曹操的這番話讓司馬懿深深陷入到關于權力的思考中去了。籍由這一思考，他終于明白了孔融為什么會死的真正原因。

司馬懿對于權力的思考，可以歸納為“權力三問”——權力為什么只為某些人擁有？要如何才能獲得真正的權力？獲得權力后要如何行使權力才能保住權力？

孔融之所以空負盛名，卻在屠刀面前毫無還手之力，就是因為他沒有掌握真正的權力。曹操之所以可以對這么多人生殺予奪，就是因為他掌握了真正的權力。可是，為什么權力只為曹操、董卓這樣的少數人所擁有呢？

而更關鍵的是，不論是董卓，還是曹操，也并不是從一開始就擁有權力的。董卓最初是涼州刺史，只是獨霸一方。如果不是大將軍何進為了鏟除宦官勢力而宣召他入京，董卓根本沒有機會攫取最高權力。而曹操的起點更低，當初要不是司馬懿的父親司馬防推薦他當縣尉，曹操的權力之路就無從起步。那么，他們又是怎樣一步步獲得了生殺予奪的最高權力的呢？

更進一步，當這些人獲得了權力之后，又是如何行使權力以保住自己的權力的呢？何進曾經很有權力，最后卻死于宦官之手。董卓曾經很有權力，最后卻死于義子呂布之手。他們到底是怎么失去權力的呢？要如何做，才能確保權力永遠掌握在自己的手中呢？

曹操關于自己擁兵自衛必要性的闡述，讓司馬懿頓然領悟到了權力運作的奧秘。

結合曹操這一路走來的權力之旅，司馬總結出了很多權力心得，也更深地了解了曹操的內心隱秘。

一個人在沒有獲得絕對權力之前，是不能為所欲為的。一直以來，曹操對于很多反對者的寬恕其實是不得已而為之的。比如張繡，害死了他的長子曹昂、愛將典韋，曹操怎么會不對他恨之入骨？但當時曹操的權力根基未穩，只能壓抑仇恨，接受張繡的投降，以化敵為友，增強自身實力。同時，曹操還有一些寬恕之舉是在情勢絕對可控的前提下而為之的。比如陳琳，在檄文中將曹操祖宗幾代罵得很慘，但袁紹既滅，放過陳琳，根本無傷大局，反而能贏得寬仁名聲，何樂而不為？至于那些可能對自己掌控權力帶來隱患的人，比如袁紹的三個兒子，那是決不能放過的。同樣，孔融因為名聲極盛，影響力極大，如果任由他發表反對言論，勢必對曹操日后的布局造成極大的輿論壓力。這樣的孔融，當然是非死不可的。而曹操敢于誅殺孔融，也足以證明他確實已經獲得了絕對的權力。

司馬懿進一步想到，真正有效的權力，其實只有一種，那就是軍權（兵權）。曹操在《讓縣自明本志令》中確實是說出了大實話。在這亂世之中，唯有擁兵自重，才能掌控一切。而要想維護權力，就必須利用手中的權力，鏟除一切可能對權力造成威脅的人。在掌權者的字典中，根本沒有“殘忍”二字。在他們看來，那些令人慘不忍睹的殺戮，都是維護權力的必然之舉。何進不夠殘忍，結果身死名裂。董卓不夠殘忍，結果身首異處。而比何進、董卓都要殘忍的曹操，卻依然好好地活著。

司馬懿突然醒悟到，曹操為了維護自己的權力，為了獲得更大的權力，必然還會繼續殘忍下去。這個想法頓時讓司馬懿不寒而栗，冷汗涔涔而下！

司馬懿很清楚曹操對自己的印象很壞。曹操對他“鷹視狼顧”的負面評價早已廣為人知。曹操連孔融都敢殺了，憑什么不會對至今無足輕重的司馬懿下手？

司馬懿經由“權力三問”的思考，頓時明白了自己看似平靜的生活，其實危機四伏。如果自己行為稍有不慎，被曹操逮到了把柄，恐怕很難逃過一死。

司馬懿懷才未遇，怎么會甘心赴死？而要在大鱷曹操身旁活下去，就決不能有任何忤逆他的言行舉止。當然，司馬懿也絕不會甘心只是像行尸走肉般活著。他和所有胸懷壯志的年輕人一樣，渴望著建功立業。或者說的更直白些，司馬懿也想要擁有實現雄心所必不可少的權力！而要實現這一目標，其關鍵人物還是曹操。司馬懿只有努力改變曹操對自己的不良印象，贏得他的信任與歡心，才有可能得到重用而大展宏圖。

司馬懿這樣的想法，對于他此前的價值觀又是一個巨大的沖擊。但是，業已內心分裂的他，在堅忍的性格特質的護航下，成功地壓制了自相矛盾的內心糾結而體現出了外表上的平靜似水。

他憑著直覺，做出了一個決定：絕不參與任何可能招致曹操不滿的活動！這當然包括他本來最應該參加的曹丕曹植的奪嫡之爭！

司馬懿打定了這個主意之后，從此以后就像成了一個閑云野鶴般的局外人一樣，每天任身邊潮起潮落，云卷云舒，只是埋頭于具體事物，著力于個人的才干提升。

盡管如此，曹操對司馬懿的猜忌心理卻突然增強了。這倒不是因為司馬懿做錯了什么，而是因為曹操做了一個奇怪的夢。

有一次，曹操夢見三匹馬在同一個馬槽中吃食，醒來后心有不豫。曹操是個機警多疑的人，他由此聯想到，槽與曹同音，應是暗指曹氏。三馬同食于槽，可能是指三個姓馬的人或者姓名中有“馬”的人會對曹氏不利。

