不朽情缘怎么打

全書通過對(duì)明清各類詩(shī)文總集、別集、家集、譜牒、詩(shī)話及各縣方志等文獻(xiàn)進(jìn)行爬梳與稽考，鉤稽出三百余位明清嘉興望族女性作家，發(fā)掘女性別集71種，整理出13支望族女性作家創(chuàng)作群體，并從宏觀與微觀的角度對(duì)嘉興望族女性的生活環(huán)境、文化生態(tài)、時(shí)空分布、家族世系、文學(xué)創(chuàng)作特征與分期、文本的傳播及區(qū)域代表性作家進(jìn)行了全面考察與論述，勾勒出明清兩代嘉興府望族女性作家的精神面貌及文學(xué)創(chuàng)作的總體輪廓，闡述了明清嘉興望族女性作家的文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值及影響。本書為家族文學(xué)研究補(bǔ)充了新的視角，同時(shí)為女性文學(xué)研究提供了一個(gè)范本。

·24.1萬字

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《楚辭》英譯研究：基于文化人類學(xué)整體論的視角

《楚辭》是承載豐富的中國(guó)遠(yuǎn)古人類文化資源的經(jīng)典詩(shī)歌文本。本書借助于文化人類學(xué)整體論的跨學(xué)科視角，以《楚辭》的文化英譯為取向，分析其英譯的歷史狀況和發(fā)展勢(shì)態(tài)；從宏觀與微觀的角度考察了《楚辭》各經(jīng)典譯本的整體翻譯面貌，思考譯者主體性對(duì)《楚辭》英譯的影響；探索《楚辭》所蘊(yùn)含的人類文化的表層物質(zhì)系統(tǒng)、中層技術(shù)系統(tǒng)和深層社會(huì)意識(shí)系統(tǒng)的文化價(jià)值在翻譯中的整體開采情況。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)中國(guó)典籍英譯實(shí)質(zhì)、翻譯視角、翻譯策略、譯者主體文化等理論建設(shè)方面進(jìn)行了探索與思考。

·16.8萬字

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當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)的政治文化生態(tài)研究

20世紀(jì)90年代以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來、消費(fèi)社會(huì)的興起、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和文化研究思維的盛行，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)面臨著新的時(shí)代機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本書主要立足當(dāng)代中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境，從政治文化生態(tài)的理論視角切入，系統(tǒng)考察20世紀(jì)90年代以來的中國(guó)文學(xué)批評(píng)。主要觀點(diǎn)如下：當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出主旋律文學(xué)、精英文學(xué)和大眾文學(xué)“三分天下”的局面；文學(xué)批評(píng)類型中，“自發(fā)的批評(píng)”以“自媒體批評(píng)”的形式正勃然興起，“職業(yè)的批評(píng)”和“大師的批評(píng)”也呈現(xiàn)出新的時(shí)代特色；文學(xué)批評(píng)精神呈現(xiàn)出判斷與創(chuàng)造、堅(jiān)守與錘煉、平民與世俗等時(shí)代特點(diǎn)；文學(xué)批評(píng)生產(chǎn)體制發(fā)生重大變革，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的重要性日益凸顯。此外，文化批評(píng)的出現(xiàn)也改變了文學(xué)批評(píng)的生態(tài)體系。

·18.8萬字

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皖人文學(xué)要籍解題

安徽歷史上文學(xué)要籍眾多，且多有影響，對(duì)其進(jìn)行論述是很有必要的。本書對(duì)先秦至清末（1840）的皖籍文學(xué)家現(xiàn)存重要文學(xué)創(chuàng)作、重要詩(shī)話文論著作或編選的重要詩(shī)文集共100余部進(jìn)行解題，每題范圍為作家生平事跡、主要著述及版本、重要文學(xué)要籍內(nèi)容以及文學(xué)成就等方面，尤以后者為重點(diǎn)，對(duì)安徽省文學(xué)要籍的總體研究有新的突破，對(duì)地方傳統(tǒng)文學(xué)和文化見建設(shè)提供學(xué)術(shù)資源。

·40.5萬字

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宋元詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)型研究

