斗牛怎么看输赢

《老古玩店》（TheOldCuriosityShop）是英國作家狄更斯1840-1841年發表的長篇小說。老古玩店店主吐倫特和他美麗、善良的外孫女小耐兒相依為命。吐倫特為使不滿14歲的外孫女在他身后能過上幸福生活，想靠賭博發財致富，落入高利貸暴發戶丹尼爾·奎爾普的魔爪。貪得無厭的奎爾普，利用高利貸不僅奪走了老古玩店的全部財產，還想奪取美麗的小耐兒。祖孫二人被迫逃離倫敦，過著四處乞討的生活。最后，身心俱受損傷的小耐兒，因精神過度疲勞而夭折。《老古玩店》被譽為“維多利亞時期的憂傷”。

·41.9萬字

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世界名著名譯文庫：哈代集（全5冊）

《還鄉》是英國著名作家托馬斯·哈代創作的一部具有代表性的“性格與環境小說”，作品以英國西南部威塞克斯“一片蒼茫萬古如斯”的埃格敦荒原為背景，描寫了五個青年男女不同的悲劇命運。它是哈代的小說藝術開始走向成熟的重要標志，是哈代的重要作品之一。《無名的裘德》是哈代的代表作。小說主要描寫一位名叫裘德的青年求學的經歷及其短暫的人生際遇，同時描繪了十九世紀末英國鄉村的風情和民俗，在讀者眼前展現了一幅世俗風情畫卷。《卡斯特橋市長》是哈代代表作之一。作品講述了主人公亨察爾原是個打草工，因醉酒將妻女出賣。事后追悔莫及，從此滴酒不沾，發奮致富，二十年后當上了卡斯特橋市長，后來妻女回到了他的身邊，但災難也接踵而至。作者通過這一悲劇性的描寫，揭示了資本主義發展給勞動人民帶來的災難，譴責資本主義制度的不合理性。《苔絲》是哈代的重要代表作之一。小說以女主人公苔絲的遭遇為主線，描述了美麗的詩化形象與周圍陰暗現實的沖突，具體生動地描寫了19世紀末資本主義侵入英國農村之后小農經濟的解體以及個體農民走向貧困和破產的痛苦過程。《西波利村探險記》是哈代的中短篇小說選集，收錄了《德意志軍團中憂郁的輕騎兵》《兩個野心家的悲劇》《一個富于想象的女人》《同鄉朋友》《一八四〇年的傳聞》《枝凋花謝》《西波利村探險記》等七部中短篇小說。

·120萬字

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弗洛斯河上的磨坊

《弗洛斯河上的磨坊》的時代背景是英國的維多利亞時期，當時正是大英帝國的鼎盛期，工業革命正如火如荼。故事以湯姆和麥琪兄妹兩人為中心展開。麥琪的父親原本在弗洛斯河邊經營一家磨坊，因債務破產后，兄妹二人的生活發生重大變化，湯姆棄學外出打工，麥琪則操持家務。湯姆依靠勤奮和智慧還清債務，贖回磨坊，父親卻因為大喜過望去世了。麥琪兩次戀愛都不被湯姆看好，被趕出磨坊。一夜洪水暴漲，淹沒了磨坊，麥琪獨自駕船回去營救湯姆。兄妹二人在危難中和解，卻不幸被洪水吞沒。

·20.6萬字

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我的安東妮亞（漢譯世界文學名著叢書）

《我的安東妮亞》是美國女作家薇拉·凱瑟的代表作，是美國描寫中西部草原生活的小說之一。該作品以內布拉斯加州的大草原為背景，描述了一位波希米亞移民的后代安東妮亞在曠野上開墾荒地，艱苦創業的故事。小說內容：波西米亞移民雪默爾達一家離鄉背井來到內布拉斯加。最初踏上這片荒僻的土地時，他們赤手空拳，生活無著。希默爾達先生承受不了思鄉之苦和生活壓力，最終開槍自殺。希默爾達去世后，他的女兒安東妮亞挑起了家庭的重擔。她"像個大男人似地，從這個農場到那個農場，四處去打工"。后來，安東妮亞去鎮上做幫工，暫時從繁重的體力勞動中解脫出來。但是在幫工期間，她被人誘騙懷孕，后被人拋棄。經受沉重打擊的安東妮亞沒有從此一蹶不振，而是憑著堅強的毅力，回到鄉下，獨自生下孩子，重新開始生活。她與農民安東·庫扎克結婚成家，共同創業。20年后的安東妮亞兒女滿堂，生活充實富足。

