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第4章 10分鐘讀懂挫折——磨難是成功的催化劑(3)

憑著和偶像金·凱瑞一樣的努力,周星馳也獲得了巨大的成功。

雖然成功具有不可復制性,但我們在職場生涯中確定一個取得成功的偶像,卻可以幫我們確立一個清晰的目標,同時為自己設立一套職場標準。

時代雖然在更迭,但不變的是每一個時代都有屬于自己的偶像,這些偶像可以是李嘉誠、杰克·韋爾奇、比爾·蓋茨、張朝陽、柳傳志等大眾職場偶像,也可以是我們身邊的一位師長、上司或者同事、朋友等小眾職場偶像。職場偶像意味的不僅僅是我們認同的一種成功的職場形象,更表達了我們“要像他(她)一樣”去熱愛生活、享受工作、充實人生的美好心愿。

在職業生涯中,一旦確定了自己的職場偶像,就會在工作中時刻以他為榜樣,并不斷拿自己與之相對比。這個時候,你的內心可能已經放出狠話:早晚我要超越他!這就是榜樣的力量,它的力量是讓你看到方向與力量,而不是讓你看到自己的平庸。

他無時不在你的眼前晃動,提醒著你,鞭策著你,讓你夜不能寐,讓你敬佩又嫉妒,讓你夢想“即使不能趕超,但至少能并駕齊驅吧”。人在職場,每個人都有很多奮斗的理由,而追趕或者超越自己的職場偶像,也許是你最持久的一個理由。

在尋找自己的職場偶像之前,首先要問自己三個問題:

(1)在你心目中,哪些人是事業上的成功者?

(2)你將誰定位為自己的職場偶像?

(3)在你的職業生涯中,你將怎樣做以爭取達到或超越他的地位?

為了尋找最滿意的答案,你不妨仔細觀察你身邊那些比較成功的人,比如你的老板、上司、朋友等。想一想,這些人當中是否有你心中的職業偶像,是否讓你經常發出這樣的感慨——“有朝一日,我能成為他(或她)該多好!”

“榜樣的力量是無窮的”,這句話同樣適用于職場,一個好的榜樣,可以給我們展示出無窮的可能性。很多人喜歡看名人的自傳,或者是效仿身邊比我們高一級別的同事,目的都是希望從他們身上學到成功的經驗。在職場上,有一個偶像當路標,確實能讓你有目的、有節奏地走好職場之路。

6.保持樂觀的心態,快樂和財富多少沒有關系

松下忘不了自己學徒的苦與樂,也忘不了當時做學徒工的情形。

學徒的日子一天到晚都是工作,而假期又少的可憐,小小的松下幾乎每天都在期待著新年的到來。可即使生活如此辛苦,大家在一起的日子里還是充滿了歡聲笑語。每逢佳節,松下就會和他的小伙伴們穿著店里發的新衣一起共度良宵。每月初一、十五的美味魚也是松下記憶里不可磨滅的快樂時光。

那個時候的薪水很低,松下從十歲到十五歲,服務了六年,直至離職前,薪水才只有二十元。雖然領的這么少,當時的學徒卻都有儲蓄。

不過,現在松下回想起來,當年貧窮的學徒生涯和今日富足的學徒生涯,在衣食方面所帶給學徒的樂趣,還是沒有差別的。他認為快樂與否,和財富的多少沒有任何關系,并且這種心態一直保持到老。后來,很多人評價松下時,都說他是一個淡泊而達觀的人。

托爾斯泰曾講過這樣一個故事:

有一個人對地主說他想要一塊土地,地主看了看他,想了一下說:“清早,你從這里往外跑,跑一段就插根旗桿,只要你在太陽落山前趕回來,插上旗桿的地都歸你。”

那人開始拼命地跑,太陽快落山了,他還覺得自己的地不夠寬。后來看時間不早了,于是就拼命地往回趕。結果,他是跑回來了,但已精疲力竭,一個跟頭栽下去就再也沒起來。后來,地主找了兩個人挖了個坑,把他埋了。牧師在給這個人做祈禱的時候嘆著氣說:“一個人要多少土地呢?就這么大。”

一個人的欲望越多,他離幸福也就越遠。多一分欲望就少一分幸福,相反,少一分欲望也就多一分幸福。生活中,我們很多時候之所以覺得自己活得累,其原因就是我們的要求太多,不斷地索取,自然會身心疲憊。

曾有人問卡耐基:“用什么方法才能致富?”

卡耐基回答:“節儉。”

那人又問:“現在誰是比你更富有的人?”

卡耐基脫口說:“知足的人。”

那人反問:“知足就是最大的財富嗎?”

卡耐基想了一下,引用羅馬哲學家塞尼迦的一句名言回答了他:“最大的財富,是無欲。如果你不能對現有的一切感到滿足,那么縱使你擁有全世界,你也不會幸福的。”

生活,需要一定的物質做基礎,但物質的索取必須有一個度。人的需求其實是很低的,我們根本沒有必要讓欲望成為我們心靈上的一顆毒瘤,讓它禁錮我們的靈魂,將我們的幸福漸漸吞噬。人應該在滿足自己的基本需求的同時,盡可能地抑制住自己的欲望,不要讓它無限制地膨脹。要知道,欲望就像氣球,越大越誘人,但破滅得也越快——只有順其自然的人,才會擁有一份屬于自己的、安寧的生活。

著名作家理察·卡爾森博士說:“很多年前,我曾活得忙碌不堪,追求成就成為我一生的一切。我不斷地做記錄,今天完成了多少事,賺了多少錢……三餐總是無固定的場所,隨便解決,總與自己比賽,看看自己可不可能贏得比別人更多的成就。”

然而,就在他結婚那天,他最好的朋友卻在前往參加自己婚禮的途中被一輛汽車撞死了。這給當時的他帶來了一次沉重的撞擊。

之后,卡爾森博士的生活步調明顯慢下來了,因為這個時候,他了解到了自己過去曾窮追不舍的那些東西,其實并沒有自己想象的那么重要。

有人把人生比作一條長河,有其源頭,有其流程,有其終點,但是不管它有多長,最終也要流入海洋。既然人生終有盡頭,為什么活著的時候,就不能少點欲望,讓自己的生活過得安寧一點呢?

