第二節 眾叛親離

在周滅商的過程中，除了呂尚這種和伊尹差不多，深知對方國情，君主性格特點的人之外，還有不少原來在商擔任大官的顯要也投奔了周。

中國歷史上任何一個王朝滅亡之際，其大臣均面臨著新的選擇。或為本王朝盡忠而死；或投奔敵方；或乘機取本王朝而代之；或乘機割據于一時；或懷著對本朝之忠隱于山林，成為遺民。隨著具體歷史環境的不同，大臣們的行動有所不同，對大臣們這些行為的歷史評價也有所不同。但至少商亡之際，棄紂而奔周的大臣們，還不失為明智之士，內心也不會有太激烈的斗爭和自責。

姬昌“三分天下有其二”，并遷國都于豐邑（今陜西長安灃河西岸），稱王九年后死去。太子姬發即位，稱為武王。武王即位后，親自率兵渡河到了孟津（今河南孟津東北、孟縣西南，當時黃河的重要渡口）。八百諸侯愿意隨他伐紂，也來到了孟津渡口與他會合。諸侯都說可以伐紂了。武王卻說：“未可。”率師而還。這實際是一次軍事、政治上的演習。通過這次演習，武王看到了自己的實力及諸侯對自己的支持。但他還在等待時機。

紂王此時更加昏暗暴虐。大臣箕子對他苦諫，紂王不聽?；友b瘋為奴，又被紂王抓了起來。紂王的叔叔比干苦諫三日不去，紂王竟然把比干的心挖了出來。

這種情況下，大臣微子帶著商朝祭器投奔了武王。內史向摯，攜帶保管的商朝圖法，也逃到了周。在古代，一國的典籍、祭器是十分重要的，甚至成為國家的象征。商朝大臣帶著這些東西來歸，武王認為時機到了。他遍告諸侯歷數紂的罪惡與昏暗，“殷有重罪，不可不伐”?？上攵?，商朝大臣的來歸，使武王對商朝的底細一清二楚，應當掌握的情報都有了。

大約在公元前1066年[1]，姬發親率戰車三百乘，勇士三千人，甲士四萬五千人大舉伐紂。大軍出師時前歌后舞，士氣旺盛，在大風雨中由孟津渡河，與各諸侯國派來的軍隊會合。各諸侯國派的兵車就達四千乘。聯軍與商軍戰于牧野（今河南汲縣北）。此時商軍主力外出征伐東南，臨時湊起的十七萬軍隊一觸即潰，奴隸們陣前倒戈。紂逃入鹿臺，自焚而死。歷史掀開了新的一頁。

Chapter 3 西周的間諜活動

第一節 可怕的流言

周公旦，周武王之弟，名旦，因封邑在周，稱為周公。他曾和呂尚一起協助武王滅商。滅商后，武王封周公于曲阜，稱為魯公，但留在武王身邊輔佐武王。

武王滅商后，為安撫商的遺民，封紂的兒子武庚于殷，以治商民。同時封弟弟叔鮮于管；封弟弟叔度于蔡；封弟弟叔處于霍。史稱“三監”，監視武庚。

武王死后，周成王年少，天下尚未完全安定下來。周公乃代行國政。這時叔鮮、叔度、叔處等開始在周到處散布流言說：“周公將不利于幼主?！鄙坛f日的屬國奄、薄姑的君主也鼓動武庚說：“這是不可多得的機會?！蓖瑫r謠言引起了成王及召公奭等重臣的懷疑。

叔鮮、叔度、叔處、武庚等聯合奄、薄姑等國及徐夷、淮夷公然舉兵反周。在這種情況下，周公對內剖白心跡，解除了成王、召公奭等的懷疑，對外毅然出兵平叛。殺武庚、叔鮮，放逐了叔度，降叔處為庶人。滅掉了奄、薄姑，分殷的遺民為二國以治之。周公的這些措施有力地穩定了西周政權，使西周初年保持了安定的政治局面。

三監叛亂，留給歷史的只是以流言來擾亂、離間敵手的記錄。在中國古代諜報史上，這又是見于史冊的第一次。

通過散布流言、造謠誹謗，影響敵手，離間敵手，是間諜戰中最常見的伎倆。不同的流言、謠言，通過各種不同的政治、經濟體制而發揮作用。在全球經濟一體化日益緊密，互聯網使每個人的意見、消息瞬間傳遍世界的今天，流言、謠言對于社會、政治、經濟的影響力空前增強。一個關于石油生產國發生政變的消息，可以使原油價格瞬時漲上天；一個某種食品有問題的謠言可以使一個企業一蹶不振。原始的間諜戰手段，已經由于現代技術手段和社會基礎設施的進步，迅速提高了殺傷力。