本書以宋元之際的詩(shī)學(xué)嬗變?yōu)檠芯繉?duì)象，就宋元詩(shī)學(xué)史上的一些關(guān)乎全局的重大問題提出自己的看法。作者用大量的第一手文獻(xiàn)資料詳細(xì)考察了南宋晚期與元代前期的詩(shī)學(xué)生態(tài)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)學(xué)思想的流派和論爭(zhēng)進(jìn)行了實(shí)事求是的梳理，證實(shí)了元詩(shī)的來龍去脈及其藝術(shù)價(jià)值所在，由此得出的結(jié)論發(fā)前人所未發(fā)，實(shí)為此書一大貢獻(xiàn)。本書能夠避開后人議論的干擾，努力鈞稽第一手文獻(xiàn)材料，對(duì)諸多疑難問題作實(shí)事求是的考證和論述，又能將文本細(xì)讀與文化背景的考論緊密配合，以考據(jù)眼光看待詩(shī)學(xué)內(nèi)部問題和詩(shī)學(xué)發(fā)展演變史，有一分材料說一分話，因而其學(xué)術(shù)方法是扎實(shí)可靠的，得出的結(jié)論也是令人信服的。

·22萬字

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俄羅斯作家創(chuàng)作心理研究

《俄國(guó)作家創(chuàng)作心理研究》曾由百花文藝出版社1990年初版，1999年再版。《俄羅斯作家個(gè)性心理和社會(huì)心理》選自《文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)心理》（高等教育出版社1997年）。《藝術(shù)家個(gè)性心理和發(fā)展》選自《藝術(shù)家個(gè)性心理和發(fā)展》（北京大學(xué)出版社2012年）。《心理美學(xué)和文藝心理學(xué)》中的三篇論文分別選自《現(xiàn)代心理美學(xué)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1993年）、《文藝心理學(xué)教程》（高等教育出版社2001年）、《俄國(guó)作家創(chuàng)作心理研究》（百花文藝出版社1990年）等著作。

·39.3萬字

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《金瓶梅》新視閾

400年金學(xué)史崎嶇坎坷，各個(gè)時(shí)代的評(píng)論既有聯(lián)系又各有其特點(diǎn)。本書對(duì)此作了比較全面的回顧與總結(jié)，分別對(duì)明人、清人、近代、現(xiàn)代、新中國(guó)成立到20世紀(jì)末、21世紀(jì)的金學(xué)給予梳理，對(duì)其中的熱點(diǎn)問題重點(diǎn)進(jìn)行介紹與評(píng)論。《金瓶梅》在藝術(shù)上取得了重大突破，是中國(guó)古代小說上的一座光輝里程碑。本書探討了《金瓶梅》借徑《水滸傳》的文化淵源，《金瓶梅》對(duì)散曲、戲曲移植的成敗得失；論證了《金瓶梅》對(duì)中國(guó)小說的美學(xué)貢獻(xiàn)，及其在文學(xué)史上不可取代的顯赫地位。同時(shí)，還從結(jié)構(gòu)、情節(jié)、細(xì)節(jié)、場(chǎng)面、人物塑造等方面探討《金瓶梅》對(duì)《紅樓夢(mèng)》的巨大影響。

·26.8萬字

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生態(tài)批評(píng)與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)：融合與構(gòu)建

生態(tài)批評(píng)將生態(tài)與文學(xué)有機(jī)聯(lián)姻，形成文學(xué)與生命體驗(yàn)、視點(diǎn)轉(zhuǎn)換及話語(yǔ)表達(dá)的特殊研究線路，亦環(huán)繞生態(tài)有機(jī)性而助推文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換，借力于復(fù)雜性思維呈現(xiàn)自然、生態(tài)、生命及文學(xué)活動(dòng)的多樣性。中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)獨(dú)具“道生”性緣生點(diǎn)，形成以“天人合和”為運(yùn)演脈絡(luò)的生態(tài)智慧基礎(chǔ)，在悟解自然、文學(xué)“藝境”創(chuàng)造，詩(shī)性價(jià)值，情意韻通，藝術(shù)本真及神性魅力的展示等方面與生態(tài)批評(píng)能形成良好對(duì)接，并能建立有機(jī)共存的多向整合及融合機(jī)制。生態(tài)文化、生態(tài)美學(xué)、人類學(xué)、現(xiàn)象學(xué)及知識(shí)論等諸多學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)化路徑，能夠支持、凸顯且完備這種“融合”的學(xué)理構(gòu)建。本書共十二章及引言、結(jié)語(yǔ)，分理論篇、融合篇、析源篇和構(gòu)建篇。