·15.8萬字

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少年維特之煩惱

少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會格格不入，感到前途無望而自殺。小說描寫了進步青年對當時鄙陋的德國社會的體驗和感受，表現了作者對封建道德等級觀念的反應以及對個性解放的強烈要求歌德因此書蜚聲國際，它的出版被認為是德國文學史上一件劃時代的大事；它曾震撼了德國乃至歐洲整整一代青年的心。

·7.5萬字

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王子出游記（譯文經典）

文壇巨子約翰生博士唯一小說，文字典雅而不滯重，筆鋒生動而不刻薄，翻譯名家水天同先生最后的譯作，絕版三十多年全新修訂面世，譯文經資深翻譯家蒲隆先生校訂。塞繆爾·約翰生是英國百科全書式的文壇巨子，集詩人、散文家、文學評論家、傳記作家和語言學家于一身。要說他的成就，首推他憑一己之力編纂的英語史上第一部真正的詞典：《英語詞典》。《王子出游記》則是他最受歡迎的作品，暢銷歐美幾個世紀，影響了后世的簡·奧斯丁、雪萊、喬治·艾略特等名作家。約翰生一生只寫了一部小說，就是《王子出游記》。這是一部哲理小說，以阿比西尼亞王子逃出幸福谷、周游世界的傳奇故事為主線，討論了人生的苦與樂、家庭與婚姻、生與死等問題，文字典雅而不滯重，筆鋒生動而不刻薄，不愧大師風范。水天同先生是二十世紀中國學貫中西的大學者，漢語、英語堪稱一流。水譯《王子出游記》初版于1988年，翻譯此書時他已年近耄耋，加之身體狀況欠佳，未及重看校樣即溘然長逝，故成書舛誤較多。現譯文經資深翻譯家蒲隆先生校訂，推出新版，希望既可以讓讀者領略這部經典哲理小說的微言大義，又可以使水先生的絕筆不致湮沒。

·7.5萬字

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安妮日記

安妮·弗蘭克，德國猶太少女，15歲死于貝爾根-貝爾森集中營。《安妮日記》是安妮遇難前兩年藏身密室時的生活和情感的記載。《安妮日記》記錄了一名成長中的少女，如何面對戰爭和種族迫害、自我成長與定位、尋求自由等情感和經歷，展現了驚人的勇氣與毅力。它會引起心中的震撼和共鳴，與你直視成長中的煩惱。

·14.2萬字

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雄貓穆爾的生活觀暨樂隊指揮克賴斯勒的傳記片段

本書是作者的代表作，標志著霍夫曼創作的高峰，也是德國浪漫派的一部優秀作品。小說由兩部分組成：雄貓穆爾的傳記和樂隊指揮克賴斯勒的傳記。穆爾傳記從諷刺需要出發，模仿歌德《威廉·邁斯特》一類寫主人公成長過程的所謂發展小說，以自述模式描述了一只知書達理、好舞文弄墨的雄貓的成長經歷。克賴斯勒傳記部分記述了一個天才藝術家一段坎坷的人生軌跡，其人生軌跡有著作者本人的影子。這兩個部分，從小說名稱看，前者是作品的主體，其實后者才是小說的核心，形式松散，但主題是一致的，都是寫藝術家與社會的關系問題。

