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中國(guó)古典四大名著·三國(guó)演義3

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》，又稱《三國(guó)志演義》，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。全書描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。《三國(guó)演義》的內(nèi)涵是十分豐富的，囊括了中國(guó)古代政治、外交、兵法、權(quán)謀、道德觀念、哲學(xué)、思想等方方面面的內(nèi)容。尤其是書中描寫的四十多次戰(zhàn)爭(zhēng)，場(chǎng)面波瀾壯闊，鮮活生動(dòng)，為后人提供了各種軍事知識(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分，猶如在歷史廣闊的歷史上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

·19.1萬(wàn)字

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春秋五霸：秦穆公

秦穆公，名任好。在任期間，他逐步滅掉西方戎人所建立的國(guó)家十?dāng)?shù)個(gè)，開辟國(guó)土千余里，為日后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。秦穆公最具多面性。他是一個(gè)以吃虧為福，三置晉君，甚至助其對(duì)手登上霸主之位的大智若愚的君子：是一個(gè)打破禁錮，以五張羊皮舉百里奚于奴隸之中，君臣戮力，一統(tǒng)六合的霸主：是一個(gè)超越一己之私情，對(duì)曾經(jīng)背叛過(guò)他的女人姚圓圓信任如初的偉丈夫：是一個(gè)大赦農(nóng)民之過(guò)，賜其馬肉調(diào)料的和藹長(zhǎng)者。

·18.5萬(wàn)字

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菊與刀

《菊與刀》最初是作者奉美國(guó)政府之命，出于分析、研究日本社會(huì)和日本民族性之目的所做的軍方調(diào)查報(bào)告。本書自1946年正式出版后，因其對(duì)日本國(guó)民性分析得為精辟、受國(guó)際學(xué)術(shù)界和一般讀者喜愛(ài)的經(jīng)典之作。而日本人則將本尼迪克特尊奉為戰(zhàn)后重建日本文化之母，一次次掀起閱讀《菊與刀》的熱潮，在美國(guó)、日本等國(guó)引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開山之作”。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學(xué)視野里。時(shí)至今日，《菊與刀》這本書被公認(rèn)為史上描寫日本文化的第一書。此書受到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，其極大的影響至今不減。

·15.2萬(wàn)字

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絕版王朝盜版君臣·曹操卷

王朝，三國(guó)發(fā)展到極致；三國(guó)，帝王爭(zhēng)雄到極致。帝王，曹操當(dāng)?shù)綐O致；文臣，孔明演到極致；武將，周瑜干到極致……三國(guó)，這是中國(guó)歷史上一個(gè)英雄最多的朝代，同時(shí)也是一個(gè)爭(zhēng)議最多的朝代。三國(guó)里有很多謎，也有很多戲。從三國(guó)到現(xiàn)在，從文字到舞臺(tái)，那一個(gè)個(gè)流動(dòng)的英雄形象，雖然在觀眾的視線里清晰可見(jiàn)，可又在讀者的心屏上撲朔迷離。《三國(guó)志》問(wèn)世后，少部分人清晰了。《三國(guó)演義》問(wèn)世后，大部分人模糊了。曹操、劉備、孫權(quán)……不管是好是壞，羅貫中幾乎把他們都整得“面目全非”。

·13.7萬(wàn)字

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大日壇城：重寫版

主人公俞上泉是一位圍棋天才，在20世紀(jì)三四十年代的中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，以其不可思議的棋藝，打敗日本諸多圍棋高手，贏得“第一人”稱號(hào)，并在一次次的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，與當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)節(jié)節(jié)敗退的抗戰(zhàn)形勢(shì)形成鮮明對(duì)照。反過(guò)來(lái)說(shuō)，當(dāng)日本侵略軍在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，他們視為“國(guó)技”的圍棋之戰(zhàn)卻接連不斷地?cái)≡谝粋€(gè)中國(guó)人手下。圍繞俞上泉，有一意保他和滅他的各種力量在拼爭(zhēng)、廝殺：身懷絕技的中國(guó)武術(shù)高手、日本武士名流、中統(tǒng)特務(wù)、日本特務(wù)、抗日戰(zhàn)士、漢奸……各種力量的拼殺往往如平地驚雷，詭譎迅疾，懾人心魄。身處風(fēng)暴中心的俞上泉，對(duì)各種力量視若無(wú)睹，對(duì)一切危險(xiǎn)置若罔聞，無(wú)論是棋盤上的殺氣和暗處來(lái)路不明的殺氣，他均以向死之心面對(duì)，而一次次絕處逢生。但他最終卻抗拒不了歷史車輪的殘酷碾壓……

