道德真經(jīng)新注
四卷。唐李約（生卒年不詳）撰。李約，字存博，號(hào)蕭齋。唐肅宗、代宗朝重臣李勉之子，官至兵部員外郎，善書面，通音樂，當(dāng)時(shí)頗享盛名。撰有《道德真經(jīng)新注》四卷。《道德真經(jīng)新注》，又稱《道德經(jīng)新注》。唐人研究《道德經(jīng)》者，多將《道經(jīng)》、《德經(jīng)》各析為二卷，使原來的二卷本分而為四。李約作《道德真經(jīng)新注》，使前二卷為《道經(jīng)》上下，三十七章；后二卷《德經(jīng)》上下，四十一章；共七十八章。較世傳本少三章，是李約將四十三與四十四章、四十八與四十九章、六十八與六十九章各合為一章所致。李約在自序中說：“道者清靜自然之道也。德者以法久而失，修而得之，謂之德也。”又說“王者法地、法天、法道之三自然妙理而理天下也，天下得之而安，故謂之德。”認(rèn)為人應(yīng)該效法地?zé)o私載、天無私覆、道無私生之自然妙理，并不是另外有一個(gè)自然。認(rèn)為它本所注“人法地、地法天、天法道、道法自然，即域中五大”之說，“與經(jīng)文乘謬而失教之義也。”又進(jìn)一步批評(píng)其謬，他說：“豈王者只得法地而不得法天、法道乎？又況地法天、天法道、道法自然，義理疏遠(yuǎn)矣。”于是他改讀此句為“人法地地，法天天，法道道，法自然。”可謂獨(dú)標(biāo)新意，別于古讀。認(rèn)為《老子》一書是“清心養(yǎng)氣，安家保國(guó)之術(shù)”，“六經(jīng)乃黃老之枝葉”。并說老子在西周時(shí)，秉道德以救時(shí)俗。其注文較為簡(jiǎn)略，有時(shí)采用唐玄宗之說。此書《舊唐書》未著錄，《新唐書·藝文志》樂類有李約《東杓引譜》一卷，《宋史·藝文志》著錄李約《道德經(jīng)注》四卷，《國(guó)史志》著錄李約《道德經(jīng)新注》四卷。《子略》、《通志·藝文略》都誤將李約作李納。雖然此書始見于《宋史》，后世學(xué)者還認(rèn)為是李約所作。其注雖未必精當(dāng)，但也不失為一家之言，對(duì)后世研究《道德經(jīng)》仍有可參考之處。現(xiàn)存明《道藏》本。
·2.1萬字
