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《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與文化政治》一書圍繞中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史卜影響深遠(yuǎn)的“民族形式”文藝論爭(zhēng)問題展開論述，探討中聞現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)與作家文學(xué)創(chuàng)作、文化政治建構(gòu)之間的關(guān)系，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵和意義做出了全新的闡釋，大大擴(kuò)展了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)和文學(xué)批評(píng)的理解。本書細(xì)致詮釋了理論建構(gòu)與文化實(shí)踐之間的復(fù)雜關(guān)系：文學(xué)論爭(zhēng)、文藝?yán)碚摌?gòu)建不但具有文化意義，更能通過文學(xué)、文化實(shí)踐改變文化形態(tài)，改造社會(huì)生活，影響中國(guó)社會(huì)發(fā)腱進(jìn)程。本書借鑒了歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科相關(guān)研究方法，不僅推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的研究，也為文化研究、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史研究、社會(huì)史研究等研究領(lǐng)域提供了新的研究視角和參照。

·25.2萬字

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國(guó)家話語與民間文學(xué)的理論建構(gòu)（1949—1966）

基于文獻(xiàn)與口述資料，結(jié)合民俗學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科方法；本書通過回溯1949—1966年民間文學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域，引入“國(guó)家話語”，分析與闡釋這一時(shí)期民間文學(xué)理論建設(shè)、民間文學(xué)批評(píng)體系的構(gòu)建、少數(shù)民族民間文學(xué)的發(fā)展、民間文學(xué)與社會(huì)主義新文藝等，糾正了之前學(xué)界對(duì)1949—1966年民間文學(xué)理論建設(shè)不足的偏見。本書主要從建設(shè)社會(huì)主義新文藝、強(qiáng)化中華民族認(rèn)同、書寫少數(shù)民族文學(xué)史、培育社會(huì)主義新人等方面觀照1949—1966年民間文藝研究，對(duì)民間文學(xué)的口頭性、人民性進(jìn)行新的闡發(fā)，在與文學(xué)史、思想史、文化史對(duì)話中，為當(dāng)下中國(guó)民間文學(xué)學(xué)術(shù)史書寫、民間文學(xué)理論構(gòu)建提供可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也為新時(shí)代民間文學(xué)學(xué)科建設(shè)提供了新視角、新維度。

·31.9萬字

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文學(xué)視域下的民間述史研究

近年來，圖書市場(chǎng)頻爆冷門，平民非虛構(gòu)文學(xué)作品成為圖書市場(chǎng)的暢銷書，不僅獲得了出版界的青睞，也贏得了讀者的喜愛。一些普通公民不僅寫史出書，作品還在年度好書榜名列前茅。本書以這類非虛構(gòu)作品為主要研究對(duì)象，對(duì)民間述史作品的概念、分類、特性、價(jià)值、熱因等進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與分析，并對(duì)14名具有代表性的民間述史作者的作品進(jìn)行了細(xì)致的文本解讀。

·20.7萬字

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中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究

13—14世紀(jì)的中國(guó)由于蒙古人的世界征略活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了沙漠與海洋兩大出口的全球性開放格局，以中國(guó)為中心的東、西方經(jīng)貿(mào)與文化交流臻于鼎盛，這個(gè)時(shí)期的絲路紀(jì)行文學(xué)也成為中華文明多元與包容的典型代表。本書是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)課題“13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”成果的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是配合研究生省級(jí)精品在線課程《中外交流與13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)研究》而撰寫和出版的線下輔助教材。全書由緒論、正文及附錄組成，在文獻(xiàn)總述之外，主要圍繞“西游紀(jì)行系列”“西南絲路紀(jì)行系列”“草原絲路紀(jì)行系列”“海上絲路紀(jì)行系列”“東游紀(jì)行系列”“絲路與城市系列”等六個(gè)系列的主題，全面梳理與深度闡析13—14世紀(jì)絲路紀(jì)行文學(xué)文獻(xiàn)面貌及其成就，揭示13—14世紀(jì)時(shí)期中國(guó)與世界的密切交流與對(duì)話歷史。該書對(duì)于理解13—14世紀(jì)“中國(guó)形象”在全世界尤其是歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，有很大的幫助，不僅可作為高校研究生學(xué)習(xí)的教材，也對(duì)專業(yè)研究者具有參考意義。

·43.5萬字

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文學(xué)理論前沿（第20輯）

《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，是目前我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。本輯設(shè)立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學(xué)研究”“中外文學(xué)的雙向交流”“跨學(xué)科批判理論研究”四個(gè)欄目，共九篇文章。站在國(guó)際文學(xué)理論和文化研究的前沿，對(duì)當(dāng)今學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題進(jìn)行關(guān)注和研究，做出新的闡釋。