·15萬(wàn)字

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春秋戰(zhàn)國(guó)：一段你應(yīng)了解的歷史（第三卷）

春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，可謂既熟悉又陌生。熟悉的是那個(gè)時(shí)代有我們耳熟能詳?shù)臍v史人物，比如勾踐和屈原；陌生的是那個(gè)時(shí)代距離我們實(shí)在太過(guò)遙遠(yuǎn)了，這段歷史的故事和背景對(duì)我們幾乎是一片空白。雖然是很遙遠(yuǎn)很陌生，但是春秋戰(zhàn)國(guó)歷史卻是我們最應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)的一段歷史。中國(guó)數(shù)千年的封建文化和民族文化就起源于此，它是我們中華文化的“孩童時(shí)期”，深刻影響了我們中國(guó)人的政治、思想和文化。

·15.8萬(wàn)字

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呼吸

這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了禪宗開山鼻祖達(dá)摩的傳奇人生，再現(xiàn)一千五百多年前禪宗文化在中原播種生根、初祖誕生的過(guò)程。小說(shuō)將歷史傳說(shuō)與史書記載，進(jìn)行再次想象與虛構(gòu)，通過(guò)一葦渡江、面壁九年、斷臂立雪、只履西歸等故事，文學(xué)化地“復(fù)活”了禪宗始祖達(dá)摩。同時(shí)，作者通過(guò)達(dá)摩這位來(lái)自古印度的佛教人物，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化——從河圖洛書到《周易》《道德經(jīng)》，從孔子、莊子到老子，進(jìn)行了全新思索、梳理、闡釋并致敬。

·17.5萬(wàn)字

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戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)鳴記：墨守之城

早在兩千年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有一群人憑借各自的信念活出自由人生，史稱“百家爭(zhēng)鳴”。更有人自稱墨者，決意拯救世上的每一條生命。動(dòng)蕩的世道下，昏聵的韓王不顧秦國(guó)的虎視眈眈，忙著修建陵寢，要將百姓聚居的水豐城夷為平地。面對(duì)水豐城的求助，墨者姜明鬼受命遠(yuǎn)赴韓國(guó)。然而，此時(shí)的韓國(guó)早已是一潭死水。眾位能人異士學(xué)了一身本事，只為混口飯吃；大司徒位極人臣，只為用權(quán)勢(shì)換取金錢。若想救下水豐城，定會(huì)攪動(dòng)這潭死水，讓秦軍有機(jī)可乘；若想阻止戰(zhàn)亂，水豐城百姓又將流離失所，餓死在嚴(yán)冬之中。救一城，還是救一國(guó)？在秦國(guó)的鐵蹄和受苦的百姓之間，立誓愛(ài)天下每一個(gè)人的墨者，還能否堅(jiān)守信念，作出無(wú)愧于心的選擇？

·19.9萬(wàn)字

10?章世界史

上次世界末日，一只木蠹混進(jìn)挪亞的方舟中。它目睹挪亞的所作所為和書中記載大相徑庭。方舟在人類歷史上反復(fù)重現(xiàn)，它或是遭劫游船，或是泰坦尼克，或是核恐慌中的海上孤舟……這個(gè)偷渡客也并未離去，它冷眼看著歷史如何被歪曲，歪曲的又如何成為“真實(shí)”歷史；它附身于巴恩斯的妙筆，教他以篇篇奇文拼貼出一部看似荒誕，但振聾發(fā)聵的世界史。

·18.4萬(wàn)字

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春秋戰(zhàn)國(guó)：一段你應(yīng)了解的歷史（第二卷）

