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微觀經(jīng)濟學（第三版）

我們的每一個選擇背后都有經(jīng)濟學在起作用。從租房到拼車，從經(jīng)濟增長到消除貧困，達龍·阿西莫格魯、戴維·萊布森、約翰·A.李斯特三位當代著名經(jīng)濟學家確立了優(yōu)化、均衡和實證這三個關鍵概念，用以解釋人類的各種行為。優(yōu)化幫助我們理解個人和企業(yè)如何做出最佳選擇，均衡展示了經(jīng)濟行為主體之間的相互關系，實證主義則利用數(shù)據(jù)來檢驗和支持理論。這套書以現(xiàn)代生活的諸多真實事例為起點，摒棄了傳統(tǒng)經(jīng)濟學教材中那些令人望而生畏的數(shù)學公式和陳舊案例，并加入博弈論、不平等、拍賣和議價等現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要概念，幫助讀者更輕松地掌握經(jīng)濟學的基本原理，形成經(jīng)濟思維。讀完這套書，你將發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟活動的內(nèi)在聯(lián)系，學會分析和預測他人的行為，比如該花多少時間瀏覽短視頻，和人談判時如何獲得最好的結(jié)果，怎樣叫網(wǎng)約車更劃算，明白哪種政策更有助于消除貧困，從而在日常生活中做出更好的選擇。在第三版中，作者們更新了數(shù)據(jù)、圖表和案例，使之更貼近當前的全球經(jīng)濟環(huán)境，并在每章末尾增加了循證經(jīng)濟學習題，為想要深入學習的讀者提供了分析和解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題的練習。

·44.5萬字

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權(quán)力

“權(quán)力并不是一個生僻或晦澀的概念。任何人在探究權(quán)力時都不應將其視作只有專家才能洞悉本質(zhì)的神秘事物。”作為人類社會最重要的幾個概念之一，權(quán)力無需借助定義就能被大眾所理解。然而，一旦深究下去，權(quán)力就變得復雜起來：意愿是如何被強加于他人并且讓對方默許？是何種深層力量使人們甘愿屈服，放棄自己的選擇去接受他人的安排？是體罰的威脅、金錢的獎勵，還是承諾、說服或其他因素嗎？權(quán)力是本書作者在經(jīng)濟學領域論證研究的中心議題之一。在這本書中，他認為對權(quán)力的反抗是化解經(jīng)濟權(quán)力的主要方法，也是防止權(quán)力在經(jīng)濟領域發(fā)揮作用的根本途徑。全書從經(jīng)濟學家的視角審視了權(quán)力行使的三種途徑，探討了權(quán)力的三個來源，歸納了權(quán)力的演進路線及現(xiàn)狀，并對人們尋求權(quán)力的目的和方式加以梳理，從而清晰又深刻地勾勒出權(quán)力的全貌。

·11萬字

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新經(jīng)濟，新規(guī)則：網(wǎng)絡經(jīng)濟的十種策略

他是硅谷最著名的預言家。1994年，他預言了Web2.0時代的到來。2012年，他繼續(xù)預測，在“人機結(jié)合”的Web3.0時代,蘋果和谷歌的霸主地位將動搖，而微軟將是第一個消失的IT巨頭。這樣精準的預言不會是第一個，也不會是最后一個！《失控》作者、《連線》雜志創(chuàng)始主編、硅谷精神教父凱文·凱利（KK），繼《失控》《技術元素》后，再次預言互聯(lián)網(wǎng)影響下的經(jīng)濟運行的十個新游戲規(guī)則。

·11.3萬字

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交易之道：傅海棠觀點集

本書收錄了近五年來傅海棠先生的數(shù)千條觀點語錄，分為三個大類“投資理念和交易方法”“經(jīng)濟和經(jīng)濟學”“人生和宇宙”，進而細分為107個小類。本書能為讀者解決投資中的較多問題，比如：如何建立正確的分析和交易系統(tǒng)，如何找到確定性的趨勢行情，如何找到最佳入場點，如何出場，如何看待行情短期的波動，如何看待多空雙方的博弈……本書也能為讀者能解決經(jīng)濟中的較多問題，比如：如何理解政府管理和市場競爭的關系，如何理解生產(chǎn)和消費的關系，如何理解貨幣和財富的關系，如何理解數(shù)量和價格的關系，如何看待GDP和M2的關系，如何看待個體和整體的關系，如何看待企業(yè)盈虧，如何看待通脹和通縮，如何看待經(jīng)濟周期和經(jīng)濟危機，如何避免經(jīng)濟危機，如何維持經(jīng)濟繁榮……本書關于人生和宇宙的內(nèi)容，也可作為讀者感悟人生、為人處事的參考。

