&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

私董會(huì)2.0（互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代改變組織能力基因的頂級(jí)診斷模式）

穆勝博士將國(guó)內(nèi)外流行的私人董事會(huì)進(jìn)行了精彩改造和演繹，發(fā)展為一種實(shí)用的管理工具，為企業(yè)和企業(yè)家打造出最有效的“新型學(xué)習(xí)道場(chǎng)”，幫助其快速響應(yīng)這個(gè)巨變的時(shí)代。私董會(huì)2.0不僅是修煉領(lǐng)導(dǎo)力（私董會(huì)1.0）的道場(chǎng)，更是解決專業(yè)問(wèn)題的道場(chǎng)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代混沌的商業(yè)邏輯，在這種結(jié)構(gòu)化工具的幫助下，能夠通過(guò)整合多方智慧，快速形成清晰的新知識(shí)體系，提升企業(yè)和企業(yè)家應(yīng)對(duì)變化的能力。更進(jìn)一步，私董會(huì)2.0將經(jīng)典的私董會(huì)作為種子，裂變出私董會(huì)、戰(zhàn)略會(huì)、經(jīng)營(yíng)會(huì)三大從外到內(nèi)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，不僅在企業(yè)外部碰撞老板的理念，還在企業(yè)內(nèi)部推動(dòng)老板理念轉(zhuǎn)化為高層共識(shí)，并最終落地執(zhí)行。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，轉(zhuǎn)型意味著拋棄過(guò)去，打倒自己，這何其艱難！然而，開啟私董會(huì)2.0的旅程卻很容易，因?yàn)樗蕉瓡?huì)2.0猶如一個(gè)微創(chuàng)手術(shù)，不會(huì)傷筋動(dòng)骨。但當(dāng)你把它引入企業(yè)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的威力是如此巨大，以至于你能夠用“小創(chuàng)口”換來(lái)“大改變”！

每天一堂生活經(jīng)濟(jì)課

在我們的日常生活中充滿了經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用，經(jīng)濟(jì)學(xué)是每個(gè)希望生活更幸福的人的學(xué)問(wèn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用以及經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律對(duì)生活的巨大作用。本書的文章大多以短論為主，針對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中發(fā)生的一些引起作者注意的事件，探討經(jīng)濟(jì)中的一些問(wèn)題。文章既有經(jīng)濟(jì)學(xué)之內(nèi)的經(jīng)典解釋，又有經(jīng)濟(jì)學(xué)之外的通俗剖析，文詞符合作者一貫的風(fēng)格，流暢簡(jiǎn)潔，大處著眼，小處入微，讓讀者在坐而論道中輕松地領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的高深內(nèi)容。

創(chuàng)新者的窘境

全球商業(yè)領(lǐng)域中，許多企業(yè)曾叱咤風(fēng)云，但面對(duì)市場(chǎng)變化及新技術(shù)的挑戰(zhàn)，最終慘遭淘汰。究其原因，竟然是因?yàn)樗鼈兙诠芾恚欧羁蛻糁辽系葌鹘y(tǒng)商業(yè)觀念。這就是所有企業(yè)如今都正面臨的“創(chuàng)新者的窘境”。在《創(chuàng)新者的窘境》中，管理大師克里斯坦森指出，一些商業(yè)動(dòng)作對(duì)主流客戶所需、贏利能力最強(qiáng)的產(chǎn)品進(jìn)行精準(zhǔn)投資和技術(shù)研發(fā)卻很可能毀掉一家優(yōu)秀的企業(yè)。他分析了計(jì)算機(jī)、汽車、鋼鐵等多個(gè)行業(yè)的創(chuàng)新模式，發(fā)現(xiàn)正是那些暫時(shí)遭到主流客戶拒絕的關(guān)鍵的、突破性的技術(shù)，逐漸演變成了主導(dǎo)新市場(chǎng)的“破壞性創(chuàng)新”。如果企業(yè)過(guò)于注重客戶當(dāng)下的需求，就會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)新能力下降，從而無(wú)法開拓新市場(chǎng)，常常在不經(jīng)意間與寶貴機(jī)遇失之交臂。而更靈活、更具創(chuàng)業(yè)精神的企業(yè)則能立足創(chuàng)新，把握產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的下一波浪潮。克里斯坦森根據(jù)大量企業(yè)的成敗經(jīng)驗(yàn)，提出將破壞性創(chuàng)新進(jìn)行資本化運(yùn)作的一系列規(guī)則何時(shí)不應(yīng)盲從客戶，何時(shí)應(yīng)投向性能較低、利潤(rùn)空間較小的產(chǎn)品，何時(shí)需舍棄看似規(guī)模更大、利潤(rùn)更高的市場(chǎng)，轉(zhuǎn)而發(fā)展細(xì)分市場(chǎng)。《創(chuàng)新者的窘境》將助你預(yù)知即將來(lái)臨的變化，在險(xiǎn)象環(huán)生的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青。

