還學生一片純美的天地

——尋回語文課中流失的美

湖北省鐘祥市職業高級中學 彭玉梅

摘要 本文根據語文教學現狀中出現的令人擔憂的現象，提出了在語文教學中要灌注切實可行的美育教育，培養學生對優美的文章中美的品味，美的鑒賞和美的再創造能力，把語文教學中流失的美找尋回來。

關鍵詞 感悟想象比較辯析融會貫通品味美鑒賞美 創造美

優美的語言，天馬行空的想象，豐厚的文化積淀，令人眼花繚亂的自然風情，奇異的異域人物風光，潛移默化的道德教育，傳授這些內容，還有什么課敢跟語文課抗衡？語文課有最經典的文章，語文老師有最得天獨厚的條件，語文課應該是最受學生歡迎的課，但現實卻給語文老師當頭一棒，語文課幾乎是最不受歡迎的課！作為一個語文老師，我們不得不反躬自問：問題究竟出在哪兒？

綜觀我們的語文教學，長期以來，重說教輕文本，重講解輕感悟，重形式輕本質，架空分析，肢解課文，枯燥乏味的說教，雞零狗碎的分析，繁瑣無盡的訓練，虛假矯情的寫作，使本應細膩豐富的感情變得單一枯燥，本應生動活潑的課堂變得死氣沉沉，這種語文教學，既忽視了最基本的基礎字詞的訓練，也扼殺了學生對語言的品味和感知能力，十幾年的語文學完了，學生的語文能力只能用“慘不忍睹”來概括。

我們究竟應該怎么做呢？一句話，尋回語文課中流失的美，讓學生透過美的語言，去窺見“美的心靈，美的世界”。

一、感悟想象：品味美

富有鼓動性的優美語言，就是語文老師開啟學生品味美的鑰匙。語文老師要像一個催眠師，用優美的語言引導學生通過自身的感悟和想象，把自己的情感意識融入課文所創造的境界，并與之產生和諧統一的共鳴，從中獲得美的享受，受到美的熏陶，得到精神的愉悅，學習過程自然輕松愉快得多。

比如學習《荷塘月色》，反復地進行頌詠品味，并借助想象，讓學生在頭腦中形成這樣的畫面：皓月當空，給世間萬物鍍上一層銀色，籠上一層薄紗。月光下，綠葉田田，荷花亭亭，清香裊裊，月色溶溶，一切都顯得那么恬靜柔和，朦朧恍惚，多么優美迷人的月色，多么令人陶醉的夜晚！沉浸在這般美好的境界之中，我想每個學生都會心醉神迷，覺得韻味無窮。那“秋風蕭瑟，洪波涌起；日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的茫茫滄海，是不是能夠激起年輕學子的凌云壯志，開啟他們博大的胸懷？那“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的蓮花，是不是也能喚醒同學少年的高潔情懷？

美，不僅僅在自然中可以尋覓捕捉，在社會生活乃至人們的思想中也隨處可見。當我們看到朱自清筆下的父親“青布長袍，黑布馬褂……”的背影，而聯想到自己那辛辛苦苦為生活奔波為全家操勞的父親，一樣地深沉無言的父愛，怎能不會令我們心頭發熱、眼里發酸？當白居易“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”時，哪個學生心中會不涌起一種傷感、憐惜之情？當李白“為我一揮手，如聽萬壑松”時，怎么能不喚起學生們對音樂審美的向往？當杜甫蝸居于風雨飄搖的茅屋，在飽受凄風蕭瑟冷雨淋漓之苦時，仍然發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的真情吶喊時，那種寧愿自己凍死而念念不忘天下蒼生的博大胸襟，有誰不會為之折服為之動容？體味這種崇高的精神美，無疑會讓學生受到一次心靈的洗禮，思想的升華。類似的例子，課文中不勝枚舉。羅丹說過：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”對我們語文老師來說，缺少的不是發現，而是誘導和啟發。如果誘導得當，學生就會在輕松的氣氛中、自覺自主的狀態下享受美。

二、比較辨析：鑒賞美

正如俄國教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界的一切的。”的確，對美的鑒賞也是如此。在對美有了初步的感悟以后，我們可以進入審美的高一級階段，即通過比較辨析，鑒賞美的不同類型、風格和層次。比如，同是描寫蓮花，有側重描繪“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏日美景；有重在贊美“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔情操；也有意在引發“江南可采蓮，蓮葉何田田”的思鄉之情：還有寫“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的勞動之美，同工異曲，各有千秋。

