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碧奴：孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)

本書是一部改編自孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述孟姜女得知丈夫已經(jīng)埋骨于長(zhǎng)城之下時(shí)，放聲大哭，以至于長(zhǎng)城為之崩塌。通過(guò)描寫孟姜女千里送賽衣途中的干難萬(wàn)險(xiǎn)，表現(xiàn)出女性的堅(jiān)韌品格和底層人民的反抗精神。本書曾在2014年11月于本社出版，此次出版主要對(duì)文本進(jìn)行了更深入的核查和修訂。

·15.7萬(wàn)字

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芙蓉鎮(zhèn)（劉曉慶、姜文主演同名電影原著）

第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，同名電影由謝晉執(zhí)導(dǎo)，劉曉慶、姜文主演。小說(shuō)以“芙蓉姐”胡玉音的悲歡遭際為主線，表現(xiàn)了特定歷史時(shí)期人民生活的升遷沉浮，揭露了“左”傾思潮的謬誤危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。小說(shuō)描寫了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情，揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。

·14.6萬(wàn)字

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山海經(jīng)世界·昆侖傳說(shuō)1

很久很久以前，東方神話誕生在山海經(jīng)世界。那里天上飛的是魚龍，水里游的是猛虎，每一株花草都會(huì)說(shuō)話，每一個(gè)人都活得千姿百態(tài)。然而人類漸漸忘卻神話，山海經(jīng)世界成了無(wú)人關(guān)心的謎團(tuán)，神奇生物的幸福生活也一去不返。少年艾昆受到神獸九尾狐的指引，用媽媽的玉佩打開(kāi)了山海經(jīng)世界塵封的大門，卻意外跌入四海八荒之外的孤島。法力高強(qiáng)、個(gè)性驕傲的九尾狐和平平無(wú)奇、細(xì)心善良的艾昆組成搭檔，踏上了艱難的神話復(fù)興和尋母之旅。在山海經(jīng)世界，艾昆和巨鯨一般的鯤成了朋友。然而，茫茫海洋并非風(fēng)平浪靜，一支由神獸窮奇組成的大軍悄然逼近……打開(kāi)本書，打開(kāi)山海經(jīng)世界；和東方神獸一起，創(chuàng)造奇跡！

·6.3萬(wàn)字

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雪夜來(lái)客

在半個(gè)多世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作歷程中，馮驥才的小說(shuō)大多圍繞著天津衛(wèi)展開(kāi)，有著濃郁的津味津韻。本書精選了馮驥才先生《俗世奇人》系列中的經(jīng)典篇目，以及他寫作至今最精彩的中短篇小說(shuō)，如《神鞭》《雪夜來(lái)客》《炮打雙燈》等，并收錄了他的最新創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《木佛》。此外，馮驥才為本書親筆作序《作品的生命》。他用豁達(dá)自如的筆觸，寫天津衛(wèi)的市井奇人，帶著俗世的熱鬧與情義；講特殊年代的人性和故事，極盡現(xiàn)實(shí)的浪漫與溫情。一本書讀懂馮驥才小說(shuō)的創(chuàng)作脈絡(luò)。

·14.7萬(wàn)字

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上海的紅顏遺事

她是舊上海電影明星上官云珠的女兒，父親姚克是留洋回國(guó)的文化名人。兩歲時(shí)父母離異，她學(xué)會(huì)了把心事藏在心底，笑容掛在臉上。童年的她生活優(yōu)裕，客串過(guò)電影《三毛流浪記》里的富家小女孩；后來(lái)她經(jīng)濟(jì)來(lái)源幾乎斷絕，卻不肯在戀人面前透露窘迫，視愛(ài)情為純潔的象牙塔。她是大時(shí)代里的普通人，承受命運(yùn)的悲涼：母親自殺，戀人自殺，孩子被迫送人，偷渡國(guó)境躲避災(zāi)難卻被抓捕……當(dāng)生活似乎要柳暗花明時(shí)，南京西路上的一場(chǎng)車禍將她的人生永遠(yuǎn)定格在了31歲那年的秋天。她叫姚姚。1944年生于亂世，1975年死于非命。2009年此書再版時(shí)，開(kāi)開(kāi)找到了，于是作者增補(bǔ)了初版時(shí)未能證實(shí)的那部分故事。

