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抱持與解釋:一則精神分析的片段
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本書是關于一個“足夠好的父親”用溫柔且有力量的心理治療方式治愈一個男孩成長為男人的案例故事;一次心靈之旅,品味溫尼科特分析過程的精妙以及治療雙方感人至深的互動。心理治療往往被視為太神秘、太不可談了。溫尼科特對個案的描寫不同于佛洛伊德,他更用心紀錄每次的過程和細節。對于不是心理治療圈內的人,這是一本故事精采的書;對于心理治療師,這是栩栩如生的示范,更是一位老手將臨床過程的心理和分析勇敢地自我解剖,十分慷慨地與大家分享。身為兒童精神醫學泰斗,這份成人案例紀錄在他的作品中有特殊地位。該個案筆記有多項特色:一、溫尼科特在分析情境中“扶持”病患、敏銳詮釋,精湛的指引技巧;二、他重建病患的性功能及自我功能的本事;三、他能夠一眼認出沉默的價值,視沉默為信賴的表現而非有意破壞;四、口語溝通與內在精神現實的聯系;五、對于何時終止分析的犀利判斷。本書另附有瑪殊·汗精彩絕倫的序文,并收錄了溫尼科特在《退縮與退行》一文中,描述的同一名病患的早期治療筆記,巧妙地將兩者前后連貫起來,是精神分析研究者絕對不能錯過的珠玉之作。

(英)唐納德·W.溫尼科特 ·經典著作 ·14.2萬字

行為主義(漢譯世界學術名著叢書)
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行為主義是美國現代心理學的主要流派之一,也是對西方心理學影響最大的流派之一。行為主義的主要觀點是,心理學不應該研究意識,只應該研究行為,把行為與意識完全對立起來。在研究方法上,行為主義主張采用客觀的實驗方法,而不使用內省法。行為主義是強調運用自然科學的實證方法,對社會政治生活的過程做系統的、經驗的和因果的解釋的西方政治學思潮和流派。行為主義的發展可以被區分為早期行為主義,新行為主義和新的新行為主義。早期行為主義的代表人物以華生為首,新行為主義的主要代表人物則為斯金納等,新的新行為主義則以班杜拉為代表。形成于20世紀初期,50和60年代盛行于美國和其他西方國家,行為主義作為一種觀點,主張對政治行為進行科學的研究,特別是通過使用定量方法,旨在創立完全以經驗數據為基礎的政治科學。作為一種研究方法,它把政治行為作為政治的出發點和政治分析的基本單元,主張政治應從國家制度、法律、政治權利的性質的研究,轉向對政治行為的研究。反對傳統主義政治學歷史的、法律的研究方法。本書是行為主義代表人物華生的代表作。

(美)約翰·B.華生 ·經典著作 ·18.4萬字

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