數(shù)字化的力量

本書追溯過(guò)去，著眼現(xiàn)在，展望未來(lái)，對(duì)數(shù)字化的本質(zhì)及其為人類發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行探討，試圖找到上述問(wèn)題的答案。本書共分為5章。第1章是“奔涌而來(lái)的數(shù)字文明新浪潮”，從人類文明的進(jìn)化歷程看何為數(shù)字化。第2章是“顛覆認(rèn)知的數(shù)據(jù)科學(xué)”，指出人類歷史就是認(rèn)知不斷被顛覆的過(guò)程，從數(shù)學(xué)到數(shù)據(jù)科學(xué)的演進(jìn)更是徹底顛覆了人類認(rèn)識(shí)世界的方式。第3章是“重構(gòu)企業(yè)價(jià)值的數(shù)字化轉(zhuǎn)型”，探討企業(yè)作為社會(huì)財(cái)富的重要生產(chǎn)單元如何運(yùn)用數(shù)字化，從而更深入地理解數(shù)字化的特征和價(jià)值。第4章是“基于云原生的技術(shù)范式創(chuàng)新”，重點(diǎn)探討數(shù)字時(shí)代技術(shù)范式的特點(diǎn)，以及與傳統(tǒng)信息化工具的差別。第5章是“新基建引擎啟動(dòng)，共贏未來(lái)”，指出基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（簡(jiǎn)稱基建）既是時(shí)代的象征，也是文明進(jìn)步的標(biāo)志，而數(shù)字化時(shí)代的新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（簡(jiǎn)稱新基建）有著嶄新的特征，并且為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了新動(dòng)力。我希望從認(rèn)知的顛覆、技術(shù)范式的顛覆、商業(yè)模式的顛覆、企業(yè)組織方式和產(chǎn)業(yè)鏈的重構(gòu)，以及以新基建為標(biāo)志的文明進(jìn)化新動(dòng)力等多個(gè)維度來(lái)探索數(shù)字化對(duì)我們的影響。

階級(jí)分化與代際分裂：歐洲福利國(guó)家養(yǎng)老金政治的比較分析

《階級(jí)分化與代際分裂:歐洲福利國(guó)家養(yǎng)老金政治的比較分析》針對(duì)階級(jí)分化與代際分裂，從家庭養(yǎng)老的視角對(duì)其進(jìn)行了探討。主要內(nèi)容包括：由養(yǎng)老金問(wèn)題引發(fā)的社會(huì)聯(lián)盟、家庭養(yǎng)老的歷史變遷、意大利：階級(jí)聯(lián)盟的延續(xù)、德國(guó)：代際分裂的嬗變、法國(guó)：代際斷裂的陣痛、瑞典：強(qiáng)階級(jí)的政治衰落、英國(guó)：多元主義的博弈等。

成長(zhǎng)勢(shì)能：個(gè)體崛起與能力變現(xiàn)

《成長(zhǎng)勢(shì)能：個(gè)體崛起與能力變現(xiàn)》以問(wèn)題為導(dǎo)向，旨在解答以下問(wèn)題：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，個(gè)體如何成長(zhǎng)與發(fā)展？個(gè)體如何崛起？如何獲得更高的收入？如何讓自己更有價(jià)值？如何通過(guò)副業(yè)賺錢？如何讓自己所有的努力是“為自己打工”？一個(gè)人如何做成需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)才能做成的事？全書分為7章，主要內(nèi)容包括個(gè)體崛起需要的3大能力的構(gòu)建方法，累積勢(shì)能、應(yīng)用勢(shì)能和構(gòu)建人際關(guān)系的方法，4種適合個(gè)體崛起的商業(yè)模式，選準(zhǔn)領(lǐng)域定位、功能定位和合作方的方法，倍速成長(zhǎng)、指數(shù)型成長(zhǎng)、跨越式成長(zhǎng)和運(yùn)用杠桿成長(zhǎng)的方法，流量變現(xiàn)、黏性變現(xiàn)、知識(shí)變現(xiàn)的方法和采取變現(xiàn)行動(dòng)的方法，構(gòu)建個(gè)人品牌的誤區(qū)和方法。《成長(zhǎng)勢(shì)能：個(gè)體崛起與能力變現(xiàn)》適合所有期望通過(guò)副業(yè)賺錢的人、自由職業(yè)者、獨(dú)立創(chuàng)業(yè)者、小團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)者、自媒體人、互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者、期待改變命運(yùn)的職場(chǎng)人士以及所有期待個(gè)體崛起的人閱讀。