·13.6萬(wàn)字

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現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)史學(xué)的興起：魯迅、胡適為中心

小說(shuō)在文學(xué)文類的等級(jí)秩序中居于中心地位，然而在中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)境中，小說(shuō)地位的上升也只有百余年的歷史。其地位轉(zhuǎn)化，有賴于晚清與五四兩代學(xué)人的大力倡導(dǎo)與推進(jìn)。現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)史學(xué)的興起，其價(jià)值不限于文學(xué)史和學(xué)術(shù)史，還是一個(gè)重要的思想史現(xiàn)象。基于此，本書以五四新文化運(yùn)動(dòng)期間的小說(shuō)史研究作為研究對(duì)象，以魯迅與胡適作為研究的切入點(diǎn)，將二人視為中國(guó)小說(shuō)史學(xué)開(kāi)創(chuàng)期的“關(guān)鍵人物”。既可以勾連中國(guó)小說(shuō)史學(xué)創(chuàng)立期的諸多人物事件，又可涉及著述、交游、教育、出版等促成現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)史學(xué)之興起的關(guān)鍵因素，豐富對(duì)中國(guó)小說(shuō)史學(xué)的認(rèn)識(shí)。

·14.8萬(wàn)字

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曲終人在

該書是周大新的代表作之一。2015年在我社初版，曾獲年度中國(guó)好書、中國(guó)出版政府獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，銷量也達(dá)到了15萬(wàn)冊(cè)。此次再版，主要是出于維護(hù)版權(quán)的需要。同時(shí)，也可以通過(guò)再更新封面，促進(jìn)該書的進(jìn)一步經(jīng)典化。該書是十八大以來(lái)首部反映反腐斗爭(zhēng)的圖書，以一個(gè)省長(zhǎng)的一生，全面再現(xiàn)了當(dāng)前的社會(huì)生態(tài)，深刻思考了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，是周大新作品少有的既貼近現(xiàn)實(shí)又體現(xiàn)文學(xué)超越現(xiàn)實(shí)的思考力的作品。

·19.5萬(wàn)字

珍珠瑪瑙

作為維吾爾族雙語(yǔ)作家，阿拉提·阿斯木以其特質(zhì)鮮明、極富現(xiàn)代意味的寫作風(fēng)格標(biāo)舉于當(dāng)代文壇。本書精選阿拉提·阿斯木兩部各具風(fēng)韻的中篇小說(shuō)代表《珍珠瑪瑙》和《馬力克奶茶》，從“縱欲—尋找—點(diǎn)撥—重生—回歸”的敘事結(jié)構(gòu)中彰顯寫作意圖。前者以“金子不是正道的秤砣，人心才是大地恒久的天平”為恒常倫理正名：新娶不久的父親意外身亡，兒子們?cè)诮鹱雍腿诵拿媲蔼q疑良久，難覓精神歸處。后者以“一個(gè)男人看不見(jiàn)的嘴臉，才是他真正的敵人”為寫作原點(diǎn)：飽經(jīng)贊譽(yù)、備受擁戴的前市長(zhǎng)過(guò)世未久，家人卻收到來(lái)自陌生女人的銀行卡與地契，頓時(shí)謎點(diǎn)叢生，馬力克的斑斕一生重浮水面，鋪展在世人眼前。

·12.4萬(wàn)字

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都是人民群眾

本書為短篇小說(shuō)集。2016年開(kāi)始,魏思孝嘗試了一種新的寫作形式，即，為自己身邊的農(nóng)村婦女和農(nóng)村男性“做傳”。一系列或長(zhǎng)或短的故事，顯示出他的思考力度。他給自己定下三個(gè)原則：立場(chǎng)中立，不摻雜個(gè)人的感情偏向；白描生平，或截取一段生活；控制在六千字以內(nèi)，盡量簡(jiǎn)短。他的筆下人物是鄉(xiāng)村世界里隨處可見(jiàn)的面孔，卻有很強(qiáng)的代表性。