·42.8萬字

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讀西藏文集

本書所收錄的40余篇雜文，是作者多年心血的匯集。西藏是重要的國(guó)家安全屏障，處在分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭(zhēng)前沿，也是全國(guó)唯一的省級(jí)集中連片貧困地區(qū)。本書內(nèi)容緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”這一重要戰(zhàn)略思想，展現(xiàn)了作者在西藏堅(jiān)定不移開展反分裂斗爭(zhēng)、堅(jiān)定不移促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、堅(jiān)定不移保障和改善民生、堅(jiān)定不移促進(jìn)各民族交往交流交融等方面的一些體會(huì)和思考，或可為西藏打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化西藏提供些許有益借鑒。

·39.2萬字

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憑欄觀海歲月留聲：胡辛30年論說縱覽

本書集結(jié)了胡辛教授30余年來自家創(chuàng)作的論說與文藝評(píng)論部分文章。主要從女性書寫、地域情懷、電影探微、電視對(duì)話和作者論等五個(gè)方面展開。對(duì)相關(guān)文藝作品、文化現(xiàn)象作了較為深入、細(xì)致的解讀與分析。與胡辛教授創(chuàng)作筆墨相比，本書的論說似更見作者的獨(dú)立思考與批判精神。開闊的視野、獨(dú)到的見解、透徹的剖析、犀利的文筆，使該書具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

·49.1萬字

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老兵情：馬焯榮詩(shī)集

本書收入詩(shī)詞700余首，全面地反映了新中國(guó)成立以來，特別是新時(shí)期以來，國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、體育諸方面生活，抒寫了一個(gè)青年時(shí)代作為革命軍人的詩(shī)人之愛國(guó)情思。詩(shī)集中亦不乏親情、友情、愛情，鳥語(yǔ)花香，山光水色，把千姿百態(tài)的真情流露，與賞心悅目的祖國(guó)江山，——展現(xiàn)在讀者眼前，是一部閃爍著金子般智慧之光的警世勵(lì)志之作，能令人深受啟迪。這些詩(shī)詞曾發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》、《詩(shī)刊》、《中華辭賦》、《文化月刊·詩(shī)詞版》、《詩(shī)詞月刊》、《中華詩(shī)詞》、《中華詩(shī)教》、《長(zhǎng)沙詩(shī)詞》等刊物和各種專題詩(shī)詞選集，頗得文化界，特別是詩(shī)詞界的喜愛，并廣受名家好評(píng)。本書是研究現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)史的一本難得的參考書。

·10.5萬字

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皇甫冉皇甫曾研究

本書以唐代著名詩(shī)人皇甫冉、皇甫曾兄弟為研究對(duì)象，通過對(duì)現(xiàn)存文獻(xiàn)的歸納，詩(shī)歌作品的分析，并在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)皇甫冉、皇甫曾的生卒年、仕宦經(jīng)歷等生平問題進(jìn)行了迄今為止最深入、細(xì)致的考證；對(duì)皇甫冉、皇甫曾的思想觀念、宗教信仰、藝術(shù)特點(diǎn)等問題提出了新的見解，展現(xiàn)出二人在各個(gè)方面的區(qū)別；對(duì)前人尚未說清的《二皇甫詩(shī)集》版本的源流及遞藏情況進(jìn)行了考辨。力圖使本書成為唐代文學(xué)研究，尤其是肅、代兩朝文學(xué)研究中一部有價(jià)值的基礎(chǔ)性研究著作。

·14.3萬字

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癡狂敘事與現(xiàn)代中國(guó)小說

本書從敘事學(xué)領(lǐng)域來系統(tǒng)研究現(xiàn)代中國(guó)小說近百年的藝術(shù)創(chuàng)新，提出癡狂敘事這一概念，歸納出敘述癡狂者、狂者敘事、狂歡化敘事等三種癡狂敘事模式。作為一種獨(dú)特的敘事藝術(shù)，癡狂敘事始終隨著現(xiàn)代中國(guó)小說的發(fā)生和發(fā)展，它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)小說從內(nèi)容到形式兩個(gè)層面的變革，改變了傳統(tǒng)中國(guó)小說藝術(shù)形象設(shè)置層面的簡(jiǎn)單化和機(jī)械化現(xiàn)象，也改變了情節(jié)構(gòu)筑層面的單線或直線的敘事模式。這一敘事模式的出現(xiàn)是對(duì)以理性見長(zhǎng)的常規(guī)寫作方式的沖擊和顛覆，其深層的敘事預(yù)期是以敘事方式的變革達(dá)到反道統(tǒng)、反常規(guī)的目的。癡狂敘事是現(xiàn)代中國(guó)文人面対一個(gè)多世紀(jì)以來社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻變革和中外文學(xué)的深度交流做出的主動(dòng)性選擇，折射出現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子追求獨(dú)立和創(chuàng)新的勇氣和理念。

