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2008，我的青春散場(chǎng)（南瓜屋故事）
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2008，我的青春散場(chǎng)（南瓜屋故事）

這段青春故事，發(fā)生在2008年的夏天，因逢北京奧運(yùn)會(huì)和汶川地震，令人更為難忘。故事里，愛(ài)情曲折，友情艱難。和那些平穩(wěn)度過(guò)青春期的孩子比，故事主角可謂“作”。是因?yàn)楦闼囆g(shù)的青年必然“作”，還是性格、際遇使然？秘密都在故事里。

黑月靜夜 ·社會(huì) ·7.6萬(wàn)字

流浪狗奧利奧：拾荒犬的黃金夢(mèng)
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流浪狗奧利奧：拾荒犬的黃金夢(mèng)

奧利奧流浪到城郊的棚戶(hù)區(qū)，差點(diǎn)在暴雪中喪命，一位拾荒老人救了它。奧利奧認(rèn)定老人為自己的主人，每天跟著他撿廢品，熬過(guò)了殘酷的冬天。春暖花開(kāi)時(shí)，奧利奧陰差陽(yáng)錯(cuò)地被流浪狗收容隊(duì)送進(jìn)了“愛(ài)心之家”，遇上了一位年輕漂亮的新主人，從此過(guò)上了吃高級(jí)狗糧、住狗別墅的“體面”生活……奧利奧會(huì)欣然接受這一切變化嗎？

沈石溪 李花三吉 ·社會(huì) ·6.1萬(wàn)字

世道
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世道

方老太（我奶奶），一個(gè)舊時(shí)大戶(hù)人家知書(shū)達(dá)禮的大小姐，經(jīng)過(guò)歲月風(fēng)雨洗禮，變成了一個(gè)“刀子嘴豆腐心”的邋遢臟老太。雖然家道中落，她依然沒(méi)忘記“樂(lè)善好施”的家訓(xùn)，在她家破舊的屋檐下，收留著一群沒(méi)有去處的人。要飯的、唱戲的、算命的、跑馬戲的……只要是流落在街頭的，她總要往家撿，不管旁人的眼光，她一直做著自己覺(jué)得對(duì)的事情。有危險(xiǎn)，有難處，她都憑借著自己的人生閱歷和堅(jiān)強(qiáng)的心一一化解。這些流浪在世間的人都已歷經(jīng)滄桑面目模糊，卻在方老太的屋檐下有了各自的面孔和身份，也在方老太有意無(wú)意的幫助下慢慢地都找到了自己的去處。

方磊 ·社會(huì) ·10.8萬(wàn)字

平凡
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平凡

這本書(shū)通過(guò)兩萬(wàn)基建工程兵在深圳這塊熱土上拓荒、工作、生活、發(fā)展、奉獻(xiàn)等各個(gè)方面的案例和事跡，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，謳歌他們對(duì)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展做出的杰出貢獻(xiàn)。這本書(shū)既是兩萬(wàn)基建工程兵在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)生活的一個(gè)縮影，也是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)四十年發(fā)展歷史的特寫(xiě)畫(huà)面，又是全國(guó)支援深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)回饋、感恩全國(guó)人民的歷史記載。這本書(shū)通過(guò)人物的塑造，既體現(xiàn)了中國(guó)軍人無(wú)私的獻(xiàn)身精神，又體現(xiàn)了付出必有回報(bào)、善心必有福報(bào)的人生哲理。這本書(shū)通過(guò)人物的塑造，既體現(xiàn)了中國(guó)軍人無(wú)私的獻(xiàn)身精神，又體現(xiàn)了付出必有回報(bào)、善心必有福報(bào)的人生哲理。

吳守為 ·社會(huì) ·11.1萬(wàn)字

少年與犬
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少年與犬

2011年秋天，大地震已過(guò)去半年，住在仙臺(tái)的和正因?yàn)檎馂?zāi)失去工作，母親的癡呆癥也日益嚴(yán)重，為了維持一家人的生計(jì)，他不得已從事了犯罪工作。有一天，和正撿到一只瘦弱的流浪狗──多聞。多聞聰明又善解人意，和正夜里盜竊時(shí)，總會(huì)帶著多聞，而只要它在，事情都神奇的順利，多聞就像守護(hù)神一樣帶來(lái)好運(yùn)。但是厄運(yùn)總相伴而來(lái)，多聞與和正的相遇似乎并非偶然，而眼神時(shí)常望向南方的它，似乎在追尋什么。多聞不斷與不同的人相遇，見(jiàn)證各種人生中的哀愁與痛苦，它為什么會(huì)出現(xiàn)在這些人身邊？最終又要去往哪里？