·13.7萬(wàn)字

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受戒：汪曾祺小說(shuō)精選

《受戒——汪曾祺小說(shuō)精選》是“名著閱讀力養(yǎng)成叢書”之一種，收入了《受戒》《大淖記事》等汪曾祺短篇小說(shuō)代表作。汪氏小說(shuō)采用隨意漫談的方式，讀之如散文，自然而然營(yíng)造出了一個(gè)虛構(gòu)的世界，在這個(gè)世界中活動(dòng)的人充滿了人間煙火氣，同時(shí)又有一種超功利的瀟灑與美。其語(yǔ)言洗練，行文如行云流水，瀟灑自然中自有法度。汪曾祺的小說(shuō)代表作或其中的經(jīng)典片段，常讀常新，經(jīng)常被選為語(yǔ)文考試閱讀理解部分的閱讀材料，深入閱讀這些作品可有效提高現(xiàn)代文的閱讀理解能力。

·13萬(wàn)字

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莫言小說(shuō)敘事研究：一種基于敘事視角和人稱機(jī)制的文本細(xì)讀

書稿以對(duì)莫言小說(shuō)的敘事視角、人稱轉(zhuǎn)換機(jī)制及敘事功能的歷時(shí)性考察與分析為切入點(diǎn)，對(duì)莫言小說(shuō)的敘事風(fēng)格進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的考察，對(duì)莫言小說(shuō)的敘事努力所實(shí)現(xiàn)的審美風(fēng)格進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难哉f(shuō)和學(xué)理性研究。全書由引論、正文和結(jié)語(yǔ)組成。引論部分簡(jiǎn)要介紹莫言小說(shuō)創(chuàng)作和研究的狀況及本研究的切入角度。正文十章，分析了莫言小說(shuō)敘事對(duì)中外文學(xué)敘事傳統(tǒng)的借鑒與超越，梳理了莫言前、后期小說(shuō)敘事在形式和精神上的關(guān)聯(lián)與變遷，探討了莫言不同時(shí)期小說(shuō)的敘事視角試驗(yàn)、人稱機(jī)制特征及其所實(shí)現(xiàn)的美學(xué)效果，歸納并提出了莫言小說(shuō)敘事的幾種人稱視角機(jī)制（如復(fù)合型人稱視角、極致化的人稱轉(zhuǎn)換、散點(diǎn)透視、“物視角”、視角疊加和視域雜合等）和敘事結(jié)構(gòu)模式（如“我向思維”敘事、復(fù)調(diào)敘事、狂歡化敘事、敘事移情、文體雜糅、寄居敘事和對(duì)話敘事等。

·17.4萬(wàn)字

一個(gè)村莊的家

《一個(gè)村莊的家》是哈薩克族著名女作家葉爾克西·胡爾曼別克的全新短篇小說(shuō)集。葉爾克西的故鄉(xiāng)在中蒙邊境的北塔山，這個(gè)少小離開(kāi)氈房牧場(chǎng)的哈薩克牧羊女，在外面的世界轉(zhuǎn)了一大圈，又以文學(xué)的方式回到了出生地。她用一雙孩子的眼睛發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)：寫童年村莊里平凡的人家，寫將軍戈壁上野生的油菜花，寫巖石壁上的涂畫，寫“實(shí)在算不上漂亮”的新娘，還有世世代代遷徙、轉(zhuǎn)場(chǎng)、逐水草而居的牧民們，他們?cè)谝环教斓乩锷妗⒎毖埽?jīng)歷愛(ài)情和死亡，在逝去中失落彷徨，又充滿希冀與渴望。葉爾克西的文字，浸潤(rùn)著未受污染的青草地的氣息，筆下的故事，如一幀幀自祖母手中繼承下來(lái)的油畫。“一個(gè)村莊的家”就是哈薩克族無(wú)數(shù)個(gè)平凡的日日夜夜，沉淀了生活的質(zhì)感，傳遞著信仰的光亮。

