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第13章 《寬容法案》

自1533年英王亨利八世的“新教改革”以來(lái),英國(guó)的新教歷經(jīng)坎坷,終于成為國(guó)教,英王也是教會(huì)領(lǐng)袖。雖然英國(guó)新教保留了很多天主教的特點(diǎn),但表面上它與羅馬教廷一刀兩斷了。新教徒在英國(guó)占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位,而王室的專制又讓持不同信仰者難以立足。特別是天主教徒,成了新教的重點(diǎn)打擊對(duì)象,備受歧視。

有一位英國(guó)貴族喬治·卡爾沃特爵士,出身于一個(gè)富裕的家庭。但比較麻煩的是,他家祖祖輩輩都是天主教徒。1579年,當(dāng)他出生時(shí),英國(guó)已經(jīng)是新教的天下。迫于壓力,父母把他送到新教學(xué)校讀書(shū),他也似乎變成了一個(gè)新教徒。18歲時(shí),卡爾沃特獲得牛津大學(xué)的學(xué)士學(xué)位,他的專業(yè)是外語(yǔ)。從牛津畢業(yè)后,他又在倫敦學(xué)了3年法律。后來(lái),他娶妻生子,一切都是以新教的模式進(jìn)行,一切似乎順理成章。

1601—1603年,卡爾沃特游歷歐洲時(shí)遇上了他事業(yè)上的導(dǎo)師羅伯特·塞西爾爵士。塞西爾深得英王詹姆士一世的賞識(shí),歷任樞密顧問(wèn)、國(guó)務(wù)大臣、財(cái)政大臣,是當(dāng)時(shí)最位高權(quán)重的人物。卡爾沃特精通多國(guó)外語(yǔ),再加上他的法學(xué)背景,很快就成了塞西爾的得力助手。盡管卡爾沃特家族的天主教背景讓他的新教信仰顯得有點(diǎn)勉強(qiáng),但厭惡天主教的塞西爾還是很喜歡他,讓他隨著自己步步高升。在塞西爾的調(diào)教下,卡爾沃特成了外交事務(wù)專家。與此同時(shí),良好的教育和豐富的閱歷也讓他變成一個(gè)真正的紳士。他待人厚道,處世老練,很得大家的喜愛(ài)和尊敬。

塞西爾去世后,卡爾沃特繼續(xù)受到詹姆士一世的重用,他經(jīng)常作為國(guó)王的特使出訪歐洲各國(guó)。1619年,卡爾沃特被任命為國(guó)務(wù)大臣,達(dá)到了他政治生涯的頂峰。俗話說(shuō),“水滿則溢”“樹(shù)大招風(fēng)”,他在享受榮華富貴的同時(shí),開(kāi)始受到來(lái)自議會(huì)和政敵的攻擊。卡爾沃特家族的天主教信仰再一次成了人們的話柄。

漸漸地,卡爾沃特發(fā)現(xiàn)自己失寵了。就在他事業(yè)開(kāi)始走下坡路時(shí),私生活也受到沉重的打擊。1622年,他的妻子去世,給他這個(gè)單身父親留下了10個(gè)孩子,最大的只有16歲。英王詹姆士一世倒是挺講義氣,在愛(ài)爾蘭給了他一塊封地。盡管如此,卡爾沃特的政治前途已無(wú)可挽回。1625年,他以“健康原因”正式辭去國(guó)務(wù)大臣的職務(wù)。表面上看,他的辭職還是很體面的。國(guó)王為了表彰他對(duì)王室的忠誠(chéng),賜給他“巴爾的摩男爵”的稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)是可以世襲的,因此他就是“巴爾的摩男爵一世”。

也許政治上的起伏讓他看盡了世態(tài)炎涼,也許妻子的去世讓他感受到人世的悲哀和無(wú)奈,也許家族的血液讓他聽(tīng)到了最原始的召喚,他不想再為世俗的功利而欺騙自己心靈的感受。就在他辭去國(guó)務(wù)大臣后不久,他正式成為一個(gè)天主教徒。

