文财神朝东还是西好

自我與本我(精裝典藏版)

本書包含了《超越唯樂原則》《群體心理和自我分析》《自我與本我》三篇著論，代表了弗洛伊德晚年的成熟理論，也是后期弗洛伊德對整個人的心理所作的哲學思考的結果。在書中弗洛伊德簡練地表達了精神分析學的理論要點和學說精髓，以及“潛意識”“欲望”“群體”“自我”“本我”“超我”“力比多”等一系列心理學領域重要的概念。弗洛伊德在書中提出的觀點被公認為對人的心理做出了革命性的創(chuàng)新描述。

·10.1萬字

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烏合之眾

《烏合之眾》是一部講透政治、經濟、管理的心理學巨著，被譽為群體心理學的開山之作。全書深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因，精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發(fā)揮了巨大影響。作者在書中以預言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年間包括兩次世界大戰(zhàn)和眾多民主革命等幾乎所有重大事件。

·10萬字

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心理操控術

《心理操控術》是一本風靡全球的大眾心理讀物。如果您想知道自己為什么會甘愿成為潮流的忠實追隨者，買那些奢侈但根本不適合自己的東西；為什么會成為泡沫經濟的犧牲品，去投資一直不被看好的股票，那么不妨閱讀一下本書．它讓你開闊自身的視野，豐富思考的路徑。

·10萬字

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烏合之眾：大眾心理研究

如果我們打算待在狹小而安全的界限之內，利用科學來獲取知識，不想踏足模糊的猜測與無用的假設的領域，那么，我們所有必須做的事情就是留心這些我們能夠接觸到的現象，把我們自己限制在思考它們的范圍內。從這些思考中得出的每個結論肯定都是不成熟的，因為在這些我們能夠明確觀察到的現象背后，另有一些我們只能隱約看到的現象，還有一些則是我們看不到的現象。

·9.9萬字

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烏合之眾

本書細致考察群體的一般性心理特征，探討群體的道德觀、情感、想象力、信念等諸多層面，指出個人進入群體之后容易喪失自我意識，在集體意志的壓迫下成為盲目、沖動、狂熱、輕信的“烏合之眾”的一員。以非法私利為行為動機的群體通常是犯罪團體，而“為信仰而戰(zhàn)”的暴民團體會表現出崇高的獻身精神。影響群體觀念和信仰的因素有種族、傳統(tǒng)、制度等，此外，極具感染性的語言、理想國的召喚、領袖人物的煽動等也對群體行為產生積極或者消極的作用。

·9.9萬字

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性學三論與愛情心理學

《性學三論與愛情心理學》匯集了20世紀最偉大的思想家之一弗洛伊德關于人類性學與愛情心理學的最重要著作。通過對性對象、性目的、性表現方式等方面的研究，創(chuàng)造性地提出了對性變態(tài)、幼兒性欲和青春期性欲發(fā)展的獨到見解。書中同時收錄了弗洛伊德對有關愛情心理學的三個精妙主題的深入而有洞見的研究，包括男性對象選擇、情欲生活的普遍衰退趨勢以及處女的禁忌。弗洛伊德關于人類性學的研究與討論產生了廣泛而深刻的影響，至今仍值得每一位想了解性與愛、想了解弗洛伊德思想精髓的讀者所閱讀參考。

·9.8萬字

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自我與無意識

在這本書里，榮格探討了無意識對意識人格的反應及行為方式所造成的種種影響。和弗洛伊德的觀點不同，榮格認為，無意識是獨立自主的系統(tǒng)，而把無意識區(qū)分為個人無意識和集體無意識，也是榮格心理學思想的本質之一。人類的集體無意識會顯現在一些古老而原始的意象和神話（即所謂的“原型”）里，原型既是人類不斷重復出現之經驗的載體，也是全人類——即使分屬于不同文化——的共有物。透過本書，我們可以總覽榮格所開創(chuàng)的分析心理學最重要的觀點、基本概念和理論脈絡。其論述范圍涵蓋心理學、神話學、文學、哲學等，讀者得以深入淺出地一窺這位分析心理學大師的思想洞見。