·8.7萬(wàn)字

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山海經(jīng)世界·昆侖傳說(shuō)3

很久很久以前，東方神話誕生在山海經(jīng)世界。那里天上飛的是魚龍，水里游的是猛虎，每一株花草都會(huì)說(shuō)話，每一個(gè)人都活得千姿百態(tài)。然而人類漸漸忘卻神話，山海經(jīng)世界成了無(wú)人關(guān)心的謎團(tuán)，神奇生物的幸福生活也一去不返。少年艾昆受到神獸九尾狐的指引，用媽媽的玉佩打開(kāi)了山海經(jīng)世界塵封的大門，卻意外跌入四海八荒之外的孤島。法力高強(qiáng)、個(gè)性驕傲的九尾狐和平平無(wú)奇、細(xì)心善良的艾昆組成搭檔，踏上了艱難的神話復(fù)興和尋母之旅。在山海經(jīng)世界，艾昆和巨鯨一般的鯤成了朋友。然而，茫茫海洋并非風(fēng)平浪靜，一支由神獸窮奇組成的大軍悄然逼近……打開(kāi)本書，打開(kāi)山海經(jīng)世界；和東方神獸一起，創(chuàng)造奇跡！

·5.9萬(wàn)字

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被時(shí)光剝蝕的情戀

小說(shuō)《被時(shí)光剝蝕的情緣》，隱含了一個(gè)超越文字的歷史展示和感悟，對(duì)特殊時(shí)期造成的扭曲了的情感和扭曲了的人性的探索。周愚和白樺青梅竹馬。上世紀(jì)六十年代，由于歷史變故，至使兩人天各一方，并且受盡了生存的艱辛、苦難和凄慘的遭遇，杳無(wú)音信幾十年。周愚在她狹小生活環(huán)境中違心地和所謂“時(shí)代的勝利者”汪棟民結(jié)婚，婚后由于不同的經(jīng)歷和人生觀，致使周愚遭受了痛心疾首的磨難，最終因矛盾激化，加之父親遭受意外傷害去世而離婚。然而雙方兒女卻在歷經(jīng)艱難及絕望的病痛等等的坎坷遭遇中，感受到人性中真實(shí)存在的真善美，使得在社會(huì)邊緣的所謂外星人汪函，得到幫助并且得以成長(zhǎng)。最終，由一對(duì)兒女姜安和汪函完成了雙方父母執(zhí)著了一生的刻骨銘心的牽掛和思念，唱響了一曲由二代人傳承的撕心裂肺的情戀。小說(shuō)以凄美的情節(jié)和文字，展現(xiàn)了人在困境中的大愛(ài)和勇氣，體現(xiàn)了人在情感上靈魂相依相托的力量和肯定。

·12.6萬(wàn)字

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鳴唱之狐

本書講述了捕獵者三次捕捉一條狐貍，三次失手的傳說(shuō)，以及獵人喜彥救助狐貍一家，最終獲得“報(bào)恩”的故事。作者近距離觀察狐貍，對(duì)的生活習(xí)性、實(shí)物構(gòu)成都如數(shù)家珍，并以飽滿的熱情謳歌這些森林的精靈們，將它們的生命之美綻放在筆端。

·2.6萬(wàn)字

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上海灘的春天（紅色經(jīng)典）

本書是熊佛西創(chuàng)作的戲劇選集，收錄了《上海灘的春天》《一片愛(ài)國(guó)心》等劇本。《上海灘的春天》講述了民族資本家王子明，在解放前夕猶豫是否要離開(kāi)上海，赴臺(tái)或赴港，最終在對(duì)上海和自己一手創(chuàng)辦的企業(yè)的不舍，以及子女的勸說(shuō)下留在了上海；解放后他在政府扶持下，克服困難、發(fā)展生產(chǎn)使工廠獲得了新生，但仍對(duì)社會(huì)主義改造有顧慮、有抵觸，后通過(guò)兒子參軍和“五反”運(yùn)動(dòng)受到教育，主動(dòng)申請(qǐng)公私合營(yíng)，投入工商業(yè)社會(huì)主義改造的覺(jué)醒故事。

