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赤裸裸的經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)廣為人知而且時(shí)時(shí)刻刻包圍著我們,但為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)被貼上“沉悶的科學(xué)”的標(biāo)簽?原因在于經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往不善寫作,沒有幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家能傳達(dá)出經(jīng)濟(jì)分析的精彩之處,或把經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的成果應(yīng)用在日常生活上。查爾斯·韋蘭有高人一等的本事,他徹底“剝光了經(jīng)濟(jì)學(xué)沉悶的外衣”。去掉所有艱澀難懂的圖形、方程式和術(shù)語(yǔ),代之以生動(dòng)的故事、平實(shí)的語(yǔ)言和詼諧的筆調(diào),把經(jīng)濟(jì)學(xué)這門高居象牙塔的學(xué)科帶給我們,引領(lǐng)我們?cè)谥車慕?jīng)濟(jì)世界進(jìn)行一次輕松愉快的旅行。這是一本不會(huì)讓你昏昏入睡的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,是寫給沒有學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的聰明人看的。對(duì)于我們這些需要實(shí)用的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的人來(lái)說(shuō),這本書是再適合不過(guò)了。在剝光外衣后,赤裸裸的經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)呈現(xiàn)出驚人之美,讓你覺得趣味盎然。更棒的是,你會(huì)因此成為自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)顧問。

(美)查爾斯·惠倫 ·理論 ·16.6萬(wàn)字

思維的發(fā)現(xiàn):關(guān)于決策與判斷的科學(xué)

《思考,快與慢》伴讀,《原則》作者瑞·達(dá)利歐精讀的作品,揭秘諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼偉大理論思想形成的全過(guò)程,一本書讀懂行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源與發(fā)展。50年前,心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基對(duì)人類的思維過(guò)程進(jìn)行研究。他們發(fā)現(xiàn),人類是非理性的,背離了經(jīng)濟(jì)學(xué)家所設(shè)計(jì)的完美模型,而有違常理的那些行為是可以被預(yù)測(cè)的。丹尼爾·卡尼曼因此獲得了2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。《思維的發(fā)現(xiàn)》展現(xiàn)了丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基親密合作的精彩過(guò)程,揭秘了框架效應(yīng)、前景理論等重大學(xué)術(shù)成果的誕生始末。他們二人開啟了人類對(duì)于決策與判斷的科學(xué)認(rèn)知,并在經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等眾多領(lǐng)域引發(fā)了變革風(fēng)暴。作為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山鼻祖,丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基的影響延續(xù)至今。阿莫斯·特沃斯基(AmosTversky,1937-1996年),斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授,美國(guó)麥克阿瑟“天才獎(jiǎng)”獲得者。丹尼爾·卡尼曼(DanielKahnema,1934-),普林斯頓大學(xué)尤金·希金斯心理學(xué)榮譽(yù)退休教授,憑借著與阿莫斯·特沃斯基對(duì)決策制定問題的開先河之研究,獲得了2002年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),著有《思考,快與慢》。

邁克爾·劉易斯(Michael Lewis) ·理論 ·21萬(wàn)字

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)課 : 掌握經(jīng)濟(jì)分析的簡(jiǎn)單邏輯

宏觀因素,是影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的因素,我們可能聽過(guò)或看過(guò)很多宏觀分析,卻因?yàn)椴恢苹蜃ゲ坏街攸c(diǎn)而感覺宏觀經(jīng)濟(jì)高級(jí)、難懂、不好用,導(dǎo)致宏觀視角缺失。如何培養(yǎng)自己的宏觀視角?應(yīng)掌握哪些宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)常備知識(shí)?如何解讀政策報(bào)告的細(xì)微變化以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大勢(shì)?如何辨別經(jīng)濟(jì)周期發(fā)現(xiàn)新的發(fā)展機(jī)遇?學(xué)會(huì)從宏觀視角看問題,我們才能避免犯很多錯(cuò)誤;掌握基本的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)常備知識(shí),我們才能在各種重大熱點(diǎn)事件中抓住要點(diǎn)、學(xué)會(huì)分析,從而為個(gè)人的投資理財(cái)、事業(yè)發(fā)展做出更好的規(guī)劃。本書從宏觀模型、貨幣政策、財(cái)政政策和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)四個(gè)板塊,構(gòu)造我們了解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)框架,并通過(guò)結(jié)合生活中的案例和中外歷史上的經(jīng)濟(jì)事件,比較不同政策報(bào)告的細(xì)微變化以及解讀宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),將金融、貨幣、經(jīng)濟(jì)周期、匯率制度等概念好讀、易懂地闡釋出來(lái),從而幫助我們掌握經(jīng)濟(jì)分析的簡(jiǎn)單邏輯和基本方法、準(zhǔn)確理解宏觀經(jīng)濟(jì)與政策熱點(diǎn),規(guī)避投資風(fēng)險(xiǎn),抓住日常機(jī)遇。

