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讀西藏文集
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讀西藏文集

本書所收錄的40余篇雜文，是作者多年心血的匯集。西藏是重要的國家安全屏障，處在分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭前沿，也是全國唯一的省級集中連片貧困地區(qū)。本書內(nèi)容緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹落實習(xí)近平總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”這一重要戰(zhàn)略思想，展現(xiàn)了作者在西藏堅定不移開展反分裂斗爭、堅定不移促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、堅定不移保障和改善民生、堅定不移促進(jìn)各民族交往交流交融等方面的一些體會和思考，或可為西藏打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化西藏提供些許有益借鑒。

茍靈 ·文集 ·39.2萬字

王方晨創(chuàng)作論
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王方晨創(chuàng)作論

山東文學(xué)有著自己獨特的風(fēng)格和追求。從新文學(xué)之初的王統(tǒng)照，到三十年代的臧克家，再到建國后的郭澄清，山東作家始終關(guān)注現(xiàn)實，貼近土地，表現(xiàn)普通人的生死愛恨。既有大時代的歷史感，又不乏普通人的生存實感。新時期的王滋潤，劉玉民，劉玉堂，張煒，尤鳳偉等人的創(chuàng)作，不僅在山東文學(xué)發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆，而且奠定了當(dāng)代新鄉(xiāng)土小說的基礎(chǔ)和高度，對推動當(dāng)代中國文學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。王方晨是山東新生代作家的代表。與凌可新、張繼、劉玉棟等人一樣，作為文壇的魯軍新銳，齊魯文化的土地養(yǎng)育熏陶了他，他在新時期文學(xué)文化氛圍中成長，帶有理想主義年代的深刻烙印，嫉惡如仇，熱愛土地和家園，有鮮明的正義感，對現(xiàn)實生活認(rèn)識清醒冷峻，這使得他與外省的同時代作家畫出了一道溝壑。本書是第一本王方晨創(chuàng)作倫，全書分為總論和分論兩大部分，總論主要從王方晨文學(xué)創(chuàng)作的背景、傾向和特征入手，分析論述王方晨文學(xué)世界的整體面貌和基本樣態(tài)；分論是以王方晨小說代表作為審視對象，以文本細(xì)讀的方式，對其小說內(nèi)在肌理和審美風(fēng)格展開論述，試圖理性分析，客觀評價，給出王方晨創(chuàng)作的準(zhǔn)確定位，希望成為研究山東文學(xué)和山東作家的一本有價值的參考書。

張艷梅 ·文學(xué)理論 ·21.1萬字

形式主義莎評經(jīng)典研究
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形式主義莎評經(jīng)典研究

形式主義莎評是20世紀(jì)莎學(xué)最具活力的部分。形式主義莎評提倡文學(xué)批評的獨立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構(gòu)、細(xì)讀等概念進(jìn)行研究，在文學(xué)作品內(nèi)部作了理論化嘗試。本書將形式主義莎評分為新批評莎評、意象莎評、象征莎評、原型批評莎評、解構(gòu)主義莎評、細(xì)讀式莎評等六個流派，從每一個流派中選取經(jīng)典莎評著作進(jìn)行深度解讀，揭示其特點，以點帶面，以期對詩學(xué)建構(gòu)有所啟示。語言之美、結(jié)構(gòu)之美、人物之美是莎士比亞藝術(shù)創(chuàng)作的重要美學(xué)原則，形式主義莎評經(jīng)典聚焦這些問題對莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評中蘊含著深刻的人文主義關(guān)懷。

許勤超 劉昱君 ·文學(xué)理論 ·22.7萬字

俄羅斯文學(xué)（1760—2010）感悟錄
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俄羅斯文學(xué)（1760—2010）感悟錄

本書收錄了作者發(fā)表在《外國文學(xué)評論》《外國文學(xué)研究》《俄羅斯文藝》《中國俄語教學(xué)》《俄羅斯研究》《國外社會科學(xué)》《BёшенскийBестник》等刊物的論文。其研究對象，有18世紀(jì)到21世紀(jì)俄羅斯文學(xué)重鎮(zhèn)（從羅蒙諾索夫、普希金、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰，到20世紀(jì)紅色文學(xué)、肖洛霍夫、索爾仁尼琴，以及作為文學(xué)形象和文化文本生產(chǎn)者的普京），中俄文學(xué)、文化交往。以對話性來關(guān)照文學(xué)是作者力圖堅持的基本研究方法。在探討18、19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)時，俄羅斯文化與西歐文化的關(guān)系是其著眼點；在20世紀(jì)文學(xué)中，中心文學(xué)與邊緣文學(xué)的對話則映照了多種文學(xué)現(xiàn)象；孔子形象、《詩經(jīng)》的俄文翻譯，被解釋為中俄文化對話的載體。