·15.2萬字

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規(guī)模

享譽全球的復雜系統(tǒng)性科學研究圣塔菲研究所前所長杰弗里·韋斯特潛心研究數(shù)十年，經(jīng)過反復試驗和求證，終于找到了解構(gòu)復雜世界的簡單邏輯——規(guī)模法則。在韋斯特眼中，規(guī)模成為衡量世間萬物的不變標準，利用規(guī)模法則，復雜世界變得可量化、可預測、清晰明了且統(tǒng)一。規(guī)模法則闡明了從生命體到城市、從經(jīng)濟體到公司的生長與衰敗都離不開其自身規(guī)模的制約，并與其規(guī)模呈一定比例關系，遵守統(tǒng)一的公式。《規(guī)模》將幫助你重新思考生命、認識自身、了解你的生活與工作，并告訴你復雜世界其實充滿簡單的邏輯，只要跳脫思維框架，打破學科限制，你就會重新看清你周遭的一切。

·27.3萬字

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聽厲以寧講經(jīng)濟學

本書選取了厲以寧今年來所發(fā)表的文章。

·17.9萬字

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分析與思考：黃奇帆的復旦經(jīng)濟課

《分析與思考——黃奇帆的復旦經(jīng)濟課》是黃奇帆教授在復旦大學所做的關于中國經(jīng)濟的講座合集。《分析與思考——黃奇帆的復旦經(jīng)濟課》共收錄了12次講座，根據(jù)主題分為“宏觀調(diào)控”“基礎貨幣”“資本市場”“房地產(chǎn)發(fā)展”“對外開放”“中美經(jīng)貿(mào)”六個部分。除此之外，還收錄了黃奇帆教授回顧他親身參與改革開放40年經(jīng)濟發(fā)展中的重大事件的4篇文章作為附錄。《分析與思考——黃奇帆的復旦經(jīng)濟課》所談的都是改革開放進入新時期以來的重點、熱點問題，從現(xiàn)實出發(fā)，運用經(jīng)濟學理論總結(jié)改革開放的經(jīng)驗，為推進新時期經(jīng)濟改革和擴大開放，提供了深入的思考。《分析與思考——黃奇帆的復旦經(jīng)濟課》的研究方法高屋建瓴，采用“問題—結(jié)構(gòu)—對策”的方法，面對各種問題時，先研究問題、分析問題，找到問題結(jié)構(gòu)性的、體制性的、機制性的、制度性的短板，通過改變問題的聯(lián)系方式、邊界條件，使得問題朝著理想的方向和預期的目標轉(zhuǎn)化。全書深入淺出，既有學理上的深刻性，又有豐富的例證，表述生動，保持了演講的特色，富有吸引力，可讀性強，無論是專業(yè)研究者還是普通讀者，都可以從中受益。

·23萬字

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偉大的博弈：華爾街金融帝國的崛起

這是一本關于華爾街歷史的書，也是一本關于美國金融史和經(jīng)濟史的書。它所描述的歷史事件使我們清晰地看到，在很大程度上，華爾街推動了美國從一個原始而單一的經(jīng)濟體成長為一個強大而復雜的經(jīng)濟體。在美國經(jīng)濟發(fā)展的每一個階段中，以華爾街為代表的美國資本市場都扮演著重要的角色。華爾街為美國經(jīng)濟的發(fā)展提供源源不斷的資金，實現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置，而華爾街本身也伴隨著美國經(jīng)濟的發(fā)展而成長為全球金融體系的中心。美國經(jīng)濟的成功是資本市場和實體經(jīng)濟之間協(xié)同發(fā)展的很好的例證。