不安的生活

《不安的生活》是由《全球商業(yè)經(jīng)典》雜志中精選出來(lái)的四十篇文章匯集而成，作者講述了當(dāng)今社會(huì)極具代表性的四十種生活狀態(tài)，其中有在中國(guó)工作生活的外國(guó)人，有富二代，有民工，還有懷揣夢(mèng)想的北漂一族，堪稱“一幅當(dāng)代中國(guó)都市生活的浮世繪”。

張茉楠說(shuō)

經(jīng)濟(jì)就是財(cái)富的分配，世界各大經(jīng)濟(jì)體之間關(guān)于財(cái)富分配的博弈時(shí)刻都在發(fā)生，了解經(jīng)濟(jì)就是了解財(cái)富分配的趨勢(shì)。在這本著作中，張茉楠教授指出了中國(guó)國(guó)內(nèi)財(cái)富分配的格局，也提出了完善中國(guó)經(jīng)濟(jì)的建議，以及如何為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)尋求新的動(dòng)源。同時(shí)，張茉楠教授分析了歐美經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的本質(zhì)，全球經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)以及表現(xiàn)出的新趨勢(shì)，并為中國(guó)經(jīng)濟(jì)指出了全球格局下的走向。讀者可以從中看透這個(gè)世界的財(cái)富分配格局，洞悉其中的游戲規(guī)則。這是一本視野廣闊，分析透徹的戰(zhàn)略性作品，是張茉楠教授最經(jīng)典的著作。

貨幣常識(shí)：歷史與邏輯

從神明信物、國(guó)家權(quán)威到數(shù)字貨幣，貨幣既不圣潔也不低俗。本書以貨幣形態(tài)演化過(guò)程為主線，系統(tǒng)梳理了貨幣的歷史與邏輯，對(duì)當(dāng)今社會(huì)主要的貨幣問(wèn)題，如通貨膨脹、主權(quán)貨幣、數(shù)字貨幣、比特幣、貨幣倫理以及負(fù)利率等，給出了邏輯與經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的解答。對(duì)讀者掌握貨幣常識(shí)、增強(qiáng)辨別能力、掌握真實(shí)財(cái)富具有啟發(fā)意義。

人工智能全球格局：未來(lái)趨勢(shì)與中國(guó)位勢(shì)

人工智能被認(rèn)為是科技創(chuàng)新的下一個(gè)“巨型風(fēng)口”，學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界乃至整個(gè)社會(huì)都對(duì)人工智能給予巨大的關(guān)注，在這樣的關(guān)鍵變革時(shí)期，我們需要正確認(rèn)識(shí)人工智能，審慎客觀地思考人工智能技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，切實(shí)促進(jìn)人工智能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展深度融合。本書先從源頭上思考人工智能的本質(zhì)和發(fā)展歷程，在此基礎(chǔ)上詳細(xì)解讀各國(guó)的人工智能戰(zhàn)略和企業(yè)的人工智能生態(tài)——包括科技巨頭在人才、專利、技術(shù)方面的布局，同時(shí)梳理了在某項(xiàng)技術(shù)或應(yīng)用場(chǎng)景上深耕的獨(dú)角獸企業(yè)，以及資本市場(chǎng)的投資走向，特別從數(shù)據(jù)、制度、資本、技術(shù)等層面闡釋中國(guó)的人工智能優(yōu)勢(shì)及差距，本書還對(duì)人工智能倫理進(jìn)行了專門分析，揭示我們面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)以扎實(shí)的科技創(chuàng)新領(lǐng)跑世界，在人工智能的賽道上獲得優(yōu)勢(shì)是關(guān)鍵一環(huán)，本書為我們提供了全面理解人工智能、認(rèn)真審視自我的詳盡闡述。