·26.3萬字

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當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌批評(píng)史（當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)史叢書）

當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌70年的歷史進(jìn)程，如果以價(jià)值建構(gòu)和史實(shí)面貌特征為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)劃分為“社會(huì)主義時(shí)期”（1949—1976）、“社會(huì)主義調(diào)整期”（1977—1991）和“后社會(huì)主義時(shí)期”（1992—2019）三個(gè)階段。它們有前后傳承的歷史關(guān)聯(lián)，也表現(xiàn)出文學(xué)自身的獨(dú)特性。傳統(tǒng)的詩(shī)歌批評(píng)史通常采用“以史帶論”的史學(xué)觀和分析模式，這種模式當(dāng)然有歷史感和說服力，但也容易抑制小說批評(píng)史的獨(dú)特性，尤其容易忽視批評(píng)的主體性和極其生動(dòng)豐富的細(xì)節(jié)。本書把當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)史從“大歷史”中凸現(xiàn)出來，把理論思考和敘述的全部分量壓在它上面。通過對(duì)各個(gè)時(shí)期的不同的詩(shī)歌實(shí)踐的分別敘述和分析，深入探討了中國(guó)當(dāng)代70年的發(fā)展歷程和特點(diǎn)。

·23.6萬字

會(huì)員

新時(shí)期文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型與走向

新時(shí)期文學(xué)批評(píng)，在中國(guó)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的語(yǔ)境下呈現(xiàn)出空前異彩紛呈的盛況，形成二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時(shí)期文學(xué)批評(píng)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和新舊交替之際，顯示著重大的轉(zhuǎn)折和變化，構(gòu)成了當(dāng)代思想文化變化最為深刻復(fù)雜的方面，包含了豐富的信息，及時(shí)地對(duì)它進(jìn)行梳理和研究，可以呈現(xiàn)近三十年文學(xué)思想狀況復(fù)雜性的歷史面貌與走向，有助于我們認(rèn)識(shí)時(shí)代復(fù)雜多元的文化語(yǔ)境。本書是對(duì)新時(shí)期三十年文學(xué)批評(píng)的回顧與總結(jié)，以文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型與走向角度切入。主要從六個(gè)方面進(jìn)行了梳理與概括：文學(xué)批評(píng)的形態(tài)：由整體走向分裂；文學(xué)批評(píng)的格局：由三足鼎立走向多元共存；文學(xué)批評(píng)的模式：由感性批評(píng)走向理性批評(píng)；文學(xué)批評(píng)的視角：由審美批評(píng)的內(nèi)視角轉(zhuǎn)向文化批評(píng)的外視角；文學(xué)批評(píng)的品格：由精英批評(píng)走向世俗化、平面化；批評(píng)話語(yǔ)：由80年代弘揚(yáng)“現(xiàn)代性”到走向90年代反思“現(xiàn)代性”。

·16.9萬字

會(huì)員

法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的傳奇女詩(shī)人：路易絲·拉貝

她被譽(yù)為法國(guó)的薩福，拉封丹對(duì)她加以模仿，伏爾泰對(duì)她的新奇構(gòu)思不吝贊美之詞；圣伯夫高度評(píng)價(jià)了她所創(chuàng)作的《辯論》，同為詩(shī)人的萊奧波爾德·瑟達(dá)爾·桑戈?duì)柊阉暈椤胺▏?guó)最偉大的女詩(shī)人”。她就是法國(guó)16世紀(jì)著名女詩(shī)人路易絲·拉貝。繼蒙田、拉伯雷和龍沙之后，路易絲·拉貝成為研究法國(guó)16世紀(jì)文學(xué)歷史專家們新的研究熱點(diǎn)。在眾多歷史文本被人們遺忘的今天，拉貝是少教依然留在人們腦海中的文藝復(fù)興作家之一。本書以女性主義為切入點(diǎn)，研究拉貝的生平與她的《作品集》，研究她寫作中所體現(xiàn)的女性主義特征，借此揭示在文藝復(fù)興這個(gè)波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)中，女性為自己的作家身份和自由解放所進(jìn)行的抗?fàn)帯?/p>