卡爾沃特早年就對(duì)海外投資很有興趣。1609年,他曾購(gòu)買弗吉尼亞公司的股份,做了弗吉尼亞殖民地的股東。隨著弗吉尼亞變成皇家殖民地,那些股票也變得一錢不值。但這并沒(méi)有影響他的投資興趣。1620年,他又投資在今天加拿大的紐芬蘭建立起“阿瓦隆”殖民地。他希望這個(gè)殖民地能給自己帶來(lái)巨大的財(cái)富。

1625年,卡爾沃特辭職后,他終于可以全心全意地打理自己的殖民地了。此時(shí),他建立殖民地的目的已不僅僅是為了發(fā)財(cái)致富,而是要為英國(guó)的天主教徒們建立一個(gè)自由的天堂。

1627年7月,滿懷著興奮和希望的卡爾沃特帶著一批殖民者來(lái)到自己的阿瓦隆殖民地。7月的紐芬蘭氣候溫和,景色宜人,讓他心曠神怡。雖然土地沒(méi)有想象的那么肥沃,但他仍然覺(jué)得這是個(gè)居住的好地方。他待了兩個(gè)月后返回英國(guó)。1628年,他帶著第二任妻子和幾乎所有的孩子再次來(lái)到紐芬蘭,打算在這里定居。隨他一起來(lái)的殖民者們,有的是天主教徒,有的是新教徒。他在這里實(shí)行“宗教自由”的政策,天主教徒和新教徒都可以不受限制地追求自己的信仰。

然而,1628—1629年的冬天讓卡爾沃特看到了紐芬蘭嚴(yán)酷的生存環(huán)境。冬天不僅奇冷無(wú)比,而且漫長(zhǎng)得讓人絕望,一直到5月份冰雪才開(kāi)始消融。由于準(zhǔn)備不足,跟隨他來(lái)的殖民者們90%被嚴(yán)寒和饑餓奪去了生命。他終于意識(shí)到,在紐芬蘭,除了捕魚(yú),別的什么都做不成。

卡爾沃特帶著全家回到英國(guó)。他沒(méi)有放棄紐芬蘭,仍然擁有那里的主權(quán)。與此同時(shí),他開(kāi)始通過(guò)各種關(guān)系想從國(guó)王那里取得另一個(gè)殖民地。他看中了北美的中大西洋地區(qū)靠近弗吉尼亞的那塊地,因?yàn)槟抢锟梢苑N植煙草。想從查理一世手中得到那份許可不是件容易的事,卡爾沃特費(fèi)盡周折,好不容易有了眉目,可他的身體實(shí)在撐不住了。1632年4月15日,52歲的巴爾的摩男爵卡爾沃特去世了。五個(gè)星期后,查理一世批準(zhǔn)了殖民地的憲章。

國(guó)王的許可送到他的長(zhǎng)子、“巴爾的摩男爵二世”塞西爾·卡爾沃特手中。當(dāng)年,父親給他取名“塞西爾”,是為了紀(jì)念自己的恩師塞西爾爵士。他像父親一樣是天主教徒,也像父親一樣有一顆寬容的心。他要把父親的愿望變成現(xiàn)實(shí)。但因?yàn)榧易迨聞?wù)繁雜,他們的信仰又經(jīng)常受到攻擊,以至于威脅殖民地的主權(quán),他只能留在英國(guó)處理糾紛,并派弟弟萊昂納德·卡爾沃特前往新大陸,替自己管理殖民地。

說(shuō)了半天,到底這個(gè)新殖民地叫什么名字呢?有人說(shuō)這個(gè)殖民地是以查理一世的王后、法國(guó)公主(也是天主教徒)享莉埃塔·瑪利亞的名字命名的,有人說(shuō)是以耶穌的母親圣母瑪利亞的名字命名的。也許你已經(jīng)猜到了,這就是“瑪利亞的土地”,音譯為“馬里蘭”,也就是今天美國(guó)的馬里蘭州。