謝丹陽(yáng) ·理論 ·18.7萬(wàn)字

創(chuàng)造新需求

當(dāng)研發(fā)、設(shè)計(jì)、品牌、體驗(yàn)等“軟價(jià)值”成為所有產(chǎn)品的價(jià)值主體時(shí),我們用原來(lái)的價(jià)值創(chuàng)造方法還能滿足人們追求高品質(zhì)生活的新需求嗎?成千上萬(wàn)的企業(yè)都覺得生意越來(lái)越難做,解決之道不是在老需求的紅海中掙扎,而在于能否通過(guò)“創(chuàng)造新需求”殺出新的藍(lán)海。在科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟價(jià)值時(shí)代,如何創(chuàng)造新需求?本書從國(guó)內(nèi)外幾百個(gè)案例出發(fā),找到了用風(fēng)投思維提高產(chǎn)品研發(fā)投入有效性、用流量思維擴(kuò)大認(rèn)知群體,以及引領(lǐng)生活方式提升體驗(yàn)價(jià)值等可操作性極強(qiáng)的創(chuàng)造新需求的法則,既能讓新產(chǎn)業(yè)開新花,也能讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)老樹發(fā)新芽。此外,作為暢通國(guó)內(nèi)大循環(huán)的關(guān)鍵,如何擴(kuò)大內(nèi)需已成為今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的重中之重。在傳統(tǒng)財(cái)政赤字創(chuàng)新高、貨幣政策不能大水漫灌的情況下,擴(kuò)大內(nèi)需要有新思維。軟價(jià)值理論及其在創(chuàng)造新需求方面的戰(zhàn)略性與戰(zhàn)術(shù)性兼?zhèn)涞膶?shí)踐探索,既是新時(shí)期企業(yè)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型的利器,也是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)暢通大循環(huán)的“新需求經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

滕泰 張海冰 ·理論 ·16.3萬(wàn)字

農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué):東南亞的反叛與生存(人文與社會(huì)譯叢)

《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》是美國(guó)著名學(xué)者、耶魯大學(xué)教授詹姆斯·C.斯科特于1976年出版的有關(guān)農(nóng)民問題的著作,它集中體現(xiàn)了斯科特理論闡釋與個(gè)案分析相結(jié)合的實(shí)證主義研究特色。作者在書中指出,在“安全第一”的生存?zhèn)惱硐拢r(nóng)民追求的不是收入的最大化,而是較低的風(fēng)險(xiǎn)分配與較高的生存保障。隨后,作者從東南亞的緬甸和越南農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史發(fā)展軌跡,特別是農(nóng)民的反叛和起義入手,探究了市場(chǎng)資本主義的興起對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的巨大沖擊。作者據(jù)此認(rèn)為,貧困本身并不是農(nóng)民反叛的原因,農(nóng)業(yè)商品化和官僚國(guó)家的發(fā)展所催生的租佃和稅收制度,侵犯了農(nóng)民生存的倫理道德和社會(huì)公正感,迫使農(nóng)民鋌而走險(xiǎn),奮起反抗。《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一部真正從農(nóng)民的角度出發(fā),更為現(xiàn)實(shí)地考察農(nóng)民生存和反叛問題的力作,它對(duì)研究亞洲乃至世界其它國(guó)家的農(nóng)民問題,都有著極為現(xiàn)實(shí)的借鑒意義。

(美)詹姆斯·C.斯科特 ·理論 ·16.1萬(wàn)字

決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)(升級(jí)版):大數(shù)據(jù)的關(guān)鍵思考

在數(shù)據(jù)無(wú)限的時(shí)代,我們?nèi)绾卫么髷?shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)商業(yè)大洗牌?傳統(tǒng)行業(yè)又該如何通過(guò)挖掘隱藏在大數(shù)據(jù)背后的信息,沖出層層危機(jī),實(shí)現(xiàn)行業(yè)質(zhì)和量的飛躍?企業(yè)如何才能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng),在大數(shù)據(jù)時(shí)代站穩(wěn)腳跟?大數(shù)據(jù)實(shí)踐的先行者、阿里巴巴集團(tuán)前副總裁車品覺傾力新增8萬(wàn)字純干貨,傾情解讀企業(yè)在大數(shù)據(jù)時(shí)代頑強(qiáng)生存的答案!只有穩(wěn)抓趨勢(shì)中的觀戰(zhàn)重點(diǎn),才能在海量數(shù)據(jù)中挖掘商機(jī)!隨著智能手機(jī)的大范圍普及、物聯(lián)網(wǎng)浪潮以及人工智能技術(shù)的爆發(fā)式發(fā)展,大數(shù)據(jù)在收集消費(fèi)者全渠道行為、觸發(fā)商業(yè)機(jī)遇等方面發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。而《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》一書恰恰洞悉了大數(shù)據(jù)時(shí)代商業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。同時(shí),車品覺根據(jù)其在阿里巴巴的多年經(jīng)驗(yàn),通過(guò)豐富的案例和通俗易懂的語(yǔ)言,從“養(yǎng)數(shù)據(jù)”到“用數(shù)據(jù)”,深入淺出地向我們揭開了阿里巴巴數(shù)據(jù)化運(yùn)營(yíng)和運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)的神秘面紗。通過(guò)《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)》一書,車品覺告訴我們,在數(shù)據(jù)無(wú)限的時(shí)代,擁有數(shù)據(jù)化思維,才能改變商業(yè)的未來(lái)。一部全方位展現(xiàn)智能時(shí)代數(shù)據(jù)思維構(gòu)建之道的實(shí)戰(zhàn)巨作,數(shù)據(jù)力決定競(jìng)爭(zhēng)力的年代,不得不讀!

車品覺 ·理論 ·12.6萬(wàn)字

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