爆裂：未來(lái)社會(huì)的9大生存原則

在《爆裂》一書中，伊藤穰一和杰夫·豪將這一邏輯提煉為9大原則，幫助人們駕馭這一動(dòng)蕩時(shí)刻，應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)。麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室聚集了全世界的創(chuàng)造性人才，被譽(yù)為實(shí)現(xiàn)寓言的地方。《爆裂》一書則包含了非凡的案例研究和來(lái)自麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室等機(jī)構(gòu)的前沿研究和哲學(xué)理念，它將幫助你適應(yīng)這個(gè)難以預(yù)測(cè)的世界，并獲得成功。

財(cái)富、貧窮與政治

從古至今，不同國(guó)家的發(fā)展水平各不相同，大國(guó)崛起、湮滅是常有的事。中國(guó)在數(shù)個(gè)世紀(jì)中領(lǐng)先世界各國(guó)，后來(lái)卻落后于工業(yè)革命后的歐洲；阿根廷曾領(lǐng)先法國(guó)和德國(guó)，是世界上最富有的國(guó)家之一，卻在半個(gè)世紀(jì)后陷入政治危機(jī)，經(jīng)濟(jì)一落千丈。在一國(guó)內(nèi)部，不同人群之間的收入水平也相差懸殊。美國(guó)黑人比白人更容易陷入貧窮，而華人、猶太人和黎巴嫩人不管移民到哪里都能不斷創(chuàng)造和積累財(cái)富。究竟是哪些因素促成了國(guó)家的崛起、興盛和衰亡？又是哪些稟賦讓某一部分群體更容易獲得財(cái)富？收入不平等和財(cái)富不均的成因到底是什么，以及如何在世界各國(guó)引起了大量社會(huì)和政治矛盾？經(jīng)濟(jì)學(xué)大師托馬斯·索維爾在這部全新的作品中，利用豐富的歷史材料，通過(guò)冷靜的觀察、精準(zhǔn)的分析，深刻地探討了這一當(dāng)今世界最具爆炸性的話題。他戳破了權(quán)威人士和經(jīng)濟(jì)學(xué)家模棱兩可的數(shù)據(jù)和聳人聽聞的理論，從地理、文化、社會(huì)和政治4個(gè)方面，以最平實(shí)明了的語(yǔ)言揭露了國(guó)與國(guó)之間、群體與群體之間、人與人之間的不平等問(wèn)題。索維爾的研究超越了不同派系和理論的偏見，不僅為我們揭露世界的真相，也為我們提供了觀察、思考和認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的方法。

梁小民的極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)課

《梁小民的極簡(jiǎn)經(jīng)濟(jì)課》是一本寫給大眾讀者的經(jīng)濟(jì)學(xué)普及讀物。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事和實(shí)用的案例，系統(tǒng)講解了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和理論，貫穿了對(duì)文學(xué)、歷史、社會(huì)、生活等多個(gè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的探討。緊貼日常生活的實(shí)例，輔以輕松解析，打破了傳統(tǒng)“教科書式”的學(xué)習(xí)方法，幫助讀者消除認(rèn)知壁壘，與經(jīng)濟(jì)學(xué)輕松對(duì)話。

失去的十年：解讀日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯的謎團(tuán)

本書對(duì)日本陷入的連續(xù)十年的經(jīng)濟(jì)停滯狀態(tài)，也就是所謂的“失去的十年”進(jìn)行了大量實(shí)證分析，讀者可以從本書中看到日本人是如何清晰地解讀其來(lái)龍去脈的。作者長(zhǎng)年致力于研究日本經(jīng)濟(jì)，從而賦予了本書獨(dú)特的洞見，他從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，基于日本的歷史和現(xiàn)狀，提出日本經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期停滯的根本原因是消費(fèi)低迷，認(rèn)為為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，日本政府需要消除民眾對(duì)未來(lái)不確定性的疑慮，構(gòu)建可靠的社會(huì)保障制度，抑制非正規(guī)雇用，擴(kuò)大正規(guī)雇用的政策。日本所經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)低迷期也有可能是今天和未來(lái)的中國(guó)正要面對(duì)的，那么，日本失去的十年是不是我們未來(lái)的寫照？我們又能從中吸取什么教訓(xùn)呢？本書值得我們關(guān)注、借鑒與思考。