劉亞丁 ·文學(xué)理論 ·24.1萬字

宋代民俗與詩歌研究
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宋代民俗與詩歌研究

宋代科舉制度的發(fā)展促進(jìn)了庶族地主階層的興起，百姓的地位悄然改變，進(jìn)入“平民發(fā)展”的時代。普通百姓的民俗生活日益受到廣泛關(guān)注，民俗詩歌興盛于宋成為一個突出的文學(xué)現(xiàn)象。而在古代文學(xué)研究中，文學(xué)與民俗的交叉則是一個具有誘人發(fā)展空間的研究視角。民俗學(xué)研究者往往用民俗學(xué)的眼光去觀照詩歌中呈現(xiàn)出的民俗事象、民俗觀念等。本書不同于這類研究方式，而是以文學(xué)為本位，研究宋代民俗詩歌自身的特點以及宋代詩人自己如何以所見所聞的民俗作為詩歌的重點反應(yīng)對象，并分析宋代民俗詩歌中呈現(xiàn)出的詩人自身對于民俗的主動觀照。重點聚焦南宋，觀照在南宋詩歌嬗變的重要時期，詩人的世俗化心態(tài)、對民俗的強烈關(guān)注如何影響了詩歌題材、審美與詩風(fēng)變化。

李黎 ·文學(xué)理論 ·26.8萬字

湖南文學(xué)的本土經(jīng)驗與世界性
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湖南文學(xué)的本土經(jīng)驗與世界性

本書探討當(dāng)代湖南作家作品的精神構(gòu)成及其地方性特征，對周立波、韓少功、殘雪、黃永玉、王躍文、閻真、張棗、沈念等十多位當(dāng)代湖南重要作家以及他們的作品進(jìn)行詩學(xué)和闡釋的雙重解讀。整體結(jié)構(gòu)以文學(xué)的地方性遺傳、認(rèn)知敘事與湖南作家的自我進(jìn)化、不斷變化的文學(xué)樣態(tài)等為基本構(gòu)架，試圖探討如何以不同方式、多維視角把握文本的思想脈絡(luò)和藝術(shù)構(gòu)成。

卓今 ·文學(xué)理論 ·24.5萬字

感性批評和現(xiàn)當(dāng)代小說
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感性批評和現(xiàn)當(dāng)代小說

感性批評，是作者從事中國現(xiàn)當(dāng)代小說研究一以貫之的基本思路和方法。作者認(rèn)為，在西方近現(xiàn)代、當(dāng)代各種文學(xué)理論和思潮都被介紹到國內(nèi)的背景下，小說的閱讀、研究不再以任何一種單一的理論、方法為指導(dǎo)，而是要毫無理論前見地、充分感性地進(jìn)入小說文本的閱讀和思考之中，進(jìn)行充分的文本細(xì)讀，依據(jù)小說文本的不同面貌和一些文本的細(xì)節(jié)，隨機選用不同的文學(xué)批評、研究的理論和方法。

劉繼業(yè) ·文學(xué)理論 ·21.6萬字

最新章節(jié) 第27章 后記 2025-04-22 14:08:18
跨文化視閾下日本學(xué)者的宋詩研究
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跨文化視閾下日本學(xué)者的宋詩研究

本書立足百余年來日中兩國學(xué)術(shù)興替流變的基本事實，在日中文化比較視閾下，系統(tǒng)考察了日本宋詩研究的歷史進(jìn)程與基本內(nèi)容，以宋代重要詩人與日本主要宋詩研究者為考察點和綰接線索，全面展現(xiàn)了日本學(xué)者宋詩研究的重要成就、學(xué)術(shù)創(chuàng)見、獨特的學(xué)術(shù)思路與取向及其局限與不足。本書提出，日本學(xué)者從“他者”的角度，對研究對象持有新鮮立異的見解，在多視點上為深化與拓展宋詩研究的深廣度做出了貢獻(xiàn)，在國際學(xué)術(shù)文化交流的大背景中，有其顯著的獨特性與穩(wěn)固的重鎮(zhèn)地位。

