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古代經典故事庫：五虎將全傳（下）

《五虎將全傳》是清代英雄傳奇小說，本書主要講述了狄青五虎將的故事，包含《萬花樓楊包狄演義》《五虎平西全傳》《五虎平南全傳》三個傳統本子。狄青五虎將的故事，和歷史上的薛家將、楊家將、岳家將等故事一樣，在我國民間深受喜愛，廣傳不衰。《五虎將全傳》共三冊，此書為第下冊。包含了從“第1回南天國差臣進表平西王夜宴觀星”到“第42回獲叛臣奏凱班師誅佞賊榮封眾將”的內容。

·12.6萬字

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儒林外史（上）

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。此書為上冊。

·11.7萬字

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西游補

故事承接在唐僧師徒四人過火焰山之后，寫孫行者化齋，為鯖魚精所迷，撞入了自稱為小月王的妖怪幻造的“青青世界”。孫行者為了找尋秦始皇借驅山鐸子，也為了找尋師父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，卻跌到了“萬鏡樓臺”。他通過樓臺上的鏡子進入“古人世界”，后來又進入“未來世界”。他忽化為虞美人，與楚霸王周旋，想探明秦始皇的住處；忽又當了閻羅王，坐堂把秦檜審判、行刑，并拜岳飛為第三個師父。接著，他從鏡子里跳出來，又在小月王的王宮和“青青世界”有了許多經歷。最后，孫行者得到虛空主人的呼喚，才醒悟了；及至他從“青青世界”這個假天地出來，走回到舊時山路上，恰好見到想吃唐僧的鯖魚精已變作一個小和尚，正在哄弄唐僧。

·11.3萬字

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東漢演義（續集）

《東漢演義》是一代評書大家連闊如先生的代表作，主要講述西漢末年王莽篡位后，漢世祖劉秀率領三十六員云臺大將興兵討莽，攻關斬將，恢復漢室天下；后來更始皇帝即位，奸臣暗害劉秀，光武帝二次中興漢室的故事。此次出版為《東漢演義》的全本。在國家圖書館于鵬先生的幫助下，曾連載于《戲劇報》的《續東漢》被發現（連載時間1941年2月1日至9月18日），并經賈建國、連麗如、于鵬整理。全書增補十萬字，首次完璧呈現《東漢演義》。

·11.2萬字

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儒林外史（中）

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。此書為中冊。

·11.2萬字

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海外扶余

海外扶余，扶余，傳說中的古國名，有說是今天的日本，也有說是今天的南美洲。比喻遙遠的與世隔絕的異國他鄉。

·11.1萬字

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白話長篇神怪小說集：八仙得道傳（五）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時數千年之久。小說情節豐富，曲折動人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世，有的是由動物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同，但在小說中卻有師徒關系。此書為第五冊。

·10.9萬字

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白話長篇神怪小說集：八仙得道傳（四）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時數千年之久。小說情節豐富，曲折動人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世，有的是由動物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同，但在小說中卻有師徒關系。此書為第四冊。

·10.2萬字

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白話長篇神怪小說集：八仙得道傳（一）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時數千年之久。小說情節豐富，曲折動人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世，有的是由動物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同，但在小說中卻有師徒關系。此書為第一冊。

·10.2萬字

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叛逆者的神話：古典文學中的哪吒故事

哪吒是中國傳統文化中家喻戶曉的神話人物。他既是叛逆的象征，又承載著忠孝的倫理；他既擁有超凡的神力，又飽含人性的掙扎。在古典文學的浩瀚長河中，哪吒的故事歷經千年演變，其形象不斷豐富，內涵愈發深刻，最終成為中國文學史上最具魅力的角色之一。本書從五本明朝小說中摘錄“哪吒故事”，分別是：許仲琳的《封神演義》、吳承恩的《西游記》、余象斗的《南游記》、羅貫中和馮夢龍的《平妖傳》以及羅懋登的《三寶太監西洋記通俗演義》。借以這些作品，讀者能更全面、更立體地了解古典文學里的哪吒形象。

·10萬字

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白話長篇神怪小說集：八仙得道傳（三）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時數千年之久。小說情節豐富，曲折動人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世，有的是由動物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同，但在小說中卻有師徒關系。此書為第三冊。