·22.3萬字

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“形式意識(shí)形態(tài)”的文化實(shí)踐：論20世紀(jì)80年代中國(guó)先鋒文學(xué)

本書以伊格爾頓、詹姆遜等批評(píng)家提出的“形式意識(shí)形態(tài)”為理論支撐，從文學(xué)社會(huì)學(xué)的視域重審20世紀(jì)80年代的中國(guó)先鋒文學(xué)現(xiàn)象，將80年代先鋒文學(xué)的形式實(shí)驗(yàn)作為研究主線，探析了80年代先鋒文學(xué)的人文語境、歷史譜系、語言風(fēng)格、敘事倫理、精神意象和文化遺產(chǎn)。論著所擇取的“形式意識(shí)形態(tài)”的研究理路，在中國(guó)先鋒文學(xué)的研究中具有較突出的創(chuàng)新性。論著既注重先鋒作為“純文學(xué)”標(biāo)榜的文本價(jià)值，亦著力于作為文化現(xiàn)象的先鋒文學(xué)思潮的“外部研究”，包括“純文學(xué)”溢出文本的社會(huì)學(xué)意指。

·28.6萬字

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中外文論（2018年第1期）

《中外文論（2018年第1期）》共分六個(gè)欄目。“中國(guó)文論研究”聚焦中國(guó)近現(xiàn)代著名的文藝?yán)碚撁业奈乃嚴(yán)碚撗杏憽！拔鞣轿恼撗芯俊睂趧t著力平均：既有人物專題研究，又有文論史問題勾稽及文論研究的綜述。“古代文論研究”則從以人為綱、以問題為綱等多重視角，展示和探討了古代文論中具體而細(xì)致的問題。“譯文選刊”則全文選刊了著名美學(xué)藝術(shù)理論家卡羅爾有關(guān)亞里士多德詩學(xué)的講座譯稿，以展示當(dāng)代藝術(shù)研究者對(duì)古典詩學(xué)傳統(tǒng)的重視和發(fā)揚(yáng)等。

·29.5萬字

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非洲英語流散文學(xué)中的主體性重構(gòu)

非洲英語流散文學(xué)可以分為本土流散文學(xué)、殖民流散文學(xué)和異邦流散文學(xué)三大譜系。本土流散文學(xué)中的主體性呈現(xiàn)為破碎的、不完整的狀態(tài)，異邦流散文學(xué)中的主體性遭到嚴(yán)重的壓制與扭曲，殖民流散文學(xué)中的主體性體現(xiàn)出更多的殖民性和侵略性。這三大流散文學(xué)譜系中的主體性都必須進(jìn)行重構(gòu)。非洲英語流散文學(xué)中的主體性重構(gòu)是恢復(fù)人的尊嚴(yán)的一種努力，是探索個(gè)人之路、民族之路、國(guó)家之路甚至是非洲之路的一種努力。

·20.4萬字

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高地情韻與絕域之音：中國(guó)當(dāng)代西部散文論

本著立足于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的宏觀視野，對(duì)1940年代以來西部散文發(fā)展演進(jìn)的歷程做了系統(tǒng)梳理，指出“文化想象”、“西部精神”和“家國(guó)意識(shí)”構(gòu)成了西部散文的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu)，這種精神結(jié)構(gòu)不僅使西部散文在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)版圖中顯示出不同的特質(zhì)與氣象，而且在與時(shí)代精神的對(duì)話中不斷激蕩出動(dòng)人的感召力。作為國(guó)家社科基金項(xiàng)目的最終成果，本著力圖通過對(duì)中國(guó)當(dāng)代西部散文的研究，總結(jié)出更具普遍意義的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，而關(guān)于“創(chuàng)作模式”和“地方性想象”的闡發(fā)則是這個(gè)目標(biāo)的集中體現(xiàn)。本著還以周濤和馬麗華的西部散文創(chuàng)作為例，剖析了西部作家的文化立場(chǎng)、人格精神和審美追求，以獲得對(duì)中國(guó)當(dāng)代西部散文的深度認(rèn)知。

·27.9萬字

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《當(dāng)代》的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)建構(gòu)與生產(chǎn)

本書以《當(dāng)代》雜志為研究對(duì)象，在對(duì)《當(dāng)代》個(gè)案進(jìn)行微觀研究的同時(shí)，目光擴(kuò)大至對(duì)整個(gè)當(dāng)代文學(xué)的分析和考察。在研究過程中既關(guān)注《當(dāng)代》與中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之間的互文性關(guān)系，通過《當(dāng)代》辨明當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的構(gòu)成和嬗變過程，同時(shí)又將《當(dāng)代》放在社會(huì)和歷史的角度加以闡釋，考察文學(xué)生產(chǎn)制度內(nèi)部的權(quán)力構(gòu)成。本書通過文學(xué)期刊透視一個(gè)階段文學(xué)史生成的復(fù)雜面貌，在梳理其演變過程的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代文學(xué)歷史進(jìn)程的觀照。