春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，可謂既熟悉又陌生。熟悉的是那個(gè)時(shí)代有我們耳熟能詳?shù)臍v史人物，比如勾踐和屈原；陌生的是那個(gè)時(shí)代距離我們實(shí)在太過(guò)遙遠(yuǎn)了，這段歷史的故事和背景對(duì)我們幾乎是一片空白。雖然是很遙遠(yuǎn)很陌生，但是春秋戰(zhàn)國(guó)歷史卻是我們最應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)的一段歷史。中國(guó)數(shù)千年的封建文化和民族文化就起源于此，它是我們中華文化的“孩童時(shí)期”，深刻影響了我們中國(guó)人的政治、思想和文化。

·15.3萬(wàn)字

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清代小說(shuō)：說(shuō)岳全傳（上）

本書是中國(guó)古代英雄傳奇小說(shuō)的經(jīng)典之作，主要講述了南宋抗金名將岳飛從一個(gè)貧家之子成長(zhǎng)為一代名將，精忠報(bào)國(guó)，后來(lái)含冤屈死的可歌可泣的一生。全書的主旨秉承自宋以來(lái)延續(xù)數(shù)百年的忠君愛(ài)國(guó)思想，熱情謳歌岳飛及其岳家將的盡忠抗敵，保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，痛斥秦檜等權(quán)奸投降賣國(guó)、殘害忠良的無(wú)恥行徑。岳飛這一形象集中體現(xiàn)了這一思想，他比武揚(yáng)威初露頭角，岳母刺字立誓報(bào)國(guó)，單身探敵營(yíng)智勇救友，收服山賊水寇壯大抗金隊(duì)伍，屢破敵陣連勝金賊，奸臣構(gòu)陷命喪風(fēng)波亭，大敗金兀術(shù)岳氏一門沉冤得雪……一幕幕故事讀來(lái)酣暢淋漓，讓人擊節(jié)叫好，又令人扼腕嘆息。最后，岳飛遭秦檜誣陷入獄，在忠君思想的驅(qū)使下，不僅獻(xiàn)出了自己的生命，同地也讓岳云、張憲遭到殘害。書中給人印象最深的是牛皋，他剛直憨厚，勇猛魯莽，是個(gè)李逵式的草莽英雄；而他又總是逢兇化吉，遇難呈祥，是個(gè)福將。這一獨(dú)具特色的人物，深受人們的喜愛(ài)。作者吸取民間膾炙人口的故事寫入書中，使本書更加吸睛，如“槍挑小梁王”、“岳母刺字”、“高寵挑滑車”、“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山”、“王佐斷臂”、“牛皋扯旨”等，都是膾炙人口的故事。

·13.8萬(wàn)字

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蒙古帝國(guó)空前絕后四百年3：“世界征服者”的悲歌

第三部前半部主要講述了忽必烈及其子元成宗出兵日本、安南、占城、緬甸、爪哇等地，遠(yuǎn)征海外屢戰(zhàn)屢敗的悲壯歷史。后半部主要講述了元朝中后期是如何一步一步走向衰亡的，詳細(xì)描寫了這一時(shí)期幾代元帝圍繞繼承權(quán)展開的明爭(zhēng)暗斗，短短40年里就有8位皇帝死亡，其中1位被刺殺，1位被親弟弟毒死，足見(jiàn)其慘烈程度。

·18.1萬(wàn)字

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明朝大悲咒

《熊召政：明朝大悲咒》是熊召正先生研究明朝歷史的感悟、筆記，用淺顯易懂的語(yǔ)言講述了諸多明朝的故事，刻畫了明朝的皇帝如朱元璋、朱棣等，明朝的大臣如張居正等，明朝的讀書人如王陽(yáng)明、方孝儒等，明朝的大太監(jiān)魏忠賢、馮保等，同時(shí)還敘述了明朝歷史上的一些重要事件，對(duì)這些歷史事件和歷史人物，作者有自己獨(dú)到的理解和剖析，讀來(lái)令人耳目一新受益匪淺。

·14.1萬(wàn)字

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明清小說(shuō)·觀音菩薩傳奇1

明清小說(shuō)之一，四十回，作者：不題撰人，據(jù)明朝朱鼎臣《南海觀音菩薩出身修行傳》、清末曼陀羅室主人《觀音菩薩傳奇》等書改編而成。主要敘述觀音身世、刻苦修行與濟(jì)世救人的故事。繼承了元、明、清、民國(guó)以來(lái)的歷代觀音小說(shuō)原有的故事梗概，塑造小說(shuō)人物的新形象——以傳統(tǒng)的觀音故事為主線，揉入了大量的古代戲曲、小說(shuō)、筆記和民間傳說(shuō)中有關(guān)觀音的情節(jié)。此觀世音不是《妙法蓮華經(jīng)》里大慈大悲觀世音菩薩，而是重塑千余年采歷代人民大眾集體創(chuàng)造的在中國(guó)人心目中集真善美于一身的藝術(shù)形象—。