貴州體育旅游發(fā)展報(bào)告2019

本書旨在客觀反映2019年貴州體育旅游的現(xiàn)狀、發(fā)展環(huán)境和前景，多方位、多角度總結(jié)全省體育旅游的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和典型案例，推動(dòng)貴州全國(guó)體育旅游示范區(qū)創(chuàng)建工作的深入開展，為山地體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供借鑒，為體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)建設(shè)做出貴州的一份貢獻(xiàn)。

低碳城市評(píng)價(jià)指標(biāo)構(gòu)建研究

城市是人類生產(chǎn)、生活活動(dòng)的主要聚集地，也是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵領(lǐng)域。城市消耗了全球75%的能源，排放了80%的溫室氣體。我國(guó)仍處于城市化快速發(fā)展階段，使得我國(guó)的城市化發(fā)展面臨著巨大的環(huán)境壓力，也深刻威脅著城市居民的生產(chǎn)生活。低碳城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究在我國(guó)仍處于探索階段。本書基于應(yīng)對(duì)溫室氣體和我國(guó)政府的減碳承諾，借鑒國(guó)外低碳城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系理論和實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，從低碳城市內(nèi)涵特征入手，研究建立一套適合我國(guó)國(guó)情的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，將抽象的城市低碳變成可對(duì)比、可調(diào)控、可實(shí)現(xiàn)的指標(biāo)，對(duì)低碳城市建設(shè)進(jìn)行跟蹤、管理、調(diào)控和干預(yù)，為評(píng)估城市可持續(xù)發(fā)展提供參考。

創(chuàng)新者的迷思：硅谷式經(jīng)濟(jì)的代價(jià)

本書討論的話題是美國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。1.作者認(rèn)為美國(guó)的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)走向了歧途，美國(guó)資本市場(chǎng)所青睞的互聯(lián)網(wǎng)公司大多主要圍繞著娛樂(lè)，對(duì)于生產(chǎn)力提升的作用極其有限。2.美國(guó)的基礎(chǔ)科學(xué)研究、制造產(chǎn)業(yè)以及基礎(chǔ)設(shè)施的維護(hù)越來(lái)越差，越來(lái)越多本來(lái)可以成為工程師技術(shù)人才的年輕人進(jìn)入了硅谷和華爾街，讓美國(guó)陷入了難以逆轉(zhuǎn)的慢性病中。3.本書回顧了硅谷創(chuàng)新概念從提出到繁盛的歷史，解釋了這種經(jīng)濟(jì)模式興起的背后邏輯，以及過(guò)于強(qiáng)調(diào)硅谷式創(chuàng)新對(duì)社會(huì)資源的浪費(fèi)。4.本書對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施與基礎(chǔ)科學(xué)的維護(hù)提出了自己的見解，認(rèn)為告別虛張聲勢(shì)的破壞式創(chuàng)新，重回基礎(chǔ)維護(hù)的漸進(jìn)式創(chuàng)新才是美國(guó)未來(lái)的希望所在。

陜北地區(qū)工商管理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究

陜北地區(qū)自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)發(fā)展迅速，目前正處于追趕超越與經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期，從三次產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資源型企業(yè)管理、中小企業(yè)發(fā)展等方面都有許多問(wèn)題需要進(jìn)行深入研究，使存在的問(wèn)題在理論與實(shí)踐上得到有效地解決，進(jìn)一步推動(dòng)陜北區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。基于此，本書稿從資源型企業(yè)薪酬管理、中小企業(yè)管理、工業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)服務(wù)提升、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展、紅棗產(chǎn)業(yè)發(fā)展、游客消費(fèi)、城鎮(zhèn)化進(jìn)展等方面，對(duì)陜北區(qū)域工商管理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行研究，力求為陜北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力。

生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)最終的目的是教人如何幸福地度過(guò)一生。在我們的日常生活中充滿了經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用，工資與失業(yè)、物價(jià)的起伏……經(jīng)濟(jì)學(xué)只有從學(xué)術(shù)的象牙塔里走出來(lái)，被普通大眾熟知，才能真正為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。本書以短論為主，從社會(huì)生活中的具體事件入手，探討經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，既有對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的經(jīng)典解釋，也有對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的通俗判斷，突破專業(yè)詞匯的壁壘，打破教科書式的學(xué)習(xí)方式，讓讀者能與經(jīng)濟(jì)學(xué)輕松對(duì)話。