·9.8萬字

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烏合之眾

群體領導者和群體中的個體要讀的社會心理學著作！古斯塔夫·勒龐是法國著名的社會心理學家，有“群體社會的馬基雅維利”之稱。在他眾多的著作中，《烏合之眾》影響最為廣泛，已先后被譯成二十多種語言，在近百個國家印行。在大眾迅速崛起的時代，勒龐對群體心理進行研究，目的在于找到由群體的無意識行為所滋生的種種負性問題的解決方案。勒龐并不是站在精英主義的立場去抨擊“愚昧無知的大眾”，而是出于平等的關切之情去呼吁每一個個體學會正視歷史和群體的幽暗，以免個體在歷史的慣性中被群體的盲目性所裹挾。

·9.6萬字

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烏合之眾：大眾心理研究

《烏合之眾：大眾心理研究》作者是法國著名社會心理學家古斯塔夫·勒龐，他自1894年始，寫下一系列社會心理學著作，以本書最為著名；在社會心理學領域已有的著作中，最有影響的，也是這本并不很厚的《烏合之眾》。作者論述在傳統(tǒng)社會因素毀滅、工業(yè)時代巨變的基礎上，“群體的時代”已經到來。書中極為精致地描述了集體心態(tài)，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發(fā)揮了巨大影響。《烏合之眾：大眾心理研究》在西方已印至第29版，其觀點新穎，語言生動，是群體行為的研究者不可不讀的佳作。

·9.5萬字

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控制憤怒

阿爾伯特·埃利斯博士和雷蒙德·奇普·塔夫瑞特博士提供了一種可靠的方法，幫助你有效處理情緒問題，并告訴你如何運用他們提出的技巧對憤怒的根源與本質有一個系統(tǒng)的了解。通過做一些容易掌握的練習，讀者能夠學會在一個困難重重的、不公平的社會相對平靜地生活。運用理性情緒行為療法，可以減少憤怒反應，有助于挑戰(zhàn)并消除憤怒。不管在家庭生活中、工作中還是在其他方面，憤怒都會阻礙你獲得成功和幸福。

·9.1萬字

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杜拉的夢：弗洛伊德親自示范夢的解析

弗洛伊德繼《夢的解析》后又一部驚世駭俗之作，為進一步論證和充實釋夢理論，弗洛伊德撰寫了這本案例分析。時至今日，杜拉的案例依然是精神分析史上的極為重要的案例，弗洛伊德對杜拉的夢的分析，依然是釋夢領域不可多得的實踐范本。一個房子著火。我父親站在我的床邊把我叫醒。我迅速穿上衣服。我母親想要把她的珠寶盒搶救出來，但父親說：“我可不愿意讓自己和兩個孩子因為你的珠寶盒而被燒死。”我們急忙跑下樓去，一跑出去，我就醒了。杜拉周期性反復出現的夢喚起了弗洛伊德的好奇心，弗洛伊德對這個夢的天才解析不僅剖析了杜拉不為人知、甚至連她自己都不知道的夢境語言，還為我們破譯了精神冰山與心靈深處的密碼。

·9.1萬字

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超越弗洛伊德：從個體到社會的精神分析（弗洛姆作品系列）

兩代精神分析大師的智慧碰撞，一次對個人與群體的心理檢查。本質上，無論是個人還是群體都要接受心理檢查。個人的生活方式是由社會決定的。社會是由個人組成的。《超越弗洛伊德：從個體到社會精神分析》中涉及對社會現象的精神分析、社會心理學與其他心理學方法的對比、心理治療實踐中的無意識、弗洛伊德的理論發(fā)現及其局限性等主題。本版本由弗洛姆長期助手雷納·芬克（RainerFunk）親自編輯修訂并撰寫前言。

·9萬字

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西方思想經典譯叢：悲劇的誕生

《悲劇的誕生》是弗里德里希·尼采的靠前部較為系統(tǒng)的哲學和美學著作，他在書中了“日神精神”和“酒神精神”這一對重要概念，借此為切入口，以獨特的視角和睿智的語言，重新闡釋古希臘文化，進而探討藝術的起源、本質和功能乃至人生的意義。《悲劇的誕生》是讀者理解尼采美學和哲學的入門書。