(日)馳星周 ·社會(huì) ·10.4萬(wàn)字

刺青（谷崎潤(rùn)一郎作品系列）
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刺青（谷崎潤(rùn)一郎作品系列）

“異端者”谷崎潤(rùn)一郎惡魔主義時(shí)期高峰之作，荒謬人生中的真摯掙扎，通向自我之路的一條幽徑。谷崎潤(rùn)一郎是日本唯美派文學(xué)大師，日本近代文學(xué)的代表作家之一，1958年三島由紀(jì)夫以《食蓼之蟲(chóng)》等作品推薦谷崎潤(rùn)一郎候選諾貝爾獎(jiǎng)。本書(shū)收錄了谷崎潤(rùn)一郎早期的八部代表作品：《刺青》《麒麟》《少年》《惡魔》《惡魔（續(xù)）》《異端者的悲哀》《襤褸之光》，創(chuàng)作于1910年至1918年間，這些早期作品為他贏(yíng)得了“惡魔主義者”之稱(chēng)，受到永井荷風(fēng)的大力推崇：“谷崎潤(rùn)一郎完全具備現(xiàn)代作家群中任何人都沒(méi)有的特別的素質(zhì)和技能?！?/p>

(日)谷崎潤(rùn)一郎 ·社會(huì) ·10.5萬(wàn)字

長(zhǎng)篇小說(shuō)：二馬（上）
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長(zhǎng)篇小說(shuō)：二馬（上）

本書(shū)是老舍先生創(chuàng)作的小說(shuō)，在《二馬》中，老舍通過(guò)中國(guó)商人老馬和兒子小馬在英國(guó)的經(jīng)歷，呈現(xiàn)了東西方文化的差異，對(duì)中國(guó)國(guó)民性的弱點(diǎn)進(jìn)行了諷刺和批評(píng)，這是老舍對(duì)東西方文化關(guān)注思考的較早的一部作品。大師善于借助幽默來(lái)嘲諷，用一個(gè)令人啼笑皆非的愛(ài)情故事，嘻笑怒罵之間，不僅強(qiáng)烈批判了自身民族的暮氣、懶惰、不思進(jìn)取、事事順人，同時(shí)也譴責(zé)了英國(guó)社會(huì)中的民族文化偏見(jiàn)，表達(dá)了青年老舍樸素強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)國(guó)主張。

老舍 ·社會(huì) ·4萬(wàn)字

相聚在特爾格特
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相聚在特爾格特

《相聚在特爾格特》是格拉斯的小說(shuō)。十七世紀(jì)上半葉，德國(guó)各宗教派別、德意志皇帝和各諸侯之間矛盾深重，沖突不斷，在經(jīng)歷了三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后，一批文人志士相聚在小城特爾格特，談古論今，暢所欲言，在探討詩(shī)歌、戲劇等嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問(wèn)題的同時(shí)，痛心疾首哀嘆自身和祖國(guó)的命運(yùn)；他們借助詩(shī)文，共謀祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，可在高談闊論的同時(shí)，又插科打諢，粗話(huà)連篇，不拘小節(jié)，放浪形骸；最后他們甚至共同草擬了一份“和平呼吁”，但一場(chǎng)意外的大火將聚會(huì)場(chǎng)所和“呼吁書(shū)”化為灰燼，文人志士們所有美好愿望隨之煙消云散。