·9.8萬字

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儒林外史（下）

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。此書為下冊。

·9.7萬字

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糊涂世界

本書是清代譴責小說家吳趼人創作的經典作品。最初以連載小說形式刊于光緒三十二年上海的《世界繁華報》。作品反映的主要是晚清時期湖南、兩廣和福建等地區官場的黑暗現實。同時加上一些對當時官場現狀的高度概括和議論，具有警時省世的作用。就小說的寫作手法而言，作者采用的是寫真紀實。他把自己在當時官場的所見所聞，如實地記載下來，并用《儒林外史》的構篇方式，把它們由人及事地連貫下來。作者以“糊涂世界”為名，很可以使人深感其中的批判意義，這也正是作者在寫人記事的筆法中自寓褒貶的一種點露。它能使我們在讀這部小說時觀其事而知其意，取得一種溫故而知新的警示效應。由于發行有限，年代頗久，本書現已不易訪求。作者的筆觸上至省州臺撫，下及裁縫、媒婆、堂館，活畫出一幅是非顛倒、黑白不分的社會圖景，而這種糊涂渾噩的現狀，無不導源于吏治的混亂和官場的腐敗，在今天的讀者讀來，仍然很有啟發。

·9.5萬字

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白話長篇神怪小說集：八仙得道傳（二）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時數千年之久。小說情節豐富，曲折動人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經過天仙轉世，有的是由動物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時代各不相同，但在小說中卻有師徒關系。此書為第二冊。

·9.4萬字

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古代經典故事庫：包公案傳奇

《古代經典故事庫：包公案傳奇》共四卷,每卷分兩類公案,每類下面列四個以上案例,均為郭公所判案例。一卷開端即列郭公出身,言其自幼穎悟,秉性剛烈率直,長大后入仕途,所到之處生民視如父母,更兼秉公執法,判案猶如神明。其后列欺昧案、人命案。二卷列謀害案、盜劫案。三類列賴騙案、申冤案。四類列奸淫案、霸占案。該書不僅案例精審,還塑造了一個秉公執法、清正廉明、為民除害的清官形象。

·9.2萬字

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閱微草堂筆記（四）

《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。以“超傳奇追晉宋”為己任，熔記敘和議論為一體，以從容自然的口吻娓娓道來，其內容豐富多樣，語言質樸淡雅，風格亦莊亦諧，記載了大量社會基層、邊疆士卒和少數民族的故事。此書為第四冊。

·8.2萬字

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江湖奇聞：24類騙術大揭秘

現代人遭遇的各種騙術，早就有跡可循。本書是明代張應俞創作的詐騙小說集，又名《騙經》，是首部以騙子、騙術為主題的著作。書中歷述種種黑幕現象，發人深省。作品中所講的故事，上至官場科舉，下至市井細民，旁涉九流三教，無不機詐百出，善良人偶一不慎，即墮其穿中，小則受騙招災，大則家破人亡。作者每述一則故事，大多加按語加以剖析慨嘆。書中集中暴露了明朝社會生活中陰暗丑惡的一面，展示人性的邪惡與貪婪，不但警示世人杜騙、防騙，對明代當時的社會具有強烈的批判性，而且開拓了詐騙題材小說的新領域。作者有感于當時世道太亂，人心不古，世風日下，寫這部書的目的是想對社會起到一定的警示作用。其中很多騙術套路流傳下來，如能看破其中玄機，即便在當今社會，也能避免受騙。書中故事的現實性，表現在它真實反映了晚明下層老百姓的日常生活，以及真實細致地描幕了他們貪財貪色的一般心態。讀者可以對照自身，提高警惕。在當下各種騙術層出不窮的年代，本書無疑能起到一定的提示和警醒作用。

·8.2萬字

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閱微草堂筆記（三）

《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉慶三年（公元1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前后的流傳的鄉野怪談，或親身所聽聞的奇情軼事。全書雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。如有觸及到封建士大夫階層的一些不良作風和惡習。此書為第三冊。

·7.9萬字

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中國古代十大手抄本之春消息

“中國古代十大手抄本”，是明清兩代名氣最大，最具代表意義，最受文學家推崇與藏書家寵愛的十種經典抄本。把古代中國人生活中最真實，最私密的“下面幾層”掀起一角，娓娓道來，如數家珍；看個清清楚楚，酣暢淋漓！

·6.3萬字

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世說新語

《世說新語》主要記述了漢末、魏、晉士大夫的言談風尚和逸聞軼事。書中內容包括政治、經濟、社會、文學、思想、品德等諸多方面，是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，也是今人研究這一歷史時期的重要資料。在政治、文學等多方面具備研究價值，更是諸多成語出處，值得我們每一個人閱讀。它寫人之風姿：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”寫自然之壯美：“千巖競秀，萬壑爭流。”其文筆精煉，雋永深刻，令人回味無窮。

·6.2萬字

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