曹操這么一想，司馬氏三兄弟立即就從腦海中浮現了出來了。司馬朗、司馬懿、司馬孚此刻都在為曹操效力，合起來正好是“三馬”。當然，曹操這么快就想到了司馬氏三兄弟，首先要“歸功”于司馬懿。曹操從一開始就對司馬懿抱有負面印象，司馬懿的迥異于常人的“鷹視狼顧”更是加添了曹操對他的偏見。

曹操的夢其實是一種神奇的預感。所謂預感，是指一種以夢境或遠程感應的形式警告人們危險即將來臨的直覺。雖然現今的科學并未將預感置于自己的領域之內，但世界范圍內的預感研究早已開始。在科技最為發達的美國，有一個世界上最大的預感案例收藏庫。這個預感案例庫就是位于北卡羅來納州的達拉謨萊茵研究中心，其中有很多個精準預測未來，并讓當事人趨吉避兇的成功案例。

從事后的歷史進程來看，曹操的預感是非常準確的，只不過他對預感的解讀出現了偏差。他所夢見的“三馬”其實不是司馬朗、司馬懿和司馬孚，而應該是司馬懿和他的兩個兒子司馬師、司馬昭。但這時，司馬師剛剛三歲，司馬昭還在娘肚子里，尚未出生。曹操只能用他最合理的想象，將三馬推斷為司馬朗、司馬懿和司馬孚，而尤以司馬懿為重點懷疑對象。

自從做了這個“三馬同槽”的夢后，曹操對司馬懿的猜忌之心就更加強烈了。他考慮到司馬懿主要在為曹丕服務，于是多次提醒曹丕說：“司馬懿這個人看上去，不像人臣之相，將來恐怕會干預我們曹家的內事，你不要太輕信于他。”

可是，司馬懿的誠懇奉公，早已贏得了曹丕的認可。司馬懿突出的行政才干也讓曹丕對司馬懿頗為倚重。曹丕一聽父親對司馬懿流露微詞，急忙幫司馬懿說好話。幸虧曹丕從中周旋，曹操對司馬懿的負面情緒才沒有進一步激化。否則，以曹操的猜忌多疑與殺人成性，司馬懿就是有九條命，也不夠他殺的。

不過，曹丕多次為司馬懿辯護后，信用透支，反而導致了曹操的擔心。曹操唯恐曹丕被司馬懿迷惑而壞了大事，于是將司馬懿調任為黃門侍郎，從此不再擔任曹丕的輔導老師。

后來，司馬懿又先后被安排擔任議郎、丞相府東曹屬、丞相府主簿等職務。但兜兜轉轉下來，司馬懿的職位品秩并未升高，所擔任的都是芝麻綠豆般的小官。

從中也可以看出，曹操對司馬懿始終存在防范心理。而曹操率性而為的做法以及此前口無遮攔的評價，早已向外界發出了一個鮮明的信號：司馬懿是不受歡迎的人，你們最好和他保持距離！

這等于是將司馬懿推入了“社會孤立”的悲慘境地之中。

人是社會性的動物，離不開彼此之間的情感交流。那些被剝奪了社會情感聯接或者遭到其他個體排斥而陷入孤立狀況的人，往往在心靈上備受傷害。

基普·威廉斯設計過這樣一個實驗。他找來一名被試，告訴他將要進行一個實驗，但是事實上實驗早已開始。在房間中，實驗助手們私下里已經提前結好了聯盟。當一名實驗助手拿起房間里的籃球四處投擲后，他的同盟者們給予了高度的關注和熱烈的評價。而當真正的被試也拿起籃球投擲后，卻沒有任何一個人搭理他。這個被無視的被試頓時感到很不開心。接下來的實驗安排是在電腦上完成游戲任務。同樣，這名被試也被其他人忽視了。就在這個程度極為輕微的社會排斥中，這名被試事后被檢測出了很高程度的抑郁、憤怒與悲傷的情緒。

司馬懿已經被曹操用言行宣布為不受歡迎的人了，他所遭受的社會排斥程度自然要嚴重得多，社會排斥對他心靈的傷害自然也要嚴重得多。

處于類似情境下的人，往往會在私下里大肆抱怨來發泄不滿。但是，司馬懿卻緊緊地閉上了嘴，沒有吐露任何的情緒波動。因為他早已洞悉曹操的內心隱秘，他深知，只要自己稍有輕舉妄言，立即會給自己招來殺身之禍！

司馬懿唯一能夠賴恃的武器就是堅忍。他渴望用自己的堅忍來融化曹操的殘忍，從而為另覓生天。

心理感悟：每一個人生的低谷，都有可能成就思想的巔峰。

預感一種以夢境或遠程感應的形式警告人們危險即將來臨的直覺。

社會排斥人是社會性的動物，離不開彼此之間的情感交流。那些被剝奪了社會情感聯接或者遭到其他個體排斥而陷入孤立狀況的人，往往在心靈上備受傷害。