·5.4萬(wàn)字

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千回·夜（卷一·千回夜）

《千回·夜》是一部基于古滇國(guó)神秘歷史之上的奇幻小說(shuō)，古滇國(guó)鼎盛一時(shí)的青銅文化崛起以及頃刻之間神秘消失的發(fā)展史，都令無(wú)數(shù)人為之著迷。作者腦洞大開地將這一系列神秘事件與上古神話相聯(lián)系，展開了故事主人公的探險(xiǎn)之旅，為讀者揭開古滇國(guó)的神秘面紗，帶讀者徜徉在上古神話之中！

·7.7萬(wàn)字

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浴血羅霄

1933年，國(guó)民黨五十萬(wàn)軍隊(duì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中央蘇區(qū)進(jìn)行第五次大規(guī)模“圍剿”，羅霄山脈中段湘贛蘇區(qū)的主力紅軍羅霄縱隊(duì)按照中央的指示，向北挺進(jìn)，去新的蘇區(qū)。羅霄縱隊(duì)一舉突破敵人的封鎖線，攻克、火攻敵人的堡壘。一路上在敵人天上飛機(jī)、地上步兵追擊的情況下，羅霄縱隊(duì)一次次沖破了敵人的圍追堵截。但在艱苦、殘酷的環(huán)境下，羅霄縱隊(duì)損失很大，不少戰(zhàn)士都獻(xiàn)出了年輕的生命。

·18.5萬(wàn)字

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盛唐煙云2：關(guān)山月

因?yàn)閰⑴c平叛有功，王洵榮升昭武校尉，賜佩紫銅魚符。然而這些表面上的浮華，卻令他越來(lái)越難以適應(yīng)長(zhǎng)安城中日益奢靡沉悶的氛圍。在一次帶隊(duì)巡視當(dāng)中，他無(wú)意發(fā)現(xiàn)了楊貴妃與其前夫壽王之間秘會(huì)。出于同情，沒(méi)有上報(bào)這件事，并準(zhǔn)備遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，以免受到不必要牽連。誰(shuí)料一向?qū)ν蹁蕾p有加的高力士，卻為了給皇家遮羞，準(zhǔn)備殺人滅口。答允了他押送輜重去安西的請(qǐng)求后，立刻與楊國(guó)忠兩個(gè)一道，秘密布置人手半路截殺。混戰(zhàn)過(guò)程中，哥舒翰派出假扮沙盜的官軍被真的沙盜和王洵聯(lián)手擊潰。隨后，王洵卷入了更大的漩渦。

·16.8萬(wàn)字

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馬上少年過(guò)

他生在東北一隅，自幼因惡疾失去右眼，為生母所嫌，為家臣所厭；他憑一己之力平定奧州，正欲策馬逐鹿之時(shí)，卻驚覺(jué)天下已成他人囊中之物！縱觀日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，大概沒(méi)有哪位大名能像伊達(dá)政宗一樣憋屈。到底是英雄引領(lǐng)時(shí)勢(shì)，還是時(shí)勢(shì)造就英雄？從薩摩到奧州，從戰(zhàn)國(guó)到幕末，可稱為“英雄”的人物層出不窮。他們或懷八斗之才，負(fù)五車之學(xué)，或挾風(fēng)雷之勢(shì)，引藩政之風(fēng)。然而時(shí)勢(shì)洪流自顧滾滾東逝，不曾為任何一人停留。當(dāng)漩渦漸平，少年意氣已在歲月蹉跎中化為寂寂無(wú)名的惆悵。唯余半生的風(fēng)云被時(shí)間釀造成醇厚的回憶之酒，以供英雄執(zhí)杯，與春風(fēng)同飲……馬上少年過(guò)，世平白發(fā)多。殘軀天所赦，不樂(lè)是如何？