馬里蘭剛好在中大西洋和南方之間,所以有人把它歸于中大西洋殖民地。我們就暫且把它算作南方殖民地吧。馬里蘭在弗吉尼亞北面,環(huán)抱切薩皮克灣,氣候溫暖,土地肥沃,動(dòng)植物繁盛,是一片郁郁蔥蔥、綴錦疊翠的世界。它瀕臨大西洋,航運(yùn)便利,海中水產(chǎn)豐富,那里出產(chǎn)的藍(lán)螃蟹堪稱天下第一美味。巴爾的摩男爵在多年的尋尋覓覓之后,終于走出“苦寒之地”紐芬蘭的陰影,擁有了一個(gè)繁花似錦的富饒之鄉(xiāng)。

塞西爾·卡爾沃特雖然沒(méi)有來(lái)北美,但他為殖民地制定了非常細(xì)致的管理?xiàng)l例。在條例中,他特別強(qiáng)調(diào)了不同教派之間互相寬容的重要性。并囑咐弟弟一定要非常小心,保護(hù)殖民地的團(tuán)結(jié)與和平。他繼承了父親追求“宗教自由”的理想,不僅要讓馬里蘭成為天主教徒的天堂,也要讓它成為其他基督教派的天堂。

1649年,他起草了《馬里蘭寬容法案》,簡(jiǎn)稱“《寬容法案》”,并敦促馬里蘭殖民地議會(huì)通過(guò)了這項(xiàng)法案。它是繼羅得島立法之后第二個(gè)以追求信仰自由為目的而制定的法律,保護(hù)基督教各派別不受干擾地以自己的方式崇拜上帝與耶穌。但是,這個(gè)法律保護(hù)的“自由”只限于信奉“圣父、圣子、圣靈”的宗教,也就是信耶穌基督的教,包括天主教、新教、清教等。對(duì)不信基督的宗教,比如猶太教,則一點(diǎn)也不寬容,或判絞刑,或沒(méi)收財(cái)產(chǎn),或鞭打,懲罰非常嚴(yán)厲。

雖然《寬容法案》有很大的局限,但不要忘了,它出現(xiàn)在人們?yōu)樽诮虪?zhēng)得你死我活的17世紀(jì)中葉。在歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”還沒(méi)有拉開(kāi)序幕的時(shí)候,它就已經(jīng)把“寬容”二字寫(xiě)進(jìn)了法律,難怪歷史學(xué)家們把它看作“宗教自由”之路的里程碑。人們從后來(lái)的美國(guó)憲法第一修正案中也看到了《寬容法案》的痕跡,有些文字甚至是從《寬容法案》里原文照搬過(guò)去的。另外,1689年英國(guó)的《寬容法案》,賓夕法尼亞的“神圣實(shí)驗(yàn)”,以及其他南方殖民地的法律,據(jù)說(shuō)都受到了馬里蘭州的《寬容法案》的影響。

塞西爾·卡爾沃特有效地管理馬里蘭殖民地長(zhǎng)達(dá)42年。卡爾沃特家族把馬里蘭打理得秩序井然,他們的寬容也讓殖民地充滿生機(jī)。后來(lái),人們把馬里蘭最大的城市命名為“巴爾的摩市”,還有“巴爾的摩縣”“巴爾的摩街”“卡爾沃特街”等,以紀(jì)念這個(gè)家族對(duì)新大陸的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)在,弗吉尼亞的北面有了馬里蘭,南邊也沒(méi)閑著,出現(xiàn)了另外兩個(gè)殖民地。1663年,為了表彰一些貴族對(duì)國(guó)王復(fù)辟的支持,英王查理二世把弗吉尼亞和佛羅里達(dá)之間的那一大片地區(qū)封給了8位貴族領(lǐng)主,他們把這個(gè)殖民地叫作“卡羅來(lái)納”,后來(lái)分成“北卡羅來(lái)納”和“南卡羅來(lái)納”,就是今天美國(guó)的北卡羅來(lái)納州和南卡羅來(lái)納州。