第二節 昭王南征不返

周昭王，名瑕，周康王之子。周昭王在位時，江漢流域是荊蠻族的地盤。在大約公元前985年，周昭王親自南征荊蠻凱旋。大約公元前977年時，他又一次率六師，南征荊楚。在渡漢水前，漢水岸邊的人以膠粘船獻給昭王。昭王及其大臣坐膠粘船渡漢水，船至中流解體，昭王及祭公等溺水而死。周朝軍隊損失慘重。周人不好公開講這件丟臉的事，只好說：“昭王南征不歸?！贝耸潞髞淼酱呵飼r，還成為某些諸侯國伐楚的借口。

漢水岸邊的人，無疑是荊蠻的百姓。至于他們如何想出這個好辦法，是不是荊蠻首領有計劃的行動，不得而知。但是周昭王在渡河之際，對乘坐的船喪失警惕，深入敵國而不處處提防，是他慘敗喪命的重要原因。只要他對船稍加注意，總不會導致六師覆沒的結局！

針對具有戰略意義的關鍵細節進行破壞，是間諜活動的重要方面。

第三節 防民之口

周厲王名胡（約公元前857—前842年在位），又是一個暴虐無道的君主。他宣布山河湖泊的所有物產都歸國王所有，禁止民眾進行漁獵采伐，使這些物產成了他個人的致富專利。于是民眾不滿，大臣也有不同意見。他信任大夫榮夷公，讓其推行這項政策。大夫芮良夫諫道：“利是由百物中生長出來，天地所載。如果作為你們專有，害處很多。一個普通人把持某一項利益，會被稱為盜賊。如果國君推行這種辦法，其收獲是不大的。繼續用榮夷公，周朝必然衰敗。”作為一項經濟政策，不僅得罪了民眾，在井田制已有崩潰之象時，也必然與士大夫爭利。因而周厲王處于一種孤家寡人的地位了。這時諸侯也不來朝了，反映了周朝國力衰敗，或許諸侯也知道了周厲王的處境。

國人對周厲王所作所為議論紛紛。召公告訴周厲王：“民不堪命了?！币呀浐芪ｋU了。但周厲王并不改弦易轍，反而找了一個衛國的巫師，監視敢于議論他的人。致使國人不敢相互在道路上講話，只能以目示意?？梢娦l巫一定不光在屋子里進行占卜，還布置了一個有很多密探散布于民間各處的監視網。有敢議論者，一旦由衛巫告發，就會殺頭。這樣居然收效于一時。周厲王高興了，愚蠢地對召公說：“我能消滅誹謗了?！闭俟f：“這是你自己看不清楚罷了。堵民眾之口，比堵住大河還難。堵大河一旦決堤而出，河水傷人必多。所以對河水要開掘渠道，進行疏導，管理民眾要使他們敢于說話。今天你這么做，我為國家擔心呵?！敝軈柾醪宦牎?

公元前842年，國人暴動，襲擊周厲王。周厲王逃到彘（今山西霍縣）。周由召公、周公共同管理國政，年號“共和”。公元前828年，周厲王死于彘。以間諜手段監視民眾的一次嘗試，以失敗告終。

第四節 《詩經》中透露的消息

我國第一部詩歌總集《詩經》，共收詩歌305篇。在先秦時，統稱為“詩”或“詩三百篇”。直到漢代以后，這部詩歌總集被尊為儒家經典之一，才稱為《詩經》，被抬到了“經”的高度。

史稱孔子從三千余首古詩中，經過挑選，編成了這部有305篇的詩歌總集。郭沫若認為，“古人說：‘孔子刪《詩》’，我看不單純是孔子一人，那是經過先秦儒家不少次的刪改和琢磨的”。他認為，從《詩》的時代看，從周初至春秋末年有五六百年之久；從地域來看，從黃河流域至長江流域，包含著二十來個諸侯國；從作者來講，《國風》取自民間，《雅》《頌》取自朝廷貴族，但詩的體裁大體一致，用韻也是一致的。郭沫若的這一論述是很有見地的。

《詩經》包括“風”、“雅”、“頌”三部分?！帮L”是15個諸侯國的民間歌謠?！把拧狈譃榇笱拧⑿⊙?，共105篇，是周代貴族作的樂章?！绊灐笔亲趶R祭祀時用的樂章。由于《詩經》是我們祖先留下的第一部詩集，因而其中包含了豐富的歷史資料。性急的讀者或許要問，這與本書主題有什么關系呢？請看“風”這一部分。