·14.8萬字

會(huì)員

感性批評(píng)和現(xiàn)當(dāng)代小說

感性批評(píng)，是作者從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說研究一以貫之的基本思路和方法。作者認(rèn)為，在西方近現(xiàn)代、當(dāng)代各種文學(xué)理論和思潮都被介紹到國(guó)內(nèi)的背景下，小說的閱讀、研究不再以任何一種單一的理論、方法為指導(dǎo)，而是要毫無理論前見地、充分感性地進(jìn)入小說文本的閱讀和思考之中，進(jìn)行充分的文本細(xì)讀，依據(jù)小說文本的不同面貌和一些文本的細(xì)節(jié)，隨機(jī)選用不同的文學(xué)批評(píng)、研究的理論和方法。

·21.6萬字

會(huì)員

第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事研究

敘事人稱是敘事學(xué)研究中的一個(gè)基本問題。第一人稱復(fù)數(shù)“我們”是小說敘事中較為少見的一種敘事人稱，具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來，西方敘事學(xué)界基于西方小說中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”敘事展開了積極的探討，其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫(kù)斯等人的研究成果尤為突出。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國(guó)近百年來文學(xué)場(chǎng)域中的人稱使用情況可以發(fā)現(xiàn)：詩(shī)歌與文學(xué)論文中的第一人稱復(fù)數(shù)“我們”更大程度上受到了政治因素的影響，而小說領(lǐng)域中的“我們”則是在文學(xué)創(chuàng)新中衍生出的一種特定區(qū)域或空間中的集體主義表達(dá)，它具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

·17.4萬字

會(huì)員

新時(shí)期晉東南作家的創(chuàng)作維度與精神向度（“濁漳流馨”叢書）

值此國(guó)家“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略實(shí)施的黃金時(shí)機(jī)，我們渴望為晉東南文學(xué)研究增添新氣象。晉東南地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作如同新時(shí)期以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣迅猛，呈現(xiàn)出了欣欣向榮的局面，不僅涌現(xiàn)出了報(bào)告文學(xué)家趙瑜先生、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者葛水平女士等全國(guó)有一定影響力的作家，他們用自己的才華書寫著晉東南地區(qū)的風(fēng)土人情、自己童年青年的記憶和對(duì)當(dāng)下生活的體驗(yàn)，而且在當(dāng)?shù)厥冀K有一批在本地享有盛名的作家，諸如郭俊民、劉潞生、索鵬祥、聶爾、宋福聚等人，他們也在用自己的筆觸撫觸著晉東南大地，用自己的情感體貼著晉東南的百姓生活，用自己的精力記錄并創(chuàng)造著晉東南地區(qū)的鄉(xiāng)土文化。這些作家們所從事的正是當(dāng)下文學(xué)研究界所承認(rèn)并研究的“底層寫作”。“底層寫作”一直是中國(guó)當(dāng)代作家們傾心表達(dá)的熱點(diǎn)領(lǐng)域，而且“底層寫作”的研究也仍然處于熱潮之中，其爭(zhēng)鳴之勢(shì)尚未見有任何消隱的跡象。我們的這本書就是從“底層寫作”的視野出發(fā)，探究這些作家們的創(chuàng)作維度——他們關(guān)注的到底是什么樣的底層和底層什么樣的生活？

·11.4萬字

會(huì)員

馬克思主義文學(xué)理論與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的變遷

本書全面回顧了馬克思主義文學(xué)理論與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的關(guān)系，并將之總結(jié)為三個(gè)方面：從歷史進(jìn)程看，馬克思主義文學(xué)理論影響了20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的體系建構(gòu)，推動(dòng)了它的空間拓展，促進(jìn)了中國(guó)馬克思主義文學(xué)理論的產(chǎn)生；從理論范疇看，馬克思主義文藝意識(shí)形態(tài)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中意識(shí)形態(tài)范疇的理論基礎(chǔ)，馬克思主義現(xiàn)實(shí)主義理論是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中現(xiàn)實(shí)主義范疇的核心資源，馬克思主義民族文化論是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中民族形式范疇的學(xué)理依據(jù)，馬克思主義文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論中文學(xué)批評(píng)范疇的根本遵循；從發(fā)展趨勢(shì)看，馬克思主義文學(xué)理論范疇在中國(guó)當(dāng)代還需要開放擴(kuò)展，馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)論和文學(xué)批評(píng)精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，并影響著當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。

·29.2萬字

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