這些貴族在英國(guó)養(yǎng)尊處優(yōu),壓根兒就不想到新大陸去受苦。他們都在家坐著,派人代替自己來(lái)管理殖民地。他們本想在新大陸生產(chǎn)葡萄酒、絲綢、橄欖油,結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò),卡羅來(lái)納成了靛青和大米的產(chǎn)地。靛青是當(dāng)時(shí)歐洲最重要的染料,卡羅來(lái)納因此發(fā)了財(cái)。氣候濕熱、河道縱橫的南卡羅來(lái)納也的確是種大米的好地方。至于大米的種植技術(shù)是如何傳入北美的,有人說(shuō)是由亞洲移民帶來(lái)的,也有人說(shuō)是非洲黑奴帶來(lái)的。反正,南卡羅來(lái)納莫名其妙地成了魚(yú)米之鄉(xiāng)。當(dāng)然,所有這一切,都建立在黑人奴隸的辛勤勞動(dòng)上。

南卡羅來(lái)納土地肥沃,人們的生活比較容易富足,有更多的時(shí)間娛樂(lè)。殖民者們?cè)诖私⒘艘粋€(gè)港口,用國(guó)王的名字把它命名為“查爾斯頓”。查爾斯頓很快就成了南方最忙碌的港口,也是最有貴族氣息的城市。北方的富豪,南方的種植園主,甚至歐洲的貴族,都來(lái)到查爾斯頓,尋歡作樂(lè),醉不思?xì)w。以大奴隸主、大種植園主為核心的“南方文化”和他們悠閑奢侈的生活方式漸漸形成了。奴隸制度在新大陸更加根深蒂固,因?yàn)槿藗円呀?jīng)養(yǎng)成了對(duì)這種制度的依賴。沒(méi)有奴隸的勞動(dòng),大家吃什么?

北卡羅來(lái)納就不像南卡羅來(lái)納那么幸運(yùn)了,因?yàn)檫@里的土地不夠肥沃,人們需要辛勤勞動(dòng)才能養(yǎng)活自己。北卡羅來(lái)納的大多數(shù)殖民者是自耕農(nóng),很少有大種植園主。在這種相對(duì)平等的環(huán)境中,北卡羅來(lái)納成了北美最“民主”的殖民地。它的民主跟以前我們講的康涅狄格的民主不一樣。康涅狄格的民主建立在比較完善的憲法的基礎(chǔ)上(還記得《基本秩序》嗎?),是有秩序的民主。而北卡羅來(lái)納的民主基本上屬于“無(wú)政府”狀態(tài)。殖民地的管理人很少理事,大家想干什么干什么。這下糟了,北卡羅來(lái)納成了海盜猖獗的地方。政府都不管,誰(shuí)還管得了?1677年,北卡羅來(lái)納一群殖民者居然宣布脫離英國(guó)的統(tǒng)治,成立獨(dú)立的政府。英國(guó)費(fèi)了好大的勁才撲滅了“叛亂”。所以,應(yīng)該說(shuō),北卡羅來(lái)納才是北美第一個(gè)宣布獨(dú)立的“國(guó)家”。

英王看到這些貴族對(duì)殖民地不上心,再加上卡羅來(lái)納有油水可撈,便將南、北卡羅來(lái)納都收回,變成皇家殖民地。如果你仔細(xì)數(shù)一數(shù),英國(guó)在北美已經(jīng)建立了12個(gè)殖民地了。可是,“星條旗”上卻是13條橫杠。那剩下一個(gè)殖民地叫什么?它又是怎樣出現(xiàn)的?英國(guó)政局的變化將對(duì)北美產(chǎn)生怎樣的影響?請(qǐng)看下一個(gè)故事:《英國(guó)人的權(quán)利》。

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