·29.7萬字

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圣誕歡歌

本書主要講的是一個吝嗇鬼的故事。一個吝嗇鬼積攢了很多錢，然而他卻不舍得為職員的爐火加一塊兒煤，他的侄子好意的邀請他參加圣誕夜的晚會，他卻認為侄子是為了沾他的便宜而推辭，社會活動者請他為窮人施舍一點圣誕的飯菜，也被他無情地斷然拒絕。他晚上回到了家，夜幕里他看見了一張鬼臉，這真的是鬼？還是他的幻像？然而，鬼的出現卻使他發生了天翻地覆的變化。

·2.8萬字

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死魂靈

果戈理的《死魂靈》一問世，立即引起激烈的爭論，它用似乎荒誕不經的故事來展現俄國當時的社會風貌。赫爾岑、別林斯基都給予《死魂靈》極高的評價，被譽為自然派的奠基人。這個故事的歷史背景是：俄國靠武裝了的農奴打敗拿破侖，這些農奴打到巴黎回國后，當然不滿于自己所處的奴隸地位，所以阿拉克切耶夫才把國有農奴編為軍屯加以控制，而普通農民則鋌而走險，占山為王，作者說這是“俄國人走慣了的路”。《死魂靈》的成功之處在于把五個地主集中起來寫成諷刺典型，把他們推上歷史的審判臺。

·24.1萬字

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茶花女

本書講述了：巴黎名妓瑪格麗特被并不富裕的阿爾芒誠摯的愛情所征服，墜入情網。正當這對熱戀中的情人憧憬未來的美好生活時，阿爾芒的父親暗中迫使瑪格麗特離開了阿爾芒。阿爾芒不明真相，認為瑪格麗特是有意拋棄他。瑪格麗特忍辱負重，在疾病和悲痛的雙重折磨下，含恨而逝。

·11.5萬字

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悲慘世界：全三冊（漢譯世界文學名著叢書）

《悲慘世界》是法國著名作家、世界浪漫主義文學代表維克多·雨果最著名的的“命運三部曲”之一。本書通過對冉阿讓等人的悲慘遭遇以及冉阿讓被卞福汝感化后做出的一系列令人感動的事跡，深刻揭露和批判了19世紀法國封建專制社會的腐朽本質及其罪惡現象，同時也表達了對在封建壓迫下窮苦人民悲慘生活的深切同情。雨果充滿激情的文筆，勾勒出了一群生動鮮活的小人物形象。活得有尊嚴、仁義至善等高尚的道德情懷貫穿整本書，讓人讀來蕩氣回腸。

·93.7萬字

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叢林故事（譯文名著精選）

英國首位諾貝爾文學獎得主膾炙人口的兒童文學名著，享譽世界、跨越百年；收錄大量原版插圖，經過精心編排，生動再現了經典場景，倍添閱讀趣味；翻譯家蒲隆名譯。文字規范，譯風素樸而不失文采，令人賞心悅目。《叢林故事》是英國第一位諾貝爾文學獎得主吉卜林的膾炙人口的世界文學名著，共16個短篇，分為“叢林故事”和“續集”兩部分。第一部分的9篇講述主人公狼孩毛葛利在動物世界中的成長經歷，最后又回歸文明世界的故事；第二部分的7篇相互獨立，場景不再局限于熱帶叢林，故事發生地遍及極地冰原、海洋世界、南亞山麓、軍營等。作品通過“獸語禽言”，以動物世界折射人類社會，其雄渾的思想、奇巧的想象，以及詩文并茂的文本形式，令這本書不僅可讀，仿佛還可聽、可吟、可視，百年來在全世界青少年讀者心目中經久不衰。

·23.1萬字

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汝龍譯契訶夫短篇小說

契訶夫的顯著特色是他能夠從最平常的現象中揭示生活本質。他高度淡化情節，只是截取平凡的日常生活片段，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展現重要的社會現象。但他不陷入日常生活的“泥沼”，恰恰相反，他的深刻的現實主義形象常常升華為富有哲理的象征。