·10萬(wàn)字

會(huì)員

夏天的玫瑰（插圖版）

當(dāng)代文學(xué)大家史鐵生的短篇小說(shuō)題材廣泛，構(gòu)思奇特，以生動(dòng)的文字描繪人間世的眾生相，對(duì)特定時(shí)代的書寫與反思閃耀著普適的人生哲理。這部短篇小說(shuō)集選取了《奶奶的星星》《命若琴弦》《夏天的玫瑰》《老屋小記》《來(lái)到人間》《死國(guó)幻記》等名作佳構(gòu)。比如《奶奶的星星》擷取難以磨滅的記憶碎片記錄時(shí)代、懷念奶奶，赤子之情感人至深；《命若琴弦》如一曲蕩氣回腸的三弦樂(lè)，一個(gè)發(fā)人深省的人生隱喻；《老屋小記》則講述了幾個(gè)普通人各不相同的人生際遇，平淡生活中他們都有自己的非凡夢(mèng)想……這些小說(shuō)有的平實(shí)溫暖，充滿激勵(lì)人心的力量；有的筆法靈動(dòng)多變，充滿奇思妙想，極大地拓展了想象空間，帶給我們面對(duì)人生困境的勇氣和智慧。

·19萬(wàn)字

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寫給母親

本書分為6輯，共36篇作品。本書名為“寫給母親”，此篇因央視《朗讀者》中著名演員斯琴高娃現(xiàn)場(chǎng)朗誦而家喻戶曉。本書主打親情牌。輯一篇目，即為目前所能見(jiàn)到的作家寫給父母、嬸娘、小妹、女兒的文章集合。那些親情四溢、柔情蕩漾的傾訴與袒露，令人為之動(dòng)容。輯二篇目可謂作家自傳，從小學(xué)到大學(xué)，從天真童年到六十花甲，作家在時(shí)代風(fēng)雨中的人生軌跡清晰可見(jiàn)。輯三、四選取了賈平凹上世紀(jì)80年代散文經(jīng)典篇目、重要作品的后記，既重溫經(jīng)典，又窺見(jiàn)了作家的創(chuàng)作心路。輯五為作家寫作家，賈平凹解讀張愛(ài)玲、沈從文、孫犁，以及路遙、陳忠實(shí)、莫言，或從文學(xué)創(chuàng)作，或從人生經(jīng)歷，非同尋常。輯六篇目展現(xiàn)了一個(gè)文學(xué)之外的賈平凹，繪畫，書法，收藏，均為一些記人記事記物饒有意趣的文字。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

成為梵高

在上一本書的簽售會(huì)，有一個(gè)德高望重的記者問(wèn)我還打算寫什么。我說(shuō)，梵高。她非常驚訝：“市面上有那么多寫梵高的書，為什么還要寫？”我反問(wèn)：“市面上那么多梵高，有哪本您看完了呢？”她想了想：“那倒還真沒(méi)有。”我說(shuō)：“我想寫的，就是一本大家能看完的梵高。”這本書并沒(méi)有打算顛覆大部分人對(duì)梵高的印象。他畢竟是一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的人。我能做的，只是盡可能全面地搜集他的一切，將這些真實(shí)的碎片用想象和推理串起來(lái)，寫一本讓您能從頭讀到結(jié)尾的梵高傳。

·13.7萬(wàn)字

移愛(ài)：繁華一夢(mèng)

他與她的初次相見(jiàn)，一開(kāi)口便是道歉。她與他的最后道別，一開(kāi)口只剩道歉。他帶她走進(jìn)一場(chǎng)浮世繁華，她卻沒(méi)有安心，只剩下無(wú)盡的猜疑和驚慌。她推他陷入一局陰謀漩渦，他卻為了守護(hù)摯愛(ài)。愿意放棄所有。當(dāng)最終繁華落幕，只剩下如夢(mèng)清歡一場(chǎng)，是否已沒(méi)有遺憾？

·16.5萬(wàn)字

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碧奴：孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)

芙蓉鎮(zhèn)（劉曉慶、姜文主演同名電影原著）

山海經(jīng)世界·昆侖傳說(shuō)1

雪夜來(lái)客

上海的紅顏遺事

現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)史學(xué)的興起：魯迅、胡適為中心

曲終人在

珍珠瑪瑙

都是人民群眾

受戒：汪曾祺小說(shuō)精選

莫言小說(shuō)敘事研究：一種基于敘事視角和人稱機(jī)制的文本細(xì)讀

一個(gè)村莊的家

山海經(jīng)世界·昆侖傳說(shuō)3

被時(shí)光剝蝕的情戀

鳴唱之狐

上海灘的春天（紅色經(jīng)典）

夏天的玫瑰（插圖版）

寫給母親

成為梵高

移愛(ài)：繁華一夢(mèng)