(德)君特·格拉斯 ·社會(huì) ·8.1萬(wàn)字

送行人
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送行人

“我”起初是西州一個(gè)平凡普通的汽車(chē)維修工，在機(jī)緣巧合下，由資深入殮師寶貴老師推薦，轉(zhuǎn)行當(dāng)了西州殯儀館的司機(jī)，后來(lái)又成為專(zhuān)業(yè)的入殮師?！拔摇钡耐掠泄钩鍪厶幍呐殕T苗繡、一條龍服務(wù)人員魁星、殯儀館館長(zhǎng)、喪禮司儀素敏等，他們和“我”一樣，都是身披凡人衣服的隱身人。千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭都十分需要他們、依賴(lài)著他們，卻又對(duì)他們視而不見(jiàn)……也許很無(wú)奈，但他們深知，不要恍惚，不要混沌，這是自己的工作，要盡職盡責(zé)盡心地做好無(wú)數(shù)人在生命盡頭的最后一個(gè)守護(hù)者。

王手 ·社會(huì) ·10.2萬(wàn)字

菜穗子
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菜穗子

一本被刻意隱藏的日記；一段漫長(zhǎng)而又無(wú)聲的爭(zhēng)吵；一對(duì)明明想靠近卻又被誤解和矛盾越推越遠(yuǎn)的母女……在舊屋的榆樹(shù)下回憶往昔，才明白那些面對(duì)母親時(shí)的厭煩、退縮和擔(dān)憂(yōu)原來(lái)是成長(zhǎng)的證明——才發(fā)現(xiàn)我也有自己想要的人生！

(日)堀辰雄 ·社會(huì) ·7.2萬(wàn)字

馬寡婦
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馬寡婦

孔慶東在他的暢銷(xiāo)書(shū)《47樓207》中曾寫(xiě)過(guò)這樣一件趣事：上中學(xué)時(shí)，他們幾位同學(xué)在一起邊走邊聊，忽然間走在前邊的一位姓馬的同學(xué)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，憤怒地叫道：“你們叫誰(shuí)馬寡婦？”其實(shí)大家談?wù)摰脑?huà)題與他一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，他就這樣給自己起了個(gè)外號(hào)。這類(lèi)疑神疑鬼的“馬寡婦”在生活中實(shí)在是太多了。人們常說(shuō)做賊心虛，他們沒(méi)有做什么見(jiàn)不得人的事，但心里卻常發(fā)虛，他們過(guò)分地注意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)或態(tài)度的微小變化，其實(shí)別人并沒(méi)有拿他們?cè)趺粗倳?huì)以為大家在同他過(guò)不去。

石地 ·社會(huì) ·9.1萬(wàn)字

突變
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突變

面對(duì)不期而至的人生“突變”，我們究竟還能做些什么？墨西哥文壇新星的驚人長(zhǎng)篇處女作，用輕松幽默的筆觸書(shū)寫(xiě)不可抗的人生困境，聚焦中年人的健康、家庭、婚姻危機(jī)；撕開(kāi)人生真相，直面內(nèi)心恐懼：摧毀一個(gè)中年人，生一場(chǎng)病足矣。_x000b_律師拉蒙·馬丁內(nèi)斯事業(yè)有成，是個(gè)傳統(tǒng)的顧家男人，也是堅(jiān)定的無(wú)神論者。當(dāng)他不得不接受手術(shù)失去舌頭，無(wú)法說(shuō)話(huà)之后，一切都變了，一場(chǎng)無(wú)聲的悲喜劇開(kāi)始了。妻子卡梅拉開(kāi)始每天與無(wú)法回答她的丈夫爭(zhēng)吵；兩個(gè)青春期的子女不得不面對(duì)新情況，各自?huà)暝诒╋嫳┦澈褪忠?；拉蒙那憂(yōu)郁的腫瘤醫(yī)生始終忘不了一位他無(wú)法救治的年輕病人；自私的病理學(xué)家卻認(rèn)為拉蒙的腫瘤是獲得一項(xiàng)重大醫(yī)學(xué)突破的關(guān)鍵。一天，女傭帶來(lái)一只滿(mǎn)嘴臟話(huà)的鸚鵡，作為生日禮物送給拉蒙。拉蒙發(fā)現(xiàn)，他與鸚鵡的交流勝過(guò)身邊所有人——它會(huì)罵人，會(huì)喊出拉蒙不能喊的一切。于是它成為拉蒙的伙伴、知己和令人難以置信的分身?！锻蛔儭肥窍蛏Ｋ?、狄迪恩、福樓拜和托爾斯泰等前輩作家作品的致敬。它大膽地寫(xiě)出了一種難以言說(shuō)而普遍的現(xiàn)實(shí)，具有一種夾雜著遺憾、憤怒并最終認(rèn)命的粗獷詩(shī)意，也為當(dāng)代墨西哥生活提供了一個(gè)深刻而有趣的橫斷面。