·53萬字

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陛下

《陛下》是托馬斯·曼的第二部長篇小說，小說的故事情節很簡單，甚至看似通俗：主人公克勞斯·海因里希是上個世紀之交德意志一個小公國的親王，因其兄長——大公阿爾布萊希特二世身體孱弱且對執政毫無興趣，被任命為執政親王，可使用“陛下”這一稱謂。單純善良的克勞斯·海因里希喜歡這一職責，即代替大公出席各種活動，但是有時會感到隱隱約約的孤獨和空虛，直到他遇見并愛上了伊瑪·斯波爾曼，一個美國百萬富翁的女兒。在追求伊瑪并不斷被她拒絕的過程中，克勞斯·海因里希認識到了自己的本質：一個不懂得真正的生活和感情、活在虛構的“表象世界”里的空心人，而且自己的職責和工作并沒有實際意義。于是他開始改變自己，學會體察別人的感情，而且開始學習經濟學，希望能為國家做些實際的事。他的改變也讓伊瑪改變了對他的態度。故事的結尾，兩人訂婚，伊瑪的父親同意出錢為這個小公國解決財政危機。暮年的托馬斯·曼稱《陛下》為他轉向民主思想的轉折點。雖然這部小說中還沒有出現現代意義上真正的民主，卻還是在探索君主在現代國家中的意義。國君代表并且引導人民，人民反過來影響并幫助君主決策，這種浪漫派的政治觀可謂是民主的雛形。

·22.2萬字

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論語

歐洲對孔子學說的需求如此旺盛，當世終于有人盡心竭智筆譯《論語》。理雅各（JamesLegge，1815—1897），英國著名漢學家，倫敦布道會傳教士，1842年擔任香港英華書院校長，是第一個系統研究并翻譯中國古代典籍的人。從1861年到1886年的25年間，在友人王韜、助譯黃勝的協助下翻譯了《四書》《五經》《詩經》《道德經》《離騷》等中國主要典籍28卷。晚年在牛津大學執教，將全部精力都投入到中國古代典籍的英譯上，雖久病纏身，仍日日連續工作十幾小時，筆耕不輟。理雅各譯著等身，《論語》并不是其中最為出色的一部，但若要學會理解并試著欣賞由浸淫中華文化幾十年的英國學者所英譯的中國古代典籍，語錄體散文不失為一個好的開始。在翻譯領域，雖然譯者大多規避“不可譯性”這一令譯者倍感無力的問題，卻也不得不承認，中國古代典籍的英譯從來都是“畫虎畫皮難畫骨”。一種語言，具備獨特的邏輯和魅力，綿延數千年尚能不斷發展豐富，本是奇跡，對于世界語言發展亦是件幸事，然而，在翻譯領域，譯者首先要做的就是打破原語的“桎梏”，憑借自己的理解重新編碼。一種語言越是獨特，源語和目的語的差異越大，這種“桎梏”就越深，原文在翻譯過程中迷失的真味就越多。失去母語邏輯和魅力支撐的原意，免不了零落的厄運。這也是為何一些外國學者認為中國人打比方太過牽強，聯系不強的原因之一。如此，母語是英語的中國通所翻譯的中國古代典籍，其價值在某種意義上甚至大過原著本身；而二者的結合更遠非一加一等于二那般簡單堆砌，讀罷直教人瞥見天外天，悔自家無見識。除了譯文，理雅各還編寫了注釋，或解詞釋義，或介紹典故，或說明出處，讀來有趣，能解子曰古譯的厚重出離之苦。但囿于時代與背景，理雅各的注釋亦有不盡不實之處。這也提醒我們，圣人也罷，名宿也好，著作不等于標準，可觀可賞，可歌可嘆，但是，沒有經過時間檢驗的東西，不足以奉為圭臬。翻譯亦是如此。翻譯是沒有標準答案的，再好的譯文都只是一家之言，不足為憑，理雅各也不例外。但理雅各的可貴之處在于，英譯《論語》的學者眾多，理雅各雖然只是其中之一，卻是最早的一位，個中艱辛實難想象，所以他的譯文也最有代表性，顯示了第一位投筆譯百家的地道英國人的思維和古體英語的味道。后者尤為可貴。漢語不同于英語這種表音文字，漢字的表意象形性與單音節結構能很好地保留并延續意義，使得后世人即便不知其音，也能看懂其意。隨著眾多古文明淹沒在歷史長河中，漢語成為唯一一種從古沿用至今的文字，也成為唯一一種在向外國翻譯古代書籍時找不到對應文體的“活”語言。若用現代外語來翻譯中國古代典籍，免不了“大傷筋骨”。在語言結構和文體的對應方面，理雅各是下了苦功的，所以他本人雖是土生土長的英國人，他的譯文卻更能為中國讀者接受，朗朗上口，古樸自然，流動著不需文飾的雅致，既不會讓人感覺譯得用力過猛，也不會令人覺得功力不足。從古到今，《論語》都是中國學子的啟蒙教材。先人總是一知半解搖頭晃腦背那平上去入，今人何幸，能讀百年譯文，解千年《論語》，交相輝映，方不負古時儒生“半部論語治天下”的自矜自夸。這一切，實應感佩在戰亂流離中仍時刻鉆研古籍，生命不息翻譯不止的“古籍英譯第一人”理雅各。如果說第一個吃螃蟹的人稱得上勇敢，那這勇氣的來源也只是生存的需要，而理雅各克服萬難首譯諸子百家的毅力與決心又是從何而來？