·20.6萬字

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文學(xué)重構(gòu)與路向選擇：中國(guó)當(dāng)代詩歌現(xiàn)象研究（1949—1966）

本書力求重返當(dāng)代詩歌成長(zhǎng)的歷史腹地，從詩歌資源的選擇與重構(gòu)，文化動(dòng)員與詩歌閱讀、傳播的關(guān)聯(lián)，詩歌論爭(zhēng)與寫作范式的重建，詩歌經(jīng)典的打造和創(chuàng)作主體轉(zhuǎn)型等方面，深入探究當(dāng)代歌現(xiàn)象的獨(dú)特性與復(fù)雜性。重點(diǎn)呈現(xiàn)當(dāng)代詩人構(gòu)建“新的人民的詩歌”詩學(xué)體系和詩歌形態(tài)，推動(dòng)富有時(shí)代和民族特色的詩歌生產(chǎn)、傳播與閱讀，借助詩歌論爭(zhēng)與經(jīng)典化凝聚“共識(shí)”的復(fù)雜過程，以及這一過程在寫作主體身上留下的深刻痕跡。

·28.5萬字

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文本傳播對(duì)話：從比較文學(xué)影響研究到跨文化傳播

比較文學(xué)影響研究從法國(guó)學(xué)派開始就注重文學(xué)文本之間的事實(shí)聯(lián)系，其研究“路線圖”和跨文化傳播學(xué)的研究范式有內(nèi)在的一致性。本書分為：文本、傳播、對(duì)話三部分。“文本”圍繞文本概念的起源、內(nèi)涵、發(fā)展和流變展開，認(rèn)為比較文學(xué)批評(píng)要立足于文本研究；“傳播”分析了西方的一些概念、思潮、文學(xué)文本在中國(guó)的譯介、流傳；“對(duì)話”認(rèn)為中西方文學(xué)最終要在互為主體的基礎(chǔ)上展開文本之間的對(duì)話交流，才能互相取長(zhǎng)補(bǔ)短而得以發(fā)展。

·21.5萬字

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聯(lián)結(jié)碎片：解讀艾柯的迷宮文本理論

本書在對(duì)艾柯著述進(jìn)行廣泛閱讀和深入理解的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)他對(duì)迷宮文本的思考貫穿了他整個(gè)學(xué)術(shù)和創(chuàng)作生涯，思想碎片散落和淹沒在其理論書籍、隨筆和小說的各個(gè)角落；他在代表作《玫瑰的名字》中將理論付諸實(shí)踐，把理論說不清的還加以補(bǔ)敘。由是本書提出一個(gè)命題——艾柯其實(shí)已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)、零零散散地論述過迷宮文本理論，只是以碎片形式罷了，需要聯(lián)結(jié)。本書嘗試對(duì)相關(guān)理論碎片進(jìn)行發(fā)掘、扒梳和聯(lián)結(jié)，勾勒出其迷宮文本理論的基本輪廓。

·23.7萬字

會(huì)員

唐宋詞流派史（第3版）

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統(tǒng)詞論的二分法，從文化大背景切入，從時(shí)代精神和群體審美選擇的角度考察了各風(fēng)格流派發(fā)展衍化之規(guī)律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程：變作者個(gè)體研究為群體研究，對(duì)群體互動(dòng)及各流派互相影響、滲透及競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行了深入的解析；作者考察了唐宋時(shí)期哲學(xué)、政治、宗教、社會(huì)習(xí)俗和民族心理等對(duì)詞人及不同的詞人群體的創(chuàng)作觀念和審美情趣的深刻影響，從而展現(xiàn)了唐宋詞百花爭(zhēng)妍、異彩紛呈的風(fēng)格和流派形成與發(fā)展的歷史。

·40.4萬字

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格薩爾史詩通識(shí)讀本：朝向地方知識(shí)的現(xiàn)代性闡釋

格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國(guó)國(guó)王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方、抑強(qiáng)扶弱造福人群。《格薩爾史詩》被稱為當(dāng)今世界仍被傳唱的最后一部史詩，傳播范圍遍及西藏、四川、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。本書由當(dāng)代研究格薩爾史詩的學(xué)者、作者共同完成，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所牽頭，集中了天津大學(xué)、南開大學(xué)、云南大學(xué)等在本領(lǐng)域具有豐富學(xué)術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，各寫一章，全面介紹了格薩爾史詩的文化傳統(tǒng)、造型藝術(shù)、跨文化傳播等知識(shí)，另有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、作家阿來作序，是一部集知識(shí)性、學(xué)術(shù)性、前沿性、通俗性為一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物。