(墨)豪爾赫·科門(mén)薩爾 ·社會(huì) ·8.4萬(wàn)字

非常隱私：小鎮(zhèn)青年的情感實(shí)錄（南瓜屋故事）
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非常隱私：小鎮(zhèn)青年的情感實(shí)錄（南瓜屋故事）

這里匯聚了三四線(xiàn)城市青年的百態(tài)人生，也是一個(gè)時(shí)代下城市的縮影。他們對(duì)愛(ài)情的欣喜期待、對(duì)婚姻的憧憬困惑、以及對(duì)原生家庭的艱苦抗?fàn)帲家灰挥涗浽趦?nèi)。有些經(jīng)歷，只有在真正記錄理解它的時(shí)候，它才能過(guò)去。在“懂你的人越來(lái)越少、懂你的APP卻越來(lái)越多”的時(shí)代，這些人的故事，或許可以給你慰藉，讓陌生的你我，因遙遠(yuǎn)的相似性，靠得更近。

李暢 ·社會(huì) ·5.3萬(wàn)字

天鵝洲IV
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天鵝洲IV

《天鵝洲》是續(xù)《故河口物語(yǔ)》后的一部小說(shuō)。鹿女作為那群拓荒者的后代，源乘了她的父輩們的品質(zhì)，繼續(xù)奮戰(zhàn)在那座村莊上。在天鵝洲開(kāi)了米廠(chǎng)，酒廠(chǎng)，養(yǎng)豬廠(chǎng)，發(fā)展擁有中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代一體化生產(chǎn)線(xiàn)。歷盡了無(wú)論身體還是心理的艱辛與磨難。最終在此家大業(yè)大，輝煌騰達(dá)。它不僅是一座村莊的變遷史，更是一部中國(guó)農(nóng)民的心理變遷史。

麋鹿美麗 ·社會(huì) ·4.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 沉沒(méi)的生命之舟(4) 2016-11-02 18:45:45
雪漫月影
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雪漫月影

刻骨的愛(ài)，有時(shí)會(huì)化為枷鎖，桎梏住一個(gè)人所有的快樂(lè)，泯滅掉任何希望，身在人間，心靈卻沉淪在煉獄。孟燁在年少時(shí)痛失摯愛(ài)夏慕雪后，一直借助拳擊來(lái)宣泄心中的痛苦，狀如狂獸。恰逢七星貫日之際，時(shí)空交錯(cuò)，悲傷的故事被涂抹掉了結(jié)局，已成追憶之情或可再續(xù)前緣。此時(shí)的孟燁又當(dāng)做出怎樣的抉擇，是救贖自我，亦或成全愛(ài)人。遙遠(yuǎn)的思念，是劇毒，能熬而不亡者，方解情的滋味。

梁惜玉 ·社會(huì) ·5.9萬(wàn)字

天鵝洲Ⅰ
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天鵝洲Ⅰ

《天鵝洲》是續(xù)《故河口物語(yǔ)》后的一部小說(shuō)。鹿女作為那群拓荒者的后代，源乘了她的父輩們的品質(zhì)，繼續(xù)奮戰(zhàn)在那座村莊上。在天鵝洲開(kāi)了米廠(chǎng)，酒廠(chǎng)，養(yǎng)豬廠(chǎng)，發(fā)展擁有中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代一體化生產(chǎn)線(xiàn)。歷盡了無(wú)論身體還是心理的艱辛與磨難。最終在此家大業(yè)大，輝煌騰達(dá)。它不僅是一座村莊的變遷史，更是一部中國(guó)農(nóng)民的心理變遷史。

麋鹿美麗 ·社會(huì) ·3.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 愛(ài)情香 2016-12-13 17:50:06
天鵝洲Ⅱ
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天鵝洲Ⅱ