·9.8萬字

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紅字

《紅字》是由美國著名作家霍桑寫于1850年的經典作品，被世界認為是其代表作。本作品的內容是17世紀美國麻省清教徒為背景而寫。透過殘忍的故事內容，作者試圖探索合法性、原罪和犯罪等社會意識形態里的深層意義。

·7.7萬字

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勸導（奧斯丁文集經典插圖本系列）

本書是作者最后一部小說，塑造了一位其筆下最為高尚的人物。韶光正從安妮的身上消逝，風華正茂的時候，因為接受了他人的“勸導”，她終與意中人溫特沃斯上校分道揚鑣。雖青春不再，又備受虛榮的父親和姐姐的冷漠，但她的高貴仁慈卻使她成為親朋中最受歡迎的人。兩人分手八年后再次相遇，上校不能冰釋怨恨，違心追求他人；而安妮也險些接受偽君子堂兄的求婚。在因為家族事務而引發的一系列交往中，上校進一步發現安妮的無私與堅貞無人能比，而安妮也在一次次自我勸導中找回了愛的勇氣。他們發現，重新團聚比第一次相愛更為幸福，于是，經受了考驗的他們不再若即若離，開始盡情地回憶并表白……

·15.1萬字

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悉達多（譯文40）

赫爾曼·黑塞，原籍德國，1923年入瑞士籍，以后長期在瑞士隱居鄉間。他被稱為德國浪漫派最后一位騎士，其代表作《荒原狼》曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為“德國的《尤利西斯》”。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供了一個范例”，獲諾貝爾文學獎。《悉達多》敘述一個婆羅門貴族青年尋求人生真諦的一生。古印度貴族青年悉達多英俊聰慧，擁有人們羨慕的一切。為了追求心靈的安寧，他孤身一人展開了求道之旅。他在舍衛城聆聽佛陀喬答摩宣講教義，在繁華的大城中結識了名妓伽摩拉，并成為一名富商。心靈與肉體的享受達到頂峰，卻讓他對自己厭倦、鄙棄到極點。在與伽摩拉最后一次歡愛之后，他拋棄了自己所有世俗的一切，來到那河邊，想結束自己的生命。在那最絕望的一剎那，他突然聽到了生命之河永恒的聲音……經過幾乎一生的追求，悉達多終于體驗到萬事萬物的圓融統一，所有生命的不可摧毀的本性，并最終將自我融入了瞬間的永恒之中。小說被譽為黑塞思想及其文學作品的精華，是具有世界性影響的成功之作。

·7.4萬字

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巴黎圣母院

《巴黎圣母院》是一部不可不讀的浪漫主義佳作，小說情節曲折離奇，緊張生動，變幻莫測，富有戲劇性和傳奇色彩。它極具藝術色彩，以四百多年前法王路易十一統治時期的歷史為背景，真實的展現了宮廷與教會的陰暗勾當。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

·32.5萬字

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