邱美瓊 胡建次 ·文學(xué)理論 ·32.1萬字

清代杭州駐防文人詩歌研究
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清代杭州駐防文人詩歌研究

清代杭州駐防旗人群體與杭州城人民群體的關(guān)系經(jīng)歷了由沖突走向融洽的過程。駐防旗人逐漸被杭州悠久醇厚的漢文化底蘊所吸引，進(jìn)而揣摩、學(xué)習(xí)，寫作了大量的漢語詩歌作品。這些詩歌既有與漢族文人表達(dá)的相似之處，又有鮮明的族群特征，是清代民族文學(xué)融合的范例。本書以杭州駐防文人詩歌為研究對象，既在歷時流變中探討杭州駐防文人詩歌的演變過程，又由家族文學(xué)、地域文學(xué)、創(chuàng)傷敘事等視角尋繹其創(chuàng)作的獨特性，力圖全面揭示這一群體詩歌創(chuàng)作的整體風(fēng)貌。

李珊珊 ·文學(xué)理論 ·22.5萬字

20世紀(jì)中國文學(xué)“藝術(shù)出路”典例探微
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20世紀(jì)中國文學(xué)“藝術(shù)出路”典例探微

20世紀(jì)中國文學(xué)“藝術(shù)出路”是一個龐大的學(xué)術(shù)命題，本論著試著抓取文學(xué)“藝術(shù)出路”這面巨網(wǎng)的幾個紐結(jié)，通過典型文學(xué)個案的全息性勾稽呈展，梳理出一個并非面面俱到的探索性答案。論著共分為四章，分別以豐滿的文學(xué)個例剖解方式深入詮釋了四對文學(xué)命題元素，即“神秘”與“神圣”、“慘劇”與“悲劇”、“生活”與“生命”以及批評引路方向上的“誤讀”與“正解”。作為“藝術(shù)出路”的一個導(dǎo)引性歸途，著者認(rèn)為20世紀(jì)中國文學(xué)要實現(xiàn)一個內(nèi)涵式的接續(xù)發(fā)展，只有從“神秘”走向“神圣”、從“慘劇”走向“悲劇”、從“生活”走向“生命”、從“誤讀”走向“正解”，才可能重續(xù)芹藻榮光，正揚文學(xué)貴氣。

羅克凌 ·文學(xué)理論 ·22.3萬字

最新章節(jié) 第26章 附錄 2025-04-17 10:45:20
當(dāng)代寧夏詩歌散論
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當(dāng)代寧夏詩歌散論

六盤云高，長河靜流，在文學(xué)地理現(xiàn)場塞上寧夏考察新中國文學(xué)的地方經(jīng)驗，觸摸每一個詩人或溫柔、或深情、或細(xì)致、或熱忱、或靜穆的生命體驗和審美顯現(xiàn)。在時代語境里考量一百多位寧夏詩人的精神遇合，從歲月滄桑與時代頌贊、塞上風(fēng)物與人生情志、家國情懷與文化書寫、后鄉(xiāng)土?xí)r代的悲辛觀照、玫瑰花冠與心靈的倒影、先鋒姿態(tài)或日常化紀(jì)事等路向上透視中華人民共和國成立以來寧夏地區(qū)70年詩歌創(chuàng)作的總體收獲，對不同歷史時期的審美風(fēng)貌、抒情風(fēng)格和個人創(chuàng)作，以及各種文學(xué)思潮對寧夏地域文學(xué)書寫的影響等，多有學(xué)理的探討和把握。內(nèi)容涵蓋當(dāng)代寧夏詩歌、今人寫的革命情志和現(xiàn)實意義并重的舊體詩詞。本著“不能讓詩歌批評遠(yuǎn)離了作品和讀者”的原則，特別重視個人詩集的搜集、考證和批評細(xì)讀。進(jìn)而在中西詩學(xué)在場批評視域里對當(dāng)代寧夏詩歌進(jìn)行“詩與史的辯證”討論和現(xiàn)代性省察，并對寧夏詩歌的未來發(fā)展趨向作出某種預(yù)想。這是一次沉浸于語言藝術(shù)的詩意之旅，亦是國家社科基金項目“西部五省區(qū)當(dāng)代漢語詩研究”的階段性成果。

李生濱 ·現(xiàn)當(dāng)代詩 ·26.3萬字

民族國家復(fù)興中的女性境遇和女性話語：中國現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)與婦女解放思潮互動關(guān)系研究
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民族國家復(fù)興中的女性境遇和女性話語：中國現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)與婦女解放思潮互動關(guān)系研究