都是古典詩歌，既有“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的雄壯美；更有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢美；也有“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”的柔情美。有“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”的勞動美；也有“采菊東籬下，悠然見南山”的飄逸美。真是異彩紛呈，美不勝收！

均為秋景，在亡國之君李煜的眼中，“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，秋色是落寞的、懊悔的；在送夫遠行的鶯鶯眼中，“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”，秋色是悲涼的、凄慘的；在偉大的革命者毛澤東的筆下，“萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”。秋是豪邁的，充滿生機的。

在教學過程中，有意識地引導學生對美的不同特點風格進行理解辨析，會使我們的審美行為更富理性，更具目的性，從而達到感情與理智、直覺與自覺相統一的高層次的審美境界。

三、融會貫通：創造美

學習的全部在于運用，審美教育的歸宿就是提高學生的審美創造力。人民教育家陶行知在《創造宣言》中指出：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”因此，創造活動應該貫穿在教學過程的始終。在課堂上，教師可根據學生的特點，結合具體課文，誘導他們開展一些行之有效的創造美的活動。比如，在教陶淵明的《飲酒》詩時，我們不妨要求學生展開想象的翅膀，用自己的語言把詩歌的意境描寫出來。有個學生這樣寫道：“在人來人往的地方，厭棄了官場而退隱的詩人為自己建造了一所房屋，這所房屋也許并不奢華，但頗有田園之趣。院墻周圍筑了一道矮矮的籬笆，籬笆下面種上一叢叢菊花，那菊花開得正燦爛呢！詩人站在籬笆旁邊，俯身采摘幾枝散發著陣陣幽香的菊花，不經意間一抬頭，那靜臥天邊籠罩在一片蒙蒙的暮靄之中的南山便映入了眼簾。天空中，一只只飛鳥正結伴還巢，不時傳來幾聲清脆的啼鳴。即使在熙熙攘攘的地方，詩人也并未感到有什么紛擾，反而體驗到了一種心境的靜謐與恬淡：什么紅塵中的功名利祿，什么官場上的爾虞我詐，早已幻化為昨日云煙！面對著如此多情的菊花，徜佯在這般美麗的黃昏，詩人醉了，不知何者為我，何者為物——人生如此，夫復何求？”這段文字，顯然是學生在感悟品味的基礎上，融入了自己對詩歌的理解和體驗，以散文的形式對它進行了再加工再創造，非常鮮明地帶有學生個人的審美創造。

除此之外，在日常的語文教學中，適宜于培養學生審美創造的方式還有很多種。比如有表情朗讀，它既是一種美的欣賞，又是一種美的創造。還有演講、表演等形式也能培養學生的口頭表達美的能力。學生進行的書法練習，也是一種典型的創造美的活動。特別是作文教學，學生在內在情感的驅動下，對以往儲存在頭腦中的表象進行加工改造，通過想象、構思立意、布局謀篇、遣詞造句、提煉修改等，將自己的感情融于習作中，來創造出美的語言，美的形象，美的境界。

不僅如此，我們還要把“創造美”放在更高的層次來認知。因為教育不僅僅著眼于現在，更要放眼于未來。我們在課堂上所做一切只是為學生“打一點精神的底子”，更為重要的是要學生在以后的人生道路上，都能以一種“美”的眼光來看待生活，以“美”的心靈擁抱人生，以“美”的激情來面對世界，從而創造更加美好的生活，創造更加美好的人生，創造更加美好的世界。這，應該是語文教學的終極目標，或許也是整個教育的最高境界吧。

英國美學學會主席赫泊特·里德在《寓教育于藝術》中指出：“美育不僅成為當今教育中的重要組成部分，而且大有可能成為整個教育的基礎和整個教育改革中的突破口。”的確，學習語文的過程，就是不斷地發現美、鑒賞美、創造美的過程，我們語文老師就是要帶領學生感悟美，要引導學生領略美，要鼓勵學生創造美。我們期待，讓語文變得更美，讓學生變得更美，讓世界變得更美！把語文課中流失的美找回來吧！