·13.4萬(wàn)字

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顛覆大宋（第2卷）

穿越了，成了太子，可惜卻是亡國(guó)太子……靖康之恥到來(lái)，太子只能逃出開封，女真人追殺他、康王趙構(gòu)也在追殺他，后來(lái)不得已逃到了西北，奈何西北還有權(quán)臣折可求存在……斗倒了折可求，終于掌管了朝政，一步步發(fā)展軍力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，先是占領(lǐng)關(guān)陜、川蜀，然后是南下滅康王，最后是北上滅金……走過(guò)路過(guò)的朋友，千萬(wàn)點(diǎn)擊進(jìn)去看看，保證很精彩，保證不讓你失望。南北宋年間，你喜歡的那些英雄人物岳飛、韓世忠、王重陽(yáng)都在其中，各種各樣豐富多彩的小人物也在其中。

·19萬(wàn)字

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清代小說(shuō)：說(shuō)岳全傳（下）

本書是中國(guó)古代英雄傳奇小說(shuō)的經(jīng)典之作，主要講述了南宋抗金名將岳飛從一個(gè)貧家之子成長(zhǎng)為一代名將，精忠報(bào)國(guó)，后來(lái)含冤屈死的可歌可泣的一生。全書的主旨秉承自宋以來(lái)延續(xù)數(shù)百年的忠君愛(ài)國(guó)思想，熱情謳歌岳飛及其岳家將的盡忠抗敵，保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，痛斥秦檜等權(quán)奸投降賣國(guó)、殘害忠良的無(wú)恥行徑。岳飛這一形象集中體現(xiàn)了這一思想，他比武揚(yáng)威初露頭角，岳母刺字立誓報(bào)國(guó)，單身探敵營(yíng)智勇救友，收服山賊水寇壯大抗金隊(duì)伍，屢破敵陣連勝金賊，奸臣構(gòu)陷命喪風(fēng)波亭，大敗金兀術(shù)岳氏一門沉冤得雪……一幕幕故事讀來(lái)酣暢淋漓，讓人擊節(jié)叫好，又令人扼腕嘆息。作者吸取民間膾炙人口的故事寫入書中，使本書更加吸睛，如“槍挑小梁王”、“岳母刺字”、“高寵挑滑車”、“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山”、“王佐斷臂”、“牛皋扯旨”等，都是膾炙人口的故事。書中給人印象最深的是牛皋，他剛直憨厚，勇猛魯莽，是個(gè)李逵式的草莽英雄；而他又總是逢兇化吉，遇難呈祥，是個(gè)福將。這一獨(dú)具特色的人物，深受人們的喜愛(ài)。本書是中國(guó)古代英雄傳奇小說(shuō)的經(jīng)典之作，主要講述了南宋抗金名將岳飛從一個(gè)貧家之子成長(zhǎng)為一代名將，精忠報(bào)國(guó)，后來(lái)含冤屈死的可歌可泣的一生。全書的主旨秉承自宋以來(lái)延續(xù)數(shù)百年的忠君愛(ài)國(guó)思想，熱情謳歌岳飛及其岳家將的盡忠抗敵，保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，痛斥秦檜等權(quán)奸投降賣國(guó)、殘害忠良的無(wú)恥行徑。岳飛這一形象集中體現(xiàn)了這一思想，他比武揚(yáng)威初露頭角，岳母刺字立誓報(bào)國(guó)，單身探敵營(yíng)智勇救友，收服山賊水寇壯大抗金隊(duì)伍，屢破敵陣連勝金賊，奸臣構(gòu)陷命喪風(fēng)波亭，大敗金兀術(shù)岳氏一門沉冤得雪……一幕幕故事讀來(lái)酣暢淋漓，讓人擊節(jié)叫好，又令人扼腕嘆息。作者吸取民間膾炙人口的故事寫入書中，使本書更加吸睛，如“槍挑小梁王”、“岳母刺字”、“高寵挑滑車”、“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山”、“王佐斷臂”、“牛皋扯旨”等，都是膾炙人口的故事。書中給人印象最深的是牛皋，他剛直憨厚，勇猛魯莽，是個(gè)李逵式的草莽英雄；而他又總是逢兇化吉，遇難呈祥，是個(gè)福將。這一獨(dú)具特色的人物，深受人們的喜愛(ài)。

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