·29.5萬字

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非對稱風險

約3800年前，《漢謨拉比法典》就向我們傳達出一條人類進化的法則——在人與人的交往中建立對稱關系，以防止有人轉(zhuǎn)嫁隱藏的“尾部風險”。古往今來，人類的任何一條法律、任何一項教諭，也都是基于“對稱性”原則的，但實際上，非對稱風險也一直存在于人類歷史之中。塔勒布提出，人們在面對非對稱風險和外部壓力時，只有踐行“風險共擔”的原則，才能做出正確的決策，以應對現(xiàn)實世界中的不確定性。《非對稱風險》這本書共包含四個主題：不確定性以及知識的可靠性；人類事務的對稱性原則，包括公平、正義、責任感、相互性；交易中的信息共享；復雜系統(tǒng)中以及在現(xiàn)實世界中的理性。書中的內(nèi)容可謂是包羅萬象：主觀動機分析、二手車買賣、道德倫理、契約理論、學術界以及現(xiàn)實世界的學習、康德法則、政府權(quán)力、風險科學、知識分子與現(xiàn)實世界的互動、政府責任、社會正義、期權(quán)理論、基本人權(quán)、狗屎的供應商、神學……

·17.4萬字

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國富論（英文版）

一個國家的財富從何處來？又根據(jù)什么在人群中自發(fā)分配？勞動的意義何在？為什么說它是“衡量一切商品交換價值的真實尺度”？如何理解“勞動是真實價格”、“貨幣是名義價格”？勞動分工和社會生產(chǎn)力提高之間是怎樣的關系？何為“看不見的手”？等等，所有這些問題的提出和解決均源自經(jīng)濟學奠基人之一——亞當斯密和這位巨人的光輝巨著《國富論》。1776年，《國富論》的首次出版，標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生。在此后的二百余年中，它被加諸“西方經(jīng)濟學的‘圣經(jīng)’”、“經(jīng)濟學百科全書”、“影響世界歷史的十大著作之一”等世界美譽。迄今為止，它仍是所有主流的經(jīng)濟學理論必須參考借鑒的經(jīng)典，所以稱亞當斯密為經(jīng)濟學的鼻祖不為過。《國富論》體現(xiàn)了斯密強大的甄別能力，這主要在對所收集到的海量材料進行終極篩選上面；他展現(xiàn)了強大的整合能力，能按照新的和引人注目的方式，將其重新組合起來。也同時展現(xiàn)出其善于觀察、善于思考的本能。兩百多年以來，本書中的經(jīng)濟學觀點對各國政策和人們的生活方式，均產(chǎn)生了深刻的影響，是一部罕見的極品著作。

·38.4萬字

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“錯誤”的行為（2017諾貝爾經(jīng)濟學獎得主作品）

2017年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主理查德·泰勒作品。繼《思考，快與慢》之后行為經(jīng)濟學領域的集大成之作，一本“即使被關在電梯里也會忍不住繼續(xù)讀下去的書”。準備好改變你對經(jīng)濟學的看法了嗎？縱觀理查德泰勒的職業(yè)生涯，我們發(fā)現(xiàn)他的研究始終圍繞著一個激進的觀點開展：經(jīng)濟活動的主體是人，即擁有可預測行為且容易犯錯的個體。在《“錯誤”的行為》一書中，泰勒講述了他將經(jīng)濟學從高高在上的“象牙塔”中帶回現(xiàn)實的艱難之旅，其中的故事引人入勝，并且不乏詼諧幽默，徹底改變了我們對經(jīng)濟學、對自己以及對整個世界的看法。

·21.8萬字

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看得見的與看不見的

《看得見的與看不見的：商界、政界及經(jīng)濟生活中的隱形決策思維》是一本關于經(jīng)濟學思維的經(jīng)典著作。作者巴斯夏以破窗的寓言為引子，指出了我們在政治經(jīng)濟決策中往往存在思維謬誤，只看到“看得見的”部分，忽略了“看不見”的部分，進而導致決策失敗，并且造成了生活中的種種問題。書中的主題包括賦稅、政府補助（產(chǎn)業(yè)、藝文活動、教育）、公共建設、貿(mào)易保護主義、就業(yè)問題等。就像哈耶克所說的：從來沒有人用這么一句簡單的話就清楚地揭示了理性經(jīng)濟政策的關鍵難題所在。而建立“看得見的與看不見”的思維模式，對個人也很有啟示：決策始于遠見，在做決策時，既能看到可見的后果，又學會看到當下看不到的后果以及可能給其他方面帶來的影響，這也會助我們更好地做決策以及評估決策。

