漢族城市社會經濟生活和文化生活都有翔實的記載和詳盡的論述,為后人留下了探索那個時代汴京城里各個階層居民生活面貌的大量寶貴資料。自從它于南宋初年在臨安刊行以來,一直為人們所重視。封建社會里的文人墨客,在談到北宋晚期東京掌故時,莫不首引此書。由于其所反映的內容具有很高的社會經濟文化史的價值,該書在近代,尤其引起了中外許多從事各種專史研究的學者專家們的高度重視,他們對此書交相征引利用。人們往往把本書與《清明上河圖》視同姐妹之作,二者對于考察研究北宋城市經濟發展史的工作都具有重要的意義。《東京夢華錄》開創了以筆記描述漢族城市風土人情、掌故名物的新體裁,為以后反映南宋都城臨安的同類著作《都城紀勝》、《夢粱錄》、《武林舊事》、《如夢錄》、《續東京夢華錄》等書所沿用。

孟元老 ·古代隨筆 ·3.6萬字

最新章節 第12章 附錄 2022-03-25 16:19:39
曾國藩家訓
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曾國藩逝世后,光緒二年(1876),由光緒帝親自下詔,曾國藩的門人李瀚章編纂、李鴻章校勘,編刻了傳忠書局版的《曾文正公全集》。包含【《首卷》一卷、《奏稿》三十卷、《十八家詩鈔》二十八卷、《經史百家雜鈔》二十六卷、《經史百家簡編》兩卷、《鳴原堂論文》兩卷、《詩集》四卷、《文集》四卷、《書札》三十三卷、《批牘》六卷、《雜著》四卷、《求闕齋讀書錄》十卷、《求闕齋日記類鈔》兩卷、《年譜》十二卷】《曾文正公家書》(《曾國藩家書》)十卷附《曾文正公家訓》(《曾國藩家訓》)二卷,刊于光緒五年(己卯,1879),晚于《曾文正公全集》三年。在曾國藩的所有著作中,影響最大、傳播最為深廣。【《曾國藩家訓》共收文章121篇,一篇《日課四則》,其余的120篇書信,一篇寫于咸豐六年(1856)、一篇寫于同治九年(1870),其余118篇皆寫于咸豐八年(1858)至同治六年(1867)之間。】《曾國藩家訓》基本上是一個五六十歲的父親在十年間寫給一個二十歲到三十歲、一個十歲到二十歲的兒子的書信匯編。(曾國藩生于嘉慶十六年(1811),曾紀澤生于道光十九年(1839),曾紀鴻生于道光二十八年(1848);咸豐八年(1858),曾國藩48歲,曾紀澤20歲,曾紀鴻11歲;同治六年(1867),曾國藩57歲,曾紀澤29歲,曾紀鴻20歲。)在《曾國藩家訓》里,曾國藩對于他的兩個兒子,是不同的人生角色。(是慈父,亦是良師,亦是益友。)《曾國藩家訓》的核心內容則是學業教育和家風建設。對子女的教育涉及修身、治學、持家。《曾國藩家訓》一書,語言醇厚,感情真摯。上至經邦緯國、濟世救民之道的闡發,中及進德修業、讀書求學的方法指導,下至人際瑣事處理和家庭經濟生計的經驗建議,可謂事無巨細,纖悉無遺,可謂曾國藩一生主要活動及其治政、治家、治學之道的生動反映,蘊含了其處世應變的哲學體悟和思想精髓。

檀作文譯注 ·文集 ·13.9萬字

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