本書的邏輯起點建立在對人類歷史長河中男權(quán)中心文化統(tǒng)治下女性歷史境遇和文學(xué)境遇的認(rèn)識上。在充分吸收借鑒四十年來女性文學(xué)與文化研究優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，以全球化語境與中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程為背景，聚焦19世紀(jì)末至21世紀(jì)初（1895—2020年）120多年來中國婦女解放思潮與中國現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)之間互為因果、互為依存、互動發(fā)展的緊密關(guān)系和發(fā)展態(tài)勢，梳理百年來各個時期婦女解放的思想脈絡(luò)，并對各時期重要節(jié)點遞次演進(jìn)中的女性文學(xué)所反映的中國女性的命運軌跡、解放意愿、價值訴求及其解放路徑和存在的困境進(jìn)行考察，探尋中國近現(xiàn)代女性寫作的軌跡；同時通過發(fā)掘文本中潛藏的女性視角、女性聲音和解放訴求，進(jìn)而梳理呈現(xiàn)民族國家由近代向現(xiàn)代演進(jìn)的過程中，中國婦女不斷掙脫鎖鏈獲得解放，以“半邊天”的氣度與實績，在中華女性發(fā)展史上譜寫的璀璨奪目的歷史華章。

馬超 張學(xué)敏 ·文學(xué)理論 ·32.2萬字

最新章節(jié) 第29章 注釋 2025-04-28 11:20:17
保守主義視域的中國文論
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保守主義視域的中國文論

本書系統(tǒng)論述了近代文化保守主義學(xué)術(shù)流派的文論成就，梳理了“中體西用派”、國粹派、東方文化派、學(xué)衡派、現(xiàn)代新儒家作為學(xué)術(shù)共同體的譜系，論及文論范疇和命題五十余個，涉及張之洞、沈曾植、陳衍、辜鴻銘、章太炎、劉師培、黃節(jié)、黃侃、梁啟超、章士釗、吳宓、胡先骕、湯用彤、陳寅恪、熊十力、馬一浮、梁漱溟、錢穆、方東美、唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀等近現(xiàn)代人物數(shù)十位。立論平正，資料翔實，史論結(jié)合，為建設(shè)中國文學(xué)理論與文學(xué)批評話語體系提供參考，為近代學(xué)術(shù)史、文學(xué)史研究提供參考。

王守雪 ·文學(xué)理論 ·26.6萬字

文體意識與精神疆域
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文體意識與精神疆域

本書是對百年新詩中具有一定影響的詩人的研究，涉及從五四時期到當(dāng)下具有特色和影響的詩人。在詩歌發(fā)展中，文本是確認(rèn)詩歌成就的根本依據(jù)，而文本的創(chuàng)造者（詩人）在文本創(chuàng)造過程中往往會經(jīng)歷諸多復(fù)雜的藝術(shù)與心理過程，本書所選的詩人都是在新詩史上的不同時期具有較大影響的詩人，作者通過文本細(xì)讀的方式對他們的作品進(jìn)行深度解讀和討論，由此可以看出不同時期詩歌發(fā)展的大致輪廓，既是對不同詩學(xué)主張的具體彰顯，也可以為新詩史的寫作提供詳細(xì)的個案信息。

蔣登科 ·文學(xué)理論 ·28.5萬字

從魯?shù)聛喌隆ぜ妨值皆稀な访芩梗含F(xiàn)當(dāng)代英國流散文學(xué)研究
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從魯?shù)聛喌隆ぜ妨值皆稀な访芩梗含F(xiàn)當(dāng)代英國流散文學(xué)研究

本專著較為系統(tǒng)地闡釋了19世紀(jì)晚期至21世紀(jì)初，從魯?shù)聛喌隆ぜ妨值皆稀な访芩褂魃⒆骷易髌分杏藦挠狡浜Ｍ庵趁竦睾蛷模ㄇ埃┲趁竦氐接碾p向流散和與之相伴而生的政治經(jīng)濟(jì)、軍事、文化與人種安全等問題。

徐彬 ·文學(xué)理論 ·21.8萬字

最新章節(jié) 第23章 注釋 2025-04-24 14:55:34
對聯(lián)通論（增訂版）
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對聯(lián)通論（增訂版）

本書分簡史、性狀、格律、修辭、創(chuàng)作、書法、學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)等八部分，由內(nèi)及外，從本體到認(rèn)識，系統(tǒng)地論述了對聯(lián)文體及對聯(lián)文化的發(fā)生和構(gòu)成，并對擬議中的對聯(lián)學(xué)科提出設(shè)想。書中既有對作者作品的隨時辨?zhèn)危灿袑Ξ?dāng)下對聯(lián)生態(tài)的客觀描述。為增強本書的實用性，引導(dǎo)聯(lián)界更好地實現(xiàn)對聯(lián)的現(xiàn)實關(guān)懷，除發(fā)掘古今優(yōu)秀對聯(lián)，為作者提供有益的借鑒，還重點梳理了四大民俗對聯(lián)，并詳盡考察了它們在類型和內(nèi)容上的增減變化及其原因。本書可供傳統(tǒng)文化愛好者閱讀，也可供文學(xué)史、民俗學(xué)和創(chuàng)意寫作學(xué)專家參考。