·8.9萬字

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烏合之眾

這是一部寫于19世紀末的心理學作品，卻對20世紀以來的重大歷史事件，乃至當今的社會政治現狀，有著驚人的預見性。它被譽為“改變世界的20本書”之一，影響了弗洛伊德、羅斯福、丘吉爾、戴高樂等諸多知名人物，已被翻譯成20多種語言。在這本篇幅不大的小書中，勒龐以基于直覺的敏銳洞察力，揭示出群體的成因和種種特征。他指出，當個體進入群體之中，他原有的個性消失，占主導地位的是群體的思想與情感。群體的心理機制迥異于個體，在其驅使下，群體會做出種種從理性來看不可思議的行為。勒龐鞭辟入里的分析，為人們理解當代政治、社會和組織管理提供了一把鑰匙，是群體行為研究者不可不讀的佳作。

·8.8萬字

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烏合之眾（名家導讀版）

提到群體心理學，就必然會提到《烏合之眾》。該書于1895年首次出版，以顛覆性的視角，分析了自工業(yè)時代到來后群體心理的產生、種類、特點及影響，為人們勾畫出了群體心理的生動畫卷。書中的很多觀點，在其出版后的一百余年中被不斷驗證，弗洛伊德、榮格、托克維爾等心理學大師，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治家都深受該書影響。《烏合之眾》至今已被翻譯成數十種語言，不僅成為了群體心理學的代表作，更堪稱整個心理學領域的杰出經典。

·8.7萬字

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達·芬奇及其童年的回憶

《達·芬奇及其童年的回憶》是2006年1月1日上海文化出版社出版的圖書，作者是（奧）弗洛伊德。本書是佛洛伊德有關達·芬奇童年記憶的心理史學經典著作，利用臨床精神分析法對達·芬奇的自戀癥、同性戀、戀母傾向、性啟蒙與性沖動都作了手術刀般的剖析，都無例外地呈現于讀者面前。

·8.7萬字

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性學三論：德文直譯全本

男人、女人，都渴望性。性是世界的一個根本動力。越根本的東西，我們越不能直視它，所以圍繞著性，我們也形成了種種禁忌。《性學三論》是人類性學領域的奠基之作，可以讓人從本質上了解“性”，而這些本質的了解，不僅能幫我們正視自己的性，更能幫我們懂得別人的性，從而將性衍生為生命的動力。

·8.6萬字

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超快樂原則與集體心理學

這是一部弗洛伊德的經典心理學代表作，收錄了弗洛伊德后期的兒部最重要的著作：《超越快樂原則》《集體心理學》，分別于1920、1921年發(fā)表，提出了生本能與死本能的二元對立，集體中的力比多聯(lián)系以及人格三分結構法等理論，在內容上具有的承接性，共同構成了弗洛伊德后期的精神分析學理論體系。對弗洛伊德作品感興趣的讀者，本書不可不讀。《超越快樂原則》論述人的行為除快樂原則及由此派生的現實原則之外，還有一條更令符合人的本能的原則，也就是強迫性原則。這種原則可以用于解釋藝術、文學以及各種人類潛能的激發(fā)。所謂的“快樂原則”，快樂是最終目的，而激發(fā)的原因是不快樂。《集體心理學》類似于勒龐的《烏合之眾》，但更側重于人們在人群中是如何喪失自我意志的心理過程。

·8.3萬字

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烏合之眾

《烏合之眾》是群體心理學的奠基之作，并受到弗洛伊德、羅斯福、戴高樂、丘吉爾等人的一致推崇。本書首次闡明了社會心理學中的一些主要問題，深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因。作者指出，個人一旦融入群體，其個性便被湮沒，群體的思想便會占據統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現為無異議、情緒化和低智商等特點。

·7.6萬字

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共時性：一個非因果關系的法則

本書中榮格介紹了共時性的理念，擯棄掉圍繞在令人吃驚，但令人印象深刻的一些互相關聯(lián)的事件周圍的幻想和迷信，它們只是“有意義的巧合”。榮格還介紹了使人困惑的實驗：他引用了J.B.Rhine的研究以支持自己的論點。Rhine對意念力實驗的統(tǒng)計分析使榮格找到了實驗者對卡片上號碼的猜測與卡片上實際號碼之間的關系，并分析了建立在統(tǒng)計基礎上的深層心理與外部事件的關系，拓展了心理學研究的視野。

·7.1萬字

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自我與本我(精裝典藏版)

烏合之眾

心理操控術

烏合之眾：大眾心理研究

烏合之眾

性學三論與愛情心理學

自我與無意識

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控制憤怒

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烏合之眾

烏合之眾（名家導讀版）

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性學三論：德文直譯全本

超快樂原則與集體心理學

烏合之眾

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