·7.5萬字

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魔鬼經(jīng)濟學1：揭示隱藏在表象之下的真實世界（第二版）

《魔鬼經(jīng)濟學》，有趣的燒腦奇書，暢銷數(shù)十個國家的經(jīng)濟學通識讀本，洞察行為的深層動機，像聰明人那樣看世界。列維特和都伯納取材日常生活，以經(jīng)濟學的方式來探索日常事物背后的世界：念書給嬰兒聽會不會使他日后成為一個好學生？游泳池比槍支還危險？販毒集團的結(jié)構(gòu)其實和麥當勞的組織很像；父母教養(yǎng)方式的差異對孩子影響不大……話題五花八門，卻都與我們看待這個世界的方式有關。《魔鬼經(jīng)濟學1》確立了一個有悖于傳統(tǒng)智慧的觀點：如果說倫理道德代表了我們心目中理想的社會運行模式，那么經(jīng)濟學就是在向我們描述這個社會到底是如何運行的。同時，作者也展示了千方百計搜集來的各種數(shù)據(jù)——學校的考試成績、日本著名相撲手的秘密證據(jù)、房地產(chǎn)經(jīng)紀人的買賣記錄，甚至還有臥底黑社會的秘密日記。通過對這些數(shù)據(jù)的巧妙分析，作者得出了種種令人跌破眼鏡的結(jié)論。他們將教會你如何用數(shù)據(jù)分析你所看到的世界，告訴你真實的世界原來是這樣的……《魔鬼經(jīng)濟學1》像一部偵探小說，只不過作者所要偵破的最終目標不是“找到兇手”，而是“揭開真實世界的偽裝”。《魔鬼經(jīng)濟學1》書中的幾乎每一個字都是對傳統(tǒng)智慧的顛覆，許多發(fā)現(xiàn)甚至可以稱得上驚世駭俗。

·13萬字

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國富論

《國富論》中亞當·斯密解釋了一個重要的問題：國家因何而富有？作者從勞動價值理論、分工理論，貨幣及價格的解釋以及利潤工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。將經(jīng)濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃結(jié)合在一起，以大量的歷史知識為基礎，巧妙采用豐富的生活實例來詮釋經(jīng)濟學的現(xiàn)象和道理。總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，并在批判吸收當時有關重要經(jīng)濟理論的基礎上，包括分工理論、貨幣理論、價值理論、分配理論、資本積累理論、賦稅理論等，就整個國民經(jīng)濟運作的過程做了比較系統(tǒng)、清晰的描述。

·26.1萬字

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招商局與中國金融業(yè)

招商局的歷史，就是中國近現(xiàn)代民族金融業(yè)的歷史。140年前，誕生于“洋務運動”中的輪船招商局在內(nèi)外阻力中翻開了中國金融業(yè)新的一頁。今天，沿承百年血脈的招商局集團已經(jīng)成為中國歷史最悠久的民族企業(yè)之一。在近一個半世紀里，招商局一直扮演著中國金融業(yè)引路者的角色。從唐廷樞自設保險招商局，盛宣懷創(chuàng)辦中國近代第一家銀行，到袁庚打響“中國改革開放的第一炮”，再到平安保險拉開中國保險業(yè)海外引資的序幕……招商局不斷用“第一次”引領著中國金融業(yè)的發(fā)展。《招商局與中國金融業(yè)》通過記錄招商局自清末至今的發(fā)展歷程，為讀者提供了一個觀察中國金融業(yè)發(fā)展的獨特視角。《招商局與中國金融業(yè)》由王玉德、鄭清、付玉著。

