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人文論稿
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本書為作者2015年受聘上海交通大學(xué)以來結(jié)撰的文字,依類厘為三編。這些教學(xué)科研與工作過程中孕育出的成果,全都立足于學(xué)術(shù),著眼于文化,以“人文”為核心,緊緊圍繞人文內(nèi)涵、人文思想、人文精神來思考,注重人類意識與規(guī)律的探討,注重中華文化的創(chuàng)造性傳承與弘揚,注重創(chuàng)新人才人文素質(zhì)的培養(yǎng)。文章選擇具體問題并根據(jù)實際情況,分別從不同角度、不同層面研究或詮釋“人文”內(nèi)涵、學(xué)術(shù)價置和文化意義,提出系列學(xué)術(shù)新見解、新理念或新認識。諸如人文思想是人類歷史實踐的智慧結(jié)晶和全世界共同擁有的戰(zhàn)略資源,也是引導(dǎo)人類不斷創(chuàng)新和文明發(fā)展的重要保障;“傳說、表演、器物、圖畫、文字”是人類文化存在的五大基本形態(tài),“以人為本、天人合一、尊道貴德”是中華文化的三大核心理念;理論是文化的最高形態(tài),學(xué)術(shù)研究是文化創(chuàng)新的重要形式;研究能力是人才綜合能力的第一要素;等等。至于具體作品與文化現(xiàn)象的新詮釋,大都正誤補偏,強化科學(xué)嚴謹。這些成果以不同方式發(fā)表,或得到學(xué)界關(guān)注與肯定,或引發(fā)學(xué)生興趣與思考。文章保存原貌,體例風(fēng)格多樣。

楊慶存 ·文集 ·48.6萬字

空間敘事與國家認同:格溫朵琳·布魯克斯詩歌研究
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國家認同是當下社會科學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的重要課題之一。美國的國家認同包含公民身份認同與民族身份認同,其長期堅持WASP(盎格魯撒克遜白人新教徒)作為民族身份的正統(tǒng)性,并且依照少數(shù)族裔的歸化程度授予其公民身份,使國家成為排斥性和等級性的政治共同體,造成非裔美國人在國家認同中的沖突。格溫朵琳·布魯克斯是20世紀重要的美國非裔詩人,“狂怒之花”是其詩藝人生的隱喻性概括:融合現(xiàn)代主義與黑人方言傳統(tǒng)的精湛技藝,以及積極介入黑人解放的激進思想。本書系統(tǒng)地梳理了布魯克斯跨越20世紀40至90年代的詩歌創(chuàng)作,結(jié)合不同時期美國的種族關(guān)系模式、黑人社會運動、種族政治思潮,以及詩人自身的詩學(xué)演變,概括特定時期的空間形態(tài)、空間經(jīng)歷、空間認知,闡述空間敘事指向國家認同的不同訴求與策略性建構(gòu)。通過空間敘事與國家認同的動態(tài)關(guān)系一以貫之布魯克斯研究,本書概括了詩人的藝術(shù)美學(xué)、詩學(xué)理念、社會思想,并且以此為棱鏡透視了美國當代社會的國家認同問題及其歷史演變。

史麗玲 ·文學(xué)理論 ·18.6萬字

最新章節(jié) 第22章 注釋 2025-04-29 17:24:11

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