《天鵝洲》是續(xù)《故河口物語(yǔ)》后的一部小說(shuō)。鹿女作為那群拓荒者的后代，源乘了她的父輩們的品質(zhì)，繼續(xù)奮戰(zhàn)在那座村莊上。在天鵝洲開(kāi)了米廠(chǎng)，酒廠(chǎng)，養(yǎng)豬廠(chǎng)，發(fā)展擁有中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代一體化生產(chǎn)線(xiàn)。歷盡了無(wú)論身體還是心理的艱辛與磨難。最終在此家大業(yè)大，輝煌騰達(dá)。它不僅是一座村莊的變遷史，更是一部中國(guó)農(nóng)民的心理變遷史。

麋鹿美麗 ·社會(huì) ·3.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 月亮還是家鄉(xiāng)的圓 2016-11-02 18:46:23
米蓮分
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米蓮分

三代人背負(fù)的女性命運(yùn)。是逃離生活？還是不再以逃離的姿態(tài)生活？書(shū)寫(xiě)女兒與母親的羈絆，人與故鄉(xiāng)的羈絆。一個(gè)關(guān)于自我救贖的，樸素的故事。我媽米蓮分，黑山村唯一的裁縫，也是第一個(gè)騎摩托的女人。她走路快，做衣服手藝好，喜歡種花。我不知道我爸是誰(shuí)，也不知道她去過(guò)的省城是什么樣。我的鄰居阿西婆婆，從老高山上嫁來(lái)黑山村的彝族女人，麻風(fēng)病把她的丈夫和孩子帶走了。她總吃頭痛粉，每晚都睡在一口棺材邊，還給自己挖了座墳。我的朋友秀寶，左手有一塊砍豬草時(shí)留下的疤。為了幫家里交“超生費(fèi)”，她賣(mài)了自己的辮子。月經(jīng)初潮后，她跑了，我不知道她過(guò)得怎么樣。三代女人的春秋冬夏，“我”只能打撈出一點(diǎn)點(diǎn)。

寧不遠(yuǎn) ·社會(huì) ·4.2萬(wàn)字

田園交響曲
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田園交響曲

牧師初遇盲女之時(shí)，只見(jiàn)她蜷縮在爐邊，“好似一堆毫無(wú)意識(shí)的肉體”，他恍若感受到神諭一般，堅(jiān)信教化、救贖盲女是自己的使命。在兩人的朝夕相處中，牧師對(duì)盲女的教化逐漸顯出成效，而他自己卻一步步掉入危險(xiǎn)的深淵……當(dāng)私欲與道德沖突之時(shí)，我們都難以正視自己本性中的惡，而欺瞞之下脆弱的幸福，騙得過(guò)所有人，騙得過(guò)自己?jiǎn)?？紀(jì)德用22篇日記，淋漓盡致地展現(xiàn)了主人公逡巡在道義和欲望之間，極盡掩飾、回避、自欺的心理！以極具藝術(shù)性的心理剖析探索了人如何面對(duì)心中陰暗的情緒、念頭？如何面對(duì)虛偽面具下的自己？

(法)安德烈·紀(jì)德 ·社會(huì) ·4.4萬(wàn)字

天職
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天職

通過(guò)記述一位老人的善舉，描寫(xiě)海峽兩岸的尋親故事。小說(shuō)主要以對(duì)話(huà)表現(xiàn)內(nèi)容和主題，形式活潑，富有生活氣息；人物的善良和義舉傳遞著海峽兩岸一家親、企盼祖國(guó)統(tǒng)一的熱切期望，體現(xiàn)出普通人在和平歲月里的家國(guó)情懷和對(duì)他人的溫暖關(guān)懷。主人公馬忠和老先生帶病為兩岸同胞找到失散多年的親人。馬老從單純的牽線(xiàn)搭橋助人為樂(lè)的思想感悟到國(guó)家統(tǒng)一的重要。他臨終前，囑咐知己向政府請(qǐng)求：自己死后把骨灰盒葬在家鄉(xiāng)的山頭上。給這座山起名叫“望臺(tái)山”。啥時(shí)候兩岸合一啥時(shí)候把這個(gè)“望臺(tái)山”的山名去掉，墳頭也平掉，把自己的骨灰盒放到火葬場(chǎng)去。

張樹(shù)曾 ·社會(huì) ·4.2萬(wàn)字

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