約瑟和曼代是一個小村莊酒鋪的合伙人。這一天,他們賣完存貨,便一起驅車去城里買了一桶威士忌。

在回家的路上天氣漸漸冷起來,還刮起了大風,兩個人互相開玩笑說對方想喝威士忌。但要真那樣做可就是個嚴重的問題,因為,事前他們裝酒的時候就曾約定,誰也不能先喝一口,那是他們一周的生活來源。

約瑟可是個聰明的家伙,他翻了翻口袋,找到了5毛錢,于是他對曼代說:“給你5毛錢,從你那份酒里賣給我一點兒喝。”

曼代是個生意人,他回答道:“既然你付現金,那我自然是要賣給你的。”

于是他舀了一杯酒給約瑟。約瑟喝了酒以后不久暖和了起來,而且變得很興奮,而曼代的鼻子因為冷而變得更青了。

他真嫉妒該死的約瑟能那么幸運地找到5毛錢!但是,突然他碰到了口袋里的那枚5毛硬幣。

“現在,這錢可是我的啦!”他自言自語道,“為什么我不能拿它買酒喝呢?”

于是他對約瑟說:“約瑟,給你5毛錢,從你的那一份里給我倒點兒酒喝。”

約瑟應聲道:“有現金就行。”

他給曼代舀了一杯酒,收回了他那5毛錢硬幣。

就這樣約瑟和曼代用那唯一的5毛錢互相買酒,你一杯我一杯喝了一路。等他們到酒鋪時,兩個人都喝得暖烘烘的了。

“真是個奇跡啊!”約瑟嚷道,“想想看,整整一桶威士忌才花了5毛錢!”

這個故事就是猶太人所謂的“樂觀思維法”,人生萬事萬物都能夠引起我們的快樂。賺錢是為了生活,但生活并不是為了賺錢。生活的終極目的就是為了追求快樂,不要把貧窮當成不快樂的理由,為了快樂,我們不妨也為自己找個借口。

在一定范圍內,金錢能夠帶動幸福感,但絕對達不到壟斷幸福的程度。因為金錢并不與幸福直接相關,除了金錢,幸福還有許多其他方面的決定因素。

所以我們要向松下先生學習這種豁達:窮人會有窮人的生活樂趣,富人也會有富人的痛苦。每個人都有自己的生活方式,快樂與否,不在于金錢的多寡,而在于以何種心態來對待自己的生活。幸福與快樂,絕不只是富人的專利。

7.天雖不予二物,可是予一物——發揮你的獨特優勢

松下幸之助根據自己的學徒生涯由感而發:“人生沒有百分之百的不幸,此一方面有不幸,彼一方面卻可能有彌補。‘天雖不予二物,但予一物’。人們不要去強求二物,只要把一物發展好,人生就相當幸福美滿了。”

人生多少總是要有一些缺陷的,不可能有100%的幸運。同樣,人生也總是有好運降臨的,不會有100%的不幸。就某一件事情來說,看似不幸,但其中卻可能有50%的福氣在其中。

例如缺一條腿的人上電車,大多數的情況下會有人讓座。如果雙腿齊全,可能就不會有人讓座了。這是彌補缺掉一只腿的不幸的一種行為,是存在這種屬于自己的意志以外的東西。如此看來,就沒有所謂的100%的不幸。500%的不幸是存在的,可是在另一方面就會有50%的福分。生而為人,就必須知道這件事。

普通人或多或少都有一些缺陷,但就能因此而自卑嗎?當然不能,你應該努力彌補或回避自己的弱點。

希臘大政治家狄摩西尼是一個聲音極弱,吐字不清,而又呼吸急促的人,“R”這個字母尤其是他說不清楚的,而且他發音也非常之壞。

傳說他克服這些齒唇上的缺憾,是這樣做的:以石子含在嘴里練習,站在法利蘭的海濱想將波浪喊平靜,向山上跑時便背誦,練習一口氣念好幾行字,站在鏡子之前演講,以矯正自己的姿勢。當他站起來對大眾演講時,他的失敗不止一次。第一次嘗試時,他的語句都混亂了,于是聽眾都放聲大笑。后來,他躲進一個地洞,每天在里面練習他的聲音和演說的姿勢,每次練習總是兩三個月。他還將頭發剃了半邊,這樣他還可以使自己控制那種等待最終會有收獲的想法。終于,狄摩西尼成為偉大的演說家。

富蘭克林之所以成為偉大的人物,原因之一也是因為他知道自己在演說上的弱點。他說:“我是一個很壞的演講家,從來不能以詞動人,在用詞方面常常要躊躇很久。還難得用詞恰當,然而我還是能夠表達我的意思的。”他用別種方法使人歸服于他,以補償他演說上的弱點,他提出議案多半用間接和緩的方法,他發表的意見也是平和的,他還能承認自己的錯處。他的弱點告訴了他一個很重要的教訓,那便是:只用辯論絕對得不到勝利。假使他是一個會演講的人,絕不會獲得這個有價值的教訓。

如果你決定要戰勝一個困難、一個缺陷,首先要正確認識自己,然后你要能心甘情愿地、不斷地向自己的弱點挑戰。

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