嚴(yán)海燕 ·文學(xué)理論 ·37.3萬字

中國文學(xué)傳統(tǒng)與北美新移民華文小說
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中國文學(xué)傳統(tǒng)與北美新移民華文小說

本書明確強調(diào)文學(xué)的民族性應(yīng)該具有整體的包容性，且中國文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)的民族性從來就不是靜態(tài)的。從北美新移民華文小說對中國文化民族性呈現(xiàn)的多重層面：民族話語言說主體的建構(gòu)、民族話語言說的話題、民族話語言說方式等方面切入，重新觀照中國文學(xué)傳統(tǒng)在海外的承接、生發(fā)和創(chuàng)新。打破新移民華文文學(xué)研究描述的方法，在中國現(xiàn)代文學(xué)的背景下確認(rèn)了華文文學(xué)及北美新移民華文文學(xué)的價值。本書從動態(tài)的、歷時的視角，以問題為中心的研究模式，貫徹傳統(tǒng)與現(xiàn)代流變、中外對話的原則和方法，既梳理出明晰的歷史線索，又呈現(xiàn)出厚重觀念的辨析。

朱旭 ·文學(xué)理論 ·22.9萬字

文體渾和與文體演進(jìn)
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文體渾和與文體演進(jìn)

中國古代文體學(xué)已趨繁榮，但是關(guān)于中國古代文體的發(fā)展演變情況的研究尚較薄弱。文體發(fā)展演變的因素是多方面的，其研究角度也有多種。概要說，不外乎內(nèi)因論和外因論二途。本書屬于前者。其主要內(nèi)容有：（1）吸收學(xué)界文體內(nèi)涵論研究成果，界定“文體”內(nèi)涵。（2）分析文體發(fā)展演變論研究存在的問題，著重探討中國古代文體之相關(guān)研究比較薄弱的原因，以圖糾補。（3）提出并論證單純文體、復(fù)合文體與大成文體等概念，尤其探討了大成文體的內(nèi)涵及文體學(xué)意義，并由此宏觀地勾勒了文體發(fā)展演變之輪廓。（4）首次探討了中國古代文體融合的方式、文體劇變的促發(fā)因素等問題，并對“以文為詩”“以詩為文”等作出新的闡述。

王章才 ·文學(xué)理論 ·32.3萬字

創(chuàng)造社漫論
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創(chuàng)造社漫論

本書是一部記錄作者文學(xué)研究生涯的著作，概論篇從創(chuàng)造社的異軍突起、創(chuàng)造社的分期以及創(chuàng)造社從鼓勵多元發(fā)展到獨尊普羅文學(xué)的文藝思想入手，談了創(chuàng)造社的歷史，創(chuàng)造社的分期和創(chuàng)造社的文藝思想的有關(guān)爭議以及創(chuàng)造社的創(chuàng)作活動等；郭沫若篇包括有關(guān)郭沫若研究著作的前言、編后，以及郭沫若名詩鑒賞、對郭沫若作品的具體研究以及研究郭沫若應(yīng)采取的立場態(tài)度等問題；其他作家篇涉及創(chuàng)造社元老郁達(dá)夫、成仿吾、張資平等人，從其作品以及對創(chuàng)造社的貢獻(xiàn)、郭沫若與他們的關(guān)系等方面進(jìn)行了研究。

黃淳浩 ·文學(xué)理論 ·27.5萬字

明治詩話與漢詩批評研究
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明治詩話與漢詩批評研究

本書在明治時期漢學(xué)發(fā)展變化考察的基礎(chǔ)上，對明治詩話與漢詩中的“中國韻味”和“日本特色”進(jìn)行整體觀照，挖掘明治漢詩文與中國文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，結(jié)合明治時期的時代風(fēng)潮，剖析日本文人漢詩文創(chuàng)作時的文化心態(tài)和創(chuàng)作風(fēng)格。主要內(nèi)容包括明治漢詩文壇的發(fā)展階段，中日文人之間的漢詩文交流，明治詩話的內(nèi)容、特征與成因，以及明治時期不同階段漢詩文的不同風(fēng)格等幾個方面，進(jìn)而揭示明治詩話和漢詩文在明治文學(xué)史上的地位與作用。

閆朝華 ·文學(xué)理論 ·24.3萬字

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