譯者序

著名精神分析學(xué)家弗洛伊德對(duì)榮格有知遇之恩，曾經(jīng)像父親一樣指導(dǎo)他，并幫助他成為國際心理分析學(xué)會(huì)會(huì)長。但榮格骨子有一種為追求真理而無所顧忌的精神，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的“亞父”弗洛伊德的理論陷入偏執(zhí)的境地時(shí)，他毅然決然地站出來表示反對(duì)，不惜背負(fù)上“背叛老師”的罵名。之后，他創(chuàng)立了榮格人格分析心理學(xué)理論，并將自己研究所得的意識(shí)、個(gè)人潛意識(shí)和集體潛意識(shí)理論用于人格分析。

《看清你的心理類型》集合了榮格對(duì)于心理類型的巔峰理論，是他在心理學(xué)領(lǐng)域工作二十年的心血結(jié)晶。書中內(nèi)容主要來源于榮格在治療各種心理疾病時(shí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及他在實(shí)踐中的無數(shù)探索，也有他和多位心理學(xué)家的接觸溝通、他對(duì)心理特性的自我批判的成果。

本書前半部分主要講述了古代和中世紀(jì)時(shí)期的思想史和那個(gè)時(shí)期的人格特點(diǎn)，其中最主要的就是以柏拉圖和亞里士多德為代表的兩種不同的心理學(xué)體系。從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，這兩種體系所分離出來的思想和性格就進(jìn)行著激烈的斗爭，到了中世紀(jì)，其影響仍然沒有消退。這一時(shí)期的哲學(xué)和歷史對(duì)心理類型的發(fā)展起到了可貴的啟蒙作用，因此，我們有必要追本溯源。

書中后半部分主要介紹了美學(xué)、藝術(shù)所表現(xiàn)的心理特點(diǎn)，還對(duì)美國心理學(xué)之父威廉·詹姆斯的理論進(jìn)行了辯證的分析，并從唯理論和感覺論、唯心主義和唯物主義、樂觀主義和悲觀主義、意志自由論和宿命論、一元論和多元論、教條主義和懷疑論等多種哲學(xué)和心理學(xué)上的對(duì)立理論進(jìn)行了詳盡的闡述，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)詹姆斯的很多心理理論進(jìn)行了整理和評(píng)論，以使讀者對(duì)心理類型在各個(gè)領(lǐng)域引發(fā)的觀點(diǎn)有一個(gè)系統(tǒng)的了解。

本書體現(xiàn)了很強(qiáng)的批判精神，在對(duì)古希臘與中世紀(jì)時(shí)期的哲學(xué)進(jìn)行分析時(shí)，也對(duì)貫穿于那個(gè)時(shí)代的唯名論與唯實(shí)論的爭論進(jìn)行了比較徹底的否定，并分別指出了兩大理論的致命傷。此外，本書對(duì)席勒、尼采、康德等學(xué)者的局限性也進(jìn)行了毫不留情的批判，這在大多數(shù)心理學(xué)作品中是非常少見的。

榮格在對(duì)心理類型的論述中，一改往日將個(gè)案展現(xiàn)出來并分條論述的寫作習(xí)慣，從歷史學(xué)和哲學(xué)的角度出發(fā)，將自己在實(shí)踐活動(dòng)中積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)合起來，以歷史發(fā)展的角度論述問題，從而極大地減少了閱讀的困難。他突破了自己作為精神病醫(yī)生的局限，從狹小的領(lǐng)域步入了廣闊的世界，無論在專業(yè)化領(lǐng)域還是在一般的社會(huì)領(lǐng)域，其論點(diǎn)都能引起極大的共鳴。

在寫作的過程中，榮格花費(fèi)了大量的時(shí)間，與精于心理研究和人格分析的心理學(xué)家互通信件，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，其中就有他的摯友，住在巴塞爾的斯米德博士。榮格表示，這位博士在心理學(xué)的很多方面都比他要優(yōu)秀，他們?cè)谛睦眍愋偷暮芏嗾擖c(diǎn)上擦出了火花。這使榮格能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)自己理論中的不足之處，并加以修改。

由于時(shí)代的局限性，榮格也難免會(huì)對(duì)某些心理學(xué)理論做出片面的解讀，為了不誤導(dǎo)讀者，我們對(duì)大多數(shù)有爭議性的理論進(jìn)行了保守解讀，即全面、客觀地闡述心理學(xué)論點(diǎn)對(duì)主觀、偏執(zhí)的理論加以修改和加工，并盡可能地還原榮格那個(gè)時(shí)代的歷史背景和政治背景，以使讀者依靠自己的能力去理解本書關(guān)于心理類型的論述，而不是拘泥于教條的理論知識(shí)。因?yàn)槲覀兿Ｍ恳晃蛔x者都能帶著客觀和批判的態(tài)度去追求真理。