·32.9萬字

會(huì)員

魯迅的黑暗體驗(yàn)與書寫研究

本書依據(jù)魯迅創(chuàng)作實(shí)際與魯迅研究學(xué)術(shù)史，將“黑暗”作為一個(gè)能集中揭示魯迅人生、思想、審美觀念與藝術(shù)個(gè)性的核心概念，對(duì)其精神結(jié)構(gòu)與文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了研究。

·25.2萬字

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宋代湖湘詩人群體與地域文化形象研究

《宋代湖湘詩人群體與地域文化形象研究》從詩人群體與地域文學(xué)的角度展開論述。對(duì)于詩人群的研究，重點(diǎn)探討人與人之間的關(guān)系與這種關(guān)系下進(jìn)行的詩歌創(chuàng)作，將詩人置于具體的時(shí)空當(dāng)中，考察其與周圍的人及環(huán)境產(chǎn)生的聯(lián)系，而非孤立地靜態(tài)地描述詩人個(gè)體與作品。著作從地域文學(xué)的角度立論，探討宋代湖湘文學(xué)的獨(dú)有特色，上編通過隱士、僧人、學(xué)者、遷客等不同身份類型的詩人群體對(duì)湖湘的書寫來展示宋人筆下的湖湘，下編從“瀟湘八景”、“瀟湘意象”、“瀟湘石刻”三個(gè)獨(dú)具地方特色的文化層面來考察宋詩中的湖湘地域文化形象。此外，著作對(duì)地方石刻文獻(xiàn)的特別關(guān)注。本著通過對(duì)湘中多地石刻群的實(shí)地考察與文本整理，獲得了大量一手材料，包括許多尚未披露于世的珍貴文獻(xiàn)。著作在具體的研究當(dāng)中，選取宋刻最多的浯溪、朝陽巖、澹巖為重點(diǎn)研究對(duì)象，逐一進(jìn)行探討。作者并非將石刻當(dāng)作冷冰冰的文物，而是透過石刻去發(fā)掘刻石之人的經(jīng)歷與故事，呈現(xiàn)出一個(gè)傳承千年的文明序列。

·21.8萬字

會(huì)員

詩經(jīng)考索

本書結(jié)合周代歷史思想文化大的背景，對(duì)《詩經(jīng)》的內(nèi)容與形式進(jìn)行了多方面思考和研究，對(duì)先秦至漢代的《詩》學(xué)史方面的種種問題特別是其中的《毛詩序》的作期、作者問題，通過梳理考察傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載并結(jié)合新發(fā)現(xiàn)相關(guān)考古資料的研究，從而獲得了一些新的認(rèn)知。

·22萬字

會(huì)員

文學(xué)空間的重疊與蔓生：“百草園”研究

《從百草園到三味書屋》自1931年入選中學(xué)語文課本后被廣泛傳誦。“百草園”作為魯迅回憶空間的專有名詞，具有不可移動(dòng)的經(jīng)典地位。本書將“百草園”由現(xiàn)代中國(guó)人童年的精神“樂園”，還原為一個(gè)包含了家族史、閱讀史、文學(xué)史等多重意蘊(yùn)的歷史空間。“百草園”的誕生是周氏兄弟詩文對(duì)話的產(chǎn)物，二人圍繞“園”展開的系列寫作持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)。“百草園”也由紹興周家新臺(tái)門的后園，升華為一個(gè)具有追索五四新文學(xué)起點(diǎn)意義的文學(xué)空間。

·20.7萬字

會(huì)員

唐代小說與明清相關(guān)題材戲曲比較研究

本書以唐代小說與明清相關(guān)題材戲曲為研究對(duì)象，以文獻(xiàn)梳理為基礎(chǔ)，運(yùn)用文體學(xué)、文化學(xué)理論，通過比較研究的方式分析唐代小說與明清同題材戲曲在思想文化內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)貌上的不同特色。小說與戲曲之間的關(guān)系是雙向互動(dòng)的，唐代神怪、婚戀、豪俠等題材小說經(jīng)由明清戲曲家的創(chuàng)作以新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)既是明清傳奇、雜劇對(duì)原有題材的繼承與發(fā)展，也是明清戲曲家在故事本事基礎(chǔ)上馳騁才情、抒發(fā)胸臆的藝術(shù)創(chuàng)造。

·28.1萬字

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