·22.7萬字

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拿來就用的經(jīng)濟學

經(jīng)濟學是一門嚴謹?shù)目茖W。當你學到越來越深入，就會恍然大悟：原來自己已經(jīng)在轉(zhuǎn)行學數(shù)學了！確實，現(xiàn)在的經(jīng)濟學研究越來越借助數(shù)學這個工具，甚至有人莫名其妙地認為，如果你的研究中沒有一些復雜的數(shù)學公式，肯定就算不上高深、前沿，稱不了“專家”，拿著這樣的“研究成果”你都不好意思跟人打招呼。但是，本書完全沒有數(shù)學公式，規(guī)避數(shù)學公式深奧難懂的缺點，用通俗易懂、幽默風趣的語言，向讀者講述一個個關于經(jīng)濟學的故事。并從這些有趣的故事中教會讀者什么是經(jīng)濟學，經(jīng)濟的邏輯是什么，以及怎樣運用經(jīng)濟學理論來撬開經(jīng)濟之鎖，還原會融真相。

·19.2萬字

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有閑階級論（漢譯世界學術名著叢書）

本書的主旨在于討論作為現(xiàn)代生活中一個經(jīng)濟因素的有閑階級的地位和價值，但是要把討論嚴格地限制在這樣標明的范圍以內(nèi)是辦不到的。因此關于制度的起源和演進以及一般不列入經(jīng)濟學范圍以內(nèi)的一些社會生活特征，這里也不得不給以相當?shù)淖⒁狻?/p>

·20.4萬字

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本體與常無：經(jīng)濟學方法論對話（與林老師對話）

本書為《論經(jīng)濟學方法》（“與林老師對話”系列）的第二版，收錄了林毅夫教授在經(jīng)濟學方法問題上與學生的對話記錄。作者強調(diào)經(jīng)濟學家必須以“常無”的心態(tài)，從現(xiàn)代經(jīng)濟學的“本體”，即理性人基本假設出發(fā)，研究新出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象。通過問答式的交流，作者深入淺出地教導有志于經(jīng)濟學研究的青年學子，應如何掌握現(xiàn)代經(jīng)濟學的基本研究方法，如何才能成為一名善于運用理論、進行理論創(chuàng)新的經(jīng)濟學家，體現(xiàn)了作者“授人以魚不如授人以漁”的教學理念。第二版增加了諾貝爾經(jīng)濟學獎得主加里·貝克爾教授對本書英文版的評論、學生的感悟以及林毅夫教授論述經(jīng)濟學方法論的文章。

·21萬字

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認識論元批判：胡塞爾與現(xiàn)象學的二律背反

在本書中，阿多諾試圖揭示胡塞爾現(xiàn)象學作為認識論所呈現(xiàn)的種種二律背反及其社會根源。為此，在“導論”中說明了批判方法及對胡塞爾現(xiàn)象學的態(tài)度后，阿多諾隨后用四章內(nèi)容展開論證。在第一章“對邏輯絕對主義的批判”中，他指出這一立場切斷了社會歷史與認識有效性的聯(lián)系，其實質(zhì)是一種科學主義的物化意識；在第二章“種類和意向”與第三章“關于諸認識論概念的辯證法”中，阿多諾集中于意向性理論及相關概念，并指出這一理論未能實現(xiàn)對認識過程的真正說明，不過是反映了物化社會的主客關系；在第四章“本質(zhì)和純粹自我”中，阿多諾指出純粹自我觀念并不能真正支撐起現(xiàn)象學體系，它的原型是異化的現(xiàn)實主體。本書從開始寫作至完整出版歷二十余載，見證了阿多諾轉(zhuǎn)向馬克思主義并走上社會批判理論之路的歷程，也是研究馬克思主義與現(xiàn)象學關系時不可繞開的重要文獻。

·18萬字

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懂經(jīng)濟學的男人更成功

面對著日新月異的社會經(jīng)濟的變化，對于男人來說，經(jīng)濟學已經(jīng)是一門必修課。為了讓讀者能夠更好地了解經(jīng)濟學，本書以案例與論述相結(jié)合的形式，對我們身邊的經(jīng)濟學現(xiàn)象進行解說和闡述，完全剔除經(jīng)濟學中枯燥的數(shù)學和函數(shù)，通過有趣易懂的故事和現(xiàn)象來講述其中的經(jīng)濟學原理，以淺顯易懂語言講述，使讀者在輕松愉快的閱讀中掌握經(jīng)濟學常識。

·18.2萬字

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