“風”這一部分采自15個諸侯國的民間歌謠，其中有對統治者的不滿；有對一些政治、軍事事件抒發的情懷；有人民對自己處境的悲哀。這部分是《詩經》中最生動、最有生氣的部分。但是在文字、典籍完全為貴族壟斷的時代，這些詩歌又是如何流傳下來的呢？孔子等儒學大師出于自己的政治、學術等觀點，挑選出了這些詩，那么一定還有大量散逸的民間歌謠。這些歌謠最早是由誰收集的呢？是西周的統治者。

西周仍然是奴隸制國家。周初統治者“封諸侯，建同姓”，分封了不少周王室的貴族和周朝的大臣到各地，建立了附屬于周朝的諸侯國。這些諸侯國內有嚴格的等級制，諸侯在國內是大宗，諸侯的余子分封到各采邑為卿大夫，是小宗。卿大夫又養著許多“士”。周王朝和諸侯國實行長子繼承制即傳嫡制。各諸侯國又以周王室為共同宗主，定期朝見、納貢。形成了一套等級森嚴的奴隸制國家政治制度。西周王室對諸侯國如何控制、考察，了解情況呢？

《漢書·藝文志》載：“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。”也就是說，《詩經》中這部分詩，最初是為了周王室的政治目的而收集起來的。這些采風者，實際上起著公開去了解諸侯國情況，對諸侯國進行監視、稽核的作用。難怪我們看到的這部分詩內容那么豐富，表達的感情是那么坦白。這實際上是周王朝對諸侯國進行的一種情報活動。這些采風者是些什么人呢？

《周禮·秋官》載：“十有二歲，王巡守殷國?！币簿褪钦f周天子要親自到諸侯國去視察?！吨芏Y·秋官》還有，“行人”掌管朝覲聘問。行人又分為大行人、小行人。大行人掌天子諸侯間的重大交際禮儀?！皻q遍存，三歲遍（兆頁），五歲遍省”。代表天子出使諸侯國，巡視、視察周朝的禮儀制度在諸侯國的執行情況。小行人掌接待賓客。詔令由行人下達給諸侯，諸侯的情況由他們上達周天子。耐人尋味的是，他們的上司是掌刑獄、糾察等方面的司法部門主官——司寇?？梢钥闯?，西周王室對諸侯國的控制、管理機構是一個外交、情報、處罰結合在一起的強大的巡視、監察部門?！抖Y記·王制》載：命大師[2]陳詩以觀民風。采集四方歌謠的行人、樂官固然真的在采集歌謠，作為考察諸侯政績的重要情報，同時也一定以采集歌謠為掩護從事一些其他的活動。行人、樂官以采集歌謠這個堂而皇之的理由出入廟堂、民間，從《詩經》中的詩歌就可以窺見行人、樂官足跡所及的地方是很廣闊的?？梢韵胍娺@些肩負特殊使命的人，坐在車上，巡視列國的得意之態。周天子根據他們的匯報，決定施政方針，對諸侯進行獎懲、升降。

詩無達詁，智者見智，仁者見仁。我們在研究中國古代間諜史時，也從中得到了這方面的消息。當然，《詩經》中“風”這部分，有不少篇章寫的是春秋時事。而我們上述分析，在周天子東遷但未完全成為諸侯手中玩物時，也還是存在的吧！因為那時同樣有小朝廷的利益要維護，更需要看大國的臉色行事。因此，上述分析并不僅限于西周。

本篇小結

我們吃力地從中國最早的夏、商、西周三代撲朔迷離的傳說與記載中，分辨出中國歷史上最初的一些間諜們風塵仆仆的身影。由于年代久遠，史料殘缺，我們只能部分借助于分析、聯想來研究他們的活動。這也是這一時期中國古代間諜史的特點。我們留下一個更為開放的開頭，以待后來者根據新的史料去研究、探索。

在中國古代間諜活動的源頭，我們可以看到這么一個特點：從事間諜活動的人是一些在歷史上留下足跡的大人物，也即是一些政治家。這也是中國古代間諜活動的一大特色。政治家、科學家、軍事家紛紛涉足這一領域，使這一領域的活動達到了很高的水平。

我們在中國古代間諜活動的發端還看到，從組織上、活動上，間諜活動與一般的政務活動，外交、軍事活動還沒有明確的區分，往往混雜在一起。對間諜活動的展開也并非作為一種專門的、自覺的活動來進行。在組織、人才上并無明確分工。間諜活動的形式也難免單調，已出現的幾種間諜活動方式也是無意而為之的。

注釋：

[1]武王克商時間眾說紛紜，許多學者認為在公元前1066年。趙光賢、侯仁之教授認為在公元前1045年。

[2]大師，即古樂官之長。